تلفزيون الواقية: سلسلة "من ثقافتنا"

 

يسر المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير أن يقدم لمتابعي وزوار صفحات المكتب الإعلامي المركزي سلسلة مرئية جديدة من برامج تلفزيون الواقية بعنوان "من ثقافتنا" وهي عبارة عن مقتطفات من ثقافة حزب التحرير تضيء على كنوز الفكر الإسلامي المكنون في كتبنا في عرض صوتي وحركي مميز.

 

فكونوا معنا..

 

 

 

[من ثقافتنا]

 

- الحلقة 1 -

نجاح حركات التغيير!

 

... وفهم الحركات الجماعية التي لها قوة التأثير في عصرها، يرينا أنها لا تنشأ حين يكون الرخاء ميسوراً، والحقوق الطبيعية للإنسان محققة، والرفاهية متوفرة، وحين تكون الكفاية الشخصية هي المقياس لتولي الأمور المهمة. وهذا الفهم للحركات الجماعية، يسهل علينا أن نزن كل حركة جماعية بميزانها السوي، بدراسة البيئة التي عاشت أو تعيش فيها الحركة، والظروف التي لابستها أو تلابسها، ومدى عمل الأفراد النابهين في تسيير أمرها، وتسهيل مهمتها في القضاء على ما يعوق نجاحها أو يعرقل سيرها.

 

ويقاس نجاحها بقدرتها على إثارة روح الامتعاض في الناس، وحثهم على إظهار امتعاضهم كلما جد من السلطة الحاكمة أو النظام القائم ما يمس مبدأها هذا، أو يتحكم به وفق مصالح السلطة وهواها. 

 

المصدر: كتاب التكتل الحزبي - صفحة

27

الثلاثاء، 01 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 13 نيسان/أبريل 2021م

 

 

 

[من ثقافتنا]
- الحلقة 2 -

التلازم بين العقيدة والنظام!

... وإنه لمن سطحية التفكير أن نضع بدل نظامنا أي نظام، ومن ضـحالة الفكر أن نظـن أن الأمة إذا طبقت النظام وحده دون عقيدة ينقذها، بل لا بد أن تعتنق الأمة العقيدة أولا، ثم تطبق النظام المنبثق عن هذه العقـيدة، وحـينئذ يكون تطبيق النظـام واعـتنـاق العـقـيـدة مـنـقذا. هذا بالنسـبـة للأمـة التي تتكـون على مبدأ، وتقوم دولـتها على هذا الأسـاس، أمـا بالنســبـة لغـيـرهـا من الشعوب والأمم فلا ضرورة لأن تعـتـنـق تلك الشـعـوب والأمـم المبـدأ حتى يطبق عليها، بل الأمة التي تـعتنق المبدأ وتحمـله، تطـبـقه على أي شـعب أو أمـة، ولو لم تعـتنق المبدأ، لأنه ينهضها أيضا، ويجذبها لاعتناقه، وليس اعـتناق المبدأ شـرطا فيمن يطـبـق عليهم، بل اعتناق المبدأ شـرط أسـاسـي فيمن يطـبـقـه.
المصدر: كتاب نظام الإسلام

الأربعاء، 02 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 14 نيسان/أبريل 2021م

 

 

[من ثقافتنا]
- الحلقة 3 -

الرابط بين أعضاء الحزب!

... يجب أن تكون العقيدة الراسخة الثابتة، والثقافة الحزبية الناضجة هي الرابط بين أعضاء الحزب، وأن تكون هي القانون الذي يسير جماعة الحزب، لا القانون الإداري المسطر على الورق. وطريقة تقوية هذه العقيدة والثقافة هي الدراسة والفكر، ليتكون العقل تكويناً خاصاً، وليوجد الفكر المتصل بالشعور، ولا بد من بقاء الجو الإيماني مخيماً على الحزب جماعياً، حتى يكون الجامع للحزب شيئين اثنين هما القلب، والعقل. ولذلك لا بد من الإيمان بالمبدأ حتى يبدأ القلب جامعاً بين أفراد الحزب، ثم دراسة المبدأ دراسة عميقة.
المصدر: كتاب التكتل الحزبي

الخميس، 03 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 15 نيسان/أبريل 2021م

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 4 -

سبيل نهضتنا!

