یکشنبه, ۲۲ مُحرم ۱۴۴۶هـ| ۲۰۲۴/۰۷/۲۸م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

په لوېديځه پوله کې پر امنیتي ځواکونو د بريدونو د شدت دليل، د امريکا په امر د ځواکونو ځای پر ځای کول دي

  • خپور شوی په پاکستان

 یوازې خلافت د قبایلو امنیتي جوړښت بیارغولی شي

په قبایلي سیمو کې د پاکستان پر وسلوالو ځواکونو له زورورو بريدونو وروسته، د پاکستان حکومت ‌ډېری پلاوي له کومې بریا پرته له کابله راستانه شول. د پولې پورې غاړې ځينو بریدونه، په قبایلي سیمو کې عملیاتو او په افغانستان کې دننه د نورو بريدونو له ګواښونو سره سره؛ دا مسله لکه په تاریخ کې چې د برېتانیې، روسیې او امریکا لپاره و؛ د مناقشې لوی هډوکی دی.

د پاکستان او افغانستان د پولې دواړو غاړو ته پرتې قبایلي سیمې، د ځمکې پر مخ تر ټولو لویې قبایلي سیمې دي. پر شلو سترو عملیاتو، سلګونه استخباراتي عملیاتو او د قبایلي جنګیالیو د "ملا ماتولو" په لسګونو هڅو سربېره؛ وضعیت نور هم پسې خراب شوی. زموږ قبایلي خلک او عسکر هره ورځ وژل کېږي. د دولت په کچه هېڅوک د دغې مسلې لپاره دایمي حل نه لري. د قبایلو اوسنۍ پالیسي د امریکا پر لارښوونو ولاړه او زموږ له واقعیتونو سره په ټکر کې ده. دغو قبایلو یوازې اسلام او د اسلام حاکمیت، خلافت ته سر ټیټ کړی. یوازې خلافت کولی شي په قبایلي سیمو کې پر امنیت راوستلو سربېره، دغه خلک د اسلام لپاره پر یوه پیاوړي ځواک بدل کړي!

قبایلي سیمو درېیو زبرځواکونو ته په ماتې ورکولو سره، له خپلې خپلواکۍ سخته دفاع کړې. هر کله چې یو بهرنی ځواک دلته راځي، قبایلي خلک یې پر وړاندې جنګېږي. قبایلي سیمو ته د پاکستان د وسله‌والو ځواکونو له ننوتلو سره، جګړه شدیده شوه؛ ځکه چې مشرف دا کار د واشنګټن د عملیاتو او امریکايي صلیبي جګړې لپاره د ډالرو په بدل کې وکړ؛ د پاکستان پوځي رهبرۍ عملاً زموږ پوځ د امریکا د پوځ په همکار بدل کړ. له دې سره زموږ د دوو ډېرو پیاوړي ستنو؛ وسله والو ځواکونو او قبایلي جنګیالیو ترمنځ د جګړې اور بل شو. کله چې وسله وال ځواکونه او قبایلي جنګیالي د اسلامي احساساتو له مخې سره متحد وو؛ ازاد کشمیر یې د هندوانو له اشغال څخه خلاص کړ. دغه راز یې زبرځواک، شوروي اتحاد په ګونډو کړ.

د پاکستان پوځ اوس د امریکا د پالیسۍ له مخې پر افغان طالبانو فشار راوړي او د ډېورنډ کرښې تړلو له لارې د هغوی د نفوذ مخه نیسي. د پوځ رهبري په قبایلي سیمو کې اغزن سیم کشولو، د پوستو استحکام او پوځي کنډکونو پر جوړولو بوخت دي. په قبایلي سیمو کې ستر پوځي او استخباراتي بېخ‌بنسټ جوړ شوی، چې قبایل یې نه مني. د ډېورنډ کرښې تړلو د قبایلو اقتصاد زیانمن کړی؛ دغه راز یې د دواړو خواوو اوسېدونکو ترمنځ اسلامي او کورنۍ اړیکې پرې کړې. افغانستان او د ډیورنډ کرښې دواړو غاړو ته پراته قبایل د دغې کرښې له تړلو سره کلک مخالفت کوي.

په خیبر پښتونخوا ایالت پورې د قبایلي سیمو تړل هم د امریکا د پروژې یوه برخه ده. امریکا ادعا کوي چې خلک د بېوزلۍ له امله جهاد کوي. دوی وايي چې په لسو کلونو کې د زر بېلیونو روپیو پانګونه به د "پرمختګ" لامل شي او خلک به جهاد پرېږدي. دا په داسې حال کې ده چې تر دې وړاندې دغه امریکايي پالیسۍ په افغانستان کې ناکامې شوې او دوی له افغانستانه وتلو ته اړ شوي. د امریکا ټوله دنده، پلان او تګلاره د اوږدمهال لپاره له اور سره لوبې کول دي. دوی غواړي چې د مسلمانانو ترمنځ اور ته لمن ووهي. امریکا غواړي چې پاکستان په اوږده خو لږ شدت لرونکې جګړه LIC)) کمزوری کړي او له دې سره له هند څخه د سیمې پولیس جوړ کړي. څوک شته چې د دښمن په دغه فرېب او چل یې سر خلاص شي!؟

دغو قبایلو د صحابه کرامو رضی الله تعالی عنهم له وخته په خپله خوښه اسلام منلی. دوی د اسلام ځواک وګرځېدل. په خپله خوښه يې د الله سبحانه وتعالی په لار کې خپل ژوند قربان کړ. له پېړیو راهیسې یې په دوامداره توګه د اسلام له دښمنانو هدیرې ډکې کړي. نو ولې له دغو قبایلو سره په یوه اسلامي سياسي ابتکار، چې له اسلام اباد څخه د خلافت پيل دی، له دغو قبایلو سره چلند نه کېږي؟ خلافت به د امریکا د اوامرو زیانونه بېرته جبران او برعکس کړي. اسلام به دغه قبایل او پوځ سره متحد او د دواړو ترمنځ جګړه به ختمه کړي.

د نبوت پر منهج خلافت به د ډیورنډ کرښه ړنګه کړي. له خلافت سره د افغانستان او مرکزي اسیا په یوځای کېدو به د هندو دولت هیلې د سترګو په رپ کې له خاورو سره خاورې شي. نو د اسلام له نظره د دې ستونزې حل په وزیرستان، باجوړ، ژوب او ملاکنډ کې نه، بلکې په اسلام اباد کې دی.

نو اې د پاکستان وسله والو ځواکونو! د مسلمانانو تر منځ د فتنې دغه جګړه بس کړئ. د امریکایي پروژې د سونګ توکي مه کېږئ. حزب التحریر ته د نبوت پر منهج د خلافت د بیا تاسیس لپاره نصرت ورکړئ. هغه وخت به د قبایلي سیمو په ګډون د پاکستان او افغانستان خاورې د یوه واحد خلافت تر سیوري لاندې د ټولې اسلامي نړۍ د یووالي لپاره پیاوړی پلټ فارم وي.

 [وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ]

ژباړه: «الله تعالی پر خپل کار غالب دی، خو ډېر خلک نه پوهېږي.» [یوسف: ۲۱]

د حزب التحريرـ ولایه پاکستان مطبوعاتي دفتر

۱۴۴۵ هـ.ق کال، د محرم ۲۲مه

۲۰۲م کال، د اګست ۹مه

ژباړن: فریدون محتاط

د مطلب ادامه...

د نایجر کودتا او له اصلي مسیره د مسلمانو لښکرو دوامداره کږېدل Featured

(ژباړه)

تېره پنجشنبه په نایجر کې د ولسمشرۍ ګارډ د رژیم پر وړاندې کودتا وکړه. دوی د ټلویزیون له لارې بیانیه خپره کړه چې د نایجر ولسمشر، محمد بازوم یې له دندې ګوښه کړی او د جنرال عبدالرحمن شیاني په مشرۍ یې د وطن ساتنې ملي شورا جوړه کړې؛ پوځ هم ژر د کودتاه له مشرانو خپل ملاتړ اعلان کړ. د کودتا مشرانو ډاډ ورکړ چې «د نایجر لخوا ټولو ترسره شوو تړونونو ته ژمن دي» او ملي، نړیوالې او سیمه‌ایزو ټولنو ته یې ډاډ ورکړ چې دوی «د پرځول شوو چارواکو فزیکي او اخلاقي حدودو ته درناوی کوي.»

له بده مرغه، د اسلامي لښکرو مشران لا هم له خپل اصلي مسیره کږېږي او د تابعیت هغه اصول یې نه دي پرېښي چې د استعماري هېوادونو لخوا پرې تپل شوي. په نایجر کې د پوځ مشران د رژیم پر وړاندې کودتاه کوي، خو دا کار د استعماري قدرتونو د تابعیت په چوکاټ کې کوي.

په سوډان کې د پوځ کړنې له استعماري قدرتونو سره د تړاو غوره ثبوت دی. جنرالان څنګه کولی او غوښتلی شي چې پر خپل هېواد د توغندیو او راکټونو ویشتلو او له دې سره په خپلو لاسونو د خپلو خلکو بېځایه کولو امر ورکړي؟ خو دا جرات نه کوي چې له هغې سیاسي دایرې بهر پل کېږدي چې استعماري دولت ورته رسم کړې!؟ دا مشران به تر کومه د استعماري سیاسي چتر له سیوري څخه د خپل امت د سیاسي چتر سیوري ته له تګ ویره لري؟!

