Çarşamba, 18 Sha'aban 1440 | 2019/04/24
Saat: (Medine Saati İle)
Menu
ana menü
ana menü
Raysuni ve İslam’da Yönetim Nizamı... Bir Kez Daha

بسم الله الرحمن الرحيم

HABER-YORUM

(Tercüme)

Raysuni ve İslam’da Yönetim Nizamı... Bir Kez Daha

HABER:

1 Nisan 2019, Medan web sitesinin “Dünya Müslüman Âlimler Birliği” Başkanı Prof. Dr. Ahmed er-Raysuni ile röportajı. (El Cezire)

YORUM:

Prof. Dr. Ahmed er-Raysuni'nin son röportajından anlaşılacağı üzere Hilafet ile ilgili düşüncesinde geçmişe göre daha da bir düşüşün olduğu görünüyor. Çünkü Doktorun daha önceki yazılarının bazılarında Hilafetin gerekliliğini sorguluyor ve İslam'ın yalnızca adalet, haksızlığı ortadan kaldırmak, danışma ve yönetimde uyulması ve uygulanması gereken genel ilkelere dayandığı yönündeki iddiasıdır. Bu röportajda ise, Prof. Dr. er-Raysuni şöyle diyor: “İslam'da devlet bir araçtır, yoksa kendisi için gerekli bir hedef değildir’’, “Araç ve vesileler Şeriattan bir cüzdür ve Şeriatın yarısıdır­. “Sünnilerin üzerinde icma ettiği şey, Râşîdi Halifelerin bu Müslümanlar için örnek bir devlet olmasıdır.” Abbasi, Emevi veya Osmanlı anlamında “Hilafet” ve “İslam Devleti”  gibi. Ama bu günümüzde imkânsızdır.”

Raysuni'nin bu yeni pozisyonu ve açıklamaları aşırı derecede kirlilik içermektedir. Raysuni'nin bu yeni pozisyonu ve açıklamalarıyla anlaşılan o ki, Raysuni’nin değil de ümmetin farklı kesimlerindeki gelişmiş uyanıklığın bulunmasından dolayıdır. İşte bu durum Raysuni'nin Hilafetin gerekliliği ve ağırlığı hakkındaki geçmiş sözlerini geçersiz kılar.

Bu, bir yönden, Raysuni tarafından tekrarlanan ve kendisinin yaklaşımına baktığımızda; İslam'ın esaslar ve genel ilkeler getirdiğini ve bu kurallara bağlanmanın gerekli olduğu ve üzerine inşa edilmesi gerektiğini söylemektedirler. Adalet, şura ve Allah’ın hükmüyle yönetim ve yöneticiler gibi. Yönetim şekli ve yapıları, yetkilerin tanımı, hükmetme pozisyondakilerin hak ve görevleri, yöneticinin görev süresi, muhasebesi ve fesih yönteminin metodu gibi hükmetme nizamı ile ilgili olarak Raysuni’ye göre İslam, ayrıntılı ve bağlayıcı yasal hükümler getirmemiştir!

Bu iddialara cevap uzun makaleler gerektirir. Hizb-ut Tahrir'in “İslam'da Yönetim Nizamı”, “Hilafet Devletinde Yönetim ve İdari Kurumlar” ve İslâm Devleti Anayasa Tasarısı ve Esbabı Mucibesi” (Bu kitapların tamamı Hizbin web sitelerinde yayınlanmıştır). Yönetim nizamına dikkat etmek yeterli olacaktır. Okuyucu bu kitaplarda fıkıh ilkelerine dayanan doğru sahih hükümleri bulur. Ayrıca İslam’da yönetim şekli, devletin organları, kuralları, Halife'nin şartları, beyatı ve birliği ile Halife'nin yetkileri, Halife’nin azli ve bunun metodu ilgili birçok ayrıntıyı Şeri delil bulacaktır. Şura’nın detayları ve diğer hükümler İslam’ı mütemeyyiz bir sistem haline getirmektedir.

Aynı zamanda Raysuni’nin iftiralarına reddiye olarak, El-Wa'i dergisinde “Şeriatın ve maksatlarının korunması için Hilafetin zorunluluğu” başlıklı bir dizi makale* yazılmıştır. “Kendisine ulaştıran vesile yerine Şeri maksatlarla yetinme” fikrini geçersiz kılan güçlü ilmi tafsilat mevcuttur! Hilafete sadece bir araç olarak bakmaktan vazgeçin!

Allah Subhânehu ve Teâlâ  bu ayeti tefsir eden imam Kurtubiye  rahmet etsin ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾“Hani Rabbin meleklere, “Ben yeryüzünde bir halife yaratacağım” demişti.”Bu ayet, Halife hükümlerini uygulayacak, ümmeti birleştirecek ve kendisine itaat edilecek ve dinlenecek bir imam ve Halifenin nasbı hakkında asıldır.Bunun vucubuyeti hakkında ümmet ile imamlar arasında, Mutezilerin büyüklerinden olan sağır Ebu Bekir El-Asemin rivayeti dışında - ve onun görüşünü ve doktrinini takip ettiğini söyleyenler hariç, hiçbir fark yoktur.

Son olarak, Hilafet sadece bir yönetim nizamı değildir. Hilafet, İslam’ı hayat sahasında yaşamanın metodudur.Hilafetle İslam üstündür ve tüm dinlere İslam’ı izhar eder ve İslam beldelerinde ve dünyanın diğer tarafında da Allah Subhânehu ve Teâlâ’nın kelamı üstün olur.Onunla İslam ümmeti uluslararası meşruiyetten ve Batılı nüfuzdan, laik yönetimden, ulusal devletten ve ırksal ilişkilerden kurtulur.Onunla hayatta İslam’ın (hadareti) metodu izhar edilir, onunla cihad bayrağını yükseltilir, onunla ümmet birleşir ve onunla gasp ve işgal edilen İslam toprakları kurtulur. Hilafetin farzların tacı olduğunu söyleyen ne kadarda doğru söylemiş.

* http://www.al-waie.org/archives/article/2001

   http://www.al-waie.org/archives/article/2033

   http://www.al-waie.org/archives/article/2057

   http://www.al-waie.org/archives/article/2093

Hizb-ut Tahrir Merkez Medya Ofisi Adına

M. Usame El-Suveyni – Kuveyt

Yorum Ekle

Gerekli olan (*) işaretli alanlara gerekli bilgileri girdiğinizden emin olun. HTML kod izni yoktur.

yukarı çık

SİTE BÖLÜMLERİ

BAĞLANTILAR

BATI

İSLAMİ BELDELER

İSLAMİ BELDELER