 

... سبيل نهضتنا هو سبيل واحد، وهو أن نستأنف حياة إسلامية. ولا سبيل إلى استئناف حياة إسلامية إلا بالدولة الإسلامية، ولا سبيل إلى ذلك إلا إذا أخذنا الإسلام كاملا: أخذناه عقيدة تحل العقدة الكبرى، وتتركز عليها وجهة النظر في الحياة، وأنظمة تنبثق عن هذه العقيدة، أساسها كتاب الله وسنة رسوله، وثروتها الثقافية هي الثقافة الإسلامية بما فيها، من فقه، وحديث، وتفسير، ولغة، وغيرها، ولا سبيل إلى ذلك إلا بحمل القيادة الفكرية الإسلامية حملا كاملا بالدعوة إلى الإسلام،وبإيجاد الإسلام كاملا في كل مكان،حتى إذا انتقل حمل القيادة الفكرية إلى الأمة بمجموعها وإلى الدولة الإسلامية، قمنا بحمل القيادة الفكرية إلى العالم. 

 

المصدر: كتاب نظام الإسلام

 

الجمعة، 04 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 16 نيسان/أبريل 2021م

 

 

 

[من ثقافتنا]

 

- الحلقة 5 -
حامل الدعوة لا يداهن!

 

... ويقتضي حمل الدعوة الإسلامية أن تكون السيادة المطلقة للمبدأ الإسلامي، بغض النظر عما إذا وافق جمهور الشعب أم خالفهم، وتمشى مع عادات الناس أم ناقضها، وقبل به الناس أم رفضوه وقاوموه. فحامل الدعوة لا يتملق الشعب ولا يداهنه، ولا يداجي من بيدهم الأمور ولا يجاملهم. ولا يعبأ بعادات الناس وتقاليدهم، ولا يحسب لقبول الناس إياه أو رفضهم له أي حساب، بل يتمسك بالمبدأ وحده، ويصرح بالمبدأ وحده، دون أن يدخل في الحساب أي شيء سوى المبدأ. ولا يقال لأصحاب المبادئ الأخرى تمسكوا بمبدئكم، بل يدعون بلا إكراه إلى المبدأ ليعتنقوه، لأن الدعوة تقتضي أن لا يكون غيره، وأن تكون السيادة له وحده:

((هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ)). 

 

المصدر: كتاب نظام الإسلام

 

السبت، 05 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 17 نيسان/أبريل 2021م

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 6 -

حملة الدعوة والنزوع إلى الكمال!

 

... ولا يتأتى لحملة هذه الدعوة أن يضطلعوا بالمسؤولية، ويقوموا بالتبعات، إلا إذا غرسوا في نفوسهم النزوع إلى الكمال، وكانوا ينقبون دائما عن الحقيقة، ويقلبون دائما في كل ما عرفوه، حتى ينقوا منه كل ما يعلق به من شيء غريب عنه، ويبعدوا عنه كل ما يكون من قربه منه احتمال أن يلصق به، حتى تظل الأفكار التي يحملونها نقية صافية، وصفاء الأفكار ونقاؤها هو الضمان الوحيد للنجاح، ولاستمرار النجاح. ثم على حملة هذه الدعوة أن يؤدوا واجبها كواجب كلفهم به الله، وأن يقبلوا عليها متهللين مستبشرين برضا الله، وأن لا يبتغوا من عملهم جزاء، ولا ينتظروا من الناس شكرا، وأن لا يعرفوا إلا طلب رضوان الله. 

 

المصدر: كتاب نظام الإسلام

الأحد، 06 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 18 نيسان/أبريل 2021م

 

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 7 -
الفرق بين الثقافة الحزبية والمدرسية!

 

... وأما إدراك أن هنالك فرقا بين المدرسة وبين  الحزب في الثقافة فذلك لئلا تنقلب الثقافة الحزبية إلى ثقافة مدرسية، فيفقد الحزب فعاليته. ولذلك لا بد من أن يوضع حاجز كثيف بين المنتمي إلى الحزب وبين الناحية العلمية في الثقافة الحزبية، وأن يكون ملاحظاً أن الثقافة الحزبية هي لتغيير المفاهيم، وللعمل في معترك الحياة، ولحمل القيادة الفكرية في الأمة. ولا يجوز أن يندفع صاحبها في الناحية العلمية. وإذا كانت لديه حاجة علمية فمحلها المدرسة وليس الحزب. ومن الخطر الاندفاع مع الثقافة نحو الناحية العلمية، لأنها تسلب خاصية العمل، وتؤخر الانتقال إلى المرحلة الثانية من مراحله. 

المصدر: كتاب التكتل الحزبي

 

الاثنين، 07 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 19 نيسان/أبريل 2021م

 

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 8 -
النضوج الثقافي في الحزب!

 

...  إن عضو الحزب لا ينتقل من دور الثقافة إلى دور التفاعل إلا بعد أن يكون قد نضج ثقافياً، نضجاً جعل منه شخصية إسلامية، بتجاوب نفسيته مع عقليته. قال عليه الصلاة والسلام: «لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به»، وأن يعرف الناس عنه أنه يحمل دعوة إسلامية، وأن تكون الميول الجماعية قد قويت فيه وظهرت عليه، بوجوده في الحلقات، واتصاله بالمجتمع، بحيث تكون قد قلعت منه العزلة. لأن العزلة مزيج من الجبن واليأس، لا بد من قلعها من الأفراد والمجتمع. 

 

المصدر: كتاب التكتل الحزبي

 

الثلاثاء، 08 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 20 نيسان/أبريل 2021م

 

 

 

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 9 -
العقيدة ميزان الأفكار!

 

... عالج الإسلام الإنسان معالجة كاملة لإيجاد شخصية معينة له متميزة عن غيرها. فعالج بالعقيدة أفكاره إذ جعل له بها قاعدة فكرية يبني عليها أفكاره، ويكوِّن على أساسها مفاهيمه. فيميز الفكر الصائب من الفكر الخطأ حين يقيس هذا الفكر بالعقيدة الإسلامية، يبنيه عليها باعتبارها قاعدة فكرية. فتتكون عقليته على هذه العقيدة، وتكون له بذلك عقلية متميزة بهذه القاعدة الفكرية، ويوجد لديه مقياس صحيح للأفكار، فيأمن بذلك زلل الفكر، وينفي الفاسد من الأفكار، ويظل صادق الفكر سليم الإدراك. 

 

المصدر: كتاب الشخصية الإسلامية - الجزء الأول

 

الأربعاء، 09 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 21 نيسان/أبريل 2021م

 

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 10 -
محورية الدعوة!

... ومن الصعوبات التي تقف في وجه الدعوة ارتباط الناس بمصالحهم. وذلك أن الإنسان يرتبط بمصالحه الشخصية، وأعماله اليومية، ويرتبط في نفس الوقـت بالمبـدأ. وقد يبدو أن هذه المصالح تتعارض مع الدعوة للمبدأ. ولذلك يحاول التوفيق بينهـما. وللتغلب على هذه الصعوبة، يجب على كل من يعتنق المبدأ أن يجعل الدعوة والحزب مركز الدائرة الذي تدور حوله مصالحه الشخصية، فلا يجوز أن يشتغل في أي عمل يتناقض مع الدعـوة، ولا في أي عمل ينسيه الدعوة ويعوقه عنها. وبذلك يكون قد نقل الدعوة من دورانها حول مصالحه إلى دوران مصالحه حول محورها. 

 

المصدر: التكتل الحزبي

 

الخميس، 10 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 22 نيسان/أبريل 2021م

 

 

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 11 -
صفات المسلم الحق!

 

... والمسلم حين تتكوّن لديه العقلية الإسلامية والنفسية الإسلامية يصبح مؤهلاً للجندية والقيادة في آنٍ واحد، جامعاً بين الرحمة والشدة، والزهد والنعيم، يفهم الحياة فهماً صحيحاً، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها وينال الآخرة بالسعي لها. ولذا لا تغلب عليه صفة من صفات عُبّاد الدنيا، ولا يأخذه الهوس الديني ولا التقشف الهندي، وهو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، وفي الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. ويجمع بين الإمارة والفقه، وبين التجارة والسياسة. وأسمى صفة من صفاته أنه عبد لله تعالى خالقه وبارئه. ولذلك تجده خاشعاً في صلاته، معرضاً عن لغو القول، مؤدياً لزكاته، غاضَّاً لبصره، حافظاً لأماناته، وفياً بعهده، منجزاً وعده، مجاهداً في سبيل الله. هذا هو المسلم، وهذا هو المؤمن، وهذا هو الشخصية الإسلامية التي يكوّنها الإسلام ويجعل الإنسان بها خير بني الإنسان. 

