بعدما بيّنا تلك الحقائق الجوهرية التي عرضناها في الجزء الأول، وفي سياق التمهيد لتمييز الحقائق عن الأباطيل، فقد رأينا أن التجديد هو ديدن العقلاء إذا كان مناسبا للفطرة وللعقل، وأنه، أي التجديد، إن كان بعيداً عن السعي لنوال رضوانه سبحانه وتعالى، كان وبالاً على صاحبه في الدنيا قبل الآخرة، وإنَّ من نعمة الله على الإنسانية أن أرسل لهم الرسل مبشرين ومنذرين حتى لا يحيدوا عن نظام العبودية له سبحانه وتعالى

الشباب هم أمل الأمم وهم أداة التقدم والتغيير، وهم محل الطموح والكد والمخاطرة... لماذا؟ لأنه وعى فجأة على الواقع الذي يعيشه والخصائص التي يتمتع بها، وذلك حين وجد نفسه ينتقل من مرحلة الطفولة التي اعتمد فيها على الأهل في تدبير معيشته، وعلى المعلم في كسب ثقافته وعلومه، ثم بدأ يشعر أنه أصبح أهلاً لتحمل مسؤولية ذلك كله بنفسه ودون الاعتماد على أحد. من هنا تصبح نظرته للحياة والمجتمع نظرة متفحصة…

العيد هو مجموعة من الأحكام المنبثقة من العقيدة فإن كانت العقيدة موافقة لفطرة الإنسان ومقنعة لعقله تملأ قلبه طمأنينة فهي عقيدة صحيحة والأحكام المنبثقة عنها صحيحة، ومثال ذلك عقيدة الإسلام وأحكامه الشرعية. أما إذا كانت العقيدة غير موافقة لفطرة الإنسان أو غير مقنعة لعقله وبالتالي لا توجد الطمأنينة في قلبه فإنها عقيدة باطلة، وما انبثق منها وبني عليها فهو باطل.

إن آخر من يريد أن يسمع عن "حقوق المرأة" هو المرأة! فهذه المنظمات النسوية التابعة للغرب، والتي جعلت من نفسها أداة ومعول هدم للأفكار الإسلامية وفتحت الأبواب للغزو الثقافي والفكري الغربي لعقول بنات وأبناء المسلمين، ترفع شعارات "حقوق المرأة" و"حقوق الإنسان" لكنها فعلياً لا تحمي المرأة في بلاد المسلمين من ظُلم الأنظمة الحاكمة المحلية لتحميها في أي مكان آخر!