لم يشغلِ المـوتُ عنا مذ أُعِدَّ لنا وكلنــــــا عنه باللـــــذاتِ مشغــولُوليس من موضعٍ يأتيه ذو نفسٍ إِلا وللمـــوتِ سَيْفٌ فيــــه مسلولُومن يمت فهو مقطوعٌ ومجتنبٌ والحي ما عاشَ مَغْشِيٌ ومَوْصولُكُـلْ ما بدا لكَ فـــالآكالُ فانيــــة وكُــــــلُّ ذي أُكـُــــــلٍ لابُـــدَّ مـأكولُ

اعْلَمْ أَنَّ لِلْكَلاَمِ شُرُوطًا لاَ يَسْلَمُ الْمُتَكَلِّمُ مِنْ الزَّلَلِ الا بِهَا، وَلاَ يَعْرَى مِنْ النَّقْصِ الا بَعْدَ أَنْ يَسْتَوْفِيَهَا وَهِيَ أَرْبَعَةٌ: فَالشَّرْطُ الاوَّلُ: أَنْ يَكُونَ الْكَلاَمُ لِدَاعٍ يَدْعُو إلَيْهِ إمَّا فِي اجْتِلاَبِ نَفْعٍ أَوْ دَفْعِ ضَرَرٍ. وَالشَّرْطُ الثَّانِي: أَنْ يَأْتِيَ بِهِ فِي مَوْضِعِهِ، وَيَتَوَخَّى بِهِ إصَابَةَ فُرْصَتِهِ. وَالشَّرْطُ الثَّالِثُ: أَنْ يَقْتَصِرَ مِنْهُ عَلَى قَدْرِ حَاجَتِهِ. وَالشَّرْطُ الرَّابِعُ: أَنْ يَتَخَيَّرَ اللَّفْظَ الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِهِ. فَهَذِهِ أَرْبَعَةُ شُرُوطٍ مَتَى أَخَلَّ الْمُتَكَلِّمُ بِشَرْطٍ…

قال ابن حبان رحمه الله: العاقل لا يصاحب الأشرار لأن صحبة السوء قطعة من النار، تُعقب الضغائن، لا يستقيم ودُّه، ولا يفي بعهدِه . وقال ابن القيم:" ومتى رأيت نفسك تهرب من الأنس به إلى الأنس بالخلق ومن الخلوة مع الله إلى الخلوة مع الأغيار فاعلم أنك لا تصلح له " وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله: وبالجملة: فمصاحبة الأشرار مُضرة من جميع الوجوه على مَن صاحبهم وشرٌّ على…

قال عبد الله بن بريدة: قال كعب الأحبار:" ما كرم عبد على الله عز وجل إلا زاد البلاء عليه شدة، وما أعطى رجلٌ زكاةً فنقصت من ماله، ولا حبسها فزادت في ماله، ولا سرق سارق إلا حسب له من رزقه. صفة الصفوة