 

المصدر: كتاب الشخصية الإسلامية - الجزء الأول

 

الجمعة، 11 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 23 نيسان/أبريل 2021م

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 12 -
دليل صحة العقيدة!

...  إلا أنه ليس معنى كون الفكرة الكلية أي العقيدة العقلية هي وحدها الصالحة لأن تكون أساساً عاماً شاملاً للتفكير والميول هو أنها هي الأساس الصحيح، بل معناها أنها تصلح لأن تكون أساساً فقط بغض النظر عن كونه صحيحاً أو غير صحيح. أما الذي يدل على كون هذا الأساس صحيحاً أو غير صحيح فهو موافقته لفطرة الإنسان. فإذا اتفقت العقيدة العقلية مع فطرة الإنسان فهي عقيدة صحيحة وبالتالي هي أساس صحيح للتفكير والميول أي لتكوين الشخصية، وإذا خالفت فطرة الإنسان فهي عقيدة باطلة وبالتالي هي أساس باطل. ومعنى اتفاق العقيدة مع فطرة الإنسان كونها تقرر ما في فطرة الإنسان من عجز واحتياج إلى الخالق المدبر. وبعبارة أخرى كونها توافق غريزة التديّن. . 

المصدر: كتاب الشخصية الإسلامية - الجزء الأول

السبت، 12 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 24 نيسان/أبريل 2021م

 

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 13 -
سر قوة إيمان الأولين!

...  آمن المسلمون بالإسلام إيماناً لا يتطرق إليه ارتياب، وكان إيمانهم من القوة بحيث لا يثير فيهم أية أسئلة مما فيه شبهة التشكيك، ولم يبحثوا في آيات القرآن إلا بحثاً يدركون فيه معانيه إدراكاً واقعياً في الأفكار. ولم يتطرقوا إلى الفروض التي تترتب على ذلك، ولا النتائج المنطقية التي تستخلص منه. وقد خرجوا إلى العالم يحملون هذه الدعوة الإسلامية للناس كافة، ويقاتلون في سبيلها، وفتحوا البلدان، ودانت لهم الشعوب. 

 

المصدر: كتاب الشخصية الإسلامية - الجزء الأول

الأحد، 13 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 25 نيسان/أبريل 2021م

 

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 14 -

السنة دليل كالقرآن !

 

...  فالقرآن والحديث من حيث وجوب اتباع ما جاء فيهما دليلان شرعيان، والحديث كالقرآن في هذا الموضوع. ولهذا لا يجوز أن يقال عندنا كتاب الله نأخذ به، لأن ذلك يفهم منه ترك السنة. بل لا بد من أن تقرن السنة بالكتاب فيؤخذ الحديث دليلاً شرعياً كما يؤخذ القرآن، ولا يجوز أن يصدر من المسلم ما يشعر بأنه يكتفي بالقرآن دون الحديث. وقد نبّه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى ذلك. فقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يوشك أن يقعد الرجل منكم على أريكته يحدَّث بحديثي فيقول: بيني وبينكم كتاب الله، فما وجدنا فيه حلالاً استحللناه، وما وجدنا فيه حراماً حرّمناه، وإن ما حرّم رسول الله كما حرّم الله» أخرجه الحاكم والبيهقي. وقال في رواية عن جابر مرفوعة: «مَنْ بلغه عنّي حديث فكذّب به، فقد كذب ثلاثة: الله، ورسوله، والذي حدث به» مجمع الزوائد عن جابر. ومن هنا كان من الخطأ أن يقال نقيس القرآن بالحديث، وإن لم يطابقه تركناه، لأن ذلك يؤدي إلى ترك الحديث إن جاء مخصصاً للقرآن أو مقيداً له، أو مفصلاً لمجمله. إذ يظهر أن ما جاء به الحديث لا يطابق القرآن. 