ايا د لښکرو مشرانو تر اوسه نه ده درک کړې چې هغه څه چې استعماري قدرتونو یې امر ورته کړی؛ له خپل امت سره خیانت و  او پایله یې د اخرت عذاب دی؟ ایا دوی تر اوسه نه ده درک کړې، چې هغه څه چې له الله سبحانه وتعالی سره دي، مطلق حق دی او پایله به یې د اسمانونو او ځمکې په وسعت جنت وي!؟

ایا د لښکرو قومندانان دا نه درک کوي چې اسلامي امت یو زړور، مېړنی او خپلو مشرانو ته وفادار امت دی؟ دوی نه پوهېږي چې دغه امت پر خپلو هوښیارو او صالحو مشرانو وياړي او اسلام او مسلمانانو ته د دوی د وفادارۍ او درناوي له امله د دوی نومونه پر خپلو اولادونو ږدي؛ نوی دوی اسلام او مسلمانانو ته څه ورکړي!؟

ایا د لښکرو قومندانان پر دې نه دي پوهیدلي چې اسلامي امت ژوند ته د اسلام د بیا راګرځېدلو سخت انتظار باسي او دا چې نن ورځ خلافت د خلکو تر منځ په عامه رایه بدل شوی دی!؟

دغه مشران به څه وخت د مسلمانانو ګټې په پام کې نیسي؟ څه وخت به له استعمار او د هغه له شر څخه د جلا کېدو اعلان او د اسلام او مسلمانانو ملاتړ کوي؟ الله سبحانه وتعالی فرمايي:

[وَلَيَنصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ]

ژباړه: «الله سبحانه وتعالی به هرومرو هغو کسانو ته نصرت ورکړي چې الله سبحانه وتعالی ته نصرت ورکوي. له شک پرته الله سبحانه وتعالی ډېر قوي او برلاسی دی. [حج:۴۰]

موږ حزب التحریر له ټولو مخلصو کسانو او په ځانګړي توګه د پلفټ فارمونو او وېبپاڼو خاوندانو کې د پرېکړې واک لرونکو باندې غږ کوو چې د لښکرو مشرانو ته د اسلام او مسلمانانو د ملاتړ مسولیت رسولو ته اوږه ورکړي؛ دوی د اسلامي لښکرو د مسیر سمولو وړتیا لري. پر دوی غږ کوو چې امت ته د خلافت د تاسیس په اړه خبر ورکړي او دوی ته ورپه یاد کړي چې د خلافت تاسیس د اسلامي لښکرو د مشرانو دنده ده او امت به یې په دې برخه کې ملاتړ کوي. امت ته دغه حقیقت رسول د دغې مهمې مسلې په اړه د عامه پوهاوي چټک کولو لپاره بسنه کوي. نو اې د اسلامي امت ترمنځ پرېکړه کوونکو کسانو، پر الله سبحانه وتعالی قسم د اسلام او مسلمانانو لور ته په بیړه ځانونه ورسوئ، الله سبحانه وتعالی فرمايي:

[وَيَزِيدُ اللهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى]

ژباړه: «کوم کسان چې سمه لاره غوره کوي، نو الله سبحانه وتعالی دغو کسانو ته د دغې لارې د سم طی کولو  په هدایت کې زیاتوالی ور په برخه کوي.» [مریم:۷۶]

انجینیر صلاح الدین عضاضه

د حزب التحریر مرکزي مطبوعاي دفتر رییس

۱۴۴۵هـ.ق کال، د محرم ۱۵مه

۲۰۲۳م کال، چهارشنبه، د اګېسټ۲مه

د مطلب ادامه...

د موسساتو خطرناک عواقب او د چارواکو مکلفيت!

د اسلامي امارت د اقتصاد وزارت ویاند د زمري په لومړۍ نېټه "ملت ته د دولت د حساب ورکولو" په غونډه کې د دغه وزارت د کلني راپور د وړاندې کولو په ترڅ کې وویل چې په ۱۴۰۱ هـ ل کال کې ۲۱ بهرنۍ او ۳۵۵ داخلي موسسې چې ټولې نادولتي دي، په دغه وزارت کې ثبت شوې دي او همدارنګه اسلامي امارت په ۱۴۰۱ هـ ل کال کې د ۴ بهرنیو او ۲۱۲ داخلي موسسو فعاليت منحل کړی دی. نوموړي زیاته کړه: "اوسمهال په دې اداره کې ۲۱۲ بهرنۍ او ۲۱۲۱ داخلي موسسې ثبت دي او ۲۱۶ نادولتي موسسې منحل شوې دي."

د حزب‌التحریر ولایه-افغانستان مطبوعاتي دفتر یو ځل بیا د خپل پخواني دریځ یادونه کوي او ټيڼګار کوي چې د دغو موسسو کار د خیر په موخه نه دی او باید پر وړاندې یې په بشپړې تقوا سره چلند وشي. ځکه هغه بنسټونه چې ځانونه بشري، غیر سیاسي، نادولتي او بلاعوضه مرسته کوونکي ګڼي، په حقیقت کې د خلکو او دولت په توګه مسلمانانو ته ډېرې خطرناکې پایلې لري. د سیکولر ارزښتونو دودول، سیاسي، استخباراتي او اقتصادي نفوذ او تر ټولو خطرناک د چارواکو پوروړي کول او پر هغوی باندې د کفر د ولایت تحمیل (د چارو د واګو تر اخیستو پورې دوستي او نږدېوالی) یې مهمې پایلې دي. پر دې سربېره د داسې نسل د روزنې لامل کېږي چې کفارو، ملګرو ملتونو او موسسو ته د ګدایۍ او لاس اوږدولو روحیه او له الله سبحانه وتعالی، رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم او مومنانو څخه ډېر واټن ولري.

مثلاً د "جینوا کال" په نامه یو بنسټ چې د اسلامي امارت په مجاهدینو کې فعالیت لري، د ۲۰۲۲ م د مې په ۴مه داسې لیکلي دي: «ډاډه يو چې هغوی [طالبان] به بدلون ومومي: طالبان وسله پر قلم بدلوي او د بشري حقونو په اړه زده‌کړې کوي». دغه بنسټ بیانوي چې د اسلامي امارت مجاهدین «متمدن» نه دي. نو هڅه کوي چې د سیمنارو په جوړولو، د پیسو په وېشلو، د غربي افکارو او قوانینو په دودولو او نورو مواردو سره هغوی متمدن کړي؛ «بشري حقونه» ورزده کړي، د سیکولر نړیوال نظم او د هغه له قوانینو څخه یې خبر کړي او ټوپک یې (چې د جهاد او له اشغال څخه د ازادۍ نښه ده) له هغوی څخه واخلي.

د افغانستان د اوسنیو چارواکو مسوولیت دا دی چې د دغه ډول سازمانونو او په هغو پورې د تړلو بنسټونو د بندولو تر څنګ د اسلام د سیاسي فکر پر اساس د عمل ډګر ته ودانګي او د دولتي بنسټونو له لارې د ژوند په ټولو ډګرونو کې د اسلام پر اساس حللارې پلې کړي او د خلکو د اساسي اړتیاوو د پوره کولو لپاره لومړني خدمتونه وړاندې کړي. ګني له دې پرته موسسات د ملګرو ملتونو تر رهبرۍ لاندې د موازي دولت په توګه د خلکو او دولت تر منځ دېوال کېږي او د دولت مشروعیت او وړتیا تر پوښتنې لاندې راولي. په اوږدمهال کې د ایران په څېر، خلک د دولت په مقابل کې راپورته کوي او حتی اسلام د خلکو د ستونزو په حل کې ناکام څرګندوي. په داسې حال کې چې په اسلام کې د چارواکو اساسي مسوولیتونه د خلکو د اساسي اړتیاوو پوره کول دي او دغه اړتیاوې خواړه، اوبه، سرپناه، جامه، د امنیت ټينګښت، درملنه او ښوونه او روزنه دي. له همدې امله الله سبحانه وتعالی د دغو اړتیاوو پوره کول په اسلام کې د چارواکو خورا مهم فرایض او واجبات ګرځولي دي. 

نو د افغانستان پر اوسنیو چارواکو لازمه ده چې په کور د ننه د ژوند په ټولو ډګرونو او په بهرني سیاست کې د دعوت او جهاد (د دین اظهار) پر اساس اسلام په هر اړخیز ډول پلی او د خلکو ستونزې حل کړي، چې دا چاره یوازې او یوازې د نبوت پر منهج د راشده خلافت دولت د تاسيس له لارې امکان لري.

د حزب‌التحریر - ولایه افغانستان مطبوعاتي دفتر

د مطلب ادامه...

له امريکا سره اعتماد جوړول؛ په امت کې خپل اعتماد ته زیان رسول دي! Featured

د افغانستان لپاره د امریکا ځانګړو استازو ټامس ویسټ، رينا اميري او په قطر کې د افغانستان ماموریت لپاره د امريکا د سفارت شارژدافیرې کرن ډیکر، د اسلامي امارت د بهرنیو چارو وزير امير خان متقي په مشرۍ د افغان چارواکو او مسلکي ټکنوکراتانو سره د دوو ورځو لپاره د قطر په پلازمېنه دوحه کې کتلي دي. د امريکا د بهرنيو چارو وزارت د اعلاميې پر بنسټ په غونډه کې په "مهمو ګټو" خبرې شوې دي. یادې مهمې ګټې د دواړو لوریو تر منځ اعتماد جوړونه، په دغه لاره کې عملي ګامونه پورته کول، د امنيتي ژمنو ارزول، د حکومت ټولګډون‌والی، د تورو لیستونو او بندیزونو لیري کول، د افغانستان بانک د زیرمو ازادول، د افغانستان اقتصادي ثبات ساتل، مخدره موادو پر خلاف مبارزه، بشري حقونه او بشري اړتياوې بلل شوې دي. همداراز ټامس ویسټ یادې دوه اړخيزې خبرې په جزئیاتو او صادقانه بللې او د افغانستان او امريکا دواړو د ګټو خوندي کولو لپاره یې د هغو دوام هم اړين بللی.

د حزب التحرير - ولایه افغانستان مطبوعاتي دفتر د یادو خبرو اترو په اړه لاندې ټکو ته اشاره کوي:

۱. د دوحې وروستۍ خبرې اترې له اسلامي امارت سره د تېر دوه کلن امريکايي سياست؛ تعامل (تطمیع او تنبیه) د پاليسۍ نوی فصل دی. څومره چې له دښمن سره په دغو خبرو اترو کې پرمختګ رامنځ ته کيږي، هومره اسلامي امارت د نړيوال امريکايي نظم سره نږدې کيږي، چې دا د اسلام او اسلامي امت په ګټه نه، بلکې پر اسلامي خاوره د نورو واکمنو جبریه نظامونو پر پلونو پل اېښودل دي او بس.

۲. امريکا، ملګري ملتونه، غربي هېوادونه او نړيوال بنسټونه له یوې خوا په متواتر ډول له افغانستان څخه د خپلو راپورونو په ترڅ کې د اسلامي امارت پر تګلارو او چلند سختې نيوکې کوي، خو له بلې خوا څومره چې اسلامي امارت په خپلو تګلارو کې د دوی په اند سمون راولي، هومره ملګري ملتونه او نړیوالې موسسې په افغانستان کې د ښکېلتیا ستراتيژۍ او پروګرامونه جوړوي، چې وروستۍ بېلګه یې د افغانستان لپاره د ۲۰۲۳ څخه تر ۲۰۲۵ پورې د یوناما ستراتيژيک چارچوکاټ او د نړيوال بانک وروستی راپور دی، چې دا د افغانستان استقلالیت تر پوښتنې لاندې راولي او له اشغال څخه له آزادۍ وروسته د ښکېلاکګرو هېوادونو استعمار ته لاره هواروي.

۳. د اسلامي امارت په هيئت کې، د امريکايي پلاوي له خوا د ټکنوکرات او طالب چارواکو بېلتون بل د خطر زنګ دی، چې اسلامي امارت باید ورته جدي پاملرنه وکړي. ځکه امريکا غواړي د اسلامي امارت په اساسي دولتي بنسټونو کې پر مجاهدينو نه، بلکې پر ټکنوکراتانو اعتماد وکړي، د هغوی پر غوښتنو، راپورونو او ضمانتونو ورسره لازم چلند وکړي. امريکا، ملګري ملتونه او نړيوال اقتصادي بنسټونه دغه چاره تر هرڅه د مخه د مرکزي بانک په مشرتابه کې د استقلالیت تر نوم لاندې پر مخ وړي او غواړي د مرکزي بانک چارې د داسې کسانو لاس ته ولوېږي، چې د اسلامي امارت پر ځای امريکا، ملګرو ملتونو، د پيسو نړيوال صندوق، نړيوال بانک او نورو نړيوالو موسسو ته ژمنتيا ولري او تر دې وروسته په افغانستان کې خپل اقتصادي استعمار ته دوام ورکړي.

په اسلامي امت کې د جهادي ډلو د واکمنۍ تاريخ ته په کتو؛ موږ یو ځل بيا اسلامي امارت ته خبرداری ورکوو؛ هغه تگلاره چې تاسو له نړيوالو سره د اړيکو لپاره ټاکلې، په اسلامي امت کې څو ځله تجربه شوې ده، چې مسلمانان او مجاهدين یې د اسلام له تطبیق څخه منحرف او په پای کې یې له سقوط سره مخ کړي دي. نو مخکې له دې چې له دغې سوړې څخه بیا وچيچل شئ، له هغوی سره پر اړیکو له سره غور وکړئ او خپل کورنی سياست یوازې د بشپړ اسلام په تطبیق او بهرنی سياست پر دعوت او جهاد باندې بنا کړئ. د امریکا، ملګرو ملتونو، نورو کفري قدرتونو او نړیوالو سازمانونو پر ځای پر الله سبحانه وتعالی او د اسلامي امت پر ظرفیتونو اعتماد وکړئ، ترڅو د نبوت پر منهج راشده خلافت تاسيس او اسلامي خاورو ته یو پر بل پسې یووالی ورکړو. «لا يُلْدَغُ المُؤْمِنُ مِن جُحْرٍ واحِدٍ مَرَّتَيْنِ» متفق علیه. ژباړه: مؤمن له یوې سوړې څخه دوه ځله نه چيچل کيږي.

د حزب‌التحریر - ولایه افغانستان مطبوعاتي دفتر

د مطلب ادامه...

الله اکبر... الله اکبر... الله اکبر

  • خپور شوی په فلسطین

(ژباړه)

الله سبحانه وتعالی تر یهودانو او د هغوی تر فساد او یرغل لوی دی ... الله سبحانه وتعالی تر امریکا او د هغې تر استکبار لوی دی ... الله سبحانه وتعالی د مسلمانانو تر غلامو حکامو او د هغوی تر غفلت او خیانت لوی دی.

الله اکبر... په دغو سپېڅلو ورځو کې زموږ وینه توی او کورونه مو ویجاړ شول، خو ذلیل حکام یوازې د غندنې اعلامیې صادروي.

الله اکبر... د مسلمانو پوځونو غیرت به کله په جوش راځي، چې د مسجد الاقصی په انګړ کې یې سرتېري ووینو!؟

الله اکبر... ایا مصر په یو ساعت کې د یهودي ادارې ريښې له بېخه نه شي ایستلی!؟ ایا د اردن پوځ یهودي اداره له منځه نه شي وړلی!؟ ... ایا د پاکستان او ترکیې پوځونه د بیت المقدس د ازادۍ او د الله سبحانه وتعالی د وعدې او رسول الله صلی الله علیه وسلم د بشارت پوره کولو وړتیا نه لري!؟

الله اکبر... ایا د دوی روح د الله سبحانه وتعالی په لاره کې د جهاد او په دې سپېڅلې خاوره کې د شهادت ارمان نه درلود!؟

اې مسلمانانو: د اتلانو په خاوره جنین کې، څو اتل مجاهدین د زرګونو سرتېرو، الوتکو او زغروالو ټانګونو پر وړاندې ټينګ ودرېدل او خپلې وسلې یې پر ځمکه ونه غورځولې؛ نو اې د مسلمانو پوځونو سرتېرو، پر تاسو څه شوي!؟

د همدغو مجاهدینو استقامت ستاسو دښمن په غوسه کړ او د شرم په جامه کې ووتل؛ همدا د دښمنانو پر وړاندې د مومنانو قدرت ښیي.

سره له دې چې تجهیزات یې کم وو؛ خو د دغو اتلانو زړورتیا او استقامت، هغه ظالم حکام افشا کوي چې د اسلام او مسجد الاقصی په ملاتړ د امت د پوځونو د مسولیت ترسره کولو پر وړاندې خنډ ګرځي.

هغوی چې سهار او ماښام د مسجدالاقصی پر سپکاوي په غوسه دي، کورونه یې ورانېږي او وینه یې تویېږي؛ بیا وایي موږ «اسراييلو» ته خبرداری ورکوو چې له سرو کرښو وانه وړي! کومې سرې کرښې یادوئ!؟ ایا د کورونو له ورانولو، د خلکو له بې ځایه کیدو، د دوی د وینې تویېدو او د مسجدالاقصی له سپکاوي وروسته سرې کرښې پاتې دي؟!

تر ټولو ناوړه دریځ بیا د هغو کسانو دی چې له نړیوالو سازمانونو د ملاتړ غوښتنه کوي؛ ایا انګليس او امریکا به د فلسطين د خلکو ملاتړ وکړي!؟... ولې د فلسطین اصلي څښتنانو، اسلامي امت او د هغوی پوځونو ته نه وایئ چې د فلسطين د خلکو د ملاتړ لپاره حرکت وکړي؛ او که ستاسو غدر او خیانت د دې مخه نیسي چې د اسلامي امت او د هغوی له پوځونو څخه د بیت المقدس د ازادولو لپاره مرسته وغواړئ!؟

ولې رسنۍ ټولو صادرو شوو اعلاميو او شوو ويناوو ته خبري پوښښ ورکوي؛ خو د اسلامي امت او د امت د پوځونو د ریښتینې ازادۍ په اړه وينا او بلنې ته پوښښ نه ورکوي!؟ ایا رسنۍ به زموږ پیغام اسلامي امت او پوځونو ته ورسوي؟ او که د اسلام له دښمنانو سره -چې په اسلامي هیوادونو کې د دغه غږ پورته کېدل نه غواړي- لاس یو کوي!؟

اې مسلمانانو: په سپېڅلې خاوره کې د مجاهدینو ځپل د یوې نړیوالې او سیمه‌ایزې دسیسې له مخې کېږي. هغه څه چې په جنین، نابلس او نورو ځایونو کې روان دي، په سیمه کې د امریکا په ملاتړ امنیتي غونډو پایله ده؛ دا د عقبې بدنامې ناستې (چې به ۲۰۰۳ کې د اردون په کوربه‌توب وشوه) ثمره ده.

دا د فلسطیني ادارې او سیمې دولتونو د جنایتکارانه همکارۍ پایله ده چې رهبران یې د امنیتي همغږۍ د درولو ادعا کوي.

د یهودي ادارې د برید پر مهال د فلسطین امنیتي دستګاه ولې په خپلو مرکزونو ننوځي!؟ د خپلوانو روحونه یې دا ذلت څنګه مني چې دوی په خپلو مرکزونو کې ناست دي او دښمن یې وروڼه وژني او کورنۍ یې کډه کولو ته اړباسي!؟ دوی څنګه د مجاهدينو په نیولو او له دوی څخه د وسلو په اخیستو د رضایت احساس کوي!؟

غربي او عربي هیوادونه غواړي چې د فلسطين خلک یهودي رژیم ته تسلیم شي او په ذلت او سرټیټۍ ورسره یوځای شي. زموږ حکام نه د مسجد الاقصی پروا لري او نه د فلسطین د خلکو. له همدې امله دوی په سپېڅلې خاوره کې د مبارزې هر حرکت د خپل خوب تښتوونکی او د مسلمانانو په زړونو کې د مبارزې د هغې روحیې را ژوندی کوونکی ګڼي چې دوی یې شپه او ورځ د وژلو هڅه کړې.

اې زموږ اسلامي امته: موږ د فلسطين خلک تاسو ته وایو چې که د فلسطين خلک د تورې سر وي، ایا ژوندي امت ته دا منلو وړ ده چې توره یې ماته شي!؟ که د جنین اتلان ستاسو زامن وي، ایا امت به خپل اتل زامن ناکام کړي!؟ ایا له دوی سره خیانت د خدای د عذاب سبب نه کېږي!؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایي:

«مَا مِنَ امْرِئٍ يَخْذُلُ مُسْلِماً فِي مَوْطِنٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلَّا خَذَلَهُ اللهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ وَمَا مِنْ أَحَدٍ يَنْصُرُ مُسْلِماً فِي مَوْطِنٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلَّا نَصَرَهُ اللهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ»

ژباړه: هر مسلمان چې بل مسلمان په داسې ځای کې یوازې پرېږدي، چې ابرو ته يې سپکاوی کېږي او حرمت او کرامت يې تر پښو لاندې کېږي، الله سبحانه وتعالی به هغه په داسې ځای کې یوازې پرېږدي، چې هلته د مرستې او الهي کمک هيله لري او هر مسلمان چې له بل مسلمان سره په هغه ځای کې مرسته او د هغه ملاتړ وکړي، چې هلته یې ابرو ته سپکاوی کېږي او حرمت او کرامت يې تر پښو لاندې کېږي، الله سبحانه وتعالی به ورسره په هغه ځای کې مرسته وکړي چې هلته د الهي نصرت او کمک هيله لري. [طبراني په کره سند سره روایت کړی]

ایا تاسو به خپله اقصی او د رسول الله صلي الله علیه وسلم د اسراء سیمه؛ خپل دیني وروڼه او اولادونه په داسې حالت کې پرېږدئ چې د یهودي ادارې تر بمبار لاندې وي او تاسو یې یوازې سیل کوئ!؟

اې د سپېڅلې خاورې خلکو: صبر او حوصله وکړئ؛ یو موټی اوسئ؛ تاسو به په خپل ايمان او استقامت سرلوړي شئ! خپل امت ته مخ ور واړوئ او له هغوی څخه د دښمن پر وړاندې بري کې مرسته وغواړئ! د امت د بیا راپورته کېدو محرک او عزت او سرلوړئ ته د هغوی د بیا رسېدو سرچینه شئ. پر خپل دین او امت باور ولرئ، پر هغه الله سبحانه وتعالی توکل وکړئ چې ستاسو بریا یې په واک کې ده، له مزدورو رژیمونو لاس واخلئ او له الله سبحانه و تعالی څخه مه نهيلي کېږئ.

 [إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ]

ژباړه: «د الله تعالی له رحمت څخه مه ناهيلي کېږئ، د هغه تعالی له رحمت څخه کافران ناهيلي کېږي» [یوسف: ۸۷]

له خپل امت څخه مه نهیلي کېږئ؛ دوی د مېړانې او اتلولۍ خلک دي. الله سبحانه و تعالی به د سپېڅلې ځمکې د ازادۍ او د خلافت د تاسیس لپاره د امت او د امت د پوځونو د نصرت لپاره یوه لار پرانیزي. ستاسو غږ به هغو زړونو ته ننوځي چې د فتحې، بریا او ازادۍ ورځې ته لېواله دي. هغوی ته د الله سبحانه و تعالی په دغه وینا خطاب کول مه دروئ:

[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ * إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ]

ژباړه: «اې مومنانو! پر تاسو څه شوي دي چې کله تاسو د الله تعالی په لاره کې د وتلو لپاره وویل شول، نو تاسو پر ځمکه درانده کېناستلئ؟ ایا تاسو د اخرت پر مقابل د دنیا ژوند غوره کړی دی؟ که داسې ده نو تاسو ته دې معلومه وي چې د دنیوي ژوندانه دا ټول وسایل به په اخرت کې ډېر لږ راووځي. که تاسو نه پاڅئ نو الله تعالی به تاسو ته دردناکه سزا درکړي، ستاسو پر ځای به بل قوم راپاڅوي او تاسو به الله تعالی ته هېڅ زیان ونه شئ رسولای. الله تعالی پر هر څه قدرت لري.» [توبه: ۳۸ـ۳۹]

دا کلکه وعده ده چې د امت پوځونه به سره یو ځای او بیت المقدس به ازاد شي. ان شأالله

یا الله! موږ له دغه خیر څخه مه بې برخې کوه؛ د مسلمانانو زړونه له خیر او حکمت څخه ډک کړه او له خپل لوري موږ ته فتح را په برخه کړه. یا الله! زموږ د شهيدانو شهادتونه قبول او ټپیانو ته مو بېړنۍ روغتیا ورکړه او خپلې هغې فتحې او بریا ته مو ورسوه چې تا یې وعده راکړې ده.

یا الله! هغو کسانو ته سزا ورکړه چې ته یې په قهر کړی یې او هغوی چې له دغو کسانو سره یې ملګرتیا کړې ده. یا الله! د دوی اداره د دوی په بربادۍ او د دوی په خپل چل او فرېب کې راګير کړه، زموږ د امت او  دین ساتنه وکړه او موږ په هغو کسانو کې شامل کړه چې تا د خپل دین د ساتلو او د خپل دعوت د وقار لوړولو لپاره غوره کړي دي. الحمدلله رب العلمین.

حزب التحريرـ د فلسطين سپېڅلې خاوره

۱۴۴۴هـ.ق کال، د ذوالحجې ۱۷مه

۲۰۲۳م کال، د جولای ۵مه

ژباړه: فریدون محتاط

د مطلب ادامه...

اې د پاکستان وسله والو ځواکونو! په اشغال شوي کشمیر کې به زموږ مسلمانې خویندې څوک ژغوري؟ که دا کار تاسو ونه کړئ، څوک به یې کوي!؟

  • خپور شوی په پاکستان

(ژباړه)

د ۲۰۲۳م کال د جولای په ۲۹مه، د هند د کورنیو چارو وزیر تایید کړه کړه چې له ۲۰۱۹م کال راهیسې په اشغال شوي کشمیر کې ۹۷۶۵ ښځې ورکې شوې؛ له دې ډلې د ۱۱۴۸ عمرونه له ۱۸ کلونو کم دي. د هند د امنیتي ځواکونو او استخباراتي ادارو، د څېړنو ګروېږنو ملي ادارې NIA)) او څېړنو ګروېږنو دولتي ادارې (SIA) له لوري د وهلو، عملیاتو او پر کورونو د چاپو په ترڅ کې د اشغال شوي کشمیر مسلمانان له تښتونې، ذهني شکنجې او سختو ربړونو سره مخامخ دي. د ۲۰۱۹م کال د اګست په ۵مه د هند له لوري د اشغال شوي کشمیر د الحاق څلور، اوږده او له درد څخه ډک کلونه کېږي. پر اشغال شوي جمو او کشمیر بېلابېل بندیزونه لګول شوي دي. هندو واکمنانو پر مسلمانانو د ظلمونو لپاره زرګونه اضافي عسکر ځای پر ځای کړي دي. د شپې په ټاکلي وخت کې په دغه سیمه کې د خلکو ناستې بندې دي. پر تګ راتګ، اړیکو او مذهبي ناستو هم بندیز دی. د اشغال شوي کشمیر مسلمانان د پاکستان له وسله والو ځواکونو پرته بل هیڅ احتمالي ژغورونکی نه لري. دوی په مسلسله توګه د پاکستان پر پوځ غږ کوي چې د هند له وحشیانه ظلمونو یې وژغوري.

له اوو لسيزو راهيسې په اشغال شوي کشمير کې زموږ پر وروڼو او خويندو د وحشیانه ظلمونو پر وړاندې د ملګرو ملتونو چوپتیا او ګام نه پورته کول دا ثابتوي چې اوسنی نړيوال نظم د مسلمانانو پر ضد دی. نو له دغو بنسټونو څنګه هيله ولرو؛ په داسې حال کې چې الله سبحانه وتعالی موږ دوی ته له مراجعې او مخ اړولو منع کړي یو؟ الله سبحانه وتعالی فرمايي:

[أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالاً بَعِيداً]

ژباړه: «[اې پیغمبره صلی الله علیه وسلم!] ایا هغو کسانو ته نه ګورې چې ادعا کوي: موږ پر هغه کتاب چې تا ته راغلی دی او پر هغو کتابونو چې له تا څخه مخکې نازل شوې وو ايمان راوړی دی؟ ـ خو غواړي چې خپلې چارې د فیصلې لپاره طاغوت ته وړاندې کړي. حال دا دی چې هغو ته له طاغوت څخه د منکرېدو حکم شوی و. شیطان غواړي هغوی وغولوي او له سمې لارې یې ډېر لرې کړي.» [نسأ: ۶۰]

اې د پاکستان د وسله والو ځواکونو مخلصو سرتېرو او افسرانو! ایا د الله سبحانه وتعالی دا حکم تر اوسه تاسو ته نه دی رسیدلی؟ الله سبحانه وتعالی امر کړی دی:

[وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ]

ژباړه: «او که هغوی د دين په اړه له تاسو څخه مرسته وغواړي، نو د هغوی مرسته پر تاسو فرض ده» [انفال: ۷۲]

ایا تاسو د الله سبحانه وتعالی د دغه امر ځواب نه وایئ؟ الله سبحانه وتعالی فرمايي:

 [وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً]

ژباړه: «پر تاسو څه شوي دي، چې تاسو د الله سبحانه وتعالی په لاره کې د هغو بېوسو نارينه، ښځو او ماشومانو په خاطر نه جنګېږئ چې کمزوري کړای شوي، تر فشار لاندې نيول شوي دي او فریادونه کوي چې: «اې زموږ ربه، موږ له دې کلي چې اوسېدونکي یې ظالمان دي وباسه او له خپل لوري څخه زموږ کوم سرپرست او مرستندوی پیدا کړه.»» [نسأ: ۷۵]

ايا تاسو ته د اسلام دا حکم هم نه دی رسېدلی چې کله کفار پر مسلمانانو بريد کوي، نو پر ټولو نږدي وړ مسلمانانو د هغو کفارو پر وړاندې جهاد فرض کېږي؟ تر څو چې کفار پر شا شوي نه وي، دا مکلفیت تر نورو مسلمانانو پورې غځول کیږي. ایا تاسو به د محمد بن قاسم  پر پلونو پل نه ږدئ چې د پاک لمنو مسلمانو ښځو او نارینه وو په بلنه یې سند فتح کړ؟ مسلمانان يې د دښمن له منګولو ازاد کړل او د هندو ظالم راجا داهر غرور یې مات کړ.

په ټوله نړۍ د اووم او اسلامي نړۍ کې د لومړي ستر پوځي ځواک په توګه، د اشغال شوي کشمير ازادول ستاسو مسولیت دی. د دې لپاره تاسو باید د صلاح الدین ایوبي پر پلونو پل کېږدئ. تاسو باید لومړی مسلمانان سره متحد کړئ. دا هغه وخت کېږي چې د امت ډال، خلافت دولت د تاسیس لپاره نصرت ورکړئ.  څو چې د دولت ـ ملت په چوکاټ کې بندي وئ او د غرب غلام حکام درباندې حاکم وي؛ د الله سبحانه و تعالی او رسول الله صلي الله علیه وسلم دغه حکم هېڅکله نه شئ عملي کولی. د دولت ـ ملت پر اساس اوسنی نړیوال نظم رد کړئ. د یوه خلیفه تر امر لاندې سره یو موټی شئ او د اسلامي امت د ویاړ د بیا تر لاسه کولو لپاره جهاد وکړئ. نو راپاڅېږئ او همدا اوس د نبوت پر منهج خلافت د بیا تاسیس لپاره حزب التحریر ته نصرت ورکړئ.

حزب التحريرـ ولایه پاکستان

۱۴۴۵ هـ.ق کال، د محرم ۱۳مه

۲۰۲۳م کال، د جولای ۳۱مه

ژباړن: فریدون محتاط

د مطلب ادامه...

ایا هند د راپورته کېدو په حال کې دی؟

  • خپور شوی په پاکستان

(ژباړه)

هند د پرمختګ په حال کې دی؛ دا پرمختګ د هغوی د سرچینو او ځواک په سبب نه، بلکې د امریکا د ملاتړ په سبب دی. امریکا د هغو هېوادونو ملاتړ کوي چې د امریکا په مشرۍ نړیوال نظم او د امریکا د ګټو ساتلو لپاره هڅې کوي.

د امریکا دغه سیاست یوازې په هند پورې نه دی تړلی. دغه سیاست په نورو هېوادونو، لکه جاپان کې هم مخته وړي. امریکا تر دویمې نړیوالې جګړې وروسته جاپان له اقتصادي اړخه پیاوړی کړ، خو له پوځي اړخه یې کمزوری وساته. بله بېلګه سوېلي کوریا ده. چین هم پخوا د امریکا له لوري پیاوړی شو چې له شوروی اتحاد سره یې د یو ځای کېدو مخه ونیسي. المان هم تر دویمې نړیوالې جګړې وروسته امریکا پیاوړی کړ چې له دې لارې پر اروپا تسلط ولري.

د ۹۰مې لسیزې تر نیمايي پورې هند د امریکا د نفوذ له حوزې بهر و او دغه وخت یې ونه شو کولی چې په خپل زور پیاوړی شي. بیا د هند لپاره د امریکا تګلاره بدله شوه او امریکا وغوښتل چې هند د چین پر وړاندې پیاوړی کړي.

امريکا تر خپل نړيوال نظم لاندې د يو دولت د قوي کولو يا کمزوري کولو لپاره له پنځو وسايلو څخه کالي اخلي چې عبارت دي له:

1  بهرنۍ پانګونه: امریکا خپلو شرکتونو ته لارښوونه کوي چې د دوی په متحدو هېوادونو، لکه هند کې پانګونه وکړي. امریکا په هند کې دغه بهیر د «من موهن سېنګ» په وخت کې پیل کړ او تر اوسه روان دی.

2   د ټېکنالوژۍ لېږد: امریکا خپلو د ټېکنالوژۍ شرکتونو ته اجازه ورکوي چې د دوی په متحدو هېوادونو کې پانګونه وکړي. دوی ته پرمختللې ټېکنالوژي ورکوي؛ لکه امازون، ګوګل او اپل چې نن ورځ په هند کې پانګونه کوي.

3   نړیوالو بازارونو ته لاسرسی: امریکا د نړیوالو سازمانونو له لارې نړیوال بازارونه خپلو متحدینو ته د لاسرسي وړ کوي. دا کار د دې لپاره کوي چې دغه هېوادونو دلته خپل توکي او خدمتونه وپلوري. هند او چین دواړو خپل اقتصاد په صادراتو پیاوړی کړ او دا نړیوالو بازارونو ته د امريکا په واسطه د دوی د لاسرسي په سبب وو.

4   پوځي مرسته: امریکا د پوځي ټېکنالوژۍ د لېږد تړونونو له لارې د هېوادونو دفاعي سیسټم کې خپل نفوذ پیاوړی کوي. نن ورځ دغه کار له هند او یهودي ادارې سره کوي. پر دې سربېره امریکا پر دغو هېوادونو خپلې وسلې، جنګي بېړۍ، توغوندي، ډرون الوتکې او اوبتلونه پلوري.

5  کډوالي او د غربي فرهنګ القا: امریکا تر خپل نفوذ لاندې هېوادونو خلکو لپاره کډوالي اسانه کوي. دوی ته په اسانۍ وېزې ورکوي. په دې توګه د دغو هېوادونو ځوانان او تکړه کسان د امریکا علمي او څېړنیزو موسسو ته لار مومي. امریکا بیا دغه کسان د خپلو ارزښتونو او ایډیولوژۍ له مخې روزي.

اوس دا پوښتنه راپورته کېږي چې که د هند او پاکستان حکام غواړي په سیمه کې د امریکا اجنډا پلې کړي؛ نو ولې هند د امریکا په مرسته د پرمختګ په حال کې دی او امریکا د پاکستان له پرمختګ سره مرسته نه کوي؟

لومړی دا چې دا د امریکا پلان دی؛ ځینې هېوادونه له خپلو ګټو څخه د دوی د تعبیر له مخې پیاوړي او ځینې کمزوري کوي. دا موږ ته درس راکوي چې باید د خپل پرمختګ لپاره خپل لید ولرو. باید د خپل پرمختګ لار د نورو هېوادونو د پلانونو له مخې ونه سنجوو. د پرمختګ او ودې لپاره زموږ لید باید یوازې د پاکستان لپاره نه، بلکې د ټول اسلامي امت لپاره وي.

دویم دا چې له موږ سره د امریکا د مرستې نه کولو سبب د اسلام او غرب ترمنځ د تمدنونو ټکر دی. د پانګوالۍ لېبرال ډیموکراسي له اسلامي عقیدې او د شریعت اوامرو سره ښکاره په ټکر کې ده. په حقیقت کې د ازادۍ مفکوره، چې د همجنسپالنې او اسلامي مقدساتو ته د سپکاوي پشان اعمالو سبب کېږي، د اسلامي عقیدې خلاف ده. نو څنګه له امریکا څخه د مرستې یا زموږ د پیاوړي کولو تمه ولرو؛ په داسې حال کې چې د دوی نړیوال نظم پر داسې ارزښتونو ولاړ دی چې زموږ د عقیدې خلاف دي؟

نو د دې پر ځای چې د امریکا د رضایت خپلولو لپاره هڅې وکړو او –لکه له تېرو ۷۵ کالو راهیسې چې زموږ حکام دا کار کوي- د امریکا د ګټو خوندي کولو په وسیله بدل شو؛ باید د امریکا نړیوال نظم رد کړو!

باید ځان ته خپل مسیر وټاکو. باید خپل نړیوال نظم د خلافت د تاسیس له لارې د اسلامي نړۍ د وحدت پر اساس جوړ کړو. د مسلمانانو ځمکې د سرچینو له اړخه غني دي؛ لوی لوی پوځونه او لویه فیصدي ځوانان لري چې خلافت پر یوه نړیوال ځواک بدلوي. تر ټولو مهمه دا چې د مسلمانانو د وحدت پر اساس نړیوال نظم به د الله سبحانه و تعالی او رسول الله د اطاعت او زموږ د دین او ارزښتونو د لارښوونو پر بنسټ وي. نو راځئ چې د امریکا نړیوال نظم رد کړو او د خلافت د تاسیس لپاره خپله مبارزه زیاته کړو!

حزب التحریر-ولایه پاکستان

۱۴۴۴هـ.ق کال د ذولحجې ۲۱مه

۲۰۲۳م کال د جولای ۹مه

د مطلب ادامه...

پانګوال نظام ته ژمنتيا د اسرایلو د ملاتړ په معنی ده

  • خپور شوی په سیاسي

په دې وروستیو کې اسرایل د خبرونو سرټکی و؛ د رپوټونو پام پر مسلمانانو د اسرایلو بریدونو او مسجدالاقصی ته اوښتی و. د یوه امت په توګه، د فلسطین په درد دردمن او پر هغو بریدونو په غوسه یو چې دوامداره د فلسطین پر خلکو کېږي. خو موږ باید پوه؛ شو کله چې نړیواله ټولنه د اسرایلو دا کړنې غندي؛ د رپوټونو او ارقامو له لارې زموږ پام د هغوی ظلم ته را واوړي او اسرایلو ته اجازه ورکوي چې زموږ پر وروڼو او خویندو ظلم او مسجدالاقصی ته سپکاوی وکړي. نړیواله ټولنه دا کړنې د بې‌غورۍ او پانګوال سیسټم ته د وفادارۍ له لارې کوي. ځکه موږ باید پوه شو چې اسرایل د یوه دولت-ملت په توګه د دغه سیسټم محصول دی او د دغه سیسټم منل، د اسرایلو د منلو په معنی دي.

«اسرایل» - یو ملي دولت

د اوسني نړیوال سیستم یو مهم اصل دا دی چې هر ملت د دولت لرلو حق لري. دا د دې سبب شو چې د ۱۹۰۰ کلونو په نیمايي کې د نړۍ په لر او بر کې آزادي غوښتونکي غورځونګونه رامنځته شول او نوي هېوادونه یې جوړ کړل؛ ځکه چې ملتونو د امپراتوریو له لوري مستقیم اشغال وو او هر ملت د خپل برخلیک ټاکلو لپاره مبارزه کوله.

دا د دولت-ملت نظریه وه چې یهودي اداره، اسرایل یې رامنځته کړ؛  ځکه چې اسرایلو ادعا وکړه چې دوی پر هغه ځمکه حق لري چې فلسطیني مسلمانان پکې اوسیږي. د وېش دغې نظریې ته انګلستان تبلیغ وکړ؛ انګلستان د عثماني خلافت تر راپرځېدو وروسته د مسلمانانو د خاورې ویش ته لیوال و او دا چې نور یې د مستقیم اشغال وړتیا نه لرله، له خپلو مستعمرو څخه د وتلو په حال کې وو.

امریکا هم د اسرایلو ملاتړ کاوه؛ په ۱۹۴۶م کې، د امریکا ولسمشر، ټرومن په فلسطین کې د سل زره بې ځایه شویو یهودو د منلو وړاندیز تصویب کړ او په اکتوبر کې یې په ډاګه د یهودي دولت له جوړولو ملاتړ اعلان کړ. د اسرایلو موجودیت ته  په ۱۹۴۷ کال کې مشروعیت ورکړل شو؛ دا هغه وخت و چې ملګرو ملتونو د (۱۸۱) پریکړه لیک له مخې د فلسطین خاوره په یهودي دولت او عربي دولت وویشله. او په ۱۹۴۸ کې اسرایل رسماً د یوه یهودي دولت په توګه تاسیس شو.

د یوه ملت په توګه له یهودیت سره د اسرایلو اړیکه

دا یو یهودي دولت دی نو کډوال یهودیان او همدارنګه د دوی ماشومان او لمسیان حق لري چې اسرایلو ته کډه شي او له یهودي هویت سره د تړاو پر اساس حق لري چې (د ۱۹۵۰ کال د راستېدو قانون له مخې) اسرایلي تابعیت واخليي او د فلسطین په خاوره کې د هغوی خپرول د « دولت لپاره ستر ارزښت دی.» ځکه خو تر اوسه هېڅ یوې «حللارې» د فلسطین بحران نه دی حل کړی – صهیونیستان په هغه ځای کې ژوند کول نه غواړي چې دوی پکې لږکي وي او پر دې باور دي چې د فلسطینانو په ځمکه کې حق لري. نو کله چې نړیوالې ټولنې د یهودي دولت په توګه له اسرایلو ملاتړ وکړ؛ هغوی د فلسطین د مسلمانانو او مېشتو عربو مسلمانانو د ټول‌وژنې، شړلو او رټلو اجازه ورکړه.

د اسرایلو پخوانی لومړي وزیر، اېریل شارون وایي: «دا د اسرایلي مشرانو دنده ده چې عامو وګړو ته یو څو واقعیتونه چې د وخت په تېرېدو سره هېر شوي، روښانه او په زړورتیا سره ووایې. لومړی دا چې د عربو له ایستلو او د هغوی د ځمکو له غصبولو پرته هېڅ صهیونزم، استعمار یا یهودي دولت نشته.»

د اسرایل دریځ د ۲۰۱۸  کال په بنسټیز قانون کې تکرار شو؛ چې وايې «د اسرایلو ځمکه» د یهودیانو تاریخي وطن دی؛ د اسرایلو دولت د یهودیانو ملي دولت دی چې دوی د خپل طبیعي، کلتوري، مذهبي او تاریخي حق برخلیک پکې ټاکي او په یهودي دولت کې یهودیان د ملي برخلیک ټاکلو حق لري.

د اسرایلو بنسټیز قوانین، اساسي قانون ته تر ټولو نیږدې دي او هلته يې په ښکاره برابري نه ده ذکر کړې. دا په اسرایلو کې د مېشتو نا یهودیانو پر وړاندې د تبعیض یوه بڼه ده او هغوی ته په دغو قوانینو کې د دویمې درجې اتباعو په توګه، چې لږ حقونه لري، کتل کیږي.

د اسرایلو د ډیموکراسۍ انسټېټيوټ (IDI) شمېرې ښيي چې په اسرایلو کې عرب اتباع له جوړښتي ستونزو سره مخ دي. مثلاً؛ د اسرایلي یهودو په پرتله یې ښوونځي ډېر کم تمویل کېږي، ټیټې کچې زده‌‌کړې ته لاسرسی لري؛ کار او دندې نه ورته پيدا کېږي او عاید یې ډېر ټيټ دی. په ۲۰۲۰ کې د دغه هېواد تر نیمايي زیاتې عربي کورنۍ بېوزله وګڼل شوې؛ دا شمېره په یهودي کورنیو کې ۴۰ سلنه وه. د اسرایلو یهودي او عربي اتباعو ترمنځ ټولنیز-اقتصادي توپیرونه په ګډو ښارونو کې لږ څرګندیږي، که څه هم د ۲۰۲۲ په جولای کې یوې حکومتي څېړنې وموندله چې عرب په دغو ښارونو کې د ښاروالۍ خدماتو ته لږ لاسرسی لري. (سرچینه)

د دغه واقعیت یوه بېلګه دا ده چې عرب اتباع د یهودي اسرایلیانو پر خلاف اړ نه دي چې د اسرایلو له دفاعي ځواک (IDF) سره یو ځای شي؛ البته د نوملیکنې او ګډون حق لري، خو د یهودي اسرالیانو په پرتله له دوی سره چلند ډېر ټيټ دی.

که د اتباعو د برابرۍ له زاویې ورته وګورئ، دا یوه د پام وړ مسله ده، ځکه چې له اسرایلي پوځ سره یوځای کیدل سرتیرو ته ټولنیزې او اقتصادي ګټې لري. ډیری اسرایلیان د اسرایلي پوځ له لارې له خپلو ښاریانو سره مهمې او تلپاتې شخصي اړیکې جوړوي، او ډیرې مالي ګټې هم ترلاسه کوي؛ لکه د زده کړو مرستې او د کورونو جوړولو او د ځمکې ملکیت لپاره د تخفیف جواز.

دا همداراز پر هغو دندو اغېز کولی شي چې مستحق یې دي. په دې وروستیو کې د اسرایلو د پرمختللي اقتصاد لپاره د دولت نوښت او هغه دندې چې پوځي الزامات لري؛ د دې بېلګې دي. دا چې عربان په پوځ کې خدمت ته اړ نه دي او د داوطبۍ مخه یې نیول کېږي؛ په دغه معیار کې نه شاملېږي.

په اسرایلو کې د عرب لږکیو لپاره حقوقي مرکز؛ په ادله کې د اقتصادي، ټولنیزو او کلتوري حقونو څانګې مشر، ساوسان ظاهر وویل: «پوځي خدمتونه تر ډېره د عربو دایستلو وسیله ده؛ ځکه چې هغوی پوځي خدمت نه کوي.»

په داسې حال کې چې د عربو له نوي نسل څخه ځینې اتباع د اسرایلو په پوځ کې شاملیږي؛ خو دغه واقعیت په اسرایلي ټولنه کې شته تبعیض له منځه نه وړي.

« کله چې د اسرایلي پوځ یا د ذخیره سرتیري هویت کارت ولرې، کارونه دې نور هم اسانه کېږي.... د اسرایلو د پوځ غړیتوب په حقیقت کې د اسرایلیتوب د هویت تصدیق دی او دا په ادغام کې مرسته کوي.» (رویټرز)

نړیواله ټولنه پر دې ښکاره نیوکه نه کوي؛ ځکه دوی اجازه ورکوي چې په ټوله نړۍ کې د لږکيو پر وړاندې تبعیض وي. هرڅومره هم چې ډموکراسۍ ته تبلیغ وکړي، دا د اوسني سیسټم غالبه ځانګړنه ده. د دغه تبعیض بېلګې په ټوله نړۍ کې لیدلی شو؛ په امریکا کې د افریقايي الاصله امریکایانو او نورو لږکیو پر وړاندې بنسټیزه نژاد‌پالنه شته او د چین لخوا د ایغور له مسلمانانو سره وحشتناکه رویه هم ټوله نړۍ ویني.

د دغو کړنو پر وړاندې د نړیوالې ټولنې چوپتیا او منل، اسرایلو ته جرات ورکوي

اسرایل د مسلمانانو پر وړاندې په دوامداره ظلمونو مشهور دی – هغه که د اسرایلو دننه بنسټیزه نژادپالنه ده او که په غزه او لوېدیځه غاړه کې له مسلمانانو سره وحشتناکه رویه.

کله چې برید کیږي، لکه په جنین کې وروستي بریدونه او وژنې، تر ټولو ډیر چې تاسو یې تمه کولی شئ د نړۍ د مشرانو لخوا د اسرایلو شفاهي غندنه ده. کله چې د دوی کړنې اسرایلو ته ښيي چې دوی د نړیوالې ټولنې غړي دي؛ خبرې يې څه ارزښت لري.

- د ۲۰۲۰ کال له ډسمبر راهیسې، اسرایل د ملګرو ملتونو له ۱۹۲ غړو هیوادونو څخه، له ۱۶۴ سره ډیپلوماټیکې اړیکې لري.

- اسرایل د ملګرو ملتونو او یو شمېر نورو نړیوالو سازمانونو غړیتوب لري.

- د اسرایلو له تاسیس راهیسې، له امریکا سره ملګرتیا د دوی د بهرني سیاست محور دی؛ اسرایلو د امنیت شورا له ټولو پنځو دایمي غړو سره دوه اړخیزې اړیکې ساتلې دي.

- د مسلمانانو حکامو هم اسرایل په رسمیت پیژندلی. دغه هېواد په ۱۹۷۹ او ۱۹۹۴ کلونو کې د سولې تړونونو تر لاسلیک وروسته له دوو عرب ګاونډيو، مصر او اردون سره بشپړې ډیپلوماټيکې اړیکې ساتي.

- په ۲۰۲۰ کې یې د ډیپلوماتیکو اړیکو رامنځته کولو لپاره د عرب لیګ سازمان له څلورو غړو (بحرین، عربي متحده امارات، سوډان او مراکش) سره هوکړه لیکونه لاسلیک کړل.

- د ۲۰۲۲ په مارچ میاشت کې نقب/نقف کنفرانس (Negev Forum) رامنځته شو. د دغه کنفرانس غړي؛ بحرین، مصر، اسرایل، مراکش، متحده عربي امارات او امریکا دي. دوی د سیمې لپاره د سولې، امنیت او اقتصادي سوکالۍ په موخه د سیمه‌ایز یووالي یا ادغام، همکارۍ او پرمختګ لپاره هڅه کوي.

-  د ۲۰۲۲ په نومبر کې اسرایلو، اردن او متحده عربي اماراتو د هوساینې پروژې (Project Prosperity) لپاره یو تفاهم‌لیک لاسلیک کړ. دغه پروژه دوې برخې لري چې اسرایلو ته پاکه انرژي او اردون ته د څښاک اوبه رسوي.

- اوس سعودي په دې هڅه کې دی چې له امریکا څخه د امنیتي تضمینونو اخیستلو، ملکي اټومي پروګرام پراختیا کې د مرستې او د امریکا له لوري د وسلو پر پلور لګول شوو محدودیتونو کمولو په بدل کې له اسرایلو سره اړیکې عادې کړي.

ناصر بوریطه د مراکش-اسرایلو د اړیکو په اړه وویل:  «نن موږ ځکه دلته یو چې پر ريښتينې او مخلصانه سوله باور لرو ... هغه ډول سوله نه چې یو بل ته شا کړو او یو بل له پامه وغورځوو ... موږ په سیمه کې پر سراسري، ګټوره، پاراډایم جوړوونکې او ارزښت رامنځته کوونکې سوله باور لرو.»

په داسې حال کې چې له اسرایلو سره د مسلمانانو د حکامو ملاتړ او له دغه ملاتړ سره تړلې ګټې دي؛ نو دا خبره مو ولې حیران کړي چې اسرایل په خپل ځواک دومره ډاډه دی او په فلسطین کې د مسلمانانو پر وړاندې دومره ښکاره کرکه ښيي؟

د اسرایلو پخوانی لومړی وزیر، اېریل شارون وايي:  «زه ژمنه کوم چې که زه یوازې یو اسرایلی ملکي وګړی وای او له یوه فلسطیني سره مخ شوی وای؛ هغه به مې سوځولی او تر وژلو وړاندې به مې ښه ځورولی وای.»

خبره د اسرایلو د ځواکمنتا نه ده؛ اصلاً خبره د امریکا د ځواکمنتیا ده

ځینې وایې چې اسرایل ډېر پیاوړی دی او مخه نیول یې ډېر سخت کار دی. داسې نه ده. دوی د امریکا په درد خوري او د همدې لپاره امریکا ډېر ملاتړ ترې کوي. امریکا هر هغه پرېکړه‌لیک ویټو کړی چې د ملګرو ملتونو د امنیت شورا په اجنډا کې د فلسطین پر وړاندې د اسرایلو چلند په ډاګه کوي. دغه راز امریکا له اسرایلو سره امنیتي او اقتصادي مرستې کوي.

د دغو مرستو څو بیلګې؛

- په ۲۰۱۶ کې د ۳۸ میلیاردو ډالرو لس کلن تفاهم‌لیک چې له مخې یې امریکا  اسرایلو ته په کال کې ۳.۳ میلیارده ډالر بهرنی پوځي تمویل او همداراز ۵۰۰ میلیون ډالر د توغندیو دفاعي تمویل لپاره ورکوي.

- د دفاعي توغندیو تمویل د څو ګډو دفاعي توغنديو پروګرامونو ملاتړ کوي؛ لکه David’s Sling او Iron Dome او دغه راز Arrow (غشی)، Arrow II او  Arrow III چې د ژوند ژغورنې وړتیاوې یې د اسرایلو د امنیت لپاره خورا مهمې ثابتې شوي.

- په ۲۰۲۲ کې امریکا د Iron Dome یا اوسپنې ګنبدې توغندیو پروګرام لپاره له اسرایلو سره ۱ ملیارد ډالر نوره تکمیلي مرسته وکړه.

- دواړه هېوادونه پیاوړې اقتصادي او سوداګریزې اړیکې لري؛ د توکو او خدمتونو کلنۍ دوه اړخیزه سوداګري یې تر ۵۰ میلیارده ډالرو رسېږي.

- د څو تړونونو او هوکړه لیکونو له لارې یې دوه اړخیزې اقتصادي اړیکې ټينګې شوې دي؛ لکه په ۱۹۸۵ کال کې د امریکا – اسرایلو د ازادې سوداګرۍ هوکړه (FTA)؛ چې له مخې یې امریکا د اسرایلو ستر تجارتي شریک دی.

- د اقتصادي همکاریو د اسانتیا په موخه امریکا هر کال د اقتصادي پراختیا مشترکه ډله (JEDG) رامنځته کوي چې د اقتصادي مشارکت او بالقوه پرمختګ د زمینو په اړه بحث کوي.

- امریکا او اسرایل علمي او کلتوري اړیکې د ساینس دوه ملیتي بنسټ، د کرنې تحقیق او پراختیا دوه ملیتي بنسټ، د صنعتي تحقیق او پراختیا دوه ملیتي بنسټ او د امریکا- اسرایلو تعلیمي بنسټ له لارې همغږې کوي.

کله چې اسرایل د امریکايي پالیسیو خلاف کار کوي، امریکا له ځینو لارو د اسرایلو پر دولت فشار راوړي.

اسرایل ځکه ځواکمن ښکاري چې د امریکا او نړیوالې ټولنې ملاتړ ورسره دی – دا هسې خبره ده چې دوی وایې موږ د فلسطینیانو خیال ساتو او په دې ځمکه کې یې حق ورکوو.

د اسرایلو د ردولو لپاره باید حاکم سیسټم؛ پانګوال نظام رد شي

کله چې د دغه واقعیت په اړه فکر وکړو چې حکام مو پانګوال سیسټم یا نظام ته مخلص دي او اسرایل هم د دغه نظام برخه ده؛ بیا پوهېږو چې ولې د فلسطین له مسلمانانو سره چلند کې ښه والی نه دی راغلی. د پانګوال نظام تر چتر لاندې به اسرایل ودې ته دوام ورکړي؛ د فلسطین پر خاوره به نوره هم ولکه ټینګه کړي او  په سیمه کې به پر نا یهودي اتباعو کنټرول ولري. که د حالت بدلون غواړو، باید پانګوال یا کپيټلېزم نظام رد کړو.

که پانګوال نظام منو، دا په دې معنی ده چې د خپلو مسلمانو خویندو او وروڼو پر وړاندې روان وحشتناک چلند منو

موږ په داسې وخت کې ژوند کوو چې د مسلمانانو تش په نامه واکمنان ان ښودلی نه شي چې په زړه کې د اسلامي امت د ګټو ننګه کوي. دوی ورځ تر بلې په خپلو خیانتونو کې رسوا او افشا کیږي؛ د اسرایلو په څېر هېوادونو سره تړونونه لاسلیک کوي او په سیمه‌ایزو جګړو کې، چې د مسلمانو او نا مسلمانو اتباعو وینې تویوي، ګډون کوي.

کله چې دوی دومره په ډاګه د الله سبحانه وتعالی او رسول الله له حکمونو سرغړونه کوي؛ نو موږ ولې دوی د خپلو حکامو په توګه منو؟ ولې په ډاګه د دوی لرې کولو ته دعوت او د یوه داسې نظام غوښتنه نه کوو چې د الله سبحانه و تعالی احکام راباندې پلي کړي؟

د حزب التحریر مرکزي مطبوعاتي دفتر لپاره

فاطمه مصعب

۱۴۴۴هـ.ق کال، د ذوالحجې ۱۷مه

۲۰۲۳م کال، د جولای ۵مه

د مطلب ادامه...

تر فتحې وروسته هجرت نه کېږي!

(ژباړه)

له ابن عباس رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله ‏صلى الله علیه وسلم د مکې د فتحې په ورځ وفرمایل:

«لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونیة وإذا ‏ ‏استنفرتم ‏‏فانفروا»

ژباړه: تر فتحې وروسته هجرت نشته؛ مګر جهاد او نیت شته؛ هرکله چې پر تاسو غږ وشي (د جهاد عام اعلان وشي)، نو جهاد ته لاړ شئ!

 د جامع الترمذي په شرحه تحفة الأحوذي کې راغلي دي: (لا هجرة بعد الفتح) ‏خطابي او نور علماء وایي: د اسلام په لومړیو کې د دې لپاره چې د مسلمانانو شمېر کم و او ټولنې ته یې اړتیا درلوده، نو ځکه مدینې ته هجرت فرض و؛ مګر کله چې مکه فتحه شوه او خلک ډلې ډلې اسلام ته داخل شول، مدینې ته د هجرت کولو حکم ساقط شو؛ خو جهاد او د هجرت نیت د هغه چا لپاره اوس هم پاتې دی، چې په دارالکفر کې ژوند کوي او یا یې دښمن پر خاوره برید کړی وي. پای.

همدارنګه د هجرت د وجوب حکمت دا و، چې مسلمانان د کفارو له ازار او ظلم سره مخ وو؛ ځکه کفارو به هغه مسلمانان ربړول، چې نوي به مسلمان شوي وو، ترڅو خپل دین پرېږدي. نو دغه آیت یې په اړه نازل شو:

﴿إِنَّ الَّذِینَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِی أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِیمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِینَ فِی الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِیهَا فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِیرًا﴾ 97]: نساء[

ژباړه: کله چې پرښتې (د ژوند په وروستیو کې د روح اخیستو په موخه) هغو کسانو ته ورشي او وګوري چې دوی (د کفر په سیمه کې له کفارو سره پاتې دي او د ایمان خاورې ته یې هجرت نه دی کړی) پر ځان ظلم کړی دی، نو دوی ته وایي: تاسو چېرې وئ (چې داسې بې‌عمله او بدبخته شوي یئ؟ دوی به) وایي: موږ کمزوري خلک (د کفر) په سیمه کې وو (نو ځکه مو د دین اوامرو ته رسیده‌ګي نشوه کولی! پرښتې به ورته) وایي: مګر د الله ځمکه پراخه نه وه، چې هجرت مو ورته کړای وای؟ د دوی هستوګنځی دوزخ دی او هغه ډېر بد استونګنځی دی!

هغه مسلمانان چې په دارالکفر کې مسلمانان شوي وي او کولای شي چې ورڅخه لاړ شي، د هغوی لپاره هم د هجرت حکم پاتې دی. نسائي دغه حدیث له بهز بن حکیم بن معاویه او هغه یې له پلار څخه او هغه یې له خپل نیکه څخه مرفوعاً روایت کړی دی:

«لا یقبل الله من مشرک عملا بعد ما اسلم و یفارق المشرکین»

ژباړه: الله له اسلام وروسته د مشرک کس توبه نه قبلوي، ترڅو چې له مشرکینو څخه بېل نه شي.

ابو داوود له سمره څخه مرفوعاً روایتوي:

«أنا بریء من کل مسلم یقیم بین أظهر المشرکین»

ژباړه: زه له هر هغه مسلمان څخه بېزار یم، چې د مشرکینو په منځ (د هغوی په ټولنه او خاوره) کې ژوند کوي.

دا د هغه کس په اړه دی، چې دین یې په امن کې نه وي.

(ولكن جهاد ونیة) ‏طیبي او نور علماء وایي: د دغه په درک کولو سره وروستی حکم له مخکیني حکم څخه بېلېږي او هدف دا دی چې هغه هجرت پای ته رسېدلی، چې معنا یې د مدیني په لوري د خلکو په نزد د غوره وطن پرېښودل دي؛ مګر د جهاد لپاره د وطن پرېښودل بیا لاتراوسه پاتې دي. همدارنګه د یوه ښه نیت لپاره هم تراوسه هجرت دوام لري، لکه د علم د ترلاسه کولو او یا له فتنو څخه د خپل دین د ساتلو لپاره له دارالکفر څخه وتل او داسې نور مسایل. (وإذا استنفرتم فانفروا ) ‏امام نووي وایي: موخه دا ده، هغه خیر چې د هجرت په ختمېدو سره پای ته رسېدلی دی، په جهاد او صالح نیت سره یې بېرته ترلاسه کولی شئ او که چېرې امام امر وکړي چې د جهاد لپاره ووځئ، نو باید حرکت وکړئ.

هجرت یعنې له دارالکفر څخه دارالاسلام ته تلل دي. الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿إِنَّ الَّذِینَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِی أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِیمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِینَ فِی الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِیهَا فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِیرًا (97) إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ یسْتَطِیعُونَ حِیلَةً وَلاَ یهْتَدُونَ سَبِیلًا (98) فَأُوْلَئِكَ عَسَى اللّهُ أَن یعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللّهُ عَفُوًّا غَفُورًا﴾ [نساء: 97-99[

ژباړه: کله چې پرښتې (د ژوند په وروستیو کې د روح اخیستو په موخه) هغو کسانو ته ورشي او وګوري چې دوی (د کفر په سیمه کې له کفارو سره پاتې دي او د ایمان خاورې ته یې هجرت نه دی کړی) پر ځان ظلم کړی دی، نو دوی ته وایي: تاسو چېرې وئ (چې داسې بې‌عمله او بدبخته شوي یئ؟ دوی به) وایي: موږ کمزوري خلک (د کفر) په سیمه کې وو (نو ځکه مو د دین اوامرو ته رسیده‌ګي نشو کولی! پرښتې به ورته) وایي: مګر د الله ځمکه پراخه نه وه، چې هجرت مو پکې کړی وای؟ د دوی هستوګنځی دوزخ دی او هغه ډېر بد استونګنځی دی! مګر هغه نارینه، ښځې او ماشومان چې په رښتینې توګه بېوسه دي او د وتلو لپاره کومه لاره نه لري، نو هغوی مستثنی دي. کېدای شي چې الله هغوی ته بښنه وکړي، الله لوی بښونکی او تېرېدونکی دی.

له دارالکفر څخه دارالاسلام ته هجرت دوام لري او پای ته نه دی رسېدلی. امام احمد له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه روایت کړی، چې فرمايلي یي:

«إن الهجرة لا تنقطع ما کان الجهاد»

ژباړه: ترڅو چې جهاد وي، هجرت پای ته نه رسېږي.

په یوه بل روایت کې راغلي دي:

«لا تنقطع الهجرة ما قوتل الکفار»

ژباړه: ترڅو چې له کفارو سره قتال روان وي، هجرت پای ته نه رسېږي.

