دوشنبه, ۲۱ شوال ۱۴۴۰هـ| ۲۰۱۹/۰۶/۲۴م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

که څه هم د سوډان خلکو انقلاب وکړ، خو اوس هم دغه هېواد د امریکا تر ولکې لاندې!!

  • خپور شوی په سوډان

(ژباړه)

ډونالډ بوت یو ځل بیا په سوډان کې د امریکا د ځانګړي استازي په توګه وګومارل شو. نوموړی پخوا هم په سوډان او سهیلي سوډان کې د امریکا ځانګړی استازی تېر شوی. د ۲۰۱۹م کال د جون په ۱۲مه ډونالډ بوت او د افریقا په چارو کې د امریکا د دولت مرستیال سکرتر تیبارنګي سوډان ته راورسېدل او له پوځي شورا او د ازادۍ او بدلون غوښتونکو پوځیانو سره یې له هغه وروسته وکتل، چې پوځي شورا د عمومي قمندانۍ مخې ته د خونړیو وژنو په پایله کې احتجاج مات کړ. په دغه ناوړه پېښه کې ډېر کسان مړه او په سلګونو نور ټپیان شول. له همدې امله د ازادۍ او بدلون ځواکونو خپل نفوذ اعلان کړ او زیاته یې کړه چې یوازې د منځګړي په شتون کې به له پوځي شورا سره خبرو ته کېني!! د دې ترڅنګ د اېتوپیا د لومړي وزیر استازی د دواړو لورو تر منځ د منځګړیتوب مشري کوي او تیبارنګي وایي چې له افریقایي اتحادیې او د ایتوپیا له منځګړیتوب څخه ملاتړ کوي.

موږ حزب التحریر-ولایه سوډان په دې اړه وایو:

لومړی: سوډان د پوځي شورا لخوا د تېر نظام په څېر اوس هم د امریکا تر ولکې لاندې ژوند ته دوام ورکوي. امریکا په سیمه کې د خپلو لاسپوڅو په واسطه د سوډان پېښې پر مخ بېولې؛ خو کله چې په ستونزه کې راښکېل شول، نو تیبارنګي او ډونالډبوت یې له همدغه خونړي او ستونزمن حالت څخه د راوتو په موخه راولېږل.

دویم: که څه هم ځوانان د کپیټلېزم بې انصافه نظام له امله د همدغو بې عدالتیو پر وړاندې د سوډان له خلکو سره راپاڅېدل، خو په حقیقت کې عام وګړي او پوځیان (د شخړې دواړې خواوې) د یوې مفکورې پر اساس پر مخ روان دي. د دغه حالت په پایله کې به بېرته همغه پخوانی سېکولر نظام راشي، هغه نظام چې په سر کې یې کافر غرب دی او خلک یې له بې عدالتۍ او سپکاوي سره مخ کړي.

درېیم: پوځ او د ازادۍ او بدلون ځواکونه چې ملکي حکومت غواړي، د دواړو فکري اساس اسلامي عقیده نه ده. همدازار د خبرو اترو بنسټ یې د اسلامي عقیدې پر ځای تر نړیوالې ولکې لاندې د بشر په لاس جوړ شوی بنسټ دی، چې دغه هېواد او خلک یې بدبختۍ ته ورټېل وهلي دي.

د سوډان د خلکو لپاره د دغو ټولو کړکېچونو یوازنۍ حل لاره دا ده، چې د نبوت په تګلاره د خلافت په تاسیس سره اسلام پلی او تر چتر لاندې یې ژوند وکړي. همدا یوازنۍ لاره ده چې امت د استعمار له ځنځیرونو او د امریکا له ولکې څخه خلاص کړي. په همدې توګه به له موږ څخه د ځمکې او آسمانونو څښتن راضي شي او خلک به سوکاله او ارام ژوند وکړي. نو هر هغه څوک چې د دغې موخې لپار کار کوي، خپل کار ته یې پرېږدئ.

ابراهیم عثمان(ابو خلیل)

د حزب التحریر-ولایه سوډان رسمي ویاند

د مطلب ادامه...

