مع الحديث الشريف

 

إن العاقل هو المتقي

 

أخرج ابن المجبر عن سعيد بن المسيَّب رواية: (إنَّ عمرَ وأبا هريرةَ وأُبَيَّ بنَ كعبٍ رضيَ اللهُ عنهُمْ دخلَوا على رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فَقَالوا: يا رسولَ اللهِ، مَنْ أعلمُ الناسِ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: العَاقِلُ، قالوا: فمَنْ أَعْبَدُ الناسِ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: العَاقِلُ، قالوا: فمَنْ أفضلُ الناسِ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: العَاقِلُ، فَقَالوا: يا رسولَ اللهِ، أليسَ العَاقِلُ مَنْ تَمَّتْ مُرُوءَتُهُ، وظَهَرَتْ فَصاحَتُهُ، وعَظُمَتْ مَنْزِلَتُهُ؟ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا الآيةُ، إنّ العَاقِلُ المُتَّقِي وإنْ كان في الدنيا خَسِيسًا"

 

مستمعينا الكرام

 

إن العقل الذي وهبه الله للإنسان وكرَّمه به وفضّله على غيره من المخلوقات هو أداةُ فهم الحق ويُسمى مَنْ صحَّت عنده هذه الأداةُ بالعاقل. والحديث يُبيّن من هو العاقل حقَّ العقل فكان العاقل بوصف الصحابة يختلف عن العاقل الذي وصفه الرسول؛ فالعاقل الذي وصفه الصحابة: هو عاقل يؤدي التكاليف الشرعية ويضبط تصرفاته وَفْقَها، وهو الكريم صاحب الرأي والمروءة، ولكنه بوصف المصطفى هو المتقي ربَّه في السر والعلن الذي يطلب الآخرة ويسعى لنيل رضوان الله عزّ وجل. أما صاحب المال والجاه والرأي والمتاع فهو وإن كان عاقلاً، فهو ليس كما وصف الرسول، وإن كان وَصْفُ الصحابة للعاقل فيه من الرجاحة والرأي ما فيه، إلا أن وصف الرسول صلى الله عليه وسلم أرجحُ وأصوب رأياً.

 

مستمعينا الكرام

 

وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر نترككم في رعاية الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته