الأحد، 22 محرّم 1446هـ| 2024/07/28م
الساعة الان: (ت.م.م)
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

نفائس الثمرات وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها

  • نشر في من القرآن الكريم
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 925 مرات
قال الله سبحانه وتعالى : { وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا } . وقال عز وجل : { وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً } .وقال سبحانه : { وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ } .وقال : { أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ* وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِ* وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ } . أجل نعم الله لا تحصى ولا تعد فنعمةُ الحياةِ ، ونعمةُ العافيةِ ، ونعمةُ السمعِ والبصرِ ، ونعمة اليدينِ والرجليْن ،…
إقرأ المزيد...

مع القرآن الكريم - قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ

  • نشر في من القرآن الكريم
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 944 مرات
يقول تبارك وتعالى : {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} . ( مَالِكَ الْمُلْكِ) أي تملك جنس الملك تتصرف فيه تصرف املاّك. (تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ) أي تعطي من تشاء النصيب الذي قسمت له، وتنزع النصيب الذي سبق أن أعطيته، والله سبحانه وتعالى إذ يفعل ذلك يرفع…
إقرأ المزيد...

  نفائس الثمرات - وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ  

  • نشر في من القرآن الكريم
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 1079 مرات
قال سبحانه وتعالى : { وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ } .وقال: { فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ }. وقال: { فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً } . وقال:{ سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ } .وقال: { وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ } وقال :{ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ } . وقال صلى الله عليه و سلم : " لا أحد أصبرُ على أذى سمِعه من اللهِ : إنهم يزعمون أنَّ له ولداً…
إقرأ المزيد...

مع القرآن الكريم - حمل الدّعوة: بين الجـهـاد والتّـبـشـير  

  • نشر في من القرآن الكريم
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 931 مرات
يقول اللـه تعالى في كتابه الكريم: { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} وإنّ من أبده البدهيّات عند كلّ مسلم أنّه لم يخلق إلاّ لعبادة اللـه تعالى على شرعة النّبيّ محمّد صلّى اللـه عليه وآله وسلّم، أي على دين الإسلام الّذي لا تقبل أيّ عبادة وأي تقرّب من اللـه إلاّ به إذ يقول سبحانه تبارك وتعالى: { إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلاَمُ } ويقول أيضا: { وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ…
إقرأ المزيد...

مع القرآن الكريم - لا يوجد في القرآن ما يستحيل فهمه

  • نشر في من القرآن الكريم
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 1068 مرات
قال تعالى: { قَدْ جَاءَكُمْ مِنْ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ } [المائدة:15].وقال تعالى: { هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ } [آل عمران:138].وقال تعالى: { بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ } [العنكبوت:49].وقال تعالى: { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ } [القمر:17].وقال تعالى: { كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ } [ص:39]. الآية الأولى وصفت القرآن أنه مبين، أي واضح. والآية الثانية…
إقرأ المزيد...

مع القرآن الكريم - رفض تحكيم الشرع كفر  

  • نشر في من القرآن الكريم
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 941 مرات
قال اللـه تعالـى: { ألـمْ تَـرَ إلى الذيـن يَزْعُـمونَ أَنّهمْ ءَامَنوا بما أُنزِلَ إليـْكَ وما أُنـزِلَ مِنْ قَـبْلـكَ يُـريدونَ أن يَتَحاكموا إلى الطّـغـوتِ وقدْ أُمِروا أن يكْفُروا به ويُريدُ الشيطانُ أن يُضِلَّهمْ ضلالاً بعيداً } . وقـال تـعـالـى : { فلا وربِّكَ لا يؤمِنونَ حتّى يُحَكِّموكَ فيما شَجَرَ بينهمْ ثُمَّ لا يَـجِـدوا في أَنْفُسـهـمْ حَرَجاً مِمّا قَضَيْتَ ويُسَلِّموا تَسْليماً} . وقـال تـعـالـى : {أَفَحُكْمَ الجـهليةِ يَبْغون ومَنْ أحسنُ مِنَ اللهِ…
إقرأ المزيد...

مع القرآن الكريم - إنه لقولٌ فَصْل وما هو بالهزل  

  • نشر في من القرآن الكريم
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 922 مرات
يقول تعالى:{ إنه لقولٌ فَصْل وما هو بالهزل} والفصل و الفرقان والحق والصراط المستقيم كلمات تكرر ذكرها في القرآن الكريم، ووردت في سياق آيات كريمة تحض الناس على اتخاذ الموقف «الفصل» في كل القضايا التي تواجههم، وهي بذلك تنهى الناس عن اتخاذ المواقف المائعة، أو اختيار اللون الرمادي أو الحلول الوسط التي ترضي جميع الأفرقاء ولكنها تغضب رب العالمين سبحانه وتعالى. ويصف القرآن الكريم هؤلاء الناس كما يلي: { مُّذَبْذَبِينَ…
إقرأ المزيد...
الاشتراك في هذه خدمة RSS

البلاد الإسلامية

البلاد العربية

البلاد الغربية

روابط أخرى

من أقسام الموقع