Kadın İşleri Bakanlığı tarafından yayınlanan bir bildiri; Bakanlığın, Geçici Anayasa Hazırlama Komitesi ile anayasa taslağı üzerindeki çalışmaların genel hatlarını tartışmak ve kadın meselelerini maddelerine dahil etmek üzere bir çalıştay düzenlediğini ortaya koydu. Bildiriye göre: “Resmi kurumların, hükümet kuruluşlarının, kadın ve hukuk örgütlerinin, sivil toplum kuruluşlarının geniş katılımıyla ve Suriye, Ürdün, Lübnan, Mısır ve Avrupa’daki Filistin diasporasındaki kadın liderlerin dikkat çekici iştirakiyle; Kadın İşleri Bakanlığı, Filistin halkının özlemlerini yansıtan ve içeriğinde kadın sorunlarının etkin bir şekilde yer almasını garanti eden bir anayasanın yazımı konusunda ulusal diyaloğu güçlendirmek çerçevesinde, Filistin Geçici Anayasa Yazım Komitesi ile işbirliği içinde genişletilmiş bir ulusal çalıştay düzenledi.”

Bu çalıştay, sivil toplum ve toplumsal cinsiyet (gender) temsilcilerinin anayasa hazırlama komitesinin bir parçası olmasını öngören Anayasa Komitesi’nin oluşturulmasına dair kanun hükmünde kararnamenin ardından geldi.

Bugün Filistin Yönetimi kırmızı çizgileri aşmış, Filistin halkının öfkesini hiçe saymış, CEDAW temelli yasaların dayatılmasına karşı duran halkın iradesini görmezden gelmiştir. Siyah kalemi eline alıp Ahval-i Şahsiye (Aile Hukuku) Kanunu’nu ve içindeki İslam ahkamından geriye kalan bakiyeyi silmeye; onun yerine, kadın ile erkek arasındaki ilişkide ve buna bağlı olarak ailenin birbiriyle olan ilişkisinde İslam’ın tüm alametlerini yıkmak üzere Kâfir tarafından finanse edilen feministlerin ve şüpheli derneklerin yazdığı bir anayasayı koymaya girişmiştir.

أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ “Onlar hâlâ cahiliye devrinin hükmünü mü istiyorlar? Kesin olarak inanacak bir toplum için, kimin hükmü Allah’ınkinden daha güzeldir?” ^{[Maide 50]}

Durum artık tevil götürmeyecek kadar açıktır. Bildiride, Kadın İşleri Bakanı’nın “Kadınlar ve erkekler arasında tam eşitliği sağlamak ve uluslararası sözleşmelere uymak için açık ilkelerin dahil edilmesinin gerekliliğini” vurguladığı belirtildi. Bu cümle, İslam’ın kesin hükümleriyle taban tabana zıt iki düşünceyi barındırmaktadır: Kadın ve erkek arasında “tam eşitlik”; velayet, miras, boşanma, evlilik, çok eşlilik ve erkek ile kadının ödevlerinde eşitlik demektir. Bu eşitlik, kati Kur’an nasslarına aykırıdır. Zira Allah Subhânehu ve Teâlâ şöyle buyurmuştur:

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ“Allah’ın kimini kimine üstün kılmasından ve mallarından harcamalarından ötürü erkekler kadınlar üzerinde kavvamdırlar (gözetici ve yöneticidirler)” ^{[Nisa 34]}

يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ“Allah size çocuklarınız hakkında, erkeğe iki kadının payı kadar (vermenizi) tavsiye eder.” ^{[Nisa 11]}

فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ“Size helal olan kadınlardan ikişer, üçer, dörder nikahlayın...” ^{[Nisa 3]} Aynı şekilde bu, velayeti babaya veya onun yerine geçen kişiye veren Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem’in hadisleriyle de çelişmektedir.

‌أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ‌فَنِكَاحُهَا ‌بَاطِلٌ، ‌فَنِكَاحُهَا ‌بَاطِلٌ، ‌فَنِكَاحُهَا ‌بَاطِلٌ، فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَهَا، وَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ“Hangi kadın velisinin izni olmadan nikahlanırsa, onun nikahı batıldır, onun nikahı batıldır, onun nikahı batıldır. Eğer erkek onunla zifafa girmişse, kendisine helal kıldığı şey (cinsel ilişki) karşılığında kadının mehir hakkı vardır. Eğer anlaşmazlığa düşerlerse, Sultan (yetkili merci) velisi olmayanın velisidir.” ^{[El Hâkim]}

Bu sözleşmelere bağlı kalmak, Tağut’un hükmüne başvurmak ve İslam’ın hükümlerine darbe yapmaktır. Allah Subhânehu ve Teâlâ şöyle buyurdu:

