یکشنبه, ۲۲ جمادی الاول ۱۴۴۶هـ| ۲۰۲۴/۱۱/۲۴م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

د ۱۴۴۵ هـ.ق کال د رمضان میاشتې د ليدو د پایلې اعلان Featured

(ژباړه)

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

بخاري په خپل صحیح کې له محمد بن زیاد څخه روایت کوي، چې هغه وویل: ما له ابو هریرة رضی الله تعالی عنه څخه واورېدل چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل، یا هغه وویل چې ابو القاسم وفرمایل:

«صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، أ وَ فْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُبِيَ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ»

ژباړه: د میاشتې (رمضان) په لیدلو سره روژه ونیسئ او د میاشتې (شوال) په لیدو سره افطار وکړئ او که اسمان ورېځ و؛ د شعبان دېرش ورځې پوره کړئ. (بخاري)

د روژې مبارکې میاشتې له لټون وروسته، نن شپه، یعنې د دوشنبې شپه ثابته شوه چې میاشت په شرعي بڼه لیدل شوې؛ نو سبا دوشنبه، د ۱۴۴۵ هـ.ق کال د رمضان د سپېڅلې میاشتې لومړۍ ورځ ده.

په همدې مناسبت، زه د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر مشر او د دغه دفتر ټول کارکوونکي د حزب التحریر امیر، جلیل القدر عالم، شیخ عطا بن خلیل ابو رشتة ته مبارکي وایو. له الله سبحانه و تعالی څخه غواړم چې هغه ته نصرت ورکړي او پر لاسونو یې موږ ته ژر تر ژره د نصرت زمينه برابره کړي.

سږ کال رمضان په داسې حال کې راځي چې نړۍ د اسلامي امت د ارادې، چې د فلسطين سپېڅل خاوره یې په غېږ کې نيولې ده او د استعمارګر غرب د ارادې، چې هڅه کوي اشغالګر یهودي رژيم پر موږ د یو واقعیت په توګه ومني، ترمنځ د ټکر شاهده ده. دغې جګړې ټوله نړۍ مشغوله کړې؛ هغه داسې چې په هر ترېبیون کې چې سیاسي خبرې کېږي، د ترېبیون تر شا ولاړ کس څخه پوښتل کېږي چې دکوم اړخ پلوی دی. دغه ټکر یو لړ مسایل افشا کړل چې باید د هغو پر وړاندې د اسلامي امت د دریځ د درک لپاره بحث پرې وشي:

په دغه ټکر کې په ډاګه شوه شوه چې له یهودو سره د عادي کېدو پروسه له پيل راهيسې یوه ناکامه برنامه ده؛ لکه څرنګه چې ثابته شوه، ټولې هغه خبرې چې مزدورو رسنیو هڅه وکړه د هغو له لارې وښيي چې د اسلامي خاورو خلک ورو ورو یهودي رژیم مني، د حکامو درواغ وو او هغه کسان چې ظاهراً یې دا مفکوره منلې، یوازې یو شمېر ذلیل او لوېدلي کسان دي چې په هره بشري تولنه کې یې بېلګې شته؛ زموږ حکامو دا ډول کسان تر ځان چاپېر کړي چې د همدوی پشان خاینان دي.

همدارنګه د اسلامي امت لپاره ثابته شوه چې د اسلامي خاورو پوځونه د امت د مسایلو په حل کې محوري رول لري. وروسته له هغه چې اسلامی امت د خپلو پوځونو د رول په نظر کې نيولو پرته د حکامو پر وړاندې د عرب پسرلي انقلاب وکړ؛ اوس یې خپلې تېروتنې ته پام شوی دی او پر خپلو پوځونو غږ کوي چې اې د مسلمانانو پوځونو چېرته یاست!؟ ولې د غزې لپاره نه لاس په کار کېږئ؟! دغه چغې ان شأالله د نوي پسرلي زيری ورکوي؛ خو دا ځل به «د مسلمانانو د پوځونو پسرلی» وي؛ داسې چې دغه پوځونه به له خپلو هډو دباندې راوځي، خپل لاسونه د اسلامي امت په لاسونو کې ږدي ترڅو ټول یو ځای دغه امت او د دغه امت دین ته نصرت ورکړي. خو د خاینو حکامو په اړه باید ووایو چې په دغه ليکنه کې ډېر نه پرې غږېږو؛ ځکه دا ځل یې متعفن او بد بوی له هر ځایه پورته شوی چې امت یې لا زغمي خو دې ته په تمه دی چې ژر تر ژره یې ځان له شره خلاص کړي.

اسلامي امت دغه راز د اسلامي خاورو د تجزیې لپاره د دسیسو وزن احساس کړی. د اسلامي امت ځوانانو له ډیرو خاورو هڅه وکړه فلسطین ته ځان ورسوي؛ خو د سایکس – پیکو تړون له مخې رسم شویو پولو یې مخه ونیوله. ډیری مسلمانان پوه شول چې دغه پولې زندان دی او د دې مخه نیسي چې اسلامي امت له یو بل سره مرسته وکړي.

د غزې د خلکو په اړه؛ د ماشومانو، ښځو او زړو په ګډون د دوی کمزورو د مصیبتونو پر وړاندې د خپل صبر او استقامات له لارې وښوده چې د الله کلیمه تر ټولو لوړه ده او د دوی پیاوړو او زړورو بیا د خپل شجاعت له لارې وښوده چې د کفر کلیمه حقیره او لوېدلې ده. نو د غزې خلکو له هغې مستقیمې لارې خاورې او دوړې پاکې کړې چې اسلام رسم کړې؛ ویې ښوده چې د یوه مومن لپاره تر ټولو دنیوي چارو هغه څه پورته دي چې له الله سبحانه و تعالی سره دي او د دوی ځوان مجاهدین تر هغه سترګې نه پټوي چې څو پر دښمن برلاسي شوي نه وي. د غزې خلکو په خپل صبر، استقامت او زړورتیا د نړۍ خلکو ته وښوده چې اسلام په ریښتیا هم تر ټولو لوړ دین دی.

اې مسلمانانو:

احساسات راويښ دي، انځور روښانه دی او لوری معلوم دی؛ د پوځونو بسیج کول، د حکامو لرې کول او د پولو ماتول. مه پرېږدئ چې د غزې د خلکو قربانۍ هسې لاړې شي؛ مه پرېږدئ چې د د روژې مبارکه میاشت د سایکس – پیکو دسیسې له ختمولو او راشده خلافت بیا تاسیسولو پرته تېره شي. د تاریخ په اوږدو کې خلافت د مسلمانانو د پوځونو د یووالي عملي لار وه. دا هغه سیاسي نظام دی چې اسلامي امت یې له لارې خپلو موخو ته د رسېدو او پر دښمن د برلاسي کېدو لپاره هڅې کړې دي. دغو ورځو تاسو ته ثابته کړه چې له خلافت پرته بل هر سیاسي نظام مسلمانانو ته یوازې شرم، ذلت، زیان او ننګ راوړي. د فلسطین د ازادۍ لپاره باید د مسلمانانو خاورې له سایکس – پیکو پولو ازادې شي او دا کار یوازې د مسلمانانو پوځونه کولی شي؛ ځکه دوی هغه کسان دي چې زموږ په خاورو کې ریښتینی قدرت لري. دغه پوځونه ستاسو بچیان دي، نو ویې پاورئ او ویې هڅوئ چې خلافت تاسیس کړي.

الله سبحانه وتعالی فرمایي:

«وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنكِيلاً» [نسأ: ۸۴]

ژباړه: «...او مومنان د جهاد لپاره وهڅوه. لرې نه ده چې الله تعالی د کافرانو زور مات کړي. د الله تعالی زور تر ټولو ډېر او سزا یې تر ټولو سخته ده.»

انجنیر صلاح الدين عضاضه

د حزب التحريرـ مرکزي مطبوعاتي دفتر مشر

۱۴۴۵ هـ.ق کال، د شعبان ۲۹مه

۲۰۲۴م کال، د مارچ ۱۰مه

ژباړن: محمد حامد

د مطلب ادامه...

اسلامي امت د واحدې روژې او واحد اختر لپاره وحدت بښونکي خلافت ته اړتیا لري

(ژباړه)

د ۱۴۴۵ هـ.ق کال، د شعبان پر ۲۹مه (۲۰۲۴م کال د مارچ ۱۰) به مسلمانان د نړۍ په ګوټ ګوټ کې د روژې مبارکې میاشتې د ليدلو په هڅه کې وي. دوه ملیارده مسلمانان به د یوه واحد امت په توګه وحدت مومي او د رسول الله صلی الله علیه وسلم د دغه امر له مخې به روژه نیسي:

«صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِين»

ژباړه: د میاشتې (رمضان) په لیدلو سره روژه ونیسئ او د میاشتې (شوال) په لیدو سره افطار وکړئ او که اسمان ورېځ و؛ د شعبان دېرش ورځې پوره کړئ. (بخاري)

خو د مسلمانانو حکامو غرب ته د وفادارۍ په سبب امت سره وېشلی چې استعمارګر حکومت پرې وکړی شي او په دې توګه نه پرېږدي چې امت واحده روژه او واحد اختر ولري.

د رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمان، چې د الله سبحانه و تعالی وحې ده، د زماني سیمې (ټایم زون) او ملي پولو دواړو له محدودیت څخه ازاد دی. هېڅ مخلوق د دې واک او اختیار نه لري چې د الله سبحانه وتعالی فرمان په مصنوعي ملي پولو، چې د استعمارګرانو له لوري کښل شوې دي، پورې محدود کړي؛ هېڅ مخلوق دا حق نه لري چې د «ملي دولتونو» د اعلامیو لپاره د میاشتې لیدلو په اړه د نړۍ په ګوټ ګوټ کې د مسلمانانو شاهدي ورکول رد کړي؛ ته به وایې چې دوی د اسلام د ستر دين پر ځای د جغرافیایي محدود دين پیروان وي. د زماني سیمو پر اساس وېش هېڅ توجيه نه لري، ځکه چې ډېری اسلامي خاورې ۱۱ زماني سیمو کې پرتې دي؛ په داسې حال کې چې یوازې روسیه ۱۱ زماني سیمې لري، خو د هغه ځای مسلمانان واحده روژه او واحد اختر لري او دا کومه د حیرانتیا خبره نه ده! 

اسلام موږ د علم او ټکنالوژۍ له کارولو او ګټې اخیستنې څخه نه یو منع کړي. خو د رسول الله صلی الله علیه وسلم حکم دا دی چې روژه دې د هلال یا میاشتې په لیدو سره پیل شي، له دې پرته بل هر مېتود منع دی؛ هېڅ علم او ټکنالوژي پر دغه حکم لومړیتوب نه لري. عبدالله بن عمر رضی  الله تعالی عنه له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه روایت کړی:

«إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ، لاَ نَكْتُبُ وَلاَ نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِي مَرَّةً تِسْعَةً وَعِشْرِينَ، وَمَرَّةً ثَلاَثِينَ»‏

ژباړه: موږ یو امي (نالوستی) امت یو، نه لیکل کوو او نه هم حساب کوو، میاشت کله داسې وي او کله هغسې. یعنې کله ۲۹ ورځې وي او کله هم ۳۰ ورځې. (بخاری، مسلم، ابوداود، نسائي)

اصحابو کرامو رضی الله تعالی عنهم نه یوازې دا چې مبارک آیاتونه یې ليکل، د زکات او میراث محاسبې یې هم کولې؛ خو د دغه حدیث معنی دا ده چې یوازې د میاشتې لیدل د قمري میاشتې د ټاکلو تصدیق کوي. روژه او اختر دواړه د نوې میاشتې د راښکاره کېدو په اړه محاسبو او اټکل پورې اړه نه لري. د خلافت په ديارلسو پېړيو کې مسلمانانو د روژې او اختر پیل د محاسبو له مخې نه کاوه؛ بلکې د نوې میاشتې په لیدو پورې محدود وو. د روژې او اختر د پیل لپاره یوازینی شرعي سبب یا دلیل د نوې میاشتې یا هلال لیدل دي؛ په دې برخه کې محاسبات اعتبار نه لري.

اې روژې ته لیوالو مسلمانانو! که دغه میاشت د رسول الله صلی الله علیه وسلم د حکم خلاف پيل کړو؛ څنګه شونې ده چې ټول برکتونه یې ترلاسه کړو؟ هغه امت چې الله سبحانه وتعالی د اسلام پر اساس سره متحد کړی، باید د الله سبحانه وتعالی د حکم خلاف ونه وېشل شي. ان کافر دولتونه خپلې ټولې ديني ورځې د ملي پولو په پام کې نیولو پرته یو ځای لمانځي. ان شاالله ډېر ژر به د نبوت پر منهج خلافت په عملي ډول له مراکش څخه تر اندونیزیا پورې ټول مسلمانان د یوه دولت او یو تابعیت په توګه سره متحد کړي او مسلمانان به د روژې او اختر پیل په یوه ورځ کوي.  

د حزب التحريرـ ولایه پاکستان مطبوعاتي دفتر

۱۴۴۵ هـ.ق کال، د شعبان ۲۷مه

۲۰۲۴م کال، د مارچ ۸مه

ژباړن: محمد حامد

د مطلب ادامه...

د اسلامي خاورو د اوسنیو رژیمونو په پوځونو کې ګډون او غړیتوب

  • خپور شوی په فقهي

(ژباړه)

پوښتنه:

که مو اجازه وي یوه پوښتنه لرم؛ د دغو رژیمونو په پوځونو کې د ګډون او غړیتوب شرعي حکم څه دی؟ ایا یو ځوان ته جايز ده چې د اوسنیو رژیمونو په پوځونو کې کار وکړي او رتبې واخلي؟

ځواب:

وعلیکم السلام ورحمة الله و برکاته

۱. موږ د ۲۰۱۳م کال د جون په ۸مه د پولیس یا افسر په توګه کار کولو په اړه یو بیان خپور کړی و؛ هلته مو ویلي:

 [أبو يعلى په خپل مسند او ابن حبان په خپل صحیح کې روایت کړی؛ الفاظ د أبو يعلى دي: له ابو سعید او ابو هریره رضي الله عنهما څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمايلي:

«لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ سُفَهَاءُ يُقَدِّمُونَ شِرَارَ النَّاسِ، وَيَظْهَرُونَ بِخِيَارِهِمْ، وَيُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ، فَلَا يَكُونَنَّ عَرِيفاً وَلَا شُرْطِيّاً وَلَا جَابِياً وَلَا خَازِناً».

ژباړه: پر خلکو به داسې زمانه راشي چې احمقان او مستبد حکام به پر تاسې واکمن شي، چې تر ټولو شریر کسان به رامخته کوي، هغوی به د دوی په ټاکنه راڅرګندېږي او لمونځونه له خپل وخت څخه ځنډوي. نو که له تاسو کوم يو په دغه وخت کې و، نو نه دې افسر (د پوليسو مشر) کېږي، نه دې پوليس کېږي، نه دې ماليه راټولونکی او نه هم خزانه‌دار جوړېږي.

په دغه حدیث کې پیغمبر صلی الله علیه وسلم د دغو احمقو حکامو تر حاکمیت لاندې دا څلور کاره په مطلق ډول منعه کړي دي.

خو طبراني په المعجم الصغیر او المعجم الاوسط کې له ابو هریره رضي الله عنه څخه داسې روايت کړی:

«فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ ذَلِكَ الزَّمَانَ فَلَا يَكُونَنَّ لَهُمْ جَابِياً، وَلَا عَرِيفاً، وَلَا شُرْطِيّاً»

ژباړه: «که له تاسو کوم يو په دغه زمانه کې و، نو نه دې د هغوی ماليه راټولوونکی کېږي، نه دې افسر او نه دې پوليس.»

