Cumhurbaşkanı  Recep Tayyip Erdoğan Vakıf Katılım Bankası açılışında yaptığı konuşmasında: Mevcut faiz sistemin sıkıntılı bir sistem olduğunu, katılım finans sisteminin Türkiye için daha iyi fırsatlar sunduğunu ve Türkiye'deki faizlerin de yüksek olduğunu dile getirdi. "Vakıf Katılım'ın tüm İslam alemi için hayırlara vesile olmasını diliyor ve  Türkiye’dekifinans sektöründe yeni bir pencere açılmasını sağlayan herkesi gönülden tebrik ediyorum", dedi.

Yine İslami söylemler ve şatafatlı kelimeler kullanarak halkı Allah-u Tealanın büyük günahlardan saydığı bir günaha sürüklemekte. Katılım Bankacılığı: Kapitalist ekonomisindeki bozuk düzeni, yamalar ekleyerek ayakta kalmasını sağlamak için tasarlanmış beyhude girişimler ve tuzaklardan başka bir şey değildir.

Katılım bankacılığı, faizsizlik prensiplerine göre çalışan, bu prensiplere uygun her türlü bankacılık faaliyetlerini gerçekleştiren, kar ve zarara katılma esasına göre fon toplayıp, ticaret, ortaklık ve finansal kiralama yöntemleriyle fon kullandıran bir bankacılık modelidir. Katılım bankacılığı en temel prensibi olan ‘Faizsizlik Prensibi’! esas alınarak katılımcılarına kar-zarar esasına göre gelir sağlamayı hedeflenmektedir. Kredi talep edenlere direkt olarak anaparayı ödemek yerine, leasing diye tabir ettiğimiz müşterinin ihtiyaç duyduğu malı satıcıdan peşin alıp kendisine vadeli satmak, kiralamak veya iş sahibiyle proje bazında ortaklık oluşturmaktır. Esas itibariyle faiz, ödünç verilen paranın vade sebebiyle miktarı önceden belirlenmiş sabit bir fazlalıkla geri ödenmesinin şart kılınmasından doğar. Klasik bankalar mevduat sahiplerinden başta belirlenen faiz oranı karşılığında para toplamaktadır. Katılım bankalarında ise toplanan fonların sahiplerine belli bir gelir taahhüdünde bulunulmadığı gibi yatırılan anaparanın garantisi dahi yoktur. (http://www.bireyselyatirimci.com/katilim-bankaciligi-nedir)

İslam´a göre şirket: İki veya daha fazla kişinin, kazanç sağlamak amacı ile mâli bir iş yapmak üzere aralarında yaptıkları bir akittir (sözleşmedir).

Diğer sözleşmeler gibi şirket sözleşmesi de “icab” ve “kabul”ün bir arada bulunmasını gerektirir. “İcab” ortak olacaklardan birisinin diğerine; “Şu hususta seninle ortak oldum” demesidir. “Kabul” ise, diğerinin “Kabul ettim” demesidir.

Sözleşme, bir nesne üzerinde ortaklık anlamını içermelidir. Şirket sözleşmesinin sahih olmasının iki şartı vardır.

a- Üzerinde sözleşilen husus “mevduat” olmalıdır.

b- Bu mevduat, vekil edinmeye elverişli olmalıdır. Böylece aralarında tasarruftan ortaklaşa istifade etme imkanı doğsun. (Islam´da Iktisat Nizami Takiyyuddin En-Nebhani)

Katılım bankacılığını yukarıda belirttiğim gibi tasarrufta ve yapılan islerden bu bankaya para yatıran kişinin hiçbir söz hakkı olmadığı gibi bu bankacılıkta kredi talep edenden yinede FAİZ alınmaktadır. Mademki İslam´i bir sistemden bahsediyoruz öyleyse İslami kaynaklardan delillendirmek gerekmektedir.

Allah-u Teala ayetinde şöyle buyurmaktadır:

  الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ

Riba (faiz) yiyenler, kabirlerinden ancak şeytan çarpmasından hırpalanmış bir kimse gibi kalkarlar. (Bakara Suresi 275)

يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ 

Allah, faiz malını mahveder, sadakaları ise artırır (bereketlendirir). Allah, hiçbir günahkâr nankörü sevmez. (Bakara Suresi 276)

Ve rivayetlerde de şöyle geçmektedir;Sadece altı çeşit malda faiz işlemi olabileceğinde sahabelerin icmaı vardır. Ayrıca Rasulullah (sas) şöyle buyurmuştur:

“Altın altınla, gümüş gümüşle, hurma hurmayla, buğday buğdayla, tuz tuzla, arpa arpa ile peşin ve eşit olarak değiştirilsin. Bu sınıflar farklı olunca, istediğiniz gibi peşin olarak alış-veriş yapın.”

Ve diğer bir başka rivayette ise şöyle geçmektedir.

Ubade b. el-Samit'ten. Rasulullah (sas) şöyle dedi:

“Külçe veya işlenmiş halde altın altınla, yine külçe veya dirhem olarak gümüş gümüşle ağırlıkları birbirine eşit olarak değiştirilir. Tuz tuzla, hurma hurmayla, buğday buğdayla ve arpa arpayla aynı tartıda değişilir. Bunlar birbirinden daha fazla verilirse veya alınırsa faiz verilmiş ve alınmış olur.”

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi adına

Kamil Yüksektepe