 

المصدر: كتاب الشخصية الإسلامية - الجزء الأول

الاثنين، 14 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 26 نيسان/أبريل 2021م

 

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 15 -

الثقافة الإسلامية!

 

...  الثقافة الإسلامية هي المعارف التي كانت العقيدة الإسلامية سبباً في بحثها، سواء أكانت هذه المعارف تتضمن العقيدة الإسلامية وتبحثها مثل علم التوحيد، أم كانت مبنية على العقيدة الإسلامية مثل الفقه والتفسير والحديث، أم كان يقتضيها فهم ما ينبثق عن العقيدة الإسلامية من الأحكام مثل المعارف التي يوجبها الاجتهاد في الإسلام كعلوم اللغة العربية ومصطلح الحديث وعلم الأصول. فهذه كلها ثقافة إسلامية لأن العقيدة الإسلامية هي السبب في بحثها. 

 

المصدر: كتاب الشخصية الإسلامية - الجزء الأول

الثلاثاء، 15 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 27 نيسان/أبريل 2021م

 

 

 

 

[من ثقافتنا]
- الحلقة 16 -
الثقافة الإسلامية أساس أخذ الثقافات!

... ليس معنى الحث على الثقافة الإسلامية هو اقتصار المسلم عليها، بل معناه جعلها أساساً في التثقيف والتعليم، وإباحة غيرها من الثقافات والعلوم. فإن للمسلم أن يتثقف بما يشاء من الثقافات وأن يتعلم ما راق له من العلوم. إلاّ أنه يجب أن تكون الشخصية الإسلامية المركز الأساسي الذي يدور حوله اكتساب أي ثقافة. فقد كان المسلمون حريصين على أن يثقفوا أبناءهم أولاً بالثقافة الإسلامية، ثم بعد أن يطمئنوا إلى تركيز هذه الثقافة كانوا يفتحون أبوابهم لمختلف الثقافات. وهذه الطريقة في التعليم تُبقي الشخصية الإسلامية شخصية إسلامية ليس غير، لها صفات خاصة تميزها عن باقي شخصيات بني الإنسان.

المصدر: كتاب الشخصية الإسلامية - الجزء الأول

الأربعاء، 16 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 28 نيسان/أبريل 2021م

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 17 -

الحرص على نقاء الثقافة الإسلامية!

 

...  والحاصل أنه يجب أن يُحرص كل الحرص على العقيدة الإسلامية حين التزود بالثقافات والعلوم، في جعل الشخصية الإسلامية المركز الأساسي لاكتساب أي ثقافة، وملاحظة عدم تناقض العلوم معها في اكتساب العلوم. وهذا الحرص هو الذي يبقي على وجود الشخصية الإسلامية لدى المسلم، ويجعل الثقافة الإسلامية تؤثر في غيرها من الثقافات، ويحافظ على بقائها ثقافة إسلامية متميّزة عن سائر ثقافات العالم. وإذا ذهب هذا الحرص وتساهل المسلمون في ذلك فاكتسبوا الثقافات الأخرى على غير أساس الإسلام، ولم يلاحظوا العقيدة الإسلامية حين أخذ العلوم، فإن ذلك يؤدي إلى وجود خطر حقيقي على الشخصية الإسلامية، بل على الأُمة الإسلامية إذا طال أمد هذا السير واستمر جيلاً أو أجيالاً... 

 

المصدر: كتاب الشخصية الإسلامية - الجزء الأول

الخميس، 17 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 29 نيسان/أبريل 2021م

 

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 18 -

ضرورة تحقيق التاريخ الإسلامي!

... والخلاصة هي أن المسلمين لم يكن لهم باع في التاريخ، لا التاريخ الإسلامي، ولا تاريخ الأمم الأخرى، مع أن طريقتهم في كتابة التاريخ هي الطريقة الصحيحة، وهي رواية الخبر عمن شاهده. أو رواية الكتاب عمن روى الخبر عمن شاهده. ولكنهم في تاريخ الأمم الأخرى اعتمدوا على روايات ضعيفة، فحشي بالأساطير والقصص. وفي تاريخ الإسلام لم يدققوا في الرواة تدقيقهم في السيرة والحديث، واقتصروا على أخبار الخلفاء والولاة، ولم يعنوا بأخبار المجتمع وأحوال الناس. ولذلك لا يُعطي التاريخ الإسلامي صورة كاملة عن المجتمع أو عن الدولة، وإنما يمكن أخذ هذا من كتب السيرة بعد تحقيقها، ومن كتب الحديث التي رويت فيها أخبار الصحابة والتابعين. والحق أن التاريخ الإسلامي يحتاج إلى إعادة نظر في تحقيق ما ورد من حوادث في كتب التاريخ عن طريق التحقيق في أمر الرواة الذين رووها وسندهم، وفي نفس الحوادث، ومحاكمتها على ضوء الوقائع والروايات... 