نو په دغه دوهم حديث کې راځي چې: فَلَا يَكُونَنَّ لَهُمْ «د دوی لپاره دې نه کېږي»

یعنې دا ممنوعیت مقید شوی، ځکه چې «لام» د اختصاص (ځانګړي کولو) لپاره دی؛ دا په دې معنی ده چې په دویم حدیث کې ممنوعیت د دغو حکامو په کار پورې اړه لري؛ لکه د دوی شخصي ساتونکي، د دوی د ساتنې لپاره ځانګړې امنیتي څانګه، د دوی د پیسو ساتونکي او نورې امنیتي څانګې او ادارې چې د حکامو د ساتنې لپاره ځانګړې وي... دا چې د اصولي قواعدو د صراحت له مخې مطلق پر مقيد حمل کېږي، نو په دې توګه دغه ممنوعیت یوازې د پولیسو د هغو ادارو په کار پورې اړه لري چې د حکامو د ساتنې او امنیت برخې ته ځاګړې وي. د پولیسو په نورو ادارو کې کار جواز لري. البته دا جواز پر خلکو د ظلم او له خپلو حقونو څخه د هغوی د محرومولو په معنی نه دی، بلکې په کار کې د حق لپاره د کوښښ په معنی دی.]

په دغه حدیث کې چې د شرطي (پولیس) کلیمه ذکر شوې، د ابن منظور په لسان العرب کې یې په اړه داسې ویل شوي:

«فلاني دغه يا هغه کار ته ځان شرط کړ، يعنې ځان يې ورته څرګند کړ او تياری يې ورته ونيوه. شُرَط هم له دې څخه اخيستل شوی، ځکه دوی (پوليس) ځان ته داسې علامې غوره کوي چې يو څوک پرې د پوليس په حيث پېژندل کېږي.... او شرطة په واکمنۍ کې ځانګړې نښې او چمتووالي ته ويل کېږي، له دې څخه شرطي (پوليس) سړی دی چې شرطة ته منسوب دی او جمع يې شرط کېږي، دوی ته ځکه شُرَط (پوليس) ويل کېږي چې دوی په لباس او هيئت کې ځانګړې نښې لري چې په هغو سره پېژندل کېږي. ځينې وايي: دوی د لښکر لومړۍ ډله ده چې جګړې ته وردانګي.»

د فیروزآبادي په معجم المحیط کې راغلي:

«شرطة په پېښ سره د شُرَط واحد (مفرد) دی، لکه د صُرَد په څېر او دوی (شُرَط) هغه کتيبه يا ډله ده چې تر نورو لومړی جګړې ته وردانګي او مرګ ته چمتو کېږي، دغه راز دوی هغه ډله ده چې له چارواکو سره مرسته کوي او شُرطي د تُرْكي او جُهَني په څېر دی، دوی ځکه په دغه نوم نومول کېږي چې دوی ځان په ځانګړو نښو سمبال کړي وي چې په هغو سره پېژندل کېږي».

د جواز لرلو یا نه لرلو له نظره، څه چې د پولیس په اړه د پلي کېدو وړ دي، د افسر یا سرتېري لپاره هم دي.

نو په اسلامي خاورو کې په پوځ کې کار جواز لري؛ خو د اسلام له نظره دا کار باید د حکامو د ساتنې په ځانګړي ځواک کې نه وي؛ د هغو لپاره پیسې راټولې نه کړي او نه یې پیسې وساتي. که یو کس په ځانګړي ځواک کې وي چې حکام او د هغه پيسې او شتنمني ساتي، نو دا جواز نه لري. خو که یې په پوځ کې کار له دې اخوا بل څه وي، جواز لري. په دې کې شک نشته چې دا جواز پر خلکو د ظلم او له خپلو حقونو څخه د هغوی د محرومولو په معنی نه دی؛ بلکې په کار کې د حق غوښتلو او د هغو ښه ترسره کولو په معنی دی.

تمه ده چې همدومره به بس وي. الله سبحانه و تعالی تر ټولو زیات علیم او حکیم دی.

ستاسو ورور
عطاء بن خلیل ابو الرشتة

۱۴۴۵هـ.ق، د شعبان ۱۷مه

۲۰۲۴م، د فبروري ۲۷مه

د مطلب ادامه...

د نبوت پر منهج خلافت تاسیس او د غزې د ملاتړ لپاره پوځونه بسيج کړئ! Featured

(ژباړه)

د ۲۰۲۴م کال، د فبرورۍ په ۲۹مه د فلسطین لسګونه له لوږې سره مخ مسلمانان، چې خوړو ته په تمه وو، د ظالمو یهودو له لوري شهیدان او سلګونو نور ټپیان شول. اې د پاکستان مسلمانانو! ایا تاسو پر الله سبحانه وتعالی او د هغه پر رسول صلی الله علیه وسلم ایمان نه لرئ؟ ایا تاسو د بشر لپاره را استول شوي تر ټولو غوره امت بچیان نه یئ؟ ايا تاسو د هغو فاتحو مجاهدينو بچیان نه یئ چې په ټوله نړۍ کې خير خپروي؟ ایا سرتيري ستاسو زامن نه دي؟ ايا دوی، چې د حق د اقامې او په سپېڅلې خاوره کې د خپلو وروڼو د نصرت وړتیا لري، جګړې ته نه شئ هڅولئ؟ الله سبحانه وتعالی فرمايي:

 [وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ] [انفال: ۷۲]

ژباړه:  "کله چې څوک د دین لپاره له تاسو نصرت وغواړي، نو پر تاسو فرض ده چې نصرت ورکړئ."

اې د پاکستان وسله والو ځواکونو! پوه شئ چې د فلسطین د مسلمانانو ټول‌وژنه ستاسو د بې غورۍ له امله دوام لري! الله سبحانه وتعالی ويني چې د اسلام تر ټولو ستر پوځ بېکاره ولاړ دی، په داسې حال کې چې هغه خلک چې الله سبحانه وتعالی ورسره مينه لري شکنجه کېږي، تجاوز پرې کېږي، له سپکاوي، لوږې او ټول وژنې سره مخ کېږي! موږ پوښتنه کوو چې نور څومره اجازه ورکوئ چې په فلسطین کې مو ماشومان له لوږې، په مرمیو او نورو بڼو ووژل شي؟ د څومره نورو کسانو د شکنجې او سپکاوي اجازه ورکوئ؟ نور څومره اجازه ورکوئ چې ښځې مو د اسرايلي شیطانو اشغالګرو له لوري بې عزته شي؟

اې د اسلامي امت سرتېرو خبردار اوسئ، له موږ څخه وړاندې ډېر قومونه د خپلو ظالمو مشرانو او حکامو له لوري ګمراه شوي دي. د هغه چا اطاعت مه کوئ چې د الله سبحانه وتعالی له اوامرو سرغړونه کوي. د ابن ماجه او احمد په صحیح روایت کې راغلي دي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:

«مَنْ أَمَرَكُمْ مِنْهُمْ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ فَلَا تُطِيعُوهُ»

ژباړه: «که ستاسو له اميرانو څخه چا د الله سبحانه  وتعالی پر معصیت امر وکړ، د هغه اطاعت مه کوئ.»

د مسلمانانو لومړي خلیفه، ابوبکر صدیق رضی الله تعالی عنه موږ ته د نافرمانه حکامو د اطاعت په اړه خبرداری راکړی او فرمایلي یې دي: "أطیعوني ما أطعت الله ورسوله، فإن عصیت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم" تر هغه وخت پورې چې ما د الله سبحانه وتعالی او د هغه د رسول صلی الله علیه وسلم اطاعت کاوه، زما اطاعت کوئ او كه زه د الله سبحانه وتعالی او د هغه د رسول صلی الله علیه وسلم نافرماني وكړم، نو پر تاسو زما اطاعت نشته. ابوبکر صدیق رضی الله تعالی عنه چې له غوره صحابه کرامو څخه دی، اسلامي امت ته یې خبرداری ورکړی چې که د الله سبحانه وتعالی او د هغه د رسول صلی الله علیه وسلم له اطاعت څخه لاس واخلي، د هغه له پیروۍ څخه ډډه وکړئ. خو تاسو د هغو ظالمو حکامو اطاعت ته دوام ورکوئ چې د غرب په چوپړ کې دي، د الله سبحانه وتعالی له اوامرو سرغړونه کوي او هیڅکله صحابه کرامو رضی الله تعالی عنهم ته نه شي رسېدی.

