Soru:

Celil Emirimiz Allah sizi korusun ve adımlarınızı sağlam kılsın.

es Selamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakâtuh

Bir kişi mevcut bankaların birinde faiz hesabı açtırmış, sonra da faizin hesabına eklendiğini fark etmiş. Biz biliyoruz ki Allah Subhânehu ve Teâlâ Kuranı Kerimde şöyle buyuruyor:

وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ "Böylece siz ne başkalarına haksızlık etmiş olursunuz, ne de başkaları size haksızlık etmiş olur." ^{[Bakara 279]} Çağdaş bazı âlimler ve şeyhler, faizi bankada bırakarak harama yardımcı olmamak ve başka bir haram işlememek bahanesiyle bu faizin alınmasını caiz görüyorlar. Soru şudur: Anapara üzerine eklenen bu faiz parası ile ne yapılmalıdır? Bu faizi alıp fakirlere vermesi ya da borcunu ödemesi caiz midir? Fakirlere verildiği takdirde sevap kazanılır mı? Cevap verirseniz seviniriz. Allah sizi korusun ve adımlarınızı sağlam kılsın.

Cevap:

Aleykum'us Selam ve Rahmetullahi ve Berakâtuh

"Bu faiz parası ile ne yapılmalıdır" sorusunu yanıtlamadan önce, mevduat sahibi hemen faize dayalı işlemi reddetmeli ve Allah'a içtenlikle tövbe etmelidir. Allah Subhânehu ve Teâlâ şöyle buyuruyor:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا "Ey iman edenler! Allah'a içtenlikle tövbe edin." ^{[Tahrim 8]}

إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا "Ancak tövbe edenler, durumlarını düzeltenler, Allah'ın kitabına sarılanlar ve dinlerini Allah'a has kılanlar müstesnadır. Bunlar müminlerle beraberdirler. Allah, müminlere büyük bir mükâfat verecektir." ^{[Nisa 146]} et-Tirmizi, Enes'ten Nebi SallAllahu Aleyhi ve Sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etti:

كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ "Bütün âdemoğulları günahkârdır, günahkârların en hayırlısı ise tövbe edenlerdir"

Tövbenin kabul edilmesi ve Allah Subhânehu ve Teâlâ'nın da tövbe edenin günahını bağışlaması için tövbekâr günahtan vazgeçmeli ve geçmişte yaptıklarından pişman olmalıdır. Ve bir daha benzeri günahı işlememeye azmetmelidir. Eğer işlediği günah bir kişinin hakkı ile ilgili ise, hakkı sahibine iade etmesi ya da ondan helallik alması şarttır. Eğer hırsızlık veya gasp yoluyla aldığı mal yanında ise, derhal malı sahiplerine geri vermelidir. Ve meşru şekilde pis kazançtan kurtulmalıdır. Çünkü haram yolla elde edilen kazancın sonuçları korkunçtur. Ahmed'in Abdullah ibn Mesut'tan rivayet ettiğine göre Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu:

وَلَا يَكْسِبُ عَبْدٌ مَالًا مِنْ حَرَامٍ إِلَّا كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ "Haram yolla bir mal elde eden kulun bu mal sadece azabını artırır." et-Tirmizi, Ka'b ibn Ucra'dan Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etti:

يَا كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ، إِنَّهُ لَا يَرْبُو لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ إِلَّا كَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ "Ey Ka'b ibn Ucra! Haramdan beslenen kişiye cehennem daha evladır."

Bankanın verdiği faize ve ondan kurtulma keyfiyetine gelince, cevap şöyledir:

1- Eğer kişi bankaya, sadece anaparamı istiyorum der, banka yasaları da anaparasını almasına izin veriyorsa, anaparasını alsın.

2- Fakat banka yasaları buna izin vermiyorsa, aksine yasalar anapara ile birlikte faizinde almasını zorunlu görüyorsa, aksi halde yasalara göre anaparasını alamıyorsa, bu durumda anaparasını ve faizi alır, ama faizden hemen kurtulur. Sadaka veriyor gibi göstermeksizin gizlice o faiz parasını hayır kurumlarına infak eder. Çünkü o, haram paradır. Dolayısıyla ondan kurtulmak gereklidir. Örneğin kimsenin bilgisi olmadan bir camiye gönderebilir veya gönderenin kim olduğu bilinmeden fakir bir aileye gönderebilir. Ama sadaka keyfiyetinde olmamalıdır. İşte bu tür yerlere verilebilir.

3- Yapılan infaka karşılık sevaba gelince, haram malın infakına karşılık sevap olmaz. Hayra infak edilmesi, sadaka değildir. Çünkü infak edilen mal, kişinin sahip olduğu helal bir mal değildir. Ama İnşaAllah haramı terk ettiği için bir sevap elde edebilir. Yani banka ile faize dayalı işlemi iptal ettiği ve bu haram paradan kurtulduğu için İnşaAllah sevap kazanır. Şüphesiz Allah, kullarının tövbesini kabul eder. Güzel amel yapanın sevabını da asla zayi etmez.

Kardeşiniz Ata İbn Halil Ebu Raşta

Facebook sayfasının linki:

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=220629058105179