مننه او کورودانی

  • خپور شوی په تونس

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایي: «مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ لَا يَشْكُرُ اللهَ» (څوک چې له خلکو څخه منندوی نه وي، له الله سبحانه وتعالی څخه مننه نه کوي.)

(ژباړه)

د ۲۰۱۹م کال د جون په ۱۰مه دوې پرېکړې د حزب التحریر په ګټه تمامې شوې. لومړي وزیر د حزب التحریر د فعالیتونو د درولو په موخه دغه دوې قضیې وړاندې کړې وې، چې د مدني ټولنې او اساسي قانون وزیر المهدي دا طرحې ومنلې.

کله چې موږ د نهیلۍ پړاو ته نیږدې شو، نو دغه نېکمرغه امت یو څراغ روښانه کړي. په زړه پورې او د پام وړ خبره خو دا ده چې د دغه څراغ رڼا له داسې ځای څخه راځي چې په هېڅ ډول نه غواړي د نورو د لاس آله شي، په داسې حال کې چې په وار وار د ځینو مغرضو او خرڅو شووو رسنیزو سازمانانو له نیوکو سره مخ شوی. نن قضایه قوې په ځانګړې توګه د استیناف محکمې له حزب التحریر څخه ملاتړ وکړ.

دا حزب یوازې سیاسي فعالیتونه کوي او له پیل څخه تر اوسه پرې کوم مادي فعالت نه دی ثابت شوی. د دوی له انده د دغه حزب جرم دا دی چې خپل سیاسي فغالیتونه نه دروي او له تخنیکي اړخه د ژوند له تنظیم سره کومه اداري ستونزه نه لري. دوی یوازې تاریخ تېره کپیټالیزم نظام نه غواړي او وایي چې د بهرنیانو اطاعت ته باید د ژوند د اړتیا په توګه ونه کتل شي.

په همدې هیله چې هغو کسانو ته د ملاتړ لاس اوږد کړو چې عدالت کوي او حق ته غاړه ایږدي او مونږ پوهیږو چې دا به هغوی له ستونزو او مصیبتونو سره مخ کړي. الله سبحانه وتعالی دې هغو کسانو ته اجر ورکړي چې له موږ سره یې په دغو قضیو کې مرسته وکړه. حزب التحریر له دوی سره ژمنه کوي چې دوی به پر هغه ایډیالوژۍ ثابت پاتې کېږي او هغه لویې مسلې به په پام کې نیسي چې د امت لپاره برخلیک ټاکونکې دي.

هغه کسان د ستاینې وړ دي چې له حق سره دریږي او په بې عدالتۍ کې په پاتې کېدو شرمېږي.

وکیله حنان خمیري

د حزب التحریر-ولایه تونس مطبوعاتي دفتر د ښځو د برخې رسمي ویانده

د مطلب ادامه...

اسلام د يوې ايډیالوژۍ په توګه څه ډول توکمپالنې ته د پای ټکی اېږدي

  • خپور شوی په سیاسي

اسلام يوازنۍ ايډیالوژي ده چې د توکمپالنې د له منځه وړلو وړتيا لري. دا چې څنګه؟ نو لومړی بايد توکمپالنې پر اساس پوه شو او ویې پېژنو.

د اکسفورډ قاموس (New Oxford American Dictionary) توکمپالنه په دوو معناوو راپېژني:

1. هغه عقیده ده چې یو توکم ته پر بل باندې لومړیتوب ورکوي. تعصب، تبعیض او مخالفت ته د هغه چا پر وړاندې لاره هواروي، څو خپل توکم پر ټولو غوره وګڼي.

2. هغه عقيده ده چې د یوه توکم ټول غړي یې د هغه توکم ځانګړتياوو يا وړتياوو ته په کتو سره لري، چې  له بل توکم سره یې په ټيټه یا لوړه کچه کې توپیر راشي.

د توکمپالنې پر بنسټ د خلکو ترمنځ کاذبې اړيکې وي او د اړيکو اساس يې قومپالنه، هيواد پالنه او ملتپالنه ده. دا اړيکې د کورنۍ، ټبر او قوم له اړيکو څخه سرچينه اخلي. يادې درې واړه اړيکې له کاذبو مفکورو څخه رامنځته شوې، چې په اصل کې نفاق اچوي او بېلتون رامنځته کوي.

ملتپالنه هغه وخت رامنځته کېږي چې کله د واک ترلاسه کولو لپاره د بریالیتوب فکر رامنځته شي. په لومړي سر کې له یوه کورني واحد څخه پیلېږي، چې د کورنۍ يو غړی د دې کورنۍ د چارو مشري پر غاړه اخلي. کله چې دا کار وشي، نوموړی خپله مشري د کورنيو ټولو غړو ته غځوي. بیا د يوې ټولنې مشر کېږي او په پايله کې د قومونو ترمنځ سيالۍ ته لاره هوارېږي. ټول وایي چې يوه کورنۍ، یو قوم يا یو هيواد ذاتا له نورو څخه لوړ دی او ټول هڅه کوي چې ځواک او امتيازات ترلاسه کړي.

 په همدې توګه ملتونه وزیږېدل. که څه هم اوس ډېری آزادخيالې سيکولر ټولنې ادعا کوي چې دوی د توکمپالنې له هرې بڼې سره تر ډېره بريده مخالفت لري. دوی د خپلې ادعا د ثبوت لپاره د اساسي قانون يادونه کوي چې د مساوات مفکوره يې پکې ځای پر ځای کړې ده. خو د اساسي قانون اساس پر ملتپالنې ولاړ دی، په دې مانا چې د دوی هيواد له نورو ټولو څخه لوړ دی. دا هغه مفکوره ده چې له بېلابېلو وسایلو، لکه د خپلواکۍ ورځ، ملي سرود او نورو له لارې يې د يادو ټولنو په دننه کې وده کړې ده. د دغو ټولو په پايله کې ټولنه هڅه کوي چې ملتپالنې ته وده ورکړي او همدغه ملتپالنه تعصب او توکمپالنې ته لاره هواروي. دا حتمي ده چې هر ملت به خپلې ګټې لري؛ د يوه ملت ګټې به د بل ملت له ګټو سره ټکر کوي او په پايله کې به مخالفت، بېلتون او شخړه په نړۍ کې رامنځته کېږي او خلک به له ښکېلاک، توکمي تعصب او توپیري چلند، غلامۍ، د کډوالو له کړکېچ او جګړو سره مخ کېږي.

د اسلام له راتګ څخه مخکې عربي ټولنه له قومي جوړښتونو څخه رامنځته شوې وه. اسلام په نړۍ کې د خلکو ترمنځ نوې ايډیالوژیکې اړيکې د اسلامي عقيدې پر بنسټ جوړې کړې او هغه نورې ټولې اړيکې يې بې باوره وګڼلې.

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

[الحجرات: ۱۳]

ژباړه: اى خلکو! له شک پرته تاسو مو له یوه نر او یوې ښځې څخه پیداکړي یئ او تاسو مو د دې لپاره په ډلو او قبیلو ویشلي یئ، چې یو او بل سره وپېژنئ. له شک پرته د الله سبحانه وتعالی پر وړاندې په تاسو کې د عزت وړ هغه څوک دی چې په تاسو کې پرهېزګار وي. الله سبحانه وتعالی په هر څه پوه او باخبره دی.

د پورته آيت پيغام دا دی چې ټول خلک د آدم عليه السلام او حوا عليه السلام اولاده دي او په مساوي توګه له درنښت څخه برخمن دي. يوازنی توپير په دين کې دی چې د الله سبحانه وتعالی او د ده د پیغمبر صلی الله علیه وسلم د اطاعت پر اساس رامنځته کېږي. یو کس د کورني نسب له مخې نه، بلکې د تقوا له مخې د الله سبحانه وتعالی پر وړاندې درنښت وړ دی. (ابن کثير)

اسلام د اسلامي عقيدې پر پيروۍ ټينګار کوي او ټول خلک د بشريت د ستر خالق عقيدې ته رابولي. په اسلام کې اړيکې د اسلامي عقيدې لااله الا الله پر بنسټ ولاړې دي، نه د توکم، رنګ يا سيمې پر بنسټ.