 

المصدر: كتاب الشخصية الإسلامية - الجزء الأول

الجمعة، 18 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 30 نيسان/أبريل 2021م

 

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 19 -

التاريخ ليس أساسا للنهضة!

... ومن الأخطاء الشائعة ما يزعمه الكثيرون بأن للتاريخ أهمية كبرى في نهضة الأمم، وأن معرفة الماضي تُلقي ضوءاً على الحاضر وتفتح الطريق للمستقبل، وهذا وهم وتخليط، وهو قياس للحاضر المحسوس على الغائب المجهول، وقياس للقطعي اليقيني الذي نراه على الظني الذي أُخبرنا عنه، وقد يكون صحيحاً وقد يكون خطأ، وقد يكون صدقاً وقد يكون كذباً. والحق أنه لا يجوز أن يتخذ التاريخ أساساً لأية نهضة بل ولا لأي بحث، وإنما يجعل الواقع الذي نريد أن نعالجه موضع البحث لأنه محسوس ملموس، فيُدرس حتى يُفهم، ثم يوضع له علاج، إما من الشريعة إن كان متعلقاً بالأحكام الشرعية، وإما من مقتضيات هذا الواقع من علاج إذا كان من الوسائل والأساليب... 

المصدر: كتاب الشخصية الإسلامية - الجزء الأول

السبت، 19 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 01 أيار/مايو 2021م

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 20 -

الخلافة والإمامة!

... الخـلافة هي رئاسة عامة للمسلمين جميعاً في الدنيا لإقامة أحكام الشرع الإسلامي، وحمل الدعوة الإسلامية إلى العالم. وهي عينها الإمامة، فالإمامة والخـلافة بمعنى واحد. وقد وردت الأحاديث الصحيحة بهاتين الكلمتين بمعنى واحد. ولم يرد لأي منهما معنى يخالف معنى الأخرى في أي نص شرعي، أي لا في الكتاب ولا في السنّة لأنهما وحدهما النصوص الشرعية. 

المصدر: كتاب الشخصية الإسلامية - الجزء الثاني

الأحد، 20 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 02 أيار/مايو 2021م

 

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 21 -

سبب الجهاد هو كفر الكفار!

 

... وسبب الجهاد ليس الجزية، وإن كنا عند قبول الجزية نكف عنهم. وإنما سبب الجهاد هو كون الذين نقاتلهم كفاراً امتنعوا عن قبول الدعوة. قال تعالى:

( قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ )

 فالأمر بقتالهم لوصف الكفر، أي قاتلوهم لأنهم لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر...الخ. فيكون هذا الوصف قيداً للقتال، وحينئذ يصبح سبباً، فيكون سبب القتال هو الكفر.

المصدر: كتاب الشخصية الإسلامية - الجزء الثاني

الإثنين، 21 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 03 أيار/مايو 2021م

 

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 22 -

فرض الجهاد لا يتوقف على وجود الخلافة!

...  الجهاد فرض مطلق، وليس مقيداً بشيء، ولا مشروطاً بشيء، فالآية فيه مطلقة: ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ) . فوجود الخليفة لا دخل له في فرض الجهاد، بل الجهاد فرض سواء كان هناك خليفة للمسلمين أم لم يكن. إلا أنه حين يكون للمسلمين خليفة قد انعقدت خلافته شرعاً، ولم يخرج عنها بسبب من أسباب الخروج، فإن أمر الجهاد موكول إلى الخليفة واجتهاده ما دام خليفة، حتى لو كان فاجراً، ما دام باقياً في مركز الخـلافة، ويلزم الرعية طاعته فيما يرى من ذلك، ولو أمر أي واحد منهم أن يغزو مع أمير فاجر، لما روى أبو داود بإسناده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : «الجهاد واجب عليكم مع كل أمير براً كان أو فاجراً». 

المصدر: كتاب الشخصية الإسلامية - الجزء الثاني

الثلاثاء، 22 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 04 أيار/مايو 2021م

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 23 -

وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة!

... إن بناء قوة عسكرية للدولة الإسلامية ليس مجرد تجهيز دفاعي فحسب، وإنما هو الأمر الحتمي الذي لا بد منه ليتأتى للخليفة القيام بما بايعه المسلمون عليه. أي ليتأتى للدولة أن تقوم بما فرضه الله عليها وهو حمل الدعوة، أو بعبارة أخرى ليتأتى للدولة أن تقوم بسياستها الخارجية على الوجه الذي فرضه الله، وأن تحافظ على بقاء تسيير هذه السياسة تسييراً صحيحاً منتجاً. ولذلك كان بناء القوة العسكرية فوق كونه الدرع الوحيد الذي تملكه الأُمة ضد إرهاب الكفار الحربيين واحتمال غزوهم، هو الطريقة الوحيدة لجعل سياسة الدولة الخارجية سياسة إسلامية. 

المصدر: كتاب الشخصية الإسلامية - الجزء الثاني

الأربعاء، 23 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 05 أيار/مايو 2021م

 

 

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 24 -

العقيدة أساس كل فكر!

... والنظرة العميقة للكون والإنسان والحياة هي التي تعطي الفكرة الكلية عنها، وهي التي تحل العقدة الكبرى للإنسان، وهي التي تكون العقيدة عند الإنسان، وهي التي تعين للإنسان غاية الحياة، وغاية الأعمال التي يقوم بها في الحياة، لأنّ الإنسان يحيا في الكون، فما لم تحل عنده العقدة الكبرى عن نفسه، وعن الحياة التي تقوم فيه، وعن الكون الذي هو مكان حياته ووجوده، لا يمكن أن يعرف السلوك الذي ينبغي أن يسلكه. ولذلك كان أساس كل شيء هو العقيدة. 

المصدر: كتاب مفاهيم حزب التحرير

الخميس، 24 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 06 أيار/مايو 2021م

 

 

 

 

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 25 -

لا يجوز ربط الأخلاق بالمنفعة!

... وأما عدم اتصاف الإنسان بالخلق لما فيه من منفعة فهو يرجع إلى أن المنفعة ليسـت مقصودة من الخلق. ولا يجوز أن تكون مقصـودة، لئلا تفسـده ولئلا تجـعـله دائراً معها حيث دارت. والأخلاق صفات لا بد أن يتصف بها الإنسان طوعاً واختياراً بدافـع تقـوى الله. ولا يقوم المسـلم بالأعمال الخلقية لأنّها تنفع أو تضر في الحياة، بل يقوم بها إجابة لأوامر الله ونواهيه. وهذا هو الذي يجعل الاتصاف بالخلق الحسن دائمياً وثابتاً: لا يدور حيث تدور المنفعة. 

المصدر: كتاب مفاهيم حزب التحرير

الجمعة، 25 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 07 أيار/مايو 2021م

 

 

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 26 -

المصالح ليست علة للأحكام!

... إلاّ أن انتفاء الحكم لانتفاء علته لا يعني مطلقاً أن الحكم تغير بل الحكم الشرعي للمسألة هو هو لم يتغير وإنّما زال الحكم بزوال علته ويرجع الحكم برجوع علته.
وكون الحكم يدور مع العلة وجوداً وعدماً لا يعني تغير هذه الأحكام بتغير الزمان والمكان، بدعوى أن جلب المصالح ودرء المفاسد هي علة للأحكام الشرعية وهذه تتغير بتغير الزمان والمكان فيتغير الحكم بتغيرها، وذلك لأنّ جلب المصالح ودرء المفاسد ليست علة للأحكام الشرعية مطلقاً، فإنه لم يرد أي نص يدل على أن جلب المصالح ودرء المفاسد علة للأحكام الشرعية، ولا ورد أي نص يدل على أنّها علة لحكم معين، فلا تكون علة شرعية. 

