Hartum yerel yönetimi, olumsuz durumlar ve olgular olarak adlandırdığı hususlar için gelecek ay uygulanacak olan bir kamusal güvenlik planı ortaya koymuştur. Aslında insanların üzerine İslam'ı hayattan ve toplumdan uzaklaştıran laik anayasaya dayalı hükümler ile yasaları uyguladığı bir sırada Müslümanların duygularına İslamî sloganlarla hitap eden devletin sefil çelişkili davranışından kaynaklanan aykırılıklar ile kötülüklerin tamamının şeriat ölçekli olması gerekirken laik anayasa metninde, Allahu [Subhânehu ve Te'âla]'ya kulluk mefhumunun gerçekleştiği şeri hükümleri tatbik etmek yerine özgürlükler fikri geçmektedir. Dolayısıyla aslında sorun, genel hayatta işlenen kötülükler ve günahlardan ibaret olup buda aşağıdaki olguları ortaya çıkarmaktadır:

- Şeriatın onayına gerek duyulmaksızın erkeklerle kadınların bir araya gelmesi.

- Gerek üniversitelerdeki genel hayatta gerek devlet dairelerinde gerekse de diğer kurumlarda ihtilatın ^{[kadınla erkeğin karışık halde bulunması]} olması.

- Kadınların, kamusal yaşam alanlarına ince elbiselerle çıkmaya meyletmesi.

- Şeriatın, kadına mubah kıldığı iş yerindeki kadınların istismarı olgusu ve bu kötü olguların pazarlanması.

Aslında sorun, bu kötülükler, günahlar ve benzerleri olup buda İslam'ın devlet ve toplumdaki yokluğundan dolayıdır. Bu nedenle şeriata aykırı olan bu olguların çözümü için gerekli olan, İslam akidesinden kaynaklanan anayasaya dayalı şeri kanunların çıkartılması yoluyla İslam'ın kamil bir şekilde tatbik edilmesidir. İşte o zaman hastalığın tedavisini belirlemiş oluruz. Nitekim ümmetle birlikte çalışan Hizb-ut Tahrir'in, tatbik konumuna getirmek ve uygulamak için yayınladığı Hilafet Devleti'nin anayasa taslağında aşağıdaki maddeler geçmektedir:

Madde-113: Aslolan; erkeklerin kadınlardan ayrılmasıdır. Hac ve alışveriş gibi şeriatın müsaade ettiği bir ihtiyaç ve kendisi için toplantı yapılmasına müsaade ettiği ihtiyaç haricinde bir arada bulunmamalarıdır.

Madde-114: Erkeklere verilen haklar kadınlara da verilir. Erkeklere yüklenen yükümlülük kadınlara da yüklenir. Ancak İslam'ın kadın ve erkeklere şer-i deliller ile tahsis ettiği haklar müstesnadır. Dolayısıyla kadının ticaret, ziraat ve sanayi işlerine katılma, muamelat ve akitlerde bulunma, her tür mülke sahip olma hakkı vardır. Kendi başına veya başkası ile ortak olarak malını çoğaltabilir. Hayat işlerinin hepsine bizzat katılabilir.

Madde-118: Mahrem olmayan biriyle halvet men edilir. Yabancılar önünde teberrüc ve avretin açılması da men edilir.

Madde-119: Her erkek ve kadın, ahlaki tehlike içeren veya toplumu ifsat edici iş yapmaktan men edilir.

Bu köklü çözümleri tatbik etmenin yolu bizzat Hilafet Devleti'dir. Zira o, Müslüman ve gayrimüslimlerden sorumlu olduğu gibi onlar hakkında Allah Azze ve Celle önünde de sorumludur. Nitekim otorite, Allah'ın şeriatını tatbik etmek ve devletin anayasasını uygulamak için hazırlanır ki buda şeri hükümlerdir. Dolayısıyla vacip olan, Raşidi Hilafet Devleti'nin olduğu İslamî Devleti ortaya çıkarmak için çalışmaktır.

لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ "İşte çalışanlar böylesi bir kurtuluş için çalışsınlar." ^{[es-Saffat 61]}