په ډېری ځايونو کې پیغمبر صلی الله عليه وسلم د ملتپالنې بدوالی او شومتوب په خبرو او عمل کې څرګند کړی دی.

«لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ»

(ابوداود)

ژباړه: هغه څوک چې تعصب ته خلک رابولي یا د تعصب لپاره جګړه کوي او یا د تعصب لپاره مړ شي، له موږ څخه نه دی.  

نبي کريم صلی الله عليه وسلم په خپله وروستۍ خطبه کې وفرمايل:

«أيها الناس، إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، كلكم لآدم، وآدم من تراب، إن أكرمكم عند الله أتقاكم، ليس لعربي فضل على أعجمي إلا بالتقوى»

ژباړه: اې خلکو! ستاسو رب او پلار یو دی. تاسو ټول د آدم عليه السلام اولاده یئ او هغه له خاورې څخه جوړ شوی دی. هېڅ عرب له عجم څخه غوره نه دی، خو په تقوا سره.

دی صلی الله عليه وسلم يو بل ځای فرمايي:

«إِنَّ اللَّهَ لا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُم»

ژباړه: الله سبحانه وتعالی ستاسې څېرو او رنګونو ته نه ګوري، بلکې ستاسې زړونو او کړنو ته ګوري.

 

يو بل ځای بیا فرمايي:

«أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ»

ژباړه: ټول خلک د الله سبحانه وتعالی بنده ګان دي او په دوی کې الله سبحانه وتعالی تر ټولو نیږدې هغه څوک دی، چې د هغه سبحانه وتعالی بندګانو ته ګټه ورسوي.

په لاندې کیسه کې له تعصب څخه د نبي کريم صلی الله عليه وسلم کرکه په ډاګه کېږي:

 يوه ورځ  حضرت ابوذر رضی الله عنه حضرت بلال رضی الله عنه ته د (تورې ښځې زویه) خطاب وکړ. نبي کريم صلی الله عليه وسلم په قهر شو او ورته ويې فرمايل: «إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ‏» (په تا کې لا تراوسه جاهلیت پاتې دی.) ابوذر رضی الله سخت پښېمانه شو او پر ځمکه پرېوت. له حضرت بلال رضي الله عنه څخه يې وغوښتل چې د ده پر مخ پښه کېږدي.

کله چې د اسلام دښمنانو د ايډیالوژیکو اړيکو د تړاو پر بنسټ د مسلمانانو ستر ځواک وليد، دوی اړ شول چې د ملتپالنې کرغېړنه او سپکه اړيکه بيا له سره را ژوندۍ کړي. په اسلامي امت کې د عربي او ترکي ملتپالنو تر نامه لاندې درزونه ولوېدل، له دې لارې اسلامي خلافت له منځه ولاړ او اسلامي دولت په ملتونو وويشل شو. په اسلامي نړۍ کې اوسني خپلسري چارواکي د چوکۍ او موقف ساتلو په موخه د ملتپالنې او هيوادپالنې مفکورو ته وده ورکوي او همدا یو بنسټیز لامل دی چې اسلامي هېوادونو ته د ملتپالنې مفکورخ را وګرځېده.

په پای کې ويلی شو چې له تاریخي پلوه دا ناشونې ده چې خلک دې پرته له دې چې د یو او بل ګټې ونه ګواښي د ملتپالنې د کاذبو اړیکو پر بنسټ سره يوځای شي. آن که سيکولر- آزاد خياله ملتونه هڅه وکړي چې توکمپالنه له منځه يوسي، بیا هم دوی ځکه دا کار نشي کولی چې د دوی په ټولنو کې د ملتپالنې اړیکې ته دوامداره وده ورکول کېږي او همدغه ملتپالنه د توکمپالنې بنسټ تشکيلوي.