المصدر: كتاب مفاهيم حزب التحرير

السبت، 26 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 08 أيار/مايو 2021م

 

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 27 -

السياسة هي رعاية شؤون الأمة!

... السـياسـة هي رعاية شـؤون الأمة داخلياً وخارجياً، وتكون من قبل الدولة والأمة، فالدولة هي التي تباشر هذه الرعاية عملياً، والأمة هي التي تحاسب بها الدولة.
ورعاية شؤون الأمة داخلياً وخارجياً من قبل الدولة تكون بتنفيذ المبدأ في الداخل، وهذه هي السياسة الداخلية. وأما رعاية شؤون الأمة خارجياً من قبل الدولة فهي علاقتها بغيرها من الدول والشعوب والأمم، ونشر المبدأ إلى العالم، وهذه هي السياسة الخارجية. وفهم السياسة الخارجية أمر جوهري لحفظ كيان الدولة والأمة، وأمر أساسي للتمكن من حمل الدعوة إلى العالم، وعمل لابد منه لتنظيم علاقة الأمة بغيرها على وجه صحيح. 

المصدر: كتاب مفاهيم سياسية لحزب التحرير

الأحد، 27 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 09 أيار/مايو 2021م

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 28 -

الخطط والأساليب!

... إن الخطط السياسية، والأساليب التي تنفذ بها هذه الخطط، تتغير حسب ما تقتضي المصلحة، وإن كانت الخطط أقل تغييراً من الأساليب، والفرق بين الخطة والأسلوب كما يلاحظ من تتبع السياسة الدولية، هو أن الخطة سياسة عامة، ترسم لتحقيق غاية من الغايات التي يقتضيها نشر المبدأ أو طريقة نشره، أما الأسـلوب فهو سياسة خاصة في جزئية من الجزئيات التي تساعد على تحقيق الخطة وتثبيتها.

المصدر: كتاب مفاهيم سياسية لحزب التحرير

الاثنين، 28 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 10 أيار/مايو 2021م

 

 

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 29 -

حقيقة الحزب الإسلامي!

... والحزب الإسلامي هو الذي يقوم على العقيدة الإسلامية، ويتبنى الأفكار والأحكام والمعالجات الإسلامية، وتكون طريقة سيره هي طريقة الرسول ﷺ.
ولهذا لا يجوز أن يكون التكتل بين المسلمين على غير أساس الإسلام فكرة وطريقة. لأن الله أمرهم بذلك، ولأن الإسلام هو وحده المبدأ الصالح في هذا الوجود، فهو مبدأ عالمي يتفق مع الفطرة، ويقوم على معالجة الإنسان من حيث هو إنسان، فيعالج طاقاته الحيوية من غرائز وحاجات عضوية، وينظمها وينظم إشباعها تنظيماً صحيحاً، دون كبت أو إطلاق، ودون أن تطغى غريزة على غريزة، وهو مبدأ شامل ينظم شؤون الحياة جميعها.

المصدر: كتيب التعريف بحزب التحرير

الثلاثاء، 29 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 11 أيار/مايو 2021م

 

 

 

[من ثقافتنا]

- الحلقة 30 والأخيرة -

إقامة الخلافة واجب محتم!

... والمسلمون منذ أن قضي على دولة الخـلافة في الحرب العالمية الأولى يعيشون بدون دولة إسلامية، وبدون الحكم بالإسلام، لذلك كان العمل لإعادة الخـلافة، وإعادة الحكم بما أنزل الله إلى الوجود فرضاً يوجبه الإسلام، وهو واجب محتم، لا خيار فيه، ولا هوادة في شأنه، والتقصير في القيام به من أكبر المعاصي، يعذب الله عليه أشد العذاب، قال ﷺ: «وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ في عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» [رواه مسلم]، ولأن القعود عنه هو قعود عن القيام بفرض من أهم فروض الإسلام إذ يتوقف عليه إقامة أحكام الإسلام، بل يتوقف عليه إيجاد الإسلام في معترك الحياة، و(ما لا يتم الواجب إلاّ به فهو واجب).

المصدر: كتيب التعريف بحزب التحرير

الأربعاء، 30 رمضان المبارك 1442هـ الموافق 12 أيار/مايو 2021م