د هغو کسانو لپاره چې توانايي لري، د هجرت حکم په ځینو حالتونو کې واجب او په ځینو کې مستحب دی. مګر که څوک یې توان ونه لري، الله سبحانه وتعالی هغه ته بښنه کړې او هغه اړ نه دی چې هجرت کړي؛ هغه که د ناروغۍ له امله وي او یا په جبر د پاتې کېدو له مخې او یا هم د ناتوانۍ پر اساس لکه ښځې، ماشومان او داسې نور چې هجرت نشي کولی. لکه څنګه چې د هجرت د ایت په پای کې یې یادونه شوې ده.

همدارنګه پر هغه کس هجرت کول فرض دي، چې خپل دین نشي څرګندولی او د اسلام واجبي احکام نشي عملي کولی، په داسې حال کې چې د هجرت توان لري. همدارنګه الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿إِنَّ الَّذِینَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِی أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِیمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِینَ فِی الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِیهَا فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِیرًا﴾ [نساء: 97]

ژباړه: کله چې پرښتې (د ژوند په وروستیو کې د روح اخیستو په موخه) هغو کسانو ته ورشي او وګوري چې دوی (د کفر په سیمه کې له کفارو سره پاتې دي او د ایمان خاورې ته یې هجرت نه دی کړی) پر ځان ظلم کړی دی، نو دوی ته وایي: تاسو چېرې وئ (چې داسې بې‌عمله او بدبخته شوي یئ؟ دوی به) وایي: موږ بېوزله خلک (د کفر) په سیمه کې وو (نو ځکه مو د دین اوامرو ته رسیده‌ګي نشو کولی! پرښتې به ورته) وایي: مګر د الله ځمکه پراخه نه وه، چې مو پکې کړی وای؟ د دوی هستوګنځی دوزخ دی او هغه ډېر بد استونګنځی دی!

همدارنګه د هغه چا لپاره هجرت کول واجب نه دي، بلکې مستحب دي چې خپل دین ښکاره کولی شي او هغه شرعي احکام عملي کولی شي، چې پر نوموړي لازم دي. د مستحب والي دلیل یې دا دی، چې رسول الله صلی الله علیه وسلم تر فتحې وړاندې کله چې مکه دارالکفر وه، د هجرت کولو علاقه درلوده. همداراز د نه واجب والي دلیل یې دا دی، چې رسول الله صلی الله علیه وسلم هغو مسلمانانو ته چې په مکه کې پاتې شول، اجازه ورکړې وه. وایي کله چې نعیم النحام غوښتل چې هجرت وکړي، نو د خپل قوم بني عدي خلک ورته راغلل او ورته ویې ویل؛ پر خپل دین دې اوسه، خو له موږ سره پاتې شه. موږ له هغو کسانو څخه ستا دفاع کوو، چې غواړي تا ته زیان ورسوي او څه ډول دې چې پخوا له خلکو څخه ساتنه کوله، همداسې یې اوس هم ساتنه وکړه - نوموړي د بني عدي د کونډو او یتیمانو ساتنه پر غاړه درلوده – له همدې امله یو څه وخت پاتې شو او وروسته یې هجرت وکړ. همدارنګه رسول الله صلی الله علیه وسلم هغه ته وویل: «زما لپاره زما د قوم په پرتله ستا قوم ستا لپاره غوره و. زه مې قوم وشړلم او غوښتل یې ما ووژني، خو ستا قوم له تا څخه ساتنه وکړه او ستا د تګ مخنیوی یې وکړ.» (ابن حجر دغه حدیث په الاصابه کې روایت کړی دی) او پکې راغلي چې  نعیم النحام وویل: اې رسول الله صلی الله علیه وسلم! ته دې خپل قوم وشړلې، ترڅو د الله تعالی اطاعت او د هغه له دښمن سره جهاد وکړې، مګر زما قوم د هجرت او د الله تعالی د اطاعت په لاره کې زما مخه ونیوله. 

ژباړن: صهیب منصور

د مطلب ادامه...

د ځمکې مالکيت

(ژباړه)

حارث بن بلال بن حارث له خپل پلار څخه روایت کړی، چې وایي:

«أنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلمَ أخَذَ في المعادنِ القِبْلِيّةِ الصّدَقَة، وأنّه قَطَعَ لِبلالِ بنِ الحارِثِ العَقيقَ أجْمَعَ»، فلمّا كانَ عُمرُ رضي اللهُ عنه قالَ لِبلال: إنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلمَ لَمْ يُقْطِعْكَ لِتَحْتَجِزَهُ عنِ الناس، لَمْ يُقطعْكَ إلاّ لِتَعْمَلَ. قال: فَأَقْطَعَ عُمَرُ بنُ الخطّابِ للنّاسِ العَقيق. وهذا حديثٌ صحيح، ولَمْ يُخَرِّجاه» (المستدْرَكُ على الصحيحين للحاكم(

ژباړه: رسول الله صلی الله علیه وسلم به د قبليه سيمې له کانونو څخه صدقه (زکات) اخیست. او رسول الله صلي الله عليه وسلم د عقيق معدن/سيمه ټوله بلال بن حارث ته وربېله کړه (هغه ته يې ورکړه). کله چې عمر رضی الله عنه (د مسلمانانو خلیفه شو) بلال ته یې وویل: رسول الله صلی الله علیه وسلم تا ته د عقيق معدن د دې لپاره نه دی درکړې چې ته یې له خلکو څخه وګرځوې، بلکې هغه یې په دې موخه درکړې چې کار پکې وکړې. راوي وایي: عمر بن خطاب د عقيق معدن/سيمه پر خلکو ووېشله.

هر څوک چې ځمکه لري، نو باید ګټه ترې واخلي. اړمن کس ته له بیت المال څخه په هغه اندازه ځمکه ورکول کېږي، چې ګټه ترې اخیستی شي؛ مګر که څوک خپله ځمکه درې کاله شاړه پرېږدي، ورڅخه اخیستل کېږي او یو بل کس ته ورکول کېږي. دا د اصحابو اجماع ده چې که چېرې یو څوک خپله ځمکه درې کاله پرله‌پسې ونه کري، ځمکه ترې اخیستل کېږي او بل چا ته ورکول کېږي.

د ځمکې څښتن کولی شي چې خپله ځمکه د خپلو وسایلو، تخم، حیواناتو او کاریګرو په واسطه وکري او دا هم کولی شي چې د کرلو لپاره یې کاریګر ونیسي او هغوی ته تنخوا ورکړي، ترڅو په ځمکه کې کار وکړي. که چېرې د دغه کار د ترسره کولو توان ونه لري، دولت ورسره مرسته کوي او که یو چا خپله ځمکه بیخي نه کرله، نو یو بل کس ته یې باید د کرلو لپاره له پیسو او بدلې پرته ورکړي؛ په داسې حال کې چې که چېرې دغه کار ونه کړي او ځمکه له ځان سره وساتي، نو درې کاله ورته فرصت ورکول کېږي، که چېرې يې بيا هم دغه موده ځمکه شاړه پرېښوده، نو دولت ورڅخه ځمکه اخلي او یوه بل کس ته یې ورکوي.

یونس له محمد بن اسحاق څخه او هغه له عبدالله بن ابي بکر څخه روایت کړی، چې وایي: «بلال بن حارث المزني د رسول الله صلی الله علیه وسلم خواته راغی او ځمکه یې ترې وغوښتله. رسول الله صلی الله علیه وسلم یوه اوږده او پراخه ځمکه ورکړه؛ کله چې عمر رضي الله عنه خلیفه شو، نو هغه ته یې وویل: اې بلاله! تا چې له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه کومه ځمکه وغوښته او هغه صلی الله علیه وسلم هم درکړه ـ ځکه له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه به چې څه شی وغوښتل شول، هغه نه ردول ـ اوسمهال ته د هغې ځمکې د جوړولو او ابادولو توان نه لرې. هغه وویل: هو. عمر رضي الله عنه وویل: هر څومره ځمکه چې ته ورڅخه ګټه اخیستی شې، هغه درسره وساته او کومه چې له توان څخه دې وتلې ده، هغه موږ ته راکړه چې د مسلمانانو تر منځ یې تقسیم کړو. بلال وویل: په الله قسم هغه څه چې رسول الله صلی الله علیه وسلم ماته را کړي دي، بېرته نه ورکوم! عمر رضي الله عنه وویل: په الله قسم چې حتماً به يې ورکوې. عمر رضی الله عنه هغه اندازه ځمکه چې بلال یې د جوړولو توان نه درلود، له هغه څخه واخیسته او پر مسلمانانو یې تقسیم کړه.

دغه حدیث یحی بن آدم په «کتاب الخراج» کې روایت کړی او په هغه کې ښکاره راغلي چې که چېرې د ځمکې څښتن د خپلې ځمکې د کرلو توان نه درلود او درې کاله یې له استفادې پرته پرېښوده، نو دولت یې له څښتن څخه هغه ځمکه اخلي او نورو خلکو ته یې ورکوي؛ لکه عمر بن خطاب رضي الله عنه چې له بلال مزني سره د قبليه سيمې کانونو په مورد کې دغه چلند وکړ.

پر همدغه اساس هر هغه څوک چې درې کاله خپله ځمکه ونه کري، پرته له دې چې مالکیت ته یې پام وشي، ځمکه ورڅخه اخیستل کېږي او یو بل کس ته ورکول کېږي؛ ځکه په دې برخه کې له ځمکې استفاده کول اعتبار لري، نه د هغې ملکیت. په دغه حالت کې له چا څخه د ځمکې اخيستل په ناحقه د مال د اخيستو معنا نه لري، ځکه په شریعت کې د ځمکې د ملکیت معنا د منقول او عقار (کور او ابادي) مالونو د ملکیت له معنا سره توپیر لري.

له همدې امله د ځمکې ملکیت د هغې د زراعت پر اساس دی او که چېرې ځمکه د ځانګړي وخت لپاره چې شریعت ورته ټاکلی دی، استفاده نشي، نو له څښتن سره یې د مالکیت معنا له منځه ځي. شارع مالکیت د دایمي زراعت، د دولت لخوا ورکړې، میراث، پلور او داسې نورو پر اساس ټاکلی دی او له شرعي اړخه که چېرې ځمکه بې‌کاره پاتې شي، نو ملکیت یې له منځه ځي؛ ځکه چې ټول دغه مسایل د دوامداره کښت او کار او له ځمکې څخه د ګټې اخیستنې لپاره دي.

ژباړن: صهیب منصور

د مطلب ادامه...
Subscribe to this RSS feed

اسلامي خاورې

اسلامي خاورې

غربي هېوادونه

ټول لینکونه

د پاڼې برخې