له بله پلوه اسلام د يوې بېلې اړيکې غوښتنه کوي، هغه اړيکه چې خلک د ملتپالنې له ګرداب څخه ژغوري او د يوې ايډیالوژيکې اړيکې ټينګولو ته یې هڅوي. ياده ټولنه به د تقوا پر بنسټ جوړه وي، یعنې له توکمپالنې څخه به پاکه وي. زموږ تاريخ د داسې يوه کمساري بري شاهد دی. يو دولت چې بنسټ يې په صحيح اړيکه ولاړ وي په هغه کې به مسلمانان د ملتپالنې له شومتوب څخه خبر وي. توکمپالنه به نه يوازې د عدلي او قضايي بنسټونو له لارې له منځه ځي، بلکې د يو اخلاقي مکلفيت له لارې به ټولنه د دغې ناوړه کړنې له ريښو وباسي.

ياسمين ملک

د حزب التحرير مرکزي مطبوعاتي دفتر غړې

د حزب التحرير مرکزي مطبوعاتي دفتر

ژباړن: صديق احمدزی

د مطلب ادامه...

ولایه سوریه: د کرامې سیمې په یوه پوځي ځای کې له مجاهدینو غوښتنه شوې چې په معارک کې ثبات ولري او د معرکې تر فتحې پورې خپلې جګړې ته دوام ورکړي.

حزب التحریر ولایه سوریه د ادلب سیمې د کرامې په پوځي ځای کې لاریونونه تر سره کړل او له مجاهدینو یې وغوښتل چې تر فتحې پورې استقامت ولري.

جمعه، ۱۴۴۰ د شوال ۱۱مه / ۲۰۱۹ د جون ۱۵ مه

حزب التحریر ولایه سوریه د ادلب سیمې د کرامې په پوځي ځای کې لاریونونه تر سره کړل او له مجاهدینو یې وغوښتل چې تر فتحې پورې استقامت ولري.

جمعه، ۱۴۴۰ د شوال ۱۱مه / ۲۰۱۹ د جون ۱۵ مه

د مطلب ادامه...

ولایه سوریه: د مجاهدینو د ملاتړ په موخه په کوش کې لاریونونه چې له مجرمو روسانو سره د هر ډول اوربند څخه ډډه او د نوو جبهو پرانیستل غوښتونکي دي

د ولایه سوریې حزب التحریر د ادلب په کوش ښار کې له مجاهدینو څخه د ملاتړ په موخه لاریونونه په لاره اچولي او له هغوی څخه یې غوښتی چې له مجرمو روسانو سره هر ډول اوربند څخه ډډه وکړي او د هغوی په وړاندې نوې جبهې پرانیزي.

جمعه، ۱۴۴۰ د شوال ۱۱مه / ۲۰۱۹ د جون ۱۵مه

د مطلب ادامه...

ولایه پاکستان: له کفري هېوادونو مرستې!

خلافت به د مسلمانانو د ستونزو د حل کولو په موخه له امریکا، انګلستان او نورو استعماري هېوادونو څخه مرسته و نه غواړي.

نن د مسلمانانو جاسوس حاکمان د پاکستان په ګډون له استعماري هېوادونو غوښتنه کوي چې ستونزې یې حل کړي، لکه د کشمیر او فلسطین قضیه، دا هېوادونه خو د مسلمانانو سره دښمني لري او غواړي چې پر مسلمانان تسلط ولري. له دې هخوا ډېری دا ستونزې د خپله همدې استعماري هېوادونو لخوا رامنځته کیږي. خلافت به هېڅکله هم د مسلمانانو د ستونزو د حل کولو په موخه له دې استعماري هېوادونو څخه مرسته و نه غواړي. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي:

اَتَسْتَضِيئُوا بِنَارِ الْمُشْرِكِين

له کفارو څخه اور هم مه غواړئ. (احمد)

دوشنبه، ۱۴۴۰ د روژې ۲۹ مه/ ۲۰۱۹ د جون ۰۳ مه

د مطلب ادامه...
Subscribe to this RSS feed

اسلامي خاورې

اسلامي خاورې

غربي هېوادونه

ټول لینکونه

د پاڼې برخې