(Hizb-ut Tahrir Emiri Celil Âlim Ata İbn Halil Ebu Raşta Tarafından Facebook Sayfası Takipçilerinin “Fıkhî” Sorularına Verilen Cevaplar Silsilesi)

Soru-Cevap

Demokratik Seçimlere Gözlemci Olarak Katılmanın Hükmü

Hisham Banibaker’e

Soru:

Esselamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berekâtuh.

Delille birlikte parlamento seçimlerine gözlemci olarak katılmanın hükmünü sormak istiyorum. Allah sizi mübarek kılsın.

Sorunun açıklaması şöyle: İşin mahiyetinin sayımla ve seçimlerin düzenlenmesi meseleleriyle hiçbir ilgisi yoktur. İşin mahiyeti, seçimlerle ilgili haber ve istatistiklerdir.

Cevap:

Ve Aleykumselam ve Rahmetullahi ve Berekâtuh.

Biliyorsunuz ki şu anda yapılan parlamento seçimleri, şer’an caiz değildir. Çünkü ister başkanlık ister parlamento olsun mevcut rejimlere göre seçimler, şeriat ile yönetmeyen bir ülke için yasama seçimleridir… Bu nedenle seçimlere katılmaya, desteklemeye veya benzerlerini yapmaya teşvik etmek için bunlara katılmak, uygulanmasına yardımcı olmak ya da propagandasını yapmak caiz değildir.

Ancak sorunuzda belirttiğiniz gibi (oyların istatistiğinin), bu “katılma, uygulama, teşvik etme ve destekleme” hususlarıyla hiçbir ilgisi yoksa, tekrar ediyorum bu (katılma, uygulama, teşvik etme veya destekleme) hususları yoksa, bilakis sadece matematiksel “yani oyların sayısının istatistiği” yönü mevcutsa, ben bunun harama dahil olmak olduğunu düşünmüyorum. Ama burada soru şudur: Matematiksel işlemin bu dört husustan herhangi biriyle karışmadığına emin misiniz? Her durumda bundan eminseniz, haram kapsamına girmez… Ancak bu rejimlerin sahipleri, görevlileri sadece seçim amellerine katılanları beyan etmek için kullanmadıklarından dolayı bunu yapmamak daha evladır. Zira Rasul Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in ashabı, harama yaklaşmaktan korktukları için mubah olan birçok kapıdan uzak duruyorlardı. Nitekim Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem’den sahih olarak rivayet edildiğine göre şöyle buyurmuştur: لَا يَبْلُغُ العَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ المُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لَا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ البَأْسُ “Kul, sakıncalı olan şeylerden kaçınmak için sakıncalı olmayan (şüpheli) şeyleri terk etmedikçe, muttakilerin derecesine ulaşamaz.” [Tirmizi tahric etti ve bu, hasen hadistir dedi.]

Bu meselede benim görüşüm budur. Bilen ve hüküm verenlerin en hayırlısı Allah’tır.

Cevaba, Emir’in aşağıdaki web sitesinden bağlanabilirsiniz:

http://archive.hizb-ut-tahrir.info/arabic/index.php/HTAmeer/QAsingle/4099/