Hartum’daki İslami Fıkıh Akademisi, boşanma ve doğan sonuçlarını öğrenmek için psikiyatristlerden yardım almak gerektiğini vurguladı. Akademi Genel Sekreteri ünlü psikiyatrist Dr. Enes b. Avf, karısını boşayan birinin kesinlikle deli olduğunu söyledi ve evlilik yeminini bozan biri sıkıntı, bunalım ve anksiyete içinde olduğu için kalemin kaldırıldığını belirtti. Dr. Enes b. Avf, uyulup amel edilmesi için bu konuda yazdığı kitabını Fıkıh Akademisi’ne ithaf ettiğini kaydetti. ^{(15.01.2023 El Mehvar News)}

Hizb-ut Tahrir / Sudan Vilayeti Kadın Kolları olarak biz, aşağıdaki gerçekleri açıklıyoruz:

Birincisi: Boşanma, İslam’da Kitap, Sünnet ve icmaya göre meşrudur. Allah Subhânehu ve Teâlâ Kuran’da şöyle buyurmuştur:

لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً“Kendilerine el sürmeden ya da mehir belirlemeden kadınları boşarsanız size bir günah yoktur.”^{[Bakara 236]} İbn Abbas’tan, Ömer’den rivayet edildiğine göre:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ طَلَّقَ حَفْصَةَ، ثُمَّ رَاجَعَهَا“Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem Hafsa’yı boşadı, sonra geri döndü.” Sadece aklı başında biri, evlilik ve diğer akitler gibi sözleşmeleri akdedip feshedebilir. Peki, bu doktor, boşanan birini nasıl deli olarak tanımlayabilir?

İkincisi: Evet boşanma, belli şartlarda gerçekleşir. Fakat âlimlerin çoğu, terbiye etmek amacıyla sarhoş birinin de talakının geçerli olduğu konusunda ittifak etmişlerdir. Yaptığından dolayı hesaba çekilir, günahı boşanma, cinayet, hırsızlık, zina ve benzeri fiilleri için mazeret olamaz, hesaba çekilir, çünkü aklı, günah yüzünden gitmiştir. Bu yüzden cezalandırmak ve günah işlemekten alıkoymak için boşanma gerçekleşir.

Üçüncüsü: Âlim olduğu varsayılan İslami Fıkıh Akademisi, talakın İslam’da sabit bir şeri hüküm olduğunu ve hakkında bir ihtilafın olmadığını bilir. Bilimsel teorilere gelince, hepsi zannidir, doğrulukları veya yanlışlıkları, gerçekliğe uygun olup olmadıkları ile kanıtlanır. Hal böyleyken Akademi, gerçekleşmesine rağmen boşanmanın gerçekleşmediği teorisini nasıl kabul edebilir? Bu kabul, şeri bir hüküm olan boşanma hükmünü geçersiz kılar.

Dördüncüsü: İslami Fıkıh Akademisi’ndeki kardeşler, İslam’ın içtimai sistemiyle yani kadın-erkek ilişkileriyle ilgili hükümlerine karşı entelektüel ve kanuni bir savaş yürütüldüğünü dikkate almalıdırlar. Sadece vahye bağlı olanlar masumdur.

Ey Müslümanlar! İlim ve irfan naslara uygun olmalıdır. Hayatın her alanında kullanılabilirler ama Şeriat hükümlerine alternatif bir hüküm olarak kabul edilmeleri doğru değildir. Meşhur talak fıkhını terk edip boşanmayı İslam’ın hükümlerine göre değil de psikolojik tıbba göre değerlendiren kişinin kitapları kabul edilemez.

İslam Şeriatı hükümlerinin hikmeti, birçok insana gizli olabilir, müminin durumu insanlara değil her zaman Allah’a itaat etmek ve işitmek olmalıdır. İnsanların görüşleri ve beşeri kanunlar, İslam hükümleriyle değiştirilemez. Onun için Rabbinizin Şeriatına sarılın ki kurtuluşa eresiniz.

Bu sapmaların nedeni, İslam’ın yokluğudur. İslam, devlet ve toplumda insanların işlerini düzenlemiyor, beşeri kanunlar egemendir. Buna ancak Nübüvvet metodu üzere Raşidi Hilafet Devleti son verebilir. Hilafette hayat, Allah’tan başka ilah yoktur ve Muhammed SallAllahu Aleyhi ve Sellem Allah’ın Rasulü’dür düsturu üzerine kuruludur.

لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ“İşte Çalışanları bunun için çalışsın.”^{[Saffat 61]}