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالاً بَعِيداً * وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً“Sana indirilen Kur’an’a ve senden önce indirilene inandıklarını iddia edenleri görmüyor musun? Tâğût’u tanımamaları kendilerine emrolunduğu hâlde, onun önünde muhakeme olmak istiyorlar. Şeytan da onları derin bir sapıklığa düşürmek istiyor. Onlara: ‘Allah’ın indirdiğine ve Rasul’e gelin’ denildiği zaman, münafıkların senden büsbütün yüz çevirdiklerini görürsün.” ^{[Nisa 60-61]} CEDAW sözleşmesi de dahil olmak üzere bu sözleşmeler; zinayı erkek ve kadın için bir hak kılmış, sapkınlığı (eşcinselliği) kanunlarla korunması gereken bir hak olarak görmüş, kürtajı serbest bırakmış ve erkeğin kadın üzerindeki kavvamlığını (yöneticiliğini) suç saymıştır. Sonra bildiri, pratik adımlara geçilmesinden bahsederek şöyle demiştir: “Herkes, Anayasa’nın kadın, çocuk ve aile meselelerini açıkça güvence altına alması gerektiği konusunda hemfikirdir” İşte bu; suçlu Filistin Yönetimi’nin yıllardır Anayasa’nın bir parçası ve Ahval-i Şahsiye Kanunu’nun temeli haline gelmesi için üzerinde çalıştığı “Çocuk Koruma Kanunu” ve “Aile Koruma Kanunu”nun fiilen hayata geçirilmesidir.

Bu çalıştay ve beraberindeki etkinlikler ve konferanslar, Kişisel Statü (Ahval-i Şahsiyye) Kanunu’nu yıkmak, İslam’ın değerlerini ve iffet manalarını yok etmek, aileyi gerçek anlamda çökertmek, fuhşiyatı ve sapkınlığı yaymak ve rezalet, fuhuş ve hayatın tüm alanlarında Batı’nın günah ve yozlaşma modeli yolunda yol almak istendiği anlamına gelmektedir. Bu konferanslardan biri de sorumluların, diğer üniversite ve kurumların da katılımıyla İslam’a, aileye ve iffete karşı Batı’nın planları için bir fesat yuvasına dönüştürdüğü Kudüs Üniversitesi “Cinsiyet Eşitliği ve Kadının Güçlendirilmesi Üzerine Uluslararası Konferans...” başlığı altında düzenledikleri konferanstır. Kudüs Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dekanı bu konferansın hedeflerini şu şekilde açıkladı: “Bu sonuçlar, toplumsal cinsiyetin gözetilmesini sağlamak ve toplumsal cinsiyet adaletinin planlarına ve yürütme programlarına dahil edilmesine katkıda bulunmak için hükümet kurumlarına yasama politikalarını oluşturmada rehberlik edici bir çerçeve sağlayacaktır.”          

Şeytan’ın vaatleri ve kuruntuları dışında yeryüzünde hiçbir varlığı olmayan “Filistin Devleti”nin geçici anayasasını hazırlamaya zemin hazırlayan bu çalıştaylar ve konferanslar; eğitim, aile, kadın ve çocuk için birer yıkım ve tahrip balyozlarıdır. Bu yıkım, Filistin’de canların katledildiği savaştan daha az şiddetli değildir, hatta etkisi daha ağırdır.

وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ“Fitne ölümden daha beterdir.” ^{[Bakara 217]}

وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ“Fitne ölümden daha şiddetlidir.” ^{[Bakara 191]}

Filistin halkı kendine gelmeli ve üzerlerine art arda gelen bu komplolara karşı tek saf halinde durmalıdır. Zira bu tehlike ne ev ile ev arasında, ne de erkek ile kadın arasında bir ayrım yapacaktır. Bilakis bu komplolar, sahiplerini yakan ve Batı’nın; rejimler, yöneticiler ve şüpheli dernekler eliyle alevlerini Müslümanların üzerine çevirdiği küfür kanunlarının ateşidir.

Bu ateş sadece Filistin halkını değil bilakis tüm Müslüman beldelerini yakan bir ateştir. Ümmetin Filistin halkını Yahudilerin pençesinden kurtarması nasıl farzsa hem onları hem de kendisini, kâfirlerin tuzaklarına sürükleyen, dünya ile ahirette hüsrana sevk eden rejimlerden kurtarması da aynı şekilde farzdır.

وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً“Allah sizin tövbenizi kabul etmek ister; şehvetlerine uyanlar (kötü arzuların esiri olanlar) ise büsbütün yoldan çıkmanızı isterler.” ^{[Nisa 27]}