عَنْ‏ ‏خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَدَوِيِّ‏ ‏قَالَ‏ ‏خَطَبَنَا ‏عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ‏ ‏فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: (أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ‏ ‏آذَنَتْ ‏بِصَرْمٍ ‏وَوَلَّتْ‏ ‏حَذَّاءَ ‏وَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا ‏صُبَابَةٌ‏ ‏كَصُبَابَةِ‏ ‏الْإِنَاءِ ‏يَتَصَابُّهَا‏ ‏صَاحِبُهَا وَإِنَّكُمْ مُنْتَقِلُونَ مِنْهَا إِلَى دَارٍ لَا زَوَالَ لَهَا فَانْتَقِلُوا بِخَيْرِ‏ ‏مَا بِحَضْرَتِكُمْ ‏فَإِنَّهُ قَدْ ذُكِرَ لَنَا ‏‏أَنَّ الْحَجَرَ ‏يُلْقَى مِنْ‏ ‏شَفَةِ ‏جَهَنَّمَ ‏فَيَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ عَامًا لَا يُدْرِكُ لَهَا‏ ‏قَعْرًا‏ ‏وَوَاللَّهِ لَتُمْلَأَنَّ أَفَعَجِبْتُمْ وَلَقَدْ ذُكِرَ لَنَا…

إن أراد الله بعبدٍ خيرا جعله معترفا بذنبه، ممسكا عن ذنب غيره، محتملا لأذى غيره.

الطُّرُقُ شَتَّى وَطُرُقُ الحَقِّ مُفْرَدَةٌ ... وَالسَّالِكُونَ طَرِيقَ الحَقِّ أَفرَادُ

قال ابن القيم رحمه الله: "جمع النبي صلى الله عليه وسلم بَين تقوى الله وَحسن الْخلق؛ لِأَن تقوى الله تصلح مَا بَين العَبْد وَبَين ربه، وَحسن الْخلق يصلح مَا بَينه وَبَين خلقه، فتقوى الله توجب لَهُ محبَّة الله وَحسن الْخلق يَدْعُو إِلَى محبته".