Cumartesi, 14 Şaban 1445 | 2024/02/24
Saat: (Medine Saati İle)
Menu
ana menü
ana menü
İslam’da Yönetim Nizamı Hilafettir!

بسم الله الرحمن الرحيم

Haber-Yorum

İslam’da Yönetim Nizamı Hilafettir!

Haber:

Afgan geçici hükümetinin Adalet Bakanı vekili Abdul Hakim Şeri, Taliban Hareketinin İslam şeriatı ile çelişen hususlar hariç geçici bir süre için kral döneminin anayasasını uygulayacağını açıkladı. Bunun ise, yeni bir anayasanın gelmesini beklerken mevcut boşluğu doldurmak için olduğunu ifade etti.

Adalet Bakanlığı tarafından Facebook sayfasında yayınlanan bir açıklamada, -Şeri ve Çin’in Kabil’deki büyükelçisi Wang Yu arasındaki görüşmenin ardından- şunları söyledi: “İslam emirliği, İslami Şeriatı ve İslam Emirliği ilkeleriyle çelişen herhangi bir içerik uygulanmaksızın geçici bir süre için eski Kral Muhammed Zahir Şah dönemindeki anayasayı uygulayacaktır.”

Öte yandan Hareketin siyasi büro sözcüsü Suheyl Şahin, 1964 yılına dayanan bu anayasayı kabul etme kararının, “kadın ve erkeklerin haklarını gözeten yeni bir anayasanın hazırlanmasını beklerken mevcut boşluğu doldurmak için geldiğini” söyledi. (el-cezire.net)

Yorum:

İslam, yönetim şeklinin Hilafet olduğunu belirtmiştir. Buna dair birçok hadisler olduğu gibi bu hususta Ashabı Kiram Radıyallahu Anhum icma etmiştir. Nitekim Allah’ın Rasulü Sallalahu Aleyhi ve Sellem, şöyle buyurmuştur: قالَ: كَانَتْ بَنُو إسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ الأنْبِيَاءُ، كُلَّما هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ، وإنَّه لا نَبِيَّ بَعْدِي، وَسَتَكُونُ خُلَفَاءُ فَتَكْثُرُ، قالوا: فَما تَأْمُرُنَا؟ قالَ: فُوا بِبَيْعَةِ الأوَّلِ، فَالأوَّلِ، وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ، فإنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْİsrail oğulları Nebiler tarafından siyaset (idare) ediliyordu. Bir Nebi öldüğünde onu başka bir Nebi takip ediyordu. Artık benden sonra Nebi yoktur. Fakat birçok Halife olacaktır." Oradakiler dediler ki; Bu durumda bize ne yapmamızı emredersin? Dedi ki: "İlk biat edilene vefakâr olunuz onlara karşı olan vazifelerinizi yerine getiriniz. Muhakkak ki Allah size karşı olan vazifelerini yapıp yapmadıklarını onlara soracaktır.” [Sahih-i Müslim-No: 1842] Bunun dışında daha birçok hadis vardır. Ayrıca İslam, İslam Devleti’ndeki yönetim ve idari cihazları belirlemiş ve Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem de pratik olarak açıklamıştır. Nitekim Hizb-ut Tahrir (Hilâfet Devleti’nin Yönetim Ve İdârî Organları) adlı kitabında bunun delillerini açıklamıştır. Sallallahu Aleyhi ve Sellem, Refiku’l Âla’ya gittiğinde, Sahabe Rıdvanullahi Aleyhim Halife nasbetmek için acele ettiler ve hiçbiri de onlara muhalefet etmedi. Dolayısıyla bu, İslam’da yönetim nizamının şeklinin olduğuna dair başka bir delildir.

Vahiy yoluyla gelen her şeyde Allah Subhanehu ve Teala’ya itaat etmenin ve Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem’e itaat etmenin ve Allah’ın indirdikleriyle hükmetmenin farz olması dinin zaruretlerinden olduğunu bilinmektedir. Zira bunu emreden Kur’an’ı Kerim’de birçok ayet ve birçok hadisi-i şerif vardır. Aynı şekilde Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in belirlemiş olduğu devlet şekline de bağlanmak farzdır. Dolayısıyla İslam’da devletin şekli krallık, Cumhuriyet, imparatorluk ve federalizm değildir. Bir Müslümanın bu şekillerden herhangi birine razı olması kabul edilemez. Zira insanların sorunlarının çözümlerinden biri İslam’daki yönetim şeklidir. Yani Kitap, Sünnet ve bu ikisinin işaret ettiklerinden istinbat edilen şeri hükümlerdir. Nitekim bunların sadece İslam’a uygun olduğunu ve İslam’a aykırı olmadığını söylemek yeterli değildir. Bilakis şeri hükümler olmasından dolayı İslam akidesinden kaynaklanması gerekir. Çünkü İslam akidesinden kaynaklanmadıkça şeri hüküm olmaz.

Geçici bir anayasa olacağı bahanesiyle bu geçici dönemin Allah’ın şeriatıyla hükmedilmesinden yoksun bırakmak kabul edilemez. Her kim bunu yaparsa, yani İslam’dan başkasını tatbik ederse, Allahu Teala’ya asi gelen bir günâhkar olur ve Allah Subhanehu’nun öfkesine mazhar olur.   

Nitekim Hizb-ut Tahrir, Allah’ın izniyle yakında kurulacak olan Hilafet Devleti’nin anayasa taslağını hazırlamıştır. Hatta Afganistan yöneticilerinin günah ve masiyetten kurtulmaları için, Kur’an, sünnet ve bu ikisinin işaret ettiklerinden şeri ve sahih bir şekilde istinbat edilmiş bu anayasayı onlara sunuyor ve onları bu anayasayı uygulamaya davet ediyoruz ki böylece Allahu Teala’nin izniyle her iki cihanda da kurtuluşa erenlerden olsunlar. Şüphesiz başarı O’na aittir. 

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi İçin Yazan

Halife Muhammed – Ürdün

Yorum Ekle

Gerekli olan (*) işaretli alanlara gerekli bilgileri girdiğinizden emin olun. HTML kod izni yoktur.

yukarı çık

SİTE BÖLÜMLERİ

BAĞLANTILAR

BATI

İSLAMİ BELDELER

İSLAMİ BELDELER