لم يكن ما تعيشه الأمة اليوم حالة طارئة، ولا نتاج سنوات قليلة، بل هو حصيلة قرن كامل من إعادة تشكيل عميق لهوية المسلم، بدأ بعد حدث مفصلي غير مجرى التاريخ الإسلامي؛ إسقاط الخلافة العثمانية عام 1924م.
الأرض المباركة: كلمة مسجد "التقوى دافع المؤمنين للعمل!"
كلمة مسجد للأستاذ رائد الراعي
قلقيلية - الأرض المباركة (فلسطين)
أقام المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية السودان المنتدى الشهري “قضايا الأمة” بمقر الحزب في مدينة بورتسودان، يوم السبت 17 شوال 1447هـ الموافق 4 أبريل 2026م، تحت عنوان: “سياسة شَدّ الأطراف وما يحدث في النيل الأزرق”.
الخبر: “أعلنت قوات تحالف تأسيس عن سيطرتها الكاملة على محلية الكرمك بولاية النيل الأزرق، بما في ذلك مدينة الكرمك ذات الأهمية الاستراتيجية قرب الحدود مع إثيوبيا، وذلك عقب معارك عنيفة استمرت لساعات مع قوات الجيش السوداني وحلفائه، وبثت قوات الدعم السريع مقاطع مصورة تظهر انتشار عناصرها داخل المدينة، ومقر اللواء 16 التابع للفرقة 14 مشاة، وسط تصاعد اتهامات الجيش السوداني للسلطات في إثيوبيا بدعم قوات الدعم السريع بما في ذلك إطلاق طائرات مسيرة انطلاقا من أراضيها باتجاه الداخل السوداني.
في الوقت الذي تُفتح فيه السجون والمعتقلات على مصراعيها لاستقبال حملة الدعوة لتطبيق الإسلام، ويُلاحقون في أرزاقهم، وتُكمّم أفواههم، وتُحاصر أفكارهم، لا لجرمٍ اقترفوه ولا لاعتداءٍ ارتكبوه، بل لأنهم يقولون إنّ الإسلام يجب أن يُطبَّق في الحياة، وإنّ الأمة يجب أن تُحكم بشرع ربها؛ في هذا الوقت ذاته، تُفتح الموانئ، وتُيسَّر الطرق، وتُقدَّم التسهيلات لكل ما من شأنه أن يخدم أعداء الأمة ويعزز قوتهم!
وجه رئيس الوزراء كامل إدريس، بعدم إضافة أية رسوم، أو ضرائب جديدة في المعابر، كما وجه الجهات الحكومية، ممثلة في وزارة المالية، والجمارك، والضرائب، والولايات، وإدارة المعابر، لوضع التوجيه موضع التنفيذ الفوري. جاء هذا التوجيه من رئيس الوزراء على خلفية أزمة معبر أرقين، حيث تسببت زيادات ضريبية وصلت إلى 1.350.000 جنيه على الباص الواحد!! ما جعل سائقي الباصات يدخلون في إضراب، أدى إلى تكدس مئات المركبات، وتعطل سفر النازحين العائدين من مصر إلى السودان.
مع القرأن الكريم - سورة النحل
نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جاء في فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني بتصرف في "باب من استحيا فأمر غيره بالسؤال".
