Sağlık Bakanlığı, 18 Mayıs gecesi Kırgızistan’ın başkenti Bişkek’te yaşanan kaos sırasında 29 kişinin yaralandığını bildirdi. Pakistan Büyükelçiliği, olayda 14 Pakistan vatandaşının yaralandığını belirtti.

Başta Kırgızistan Cumhurbaşkanı olmak üzere birtakım yetkililer, olayla ilgili resmî açıklamalarda bulundular. Pakistan Başbakanı Şahbaz Şerif de Twitter hesabından yaptığı açıklamada, olayı endişeyle takip ettiğini duyurdu. Pakistan hükümeti Cumartesi günü Kırgızistan’dan yaklaşık 180 vatandaşını Pakistan’a nakletti ve ülkeden ayrılmak isteyenler için özel uçuşlar düzenledi.

Kaosa neden olan olayın kronolojisine geri dönecek olursak, 13 Mayıs’ta Mısır vatandaşları ile dört Kırgız genç arasında kavga çıktı. Kırgız gençler daha sonra yabancı öğrencileri yurtlarına kadar takip ettiler. Aralarında çıkan arbedede Mısırlı öğrenciler, Kırgız gençleri darp etti. Görüntülerin 17-18 Mayıs gecesi sosyal medyada yayılmasının ardından yüzlerce Kırgız genç, Mısır uyruklu gençleri kaldıkları yurtta topluca darp ettiler.

Bu olaya, her ne kadar küçük çaplı bir kaos neden olmuş olsa da şüphesiz bunu kendi çıkarları doğrultusunda istismar etmeye çalışan güçler oldu. Özellikle muhalif gruplar, milliyetçi materyaller dağıtarak ölümlere yol açan olay hakkında yanlış bilgiler yaymışlardır. Amaçları, toplanan gençlerin protestolarını yoğunlaştırmak ve onları yetkililere karşı kışkırtmaktı.

Öte yandan yetkililer, Kırgız gençlerin taleplerini yerine getirdiklerini, daha doğrusu yasadışı yabancılara karşı önlem aldıklarını söyleyerek kalabalığın duygularını absorbe etmek amacıyla suçu işleyen vatandaşları gözaltına almadılar.

Hükümet, bu tür gençlerin örgütlenip ülkedeki protestoları hükümet karşıtı protestolara dönüştürmelerinden korktuğu için TikTok’un ülkedeki faaliyetlerini resmen yasakladı. Çünkü bilgiler ve özellikle bu platformda hızla yayılan görüntüler, muhalefeti ve kamuoyunu şekillendirmenin ana aracı haline gelmiştir.

Öte yandan, bu olay hükümete büyük bir ders oldu, çünkü bugüne kadar hükümet, birçok aşireti ve siyasetçiyi zorla bastırmış olsa da, kolluk kuvvetlerinin halk protestolarına karşı tutumunun zayıf olduğu biliniyordu. Daha doğrusu hükümet, diktatörlük yolundaki çabalarının sonuç vermediğini gördü. Bu nedenle Cumhurbaşkanı Caparov resmi konuşmasında, bu tür kitlesel ayaklanmaların tekrar meydana gelmesi durumunda kolluk kuvvetlerinin sıkı önlemler alacağını vurguladı.

Aslında bölge sakinlerinin protestosu sadece 13 Mayıs isyanıyla ilgili değil. Daha doğrusu bu protesto, daha fazla kâr elde etmek için yabancı göçmenlerin ucuz işgücünü kullanan kapitalistlere karşı artan insanların hoşnutsuzluğunun bir ifadesidir. Çünkü hayatlarının ölçüsü kâr olan işverenler, yerli işçilere ödedikleri ücretin yarısı karşılığında yurtdışından işçi getirmeye adet edinmişlerdir. Böyle bir tutum kapitalist sistemde normal hale gelmiştir. 18 Mayıs olayının halkın bu adaletsiz rejime karşı protestosunun bir tezahürü olduğunu söylesek yanlış olmaz.

Elbette bu olayda yozlaşmış kapitalist ideolojinin ürünü olan milliyetçilik düşüncesinin büyük payı vardır. Sömürgeciler, Hilafet yıkıldıktan sonra Müslüman ülkeleri küçük milliyetçi devletçiklere böldüler ve nüfuzlarını korumak için milliyetçiliği ve vatanseverliği teşvik ettiler. Milliyetçilikle nüfuzları altındaki halkları birbirine düşürerek kontrol altına almayı amaçladılar. 1990-2010 yılları arasında Rusya’nın ülkemizde düzenlediği etnik çatışmalarda bunu açıkça gördük.

Bu yüzden Müslümanlar, her olaya inançları perspektifinde tepki vermelidir ki bu tür kötü eylemler bir daha tekerrür etmesin. Başka bir deyişle, iki kişi arasında çıkan anlaşmazlık veya kavga, milliyetçi bir bakış açısıyla değil, Kuran ve Sünnetten türetilen İslami bir bakış açısıyla çözülmelidir, çünkü İslam bu cahiliye kavramını reddeder. Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur:

لَيْسَمِنَّامَنْدَعَاإِلَىعَصَبِيَّةٍ“Irkçılığa (asabiyyeye) çağıran bizden değildir”

دَعُوهَا،فَإِنَّهَامُنْتِنَةٌ“Onu (milliyetçiliği) bırakın çünkü o kokuşmuştur”

Allah Subhânehu ve Teâlâ da şöyle buyurdu:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ “Ey insanlar! Doğrusu biz sizi bir erkekle bir dişiden yarattık. Ve birbirinizle tanışmanız için sizi kavimlere ve kabilelere ayırdık. Muhakkak ki Allah yanında en değerli olanınız, O’ndan en çok korkanınızdır. Şüphesiz Allah bilendir, her şeyden haberdardır.” ^{[Hucurat 13]}

Fakat bu, bir Müslümanın akrabalarından ve yaşadığı toplumdan nefret etmesi gerektiği anlamına gelmez. Aksine, İslam aile ve toplumla iyi ilişkiler kurulmasını emreder ve Allah Subhânehu ve Teâlâ, Nisa Suresi’nde sıla-i rahim bağının koparılmasına karşı uyarıda bulunmuştur.

İslam’da haram olan milliyetçilik kavramı, haklı olup olmadıklarına bakılmaksızın sadece aynı milliyete mensup olanların korunduğu Müslüman kardeşliği kavramının yerini almak üzere inşa edilmiş bir kavramdır. Bu kavrama inananlar, kendi halklarının diğer halklar üzerinde lider olmasını isterler, kendi halklarının değerlerini her şeyin üstünde tutarlar, onların gözünde halkları suç işlemiş olsa bile diğer Müslümanlardan daha üstündür.

Ey Müslümanlar! Cahiliye milliyetçilik fikrini reddedin, Adem’in soyundan gelen tüm Müslümanları kardeş olarak gören İslam akidesine sımsıkı sarılın! Özellikle, iki kardeş halk arasında yapay sınırlar yaratan ve Müslümanları birbirine düşman eden yozlaşmış kapitalist sistemi bırakın. Bizim inancımız Filistin’deki savaşı Filistinlilerin sorunu, Pakistan’daki yoksulluğu Pakistanlıların sorunu ya da Kırgızistan’daki sorunları Kırgız halkının sorunu olarak görmez. Aksine, yeryüzündeki her Müslümanın sorununu ümmetin sorunu olarak görür.

Ey Müslüman ülkelerdeki yöneticiler! Kendi halkınızı övmek ve açıklamalar yapmak yerine ümmetin sorunlarını çözün, tüm ümmetin sorunlarını çözüm bulun, milliyetçiliğin kalıntılarını terk edin, sömürgecilerin çizdiği yapay sınırları yıkın! Sizi hem bu dünyada hem de ahirette ameliniz kurtaracaktır!