نور د مسلمانانو د اوسنیو حکامو فریب، دروغ، دوکه او خیانت بس دی. دا هغه بار دی چې باید ستاسو په لاسونو اوس له امت څخه لري شي. همدا اوس حزب التحریر ته د نبوت پر منهج خلافت د بیا تاسیس لپاره خپل نصرت ورکړئ، چې د امت نظامي ځواک او اقتصادي سرچینې سره یو کړي، د یهودو شیطاني، ظالم دولت له منځه یوسي او په سیمه کې خلافت حاکم کړي چې د نړۍ تر ټولو ځواکمن دولت شي. الله سبحانه وتعالی فرمايي:  

 [إِن يَنصُرۡكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمۡ وَإِن يَخۡذُلۡكُمۡ فَمَن ذَا ٱلَّذِي يَنصُرُكُم مِّنۢ بَعۡدِهِ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ] [عمران: ۱۶۰]

ژباړه: «که الله تعالی مو مرستندوی وي، نو هېڅ قوت درباندې برلاسی کېدلای نه شي او که هغه تعالی تاسو پرېږدي، نو بیا له الله تعالی وروسته څوک ستاسو مرستندوی کېدلای شي؟ نو څوک چې رښتيني مومنان دي، هغوی د یوازې پر الله تعالی توکل وکړي.»

د حزب التحريرـ ولایه پاکستان مطبوعاتی دفتر

۱۴۴۵ هـ.ق کال، د شعبان ۲۰مه

۲۰۲۴م کال، د مارچ ۱

ژباړن: محمد حامد

 

د مطلب ادامه...

سل کاله وشول چې خلافت مو له لاسه ورکړی؛ څو مو چې بیا نه وي تاسیس کړی، هیڅ بدلون به رانشي!

  • خپور شوی په پاکستان

په دې کې هیڅ شک نشته چې له سلو کالو، یعنې د ۱۳۴۲هـ.ق کال د رجب له ۲۸مې (۱۹۲۴م د مارچ ۳مې) راهیسې چې د اسلام حاکمیت، خلافت پرځول شوی، موږ ورک یو. له هغه وخت راهیسې د کڼو حکامو غوږونو ته د مظلومو مسلمانانو چغې ورځي چې خاورې مو اشغال دي، د لښکرو مخه مو مه تړئ. د خوندي ځای موندلو لپاره له خپلو خاورو تښتو، یو بل تر پښو لاندې کوو او ان د ډوبېدو خطر پر غاړه اخلو. سره له دې چې امت ملیونونه لېواله او وړ ځواکونه لري؛ خو پیغمبر صلی الله علیه وسلم ته په وار وار سپکاوی وشو. الله سبحانه و تعالی پر اسلامي خاورو پرېمانه شتمني لورولې خو بیا هم موږ په سخته لوږه کې یو. بېشکه چې له خلافت پرته ورک یو او که له اسلام پرته په بله هره لار کې، که ډیموکراسي وي که دیکتاتوري، هر څومره هڅه وکړو، هیڅ لار نه شو موندلی.

اې د پاکستان مسلمانانو!

ومو نه لیدل چې د ډیموکراسۍ له لارې د اوسنیو حکامو د ټاکلو پر وخت مو څومره هیلې لرلې خو څنګه یې نهیلي کړئ؟ ایا دا نه ده راته روښانه شوې چې په پاکستان کې تر ډیموکراسۍ لاندې هيڅ وخت بدلون نه راځي؛ نه په تېرې اووه اویا کلونو کې راغئ او نه به په راتلونکو اووه اویا کلونو کې راشي؟ ایا دا نه ده واضح شوې چې د ډیموکراسۍ له لارې نه په پاکستان کې او نه په بله اسلامي خاوره کې هېڅکله بدلون شونی نه دی؟ اې مسلمانانو، دا تر اوسه نه ده درته روښانه شوې!؟

د مسلمانانو خلیفه نه ډیموکراټ دی او نه دیکتاتور. هغه نه د خپل شخصي نظر پر اساس حکومت کوي او نه د کوم مجلس. بلکې یوازې د قران او سنتو له مخې حکم کوي او پخپله هم د الله سبحانه و تعالی قانون ته تابع دی. الله سبحانه و تعالی فرمایي:

«فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ» [نساء: ۵۹]

ژباړه: که چېرې ستاسو ترمنځ په کومه چاره کې شخړه رامنځته شي، نو د حل کولو لپاره یې الله سبحانه وتعالی او د هغه رسول صلی الله علیه وسلم ته مراجعه وکړئ، که چېرې تاسو په ریښتیا سره پر الله سبحانه وتعالی او د قیامت په ورځ ایمان لرئ.

خلیفه د هغه څه له مخې حقونه ورکوي او اخلي چې یوازې الله سبحانه و تعالی راضي کوي. ځکه خو د مسلمانانو لومړي خلیفه، ابوبکر صدیق رضی الله تعالی عنه وویل: وَالضّعِيفُ فِيكُمْ قَوِيّ عِنْدِي حَتّى أُرِيحَ عَلَيْهِ حَقّهُ إنْ شَاءَ اللهُ, وَالقَوِيّ فِيكُمْ ضَعِيفٌ عِنْدِي حَتّى آخُذَ الحَقّ مِنْهُ إنْ شَاءَ اللهُ. ستاسو تر ټولو کمزوری زما پر وړاندې تر ټولو قوي دی تر هغه چې حق یې بېرته ورکړم، ان شاء الله؛ او ستاسو تر ټولو قوي زما پر وړاندې تر ټولو کمزوری دی، تر هغه چې حق ترې واخلم، ان شاء الله.

دغه راز د مسلمانانو دویم خلیفه، امیر المومنین عمر فاروق رضی الله تعالی عنه وویل: إِنَّ امْرَأَةً خَاصَمَتْ عُمَرَ فَخَصَمَتْهُ. بېشکه چې یوې ښځې له عمر سره مخالفت وکړ او هغه په خپل مخالفت کې په حقه وه. دا مخالفت پر دې و چې حضرت عمر رضی الله تعالی عنه وویل: لَا تُغَالُوا فِي مُهُورِ النِّسَاءِ. ښځو ته یې په مهر ورکولو کې افراط مه کوئ. خو یوې ښځې ورته وویل: لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ يَا عُمَرُ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ. داسې نه ده اې عمره، ځکه چې الله (سبحانه و تعالی) فرمایي: وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَاراً. [نساء: ۲۰] یعنې که مو دوی ته د مهریې په توګه هرڅومره ډېر مال ورکړی وي، بیرته یې ترې مه اخلئ.

د خلافت په دور کې د ځمکې او اسمانونو اوسېدونکي د اسلام د عظمت شاهدان وو. دا د اسلام حاکمیت و چې لښکر-لښکر خلک اسلام ته راتلل؛ که به د اندونیزیا وو، که د مرکزي یا ختیځې اسیا یا بوسنیا یا مراکش او غرب. دا د الله سبحانه و تعالی د کتاب او د پیغمبر صلی الله علیه وسلم د سنتو حاکمیت و چې خلافت یې هغو کسانو ته د پناه اخیستو په ځای بدل کړی و چې د نورو لخوا تر ظلم او ځور لاندې وو؛ لکه یهود به چې د اروپایانو له ظلم څخه راتښتېدل. دا د خلافت زور و چې هغه کسان یې د جګړې په یوه ګواښ چپ کړل چې پیغمبر صلی الله علیه وسلم ته یې د سپکاوي نیت درلود. یوازې خلافت دی چې د الله سبحانه و تعالی د امر له مخې د مستضعفانو چغو ته د ځواب ویلو لپاره لښکر بسیج کوي؛ اشغال شوې خاورې ازادې او نوې خاورې فتح کوي. د الله سبحانه و تعالی او رسول الله صلی الله علیه وسلم اطاعت دی چې خلافت اړ باسي چې د بېوزلو او پوروړو غم وخوري او دغه راز وړیا او په تر ټولو لوړه کچه ښوونه، روزنه او روغتیايي خدمتونه وړاندې کړي.

اې د پاکستان مسلمانانو!

احمد په خپل مسند کې روايت کوي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمايي:

«ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ»

ژباړه: بيا به ملک جبريه (د ديکتاتور نظامونو حاکميت) وي او دا به تر هغه وي چې د الله اراده وي او کله چې د الله خوښه شي، دا به هم پورته کړي. بيا به بېرته د نبوت په منهج خلافت حاکم شي.

د رسول الله صلی الله علیه وسلم دا وینا الهي وحې ده؛ دا یوازې د نبوت پر منهج خلافت د بیا راتګ زېری نه راکوي؛ بلکې دغه مبارک حدیث زموږ لپاره یو خبر دی چې عمل پرې وکړو؛ ځکه چې پر موږ واجب ده چې پر ما انزل الله حکم وکړو. اې مسلمانانو، د خلافت د راپرځېدو سل کاله وشول، راشئ له حزب التحریر سره یې د بیا تاسیسولو لپاره کار وکړئ!

د حزب التحریر مطبوعاتي دفتر
ولایه پاکستان

۱۴۴۵هـ.ق، د شعبان ۲۲مه

۲۰۲۴م، د مارچ ۳مه

 

د مطلب ادامه...

د غزې پر ښځو تېری کېږي؛ څوک شته چې غچ یې واخلي؟ او که اسلامي امت خپل معتصم ورک کړی!؟

(ژباړه)

د ملګرو ملتونو یوه راپور کې راغلي چې په غزه کې اشغالګرو یهودي ځواکونو پر یو شمېر ښځو او نجونو تېری کړی. د ملګرو ملتونو د بشر حقونو عالي کمېشنرۍ ویلي چې دوی په دې اړه راپورونو ته اندېښمن دي چې فلسطینۍ ښځې او نجونې د اشغالګرو یهودي ځواکونو له لوري نیول شوې او په بېلابېلو بڼو جنسي تېری پرې کېږي. ملګرو ملتونو ویلي چې په غزه او لوېدیځه غاړه کې د فلسطیني ښځو او نجونو د بشر حقونو تر پښو لاندې کېدو په اړه ګڼ مستند راپورونه شته. (قدس شبکه؛ ۲۰۲۴، فبروري ۱۹مه)

دا ډیره د شرم وړ خبره ده چې د ملګرو ملتونو د بشر حقونو عالي کمېشنري د دغه خبر په اړه یوازې «اندېښنه څرګندوي» او د هغو راپورونو په اړه یوازې «خواشیني دي» چې د اشغالګرو ځواکونو له لوري نیول شوې فلسطینۍ ښځې او نجونې بربنډې، بې عزته او تلاشي کېږي.

دا د اسلامي امت لپاره لوی شرم دی چې د پانګوال نظم له بطن څخه راپورته شوي دغه نړیوال سازمانونه د یادو راپورونو په اړه اندېښنه او خپګان ښيي او اسلامي امت په دومره درانه خوب ویده دی چې دغه وحشتناکې صحنې او لوړ فریادونه یې نه راويښوي چې اقدام وکړي!

د شرم خبره ده چې دا نړیوال سازمانونه –چې د غزې جګړې ته یې اجازه ورکړه او خپل منافقت یې افشا کړ- یو ځل بیا خپله د درواغو اندېښنه او خواخوږي ښيي؛ په داسې حال کې چې پر مسلمانو ښځو تېری کېږي او عزت یې لوټېږي؛ خو د امت د نرانو په رګونو کې وینه په جوش نه راځي!

دردوونکې ده چې له روانو پېښو سره د امت اړیکه پرې شوې او ډېره د خپګان خبره ده چې حکام روانې ټول‌وژنې ته ګوري خو پر وړاندې یې اقدام نه کوي. یهودي رژیم په لوږه، ظلم، د کورونو ویجاوړلو، بېځایه کولو او نن بیا د ښځو په عزت تېري کولو سره د غزې خلک تحقیروي.

اې اسلامي امته: دا ستاسو خویندې دي چې مرسته مو غواړي؛ د دوی غږ ته ستاسو ځواب چېرته دی!؟ ستاسو نارینه چېرته دي او ولې چپ یئ!؟ که د جنایتکارانو له لوري ستاسو او ستاسو د لوڼو او ښځو عزت لوټول تاسو نه غوسه کوي، نو څه شی مو په غوسه کوي!؟ که د دوی چغې او زارۍ تاسو په حرکت نه راولي؛ نو څه شی مو په حرکت راولي!؟

اې اسلامي امته: غزه ویجاړېږي؛ دا ټول‌وژنې ورځ تر بلې ناوړه کېږي؛ خو د امت نارینه هسې ورته ناست دي! که د غزې د شهیدانو په رګونو کې وینه بیا راغلې وی، نو پورته شوي به وی او د خپل عزت دفاع به یې کړې وی!

اې اسلامي امته، پورته شئ او د دغو خاینو حکامو پر وړاندې ودرېږئ چې دغه جنایتکار رژیم یې سیوری دی، دفاع یې کوي او ساتي یې. تختونه یې راوغورځوئ چې دغه جنایتکار رژیم هم له منځه ورسره لاړ شي. د داسې دولت پر لور دعوت وکړئ چې دا پاشلی امت راټول او ستاسو غږ یو کړي!

اې د اسلامي امت علماوو، اې د انبیاوو وارثینو: د غزې پر ښځو چې تېری کېږي تاسو چېرته یئ!؟ په الله قسم چې د دغه غفلت لپاره به محاسبه کېږئ. الله سبحانه و تعالی به د دې سخته پوښتنه درنه کوي چې امت مو د پیغمبر لارې، د ژغورنې لارې ته سم نه کړ؛ په ذلت او ضعف کې مو پرېښود چې دا جنایتکاران یې پر ښځو تېری وکړي! حق ووایئ او له الله پرته د چا له ملامتۍ مه وېرېږئ؛ د امت د مخلصو او جلیل القدر علماوو پر لار لاړ شئ چې نومونه یې تلپاتې دي؛ عزتمند شوي او د الله سبحانه و تعالی رضایت او جنت یې ترلاسه کړي.

اې علماوو: د غزې جګړه د عقیدې جګړه ده؛ د اسلام پر وړاندې صلیبي جګړه ده؛ نو تاسو مو دین ته څه کړي؟ ملاتړ مو یې نه دی کړی؟ دغې جګړې وښوده چې کفر یو موټر شوی او د دغه غاصب رژیم ترڅنګ ولاړ دی؛ هغه رژیم چې د امت په زړه کې کرل شوی چې د یووالي مخه یې ونیسي او پرې نه ږدي چې د اسلام تر بیرغ لاندې راټول شي؛ یو امام حکومت پرې وکړي او د خپل رب شریعت پلی کړي. دا هغه جګړه ده چې کافر دښمن د یهودو د پوځ د بریالي کولو لپاره خپل پوځونه تیار کړي؛ د یهودو پوځ یې «نه ماتېدونکی» باله، خو طوفان الاقصی یې حقیقت برملا کړ چې ډیر ماتېدونکی دی!

کفار غواړي د فاسد یهودي رژیم حیثیت وساتي؛ ځکه خو یې دومره پوځ او تجهیزات تیار کړي چې د غزې له بېګناه خلکو غچ واخلي. مثلاً امریکا له چین او رسیې سره خپله جګړه شاته غورځولې او ژر ژر خپل بمونه او راکټونه یهودي رژیم ته را استوي چې د غزې خلک ووژني او له منځه یې یوسي. کفار، چې د خپل غربي تمدن اوږدول غواړي، د دغه وحشي رژیم مرستې ته رادانګي چې پایښت یې تضمین کړي او د داسې دولت د راپورته کېدو مخه ونیسي چې موجودیت یې وګواښي.

نو ایمان لرونکی امت چېرته دی!؟ د مسلمانانو هغه پوځ چېرته دی چې د خپلو وروڼو دفاع کوي او د خویندو عزت یې ساتي!؟ ایا دا هغه کار نه دی چې باید ویې کړئ؟ ایا دا د علماوو دنده نه ده چې د امت په منځ کې د مخلصینو روحیه راژوندئ کړي تر څو یوه واحده هڅه وکړي او کفارو ته وښيي چې د خپلو خویندو د عزت د ساتنې او دفاع لپاره څه کوي!؟

اشغالګرو ځواکونو د غزې د خلکو او په ټوله کې اسلامي امت د لا تحقیر لپاره په ناوړه حالت کې د نیول شوو عکسونه اخیستي او پر انټرنټ یې خپاره کړي. د بشر حقونو په برخه کې د اروپا-مدیترانې د څار سازمان د نیول شوو کسانو په اړه تر ټولو خطرناک شهادتونه ترلاسه شوي؛ دوی مستقیماً جنسي ځورول شوي او ځینو یې ویلي چې «اسرایلي ځواکونو دوی د حساسو غړو لمسولو، په زور بربنډولو او حجاب لرې کولو په ګډون په بېلابېلو بڼو ځورولي.»

نو اې اسلامي امته، تاسو چېرته یئ!؟ کمزوري شوي یئ!؟ غرور او غیرت درکې مړ شوي!؟ د نیول شوو کسانو په منځ کې کوچني ماشومان او زړې ښځې هم شاملې دي؛ ستاسو لوڼې، خویندې او میندې تر داسې ظلم لاندې دي؛ تاسو چېرته یئ!؟

موږ، د حزب التحریر مرکزي مطبوعاتي دفتر د ښځو برخه، په دې کې هیڅ شک نه لرو چې د امت نارینه خپل دین ته مخلص دي؛ دفاع یې کوي، ملاتړ یې کوي او بیرغ یې پورته کوي. موږ ډاډه یو چې د دوی په منځ کې داسې کسان شته چې د غزې او د غزې د ماشومانو او ښځو په اړه د خبرونو په اورېدو یې وینه په جوش راځي. اې د تر ټولو غوره امت نارینه‌وو، له دغو دوو موخو څخه یوې ته د رسېدو لپاره په خپله دنده کې ځنډ مه کوئ چې یا به بریالي کېږئ یا به شهیدانېږئ! د الله او هغه سبحانه و تعالی د دین لپاره په اخلاص دا اعلان وکړئ؛ بېشکه چې الله د هغو کسانو مل دی چې د هغه سبحانه و تعالی دین ته نصرت ورکوي. الله به تاسو د ځمکې پر سر، لکه له تاسو مخکې چې وو، خلیفه وګرځوي. الله عزیز او قوي ذات دی!

اې د مسلمانانو علماوو: ډار او ذلت لرې کړئ او حق ووایئ؛ امت او ځواک لرونکي کسان د ژغورنې لارې ته سم کړئ او د انبیاوو د وارثینو په توګه خپله دنده سمه ترسره کړئ. د دوی لار روښانه کړئ او د حق او فتحې لارې ته یې برابر کړئ.

اې د مسلمانانو پوځونو: ایا په تاسو کې داسې څوک نشته چې له ځانه د ډار، ذلت او نامردۍ جامې لرې کړي او د دغو لاسپوڅو حکامو له بنده ځان خلاص کړي؛ یو مخلصانه قیام اعلان کړي چې په هغه کې د غزې د ښځو، فلسطین او ټولو اسلامي خاورو لپاره بریالی شي!؟

له الله سبحانه و تعالی غواړو چې زموږ بلنه واورېدل شي، ځواب ورکړل شي او له دې سره د ځمکې او اسمانونو رب راضي شي.

د حزب التحریر مرکزي مطبوعاتي دفتر – د ښځو برخه

۱۴۴۵هـ.ق، د شعبان ۱۴مه

۲۰۲۴م، د فبروري ۲۴مه

 

د مطلب ادامه...

د اور په لمبو کې

  • خپور شوی په پاکستان

د متحده ایالاتو د هوايي ځواک یوه غړي د ۲۰۲۴م کال د فبروري په ۲۶مه په واشنګټن کې ځان د اسرایلو سفارت مخې ته وسوځاوه او ویل یې: «زه به نور په نسل‌وژنه کې شریک نه وم.» په داسې حال کې چې د اور په لمبو کې و، د «فلسطین ازاد کړئ!» نارې یې وهلې؛ دا د عدالت لپاره یوه دردوونکې او نهیلي کوونکې ناره وه چې د غزې په نسل‌وژنه کې د امریکا د ښکېلتیا په سبب له ژور اخلاقي اضطراب سره پورته کېږي. د ځان سوځونې دا کړنه د هغو راهبانو په یاد راوړونکې ده چې په ۱۹۶۳م کال کې یې د جګړې او ځور په مخالفت کې ځانونه وسوځول؛ دا یوازې د جګړې پر وړاندې اعتراض نه دی؛ بلکې په هغه جنایت کې د ښکېلتیا پر وړاندې ژور بیان دی چې دغه سرتیري نور د غزې په روانه نسل‌وژنه کې خپله ښکېلتیا نه شوی زغملی.

د اسرایلي پوځ په ملاتړ کې د امریکا د هوايي ځواک ښکېلتیا ښه واضح او مستنده ده. د انټرسپټ راپور په ډاګه کړه چې امریکا د بمبارۍ لپاره د هدفونو په پېژندلو کې، د ۳۰ زره کسانو د وژلو سبب شوي، مهم رول لرلی. د هوايي ځواک دغه غړي چې ځان وسوځاوه؛ په روانه نسل‌وژنه کې د امریکا له مستقیمې ښکېلتیا ښه خبر و. د صهیونیستي رژیم د سفارت مخې ته د دغه کس ځان سوځول ټولې نړۍ ته د دوی د جنایت د ښودلو لپاره یوه بیانیه وه او تر ټولو مهمه دا چې دولت یې په پيسو او وسلو د دغې نسل‌وژنې اور ته لمن وهي.

په دغې جګړه کې د امریکا رول له یوازې نظامي ملاتړه ډیر زیات دی. دغه هیواد صهیونیستي رژیم ته د بمونو او مهماتو لېږد ته دوام ورکوي او پر دې ښه پوهېږي چې دغه وسلې صهیونیستي رژیم د ملکي وګړو د هدف ګرځولو لپاره کاروي. د بې ګناه وګړو په هدف ګرځولو کې دغه همکاري ښيي چې غرب مسلمانانو ته په څومره ټیټه سترګه ګوري چې کولی شي د «جانبي زیانونو» په توګه یې له منځه یوسي. په دې برخه کې د اصلي رسنیو روانه پالیسي هم همدوره د اندېښنې وړ ده. د هوايي ځواک د دغه غړي د ځان سوځولو او د غزې په نسل‌وژنه کې د امریکا د ښکېلتیا په اړه د اصلي رسنیو چوپتیا ښيي چې دغه رسنۍ په بشپړه توګه د سپینې ماڼۍ له سیاستونو سره همکارې دي. د رسنیو د نه پوښښ په سبب هغه واقعیت نه ښودل کېږي چې د امریکا ډیری عام خلک د روانې نسل‌وژنې سخت مخالف دي. د عامو خلکو له مخالفت سره سره، د بایډن اداره د صهیونیستي رژيم د پوځ تامین او ملاتړ ته دوام ورکوي او پر نړیوال سټیج یې د کړنو دفاع کوي.

د اسلامي نړۍ د پوځونو چوپتیا کڼوونکې ده. د روانې نسل‌وژنې پر وړاندې د دغه نامسلمان عسکر زړور دریځ د مسلمانانو د نظامي رهبرانو له چوپتیا سره بیخي په ټکر کې دی. دغه عکسر نه اسلام ته مقید و او نه د جهاد –چې مسلمان سرتیري ته انګېزه ورکوي- د عقیدې لېږدوونکی؛ خو بیا یې هم دومره زړورتیا او اخلاقي جرات وښود چې د مسلمانانو نظامي رهبران باید ترې وشرمېږي. د ده کړنې یوه ژوره ماتې ښيي: په هغو کسانو کې د زړورتیا نشتون چې باید له مظلومانو څخه د دفاع په لومړۍ کرښه کې وي. یوازې د خلافت دولت له سیاسي رهبرۍ سره دا ممکنه کېږي چې له پوځونو څخه د مسلمانانو پر ضد نه، بلکې د مسلمانانو د عزت د ساتلو لپاره کار واخلو.

دلته دا پوښتنه راولاړېږي؛ څنګه د یوې پردۍ خاورې پوځي چې د فلسطین له خلکو سره کوم مستقیم دیني تعهد نه لري، دومره زړورتیا او اخلاقي جرات او صداقت ښيي چې د مسلمانانو له نظامي رهبرانو وړاندې کېږی؟ دا اختلاف یوازې د نظامي ښکېلتیا ماتې نه ده، بلکې د مسلمانانو د نظامي رهبرۍ ماتې ده. د مسلمانانو د روانې نسل‌وژنې پر وړاندې د دغو رهبرانو چوپتیا او کرار کېناستل نه یوازې دا چې له الله سبحانه و تعالی او رسول الله صلی الله علیه وسلم سره خیانت دی، بلکې د یوه مسلمان سرتیري نوم او د زړورتیا صفت یې بد کړی. نړۍ د دغه امریکايي پوځي زړوتیا ته د داسې هندارې په توګه کتلی شي چې زموږ نیمګړتیاوې منعکسوي. اوس د دې وخت دی چې د مسلمانانو د پوځونو رهبران د خدای په لار کې د مجاهدت، د مظلومانو د دفاع او د ظلم پر وړاندې قیام ریښتینې روحیه پیدا کړي.

«وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا» [نسأ:۷۵]

ژباړه: «په تاسو څه شوي چې تاسو د الله سبحانه وتعالی په لاره کې د هغو بې وسه نارینه‌و، ښځو او ماشومانو په خاطر نه جنګېږئ چې کمزورې کړل شوي، شکنجه شوي او داسې فریادونه کوي چې: اې زموږ ربه موږ له دې وطنه چې اوسېدونکي یې ظالمان دي وباسه او له خپل لوري څخه زموږ لپاره کوم سرپرست او مرستندوی پیدا کړه.»

په امریکا کې د حزب التحریر مطبوعاتي دفتر

۱۴۴۵ هـ.ق کال د شعبان ۱۶مه

۲۰۲۴م کال د فبروري ۲۶مه

 

د مطلب ادامه...

د پاریس خبرې اترې د غزې د خلکو او د دوی د مقاومت له منځه وړلو لپاره دي

نو اې مسلمانانو، په مبارکه خاوره کې د خپلو خلکو ملاتړ وکړئ!

خبر:

فرانس ۲۴ د ۲۰۲۴م کال د فبروري په ۲۴مه راپور ورکړی: «دا خبرې اترې په پاریس کې پیل شوې چې د اسرایلو د استخباراتو، موساد مشر او د شین بت امنیتي ادارې (شاباک یا شین بت د اسرایلو د داخلي امنیت اداره ده) د امریکا، مصر او قطر له استازو سره وکتل. د اسرایلو د ملي امنیت سلاکار تساچي هنیګبي (Tzachi Hanegbi) شنبه ماښام په یوه تلویزیوني مرکه کې وویل: «پلاوی له پاریسه راستون شوی ... ممکن د توافق پر لوري وړاندې تګ لپاره ځای وي». نوموړي تر ناستې لږ وړاندې زیاته کړه چې مذاکره کوونکو غوښتي له کابینې سره خبرې وکړي چې «موږ ته ژر د پاریس ناستې د پایلو په اړه خبر راکړي». اسرایلي رسنیو وروسته راپور ورکړ چې دا ناسته پای ته رسېدلې او کابینې منلې چې په راتلونکو ورځو کې به د څو اونیو اوربند او د فلسطیني زندانیانو په بدل کې د اسرایلیانو د خوشي کولو په اړه د خبرو اترو د دوام لپاره قطر ته یو پلاوی لېږي.» [سرچینه]

تبصره:

د ۲۰۲۳م کال له اکتوبر راهیسې تر ۱۴۰ زیاتې ورځې کېږي چې یهودیان په غزه کې په ډیر وحشت ټول‌وژنه کوي. په دغې جګړه کې تر ۳۰ زرو زیات ملکیان شهیدان شوي او تر ۷۰ زرو زیات ټپیان دي. سره له دې د غرب ملاتړ لرونکی دغه وحشي رژیم تر اوسه هغو موخو ته نه دی رسېدلی چې لرلې یې؛ د یرغمل شوو ازادول او د مقاومت له منځه وړل. نو ځکه یې اوس د خبرو اترو لار نیولې چې یرغمل شوي یهود ازاد کړي.

ټولو اړخونو، مصر، قطر او امریکا څو اونۍ د یوه داسې فورمول د موندلو لپاره کار وکړ چې یهودي دولت خوشاله او یرغمل شوي ازاد کړي. په داسې حال کې چې د غزې خلک بې ځایه شوي او وږي دي او کورونه یې پر سرونو ور نړولي! که له غرب سره د روژې مبارکې میاشتې، د جهاد او فتحو میاشتې په را رسېدو سره د اسلامي امت د راپورته کېدو او په اسلامي نړۍ کې پر غربي اجنټانو د امت د بریدونو ویره نه وی، د وینو د ویالو له بهولو به یې هم دریغ نه وی کړی. د وینو بهولو ته به یې دوام ورکړی وی، لکه په بوسنیا-هیرزیګووینا او صلیبي جګړو کې یې چې وبهولې.

نو د دغو خبرو اترو موخه د یرغمل شوو یهودو ازادول دي چې د زور او وحشت له لارې یې ونه شوی کړی. دا کار د غزې د بې دفاع خلکو د ټول‌وژنې د لنډمهاله بندولو په بدل کې کېږي. د روژې مبارکې میاشتې تر ختمېدو وروسته به ټول‌وژنې ته بیا دوام ورکوي. د قطر او مصر په ګډون ټول راټول شوي اړخونه د غزې د خلکو پر وړاندې دسیسې جوړوي. سره له دې چې د هر څه وړتیا لري، خو د ناستې یوه ګډونوال هم د محاصرې په لرې کولو او د خلکو په ملاتړ یا ان د مرستو په لېږلو، د غزې له خلکو سره ریښتینې خواخوږي نه ده کړې. دوی د غزې په وژلو، وږي کولو او ښايي د امریکا او یهودو د موخو لپاره –چې پر سیمه د ماتېدونکي یهودي دولت د هژمونۍ او واکمنۍ بیا ټینګول دي- غرب او یهودو ته تسلیم دي. دا هر څه په اسلامي نړۍ کې د غلامو رژیمونو پر وړاندې کېږي چې یوازې ننداره کوي. دا رژیمونه ان له یهودي دولت سره مرسته کوي، پیاوړی کوي یې او اړتیاوې یې پوره کوي؛ اسرایلو ته له ترکیې، اردون او متحده عربي اماراتو سبزۍ او مېوې ور روانې دي. په داسې حال کې چې د غزې خلک له لوږې مري!

سره له دې چې د غزې خلک صبر او خدای ته رجوع کوي؛ خو نور دغه رنځ او کړاو نه شي زغملی. دا حالت د مسلمانانو د حکامو او د دوی د لویو پوځونو د رذیلانه غفلت په سبب دی چې د ذلیلو قمندانانو لخوا –چې له غلامو سیاسي رهبرانو سره هیڅ توپیر نه لري- رهبري کېږي. په حقیقت کې، نظامي قمندانان د یوې خاورې اصلي رهبران وي؛ لکه د مصر او پاکستان پوځ. د فلسطین مقاومت د دوی له تاریخي او بې ساري مقاومت سره سره، یهودي دولت ته چې د نړۍ د ټول شطاني ځواک ملاتړ ورسره دی، په یوازې ځان ماتې نه شي ورکولی.

نو که د دغې چټلې لوبې قوانین بدل نه شي، له شک پرته امریکا او یهود خپلو موخو ته رسېږي. د دغو قوانینو بدلول د نړیوال ډګر د تر ټولو ستر لوبغاړي په لاس کې دي چې غرب یې زرګونه ځله په اړه فکر کوي او بحث پرې کوي؛ هغه تړل شوی اسلامي امت دی. دا امت یوازې هغه وخت ازادېدی شي چې د ازادېدو لپاره یې اقدام وشي او په پوځونو کې مخلصین دغه غلام حکام راوپرځوي. امت یوازې هغه وخت ازادېدی شي چې حزب التحریر ته د نبوت پر منهج خلافت د تاسیس لپاره نصرت ورکړي. دا هغه څه دي چې د اوسني تاریخ مسیر به بدل کړي. دا هغه څه دي چې مسجد الاقصی به ازاد کړي او د یهودي دولت نوم او نښان به ورک کړي. پيغمبر صلی الله علیه وسلم فرمايي:

«تُقَاتِلُونَ الْيَهُودَ حَتَّى يَخْتَبِيَ أَحَدُهُمْ وَرَاءَ الْحَجَرِ فَيَقُولُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ»  (بخاري، مسلم او ترمذي)

ژباړه: تاسو به له يهودو سره جنګېږئ، تر دې چې يو له دوی به د ډبرې تر شا پټېږي، نو ډبره به وايي چې اې د الله بنده زما شا ته یو يهودی دی، ويې وژنه.

د حزب التحریر مرکزي مطبوعاتي دفتر لپاره

بلال المهاجر – ولایه پاکستان

د مطلب ادامه...

کوم کس زموږ د زړونو اور مړ کوي؟

سهل بن معاذ رضی الله عنه له خپل پلار څخه روایت کوي، چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:

«مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ، دَعَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ مَا شَاءَ» (سنن ابو داوود).

ژباړه: هر هغه څوک چې خپله غوسه کابو کړي، په داسې حال کې چې د عملي کېدو وس یې لري (یا غچ اخیستلی شي)، الله تعالی به يې د قیامت په ورځ د ټولو خلکو په مخکې راوغواړي او هغه ته به واک ورکړي چې د جنت څومره ښکلې حورې چې غواړي، د ځان لپاره یې دې خوښې کړي.

دغه حدیث شریف د یو شمېر هغو انسانانو په اړه خبره کوي، چې نه یوازې په دغو ورځو کې کم پیدا کېږي او شمېر یې لږ دی، بلکې د تاریخ په اوږدو کې هم لږ وو. رسول الله صلی الله علیه وسلم به خپل اصحاب نېکو اخلاقو ته چې د غوسې له کنټرول څخه عبارت دي، هڅول؛ په داسې حال کې چې اصحابو تقوا او د زړه سلامتي درلوده او قران کریم هم هغوی ته نازل شوی و، خو نن ورځ زموږ او د اصحابو تر منځ ډېر واټن دی. د دنیا ناروغۍ په موږ کې څپې وهي او موږ له داسې کمزورۍ او ذلت سره مخ یو، چې زموږ په ژوند کې د باطلو رواجونو او دودونو د بېرته راګرځېدو لامل شوی دی؛ پر همدغه اساس موږ ډېر غوسه کېږو.

له یوې خوا وینو چې زموږ زړونه د تر ټولو نږدې ملګرو او خپلوانو په اړه له غوسې ډک دي او د غوسې موخه چې په یاد حدیث شریف کې بیان شوې، همدا غوسه ده چې انسان یې د خپلو دیني وروڼو په اړه لري. د دې غوسې د کمېدو او کنټرولېدو اجر او بدله هغه جنت دی، چې یوازې هغو کسانو ته رسېږي چې شپه او ورځ یې د تر لاسه کېدو لپاره هڅې کوي. الله سبحانه وتعالی د قیامت په ورځ د ټولو په مخ کې پر هغو کسانو غږ کوي، چې خپله غوسه کابو کوي او هغوی ته دا واک ورکوي، چې د جنت حورې ځانته خوښې کړي. نو د هغه چا لپاره چې خپله غوسه کابو کوي، په داسې حال کې چې د عملي کېدو وړتیا یې لري، څومره ستره درجه ده.

له بلې خوا متوجه کېږو چې پر مسلمانانو د اسلام د دښمنانو ظلم زموږ په زړونو کې لویه غوسه راپارولې ده. پر دې سربېره چې پر بندګانو د الله سبحانه وتعالی حکم نه پلی کېږي، خپله غوسه پر دښمنانو هم نه شو سړولی. دغه غوسه ورځ په ورځ زیاتېږي او د اسلام دښمنان هم په پرله‌پسې توګه موږ ته فساد او تباهي راوړي؛ په داسې حال کې چې موږ هېڅ داسې قدرت نه لرو چې هغوی له ځان څخه لرې کړو، خو دا چې یوازې د الله سبحانه وتعالی هغه نصرت ته په تمه شو، چې له موږ سره یې ژمنه کړې ده.

له الله سبحانه وتعالی څخه غواړو چې پر موږ داسې کس واکمن کړي، چې زموږ غوسه لرې کړي او د الله سبحانه وتعالی او رسول الله صلی الله علیه وسلم د رضا په خاطر له کفارو څخه د غچ اخیستلو زمینه راته برابره کړي. دا د الله سبحانه وتعالی لپاره سخته نه ده. اللهم آمین

لیکوال: ډاکتر ماهر صالح

ژباړه: بهیر «ویاړ»

د مطلب ادامه...

په اسلام کې جګړه‌ییز سیاست

(ژباړه)

له انس بن مالک رضی الله عنه څخه روایت دی، چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:

«انْطَلِقُوا بِاسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا تَقْتُلُوا شَيْخاً فَانِياً وَلَا طِفْلاً وَلَا صَغِيراً وَلَا امْرَأَةً وَلَا‏ ‏تَغُلُّوا ‏وَضُمُّوا ‏غَنَائِمَكُمْ وَأَصْلِحُوا وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ.» رواه ابو داود.

ژباړه: د الله سبحانه وتعالی په نامه، د الله تعالی د رضا لپاره او د رسول الله صلی الله علیه وسلم د دین پر اساس د جهاد په لوري حرکت وکړئ، زوړ سړی، ماشوم او ښځه مه وژنئ، خيانت مه کوئ، خپل غنیمتونه راټول کړئ، خپلې چارې اصلاح کړئ او نیکي وکړئ؛ ځکه الله سبحانه وتعالی نیکي کوونکي خوښوي.

 (لَا تَقْتُلُوا شَيْخاً فَانِياً) زوړ سړی مه وژنئ؛ خو دا چې جنګیالی وي او یا د لښکر لپاره نظر ورکوي. لکه څنګه چې رسول الله صلی الله علیه وسلم امر وکړ، چې زید بن صمه ووژني، په داسې حال کې چې عمر یې ۱۲۰ کاله او یا تر دې هم ډېر و؛ ځکه هوازن لښکر ته د نظر ورکولو له امله راغلی و.

 (وَلَا طِفْلاً وَلَا صَغِيراً) یعنې هغه هلک مه وژنئ چې تر اوسه بالغ شوی نه دی، خو دا چې پاچاه وي او یا یې په جګړه کې ګډون کړی وي. (ولَا اِمْرَأَة) ښځه مه وژنئ، خو دا چې جنګیالۍ او یا ملکه وي؛ (وَضُمُّوا) راټول کړئ؛ (وَأَصْلِحُوا) خپلې چارې اصلاح کړئ؛ (وَأَحْسِنُوا) پخپلو کې نېکي وکړئ!

د جګړې سیاست په داسې شرایطو کې د جګړې چارو ته رسیده‌ګي ده، چې د مسلمانانو د بریا او د دښمنانو د ماتې او ذلت لامل کېږي. دا په داسې حال کې ده چې د یو خاص عمل د ترسره کېدو په اړه کوم ځانګړی نص نه وي راغلی، خو که چېرې ځانګړی نص راغلی وي، د هغه کار ترسره کول بیا د جګړې د سیاست په پلمه جایز نه دی.

رسول الله صلی الله علیه وسلم د ښځو، ماشومانو او زړو سړیو له وژلو څخه نهی کړې ده، لکه څنګه چې په حدیث شریف کې بیان شوي دي؛ خو رسول الله صلی الله علیه وسلم د هغو ښځو، ماشومانو او زړو سړیو وژل جایز بللي، چې کفارو ته د رسېدو لپاره د هغوی له وژلو پرته بله لاره نه وي، ځکه که ماشومان او ښځې له سړیو سره یو ځای وي، د منجنیق او توپ په وارولو سره په نښه کېږي. په "صحیح البخاري" کې راغلي چې له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه پوښتنه وشوه، که چېرې مسلمانان د شپې له خوا پر کفارو برید وکړي، ښځې او ماشومان په ناپامۍ کې په نښه شي، څه حکم لري؟ هغه صلی الله علیه وسلم وفرمایل چې هغوی هم د کفارو له ډلې څخه دي، د زاړه سړي دغه ډول وژل چې د کفارو لپاره ګټور او د مسلمانانو لپاره مضر وي، جایز دي؛ ځکه د حدیث شریف په شرحه کې د زید بن صمه د وژلو یادونه شوې ده.

لیکوال: ابو مریم

ژباړه: بهیر «ویاړ»

د مطلب ادامه...
Subscribe to this RSS feed

اسلامي خاورې

اسلامي خاورې

غربي هېوادونه

ټول لینکونه

د پاڼې برخې