دأبت الحكومات التي اعتلت سدة الحكم بعد الاحتلال الإنجليزي في السودان، على اتخاذ اليوم الذي أُعلن فيه خروج المحتل؛ والذي يوافق 1956/1/1م، يوم فرح واحتفال، حيث سُمِي هذا اليوم؛ بيوم الاستقلال، وأصبحت الحكومات تتخذ هذا اليوم عطلة رسمية في كل البلاد، ثم تأمر الهيئات الرسمية، والمدارس، ودور الحكومة، برفع علم السودان، على كل المباني.

قد قال لهم حزب التحرير ما قال الحق وكلامه الحق، إن الأمر لا يكون إلا أحد أمرين؛ إما العزة لهذا الدين وتطبيقه وحمل رسالته للبشرية، وإما الذل والهوان لمن يسلك غير طريق الصواب، قال تعالى: ﴿وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ﴾. هذا ما نستند إليه نحن من وعدٍ وعده الله إيانا والله مولانا،…

 أمر الله تعالى بالتأسي بالنبي r، ووجوب طاعته، والاحتكام إليه، فقال عز من قائل: ﴿قُل إن كنتُم تُحبُّونَ الله فاتَّبِعُوني يُحبِبكُمُ الله ويَغفِر لكم ذُنُوبَكُم والله غَفُورٌ رحيمٌ * قُل أطِيعُوا الله والرَّسُولَ فإن تَوَلَّوا فإنَّ الله لا يُحِبُّ الكَافِرِينَ﴾ آل عمران، وقال في سورة الأحزاب: ﴿لقد كان لكم في رسولِ الله أُسوَةٌ حسنةٌ لِمَن كان يَرجو الله واليومَ الآخر وذَكرَ الله كثيراً﴾،

وهنا مسألة أخرى ما الحكم الشرعي في وجود هذه الجماعة؟؟ معلوم عند كثير من الفقهاء أن مجرد الأمر والطلب في الأدلة لا يفيد الوجوب والفرض، بل لا بد من قرائن تصرف الأمر والطلب إلى الفرض والوجوب،