الخندق ليست مجرد معركة حُفرت فيها الأرض، بل لحظة نضج استراتيجي في مسار الدولة الإسلامية الناشئة. لم يكن المشهد مواجهة تقليدية بين جيشين في ساحة مفتوحة، بل كان اختباراً مختلفاً؛ تحالف واسع من قريش وغطفان ويهود، فيما عُرف بالأحزاب، جاء ليستأصل المدينة من جذورها.

إن الحكاية تبدأ من البداية؛ منذ أن قال الله سبحانه في علاه: ﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾. من هنا يوم أخبر الله سبحانه ملائكته عن هذا المخلوق الجديد، بدأت حكاية الإنسان في الأرض. يوم خاطب الله سبحانه الملائكة، لم يقل لهم إني جاعل بشراً، ولا سمَّاه لهم، بل قدّم وظيفته، وهنا ملخص الأمر: في سورة البقرة التي كان الصحابة يسمونها فسطاط القرآن، كان الله يربِّي الأمة الإسلامية على مهمّتها التي أوجدها لها: الاستخلاف. وهذه الوظيفة الجليلة، أمانة حملها الإنسان وعجزت عن حملها السماوات والأرض والجبال. لذلك نجد أن الحق في بداية السورة حين قال عن كتابه: ﴿هُدًى لِلْمُتَّقِينَ﴾،

ليست كل الاغتيالات مجرد نهاية حياة رجل. بعضها يفتح أبواب التاريخ على مصاريعها، ويحوّل دولاً كاملة إلى سؤال مفتوح الاحتمالات.

في إيران، حيث تتقاطع السلطة الدينية مع السلطة المنتخبة، ويصطدم الاقتصاد المغلق بعالم متقلب من حوله، فإن اغتيال المرشد الأعلى لا يُعد مجرد شغور منصب إداري، بل هو اهتزاز عميق لمركز الجاذبية الذي دارت حوله إيران منذ أكثر من أربعة عقود.

تلفزيون الواقية: درس رمضاني "لا نصر إلا تحت راية الإسلام"‎‎‎

درس رمضاني للأستاذ القدير أحمد القصص

عضو المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير