قال ابن القيم وأما الجمع بين التقوى والتوكل، ففي مثل قوله تعالى: (يَأَيُّهَا النَّبِيّ اتَّقِ اللهَ وَلا تُطِع الْكَافِرِينَ وَالمُنَافِقِين) إلى قوله تعالى: (وَتوَكَّلْ عَلَى اللهِ وَكَفَى بِاللهِ وَكِيلاً) ، وقوله: ( وَمَن يَتَقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقُهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) طريق الهجرتين و باب السعادتينللإمام ابن قيم الجوزية وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ…

قالُ الحَسنُ البَصري: إذَا هَانَت عَليكَ صَلاتك فَمَا الذي يَعـزُ عَليـكْ ؟!! بقدر ما تتعدل صلاتك تتعدل حياتك .. ألم تعلم أن الصلاة اقترنت بالفــلاح " حي على الصــــــــلاة حي على الفـــلاح ". فكيف تطلب من الله التوفيق وأنت لحقه غير مجيب. رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء.. وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

إِبْكِ على نَفْسِكَ عندما تجدُها ضعيفةً أمام الشهواتِ عظيمةً أمام المعاصي إِبْكِ على نَفْسِكَ عندما ترى المُنْكر ولا تُنكره وعندما ترى الخيرَ فتحتقرَه إِبْكِ على نَفْسِكَعندما تدمعُ عينك لمشهد مؤثر في فيلم بينما لا تتأثر عند سماع القرآن الكريم إِبْكِ على نَفْسِكَ عندما تبدأ بالركض خلف دنيا زائلة بينما لم تنافس أحدا على طاعة الله إِبْكِ على نَفْسِكَ عندما تتحول صلاتك من عبادة إلى عادة ومن ساعة راحة إلى لحظة…

ذكر أبو نعيم بن أبي الجعد عن أبي الدرداء قال: " ليحذر امرؤ أن تلعنه قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر ثم قال: أتدري مم هذا؟ قلت: لا، قال: إن العبد يخلو بمعاصي الله فيُلقي الله بغضه في قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر". الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافيتأليف: محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ…