الخميس، 13 ذو القعدة 1447هـ| 2026/04/30م
الساعة الان: (ت.م.م)
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

خبر وتعليق يقتلن بسبب الملابس الإسلامية (مترجم)

  • نشر في التعليق
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 1680 مرات

 

الخبر:


ذكرت صحيفة الأوبزيرفر في الثامن والعشرين من حزيران 2014 بأن "أكثر من نصف الهجمات التي تندرج تحت مسمى الإسلاموفوبيا ترتكب بحق النساء اللاتي يُستهدفن لارتدائهن ملابس إسلامية". وغني عن القول بأن واحدة من بين ست من الضحايا تختار عدم الإبلاغ عن الحادث لانعدام الثقة في السلطات المحلية. وتأتي هذه الإحصائيات عن الهجمات التي ترتكب ضد المسلمين بعد أيام من عملية قتل وحشية بحق الطالبة السعودية ناهد المانع والتي طعنت حتى الموت في إكسس. وعلى الرغم من أن المحققين لم يصرحوا بذلك ابتداء إلا أنهم الآن يقولون بأنها قد تكون استهدفت بسبب زيها الإسلامي.

 

التعليق:


أدى حادث الهجوم على ناهد المانع إلى العديد من التعليقات العلنية على وسائل الإعلام الاجتماعية تصب كلها في دائرة كون وسائل الإعلام المحلية تقلل من شأن أي حادث هجومي يتعرض له المسلمون في حين أنها تعتبر عديمة المسؤولية فيما يتعلق بتسليط الضوء على أي عمل عدواني يرتكب باسم الإسلام ما يخلق أفكارا شديدة المعاداة للإسلام في صفوف العامة من الناس.


الإسلاموفوبيا مصطلح يعني الخوف من الإسلام والمسلمين، وتماما كما فكرة العنصرية وكراهية الآخر الأجنبي وخلق أفكار وآراء سلبية تجاهه فإن الإعلام والسياسيين البارزين يلعبون دورا كبيرا بل ويتحملون مسؤولية الطريقة التي يُرى بها الإسلام. وقد ساهم الإعلام البريطاني الذي ينشر تقارير عن "القيود الجنسية" و"الشريعة البربرية" و" البراقع القمعية" وحديثا البيع الحلال وفكرة استيلاء الإسلاميين المزعومة على المدارس البريطانية كل ذلك ساهم في توليد شعور عند العامة بأنهم ستتم السيطرة عليهم من قبل غرباء أجانب!.


إننا إن أردنا أن نجعل المجتمعات تعيش وتتعايش بطريقة متناغمة متآلفة، فعلى الدولة المسؤولية الكاملة في استخدام كل ما يمكنها من وسائل كالإعلام والتعليم والقوانين المختلفة لحماية الأقليات. وفي النظام الرأسمالي تطبق قاعدة فرق تسد بشكل كامل بهدف تحقيق مصالح ومآرب سياسية دولية وتعتبر إثارة العنصريات والخوف من الآخر عناصر أخرى تخدم هذه القاعدة وتساعد في تطبيقها. إن الغرب يخاف الإسلام قطعا، وليس الخوف من لباس تلبسه المرأة المسلمة، بل ما يمثله لباسها من تمسك بأحكام الإسلام وقوانينه وقيمه وأفكاره التي لا تتفق بحال من الأحوال مع وجهات النظر السائدة في المجتمعات الغربية. لذلك نرى الغرب يعمل جاهدا على تشويه صورة الإسلام لعلمه ورؤيته بأن الصحوة الإسلامية في البلاد الإسلامية أصبحت تمثل تهديدا حقيقيا لا يمكن تجنبه. وهذا مشابه تماما لما حاولت قريش فعله من نشر دعايات كاذبة بشأن رسول الله صلى الله عليه وسلم والإسلام فيما مضى وها هو التاريخ يعيد نفسه.


هناك سياسات عديدة تعمل جاهدة على دمج وإذابة المسلمين في المجتمع الغربي تقابلها مساع جاهدة من قبل المسلمين للوقوف بقوة أمام هكذا مخططات. وفي غضون ذلك كله، سنشهد اعتداءات كلامية وجسدية من قبل العامة في الغرب تمثل ردة فعل مباشرة للطريقة التي يعرض فيها الإعلام صورة الإسلام والمسلمين. وكثير من الضحايا لن يخبروا السلطات بما جرى لهم كونهم لا يشعرون بالأمان ولا بالثقة تجاه هذه الأخيرة.


ومع أن المسلمين اليوم يعيشون فترة امتحان وابتلاء فإن ما يبعث على الطمأنينة أننا نرى في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يعزينا فمع كل الدعايات المضادة من قبل قريش لم يُفلح منها شيء وواصل المسلمون كفاحهم وتمسكوا بإسلامهم على الرغم من كل ما جرى. ثم بدل الله حالهم وكانت الغلبة أخيرا للإسلام. ومن بعد ذلك كله شهد العالم جمال وعدل نظام الإسلام الذي نجح في استيعاب الأقليات التي عاشت في ظل دولة الإسلام المستمرة التوسع والامتداد.


وقد بين الإسلام الكيفية التي يجب أن يتعامل بها المسلمون مع الأقليات المختلفة الأعراق والأجناس والمعتقدات في البلاد المفتوحة. هذه الكيفية التي انطلقت من النظر لهؤلاء نظرة إنسانية في علاج مشاكلهم وتوفير احتياجاتهم. فالله تعالى يقول ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ [المائدة: 8]


ويطلق على أي مواطن غير مسلم في ظل دولة الإسلام لقب الذميِّ أي الذي أُعْطِيَ عهْدًا يَأمَنُ به عَلَى نفسه ومالِه وعرضه ودِيِنهِ فواجب حمايته إلى درجة أن قال في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم «أَلَا مَنْ ظَلَمَ مُعَاهِدًا أَوِ انْتَقَصَهُ أَوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ أَوْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ فَأَنَا حَجِيجُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» رواه أبو داوود في سننه.


إنه وفي ظل الخلافة فقط سنشهد التعايش الحقيقي بين المسلمين وغير المسلمين، ففيها سيكون الإعلام وكذلك القوانين والأفكار العامة التي تبث في المجتمع منبثقة عن مفاهيم الإسلام في التعامل مع أهل الذمة وستطبق العدالة ويُنصف كل من تعرض للضرر.

 

 

 

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
نادية رحمن - باكستان

 

إقرأ المزيد...

خبر وتعليق ملالا تتلقى وسام الحرّية (مترجم)

  • نشر في التعليق
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 1541 مرات


الخبر:


فيلادلفيا: فازت ملالا يوسفزاي، التي نجت من محاولة قتل من قبل طالبان بسبب دعوتها لتعليم البنات، بوسام الحُرّية من مركز الدستور القومي في فيلادلفيا.
لم تكن ملالا قد تجاوزت سن ال 15 عندما تلقت رصاصة في رأسها في تشرين الأول/أكتوبر 2012، أثناء عودتها من المدرسة في مِنغورا بباكستان، وذلك على أثر دعوتها للسماح للبنات بمواصلة تعليمهن، الأمر الذي كانت تعارضه طالبان.


وقد قالت ملالا، التي أصبحت في سن 17، يوم الأحد: "إنه لشرفٌ لي أن تنعموا عليّ بوسام الحرّية."


وأردفت: "أتلقّى هذه الجائزة بالنيابة عن جميع الأطفال الذين يصارعون للحصول على التعليم حول العالم."


يذكر أن ملالا واصلت عملها، بعد نجاتها من الهجوم، في الدعوة دون كلل أو ملل لتعليم البنات. ما دفع مبعوث الأمم المتحدة الخاص للتعليم العالمي غوردون براون إلى تقديم عريضة للوكالة يطلب فيها من المنظمة الالتزام بالعمل من أجل توفير التعليم الأساسي لجميع الأطفال حول العالم. وقد حازت العريضة على أكثر من 3 ملايين توقيع مؤيد، كما ساعدت الحكومة الباكستانية في إقرار موازنة "للحق في التعليم"، كانت هي الأولى في تاريخ البلاد.


وقد امتدح حاكم ولاية فلوريدا ورئيس مركز الدستور القومي، جِبّ بوش، ملالا بقوله: "إن نضال ملالا الجريء من أجل الحصول على المساواة والحرية من الاستبداد لدليلٌ على أن القائد المتحمس الملتزم بقضيته، بغض النظر عن سنّه، يملك القدرة على إشعال فتيل حركة قوية من أجل الإصلاح."


ويشار هنا إلى أنه قد جرت العادة على منح هذا الوسام بصفة سنوية منذ 1989، حيث كان أول من تلقّاه ليخ فاليسّا زعيم حركة التضامن البولندية. ثم كان من بين من تلقّوه الملاكم محمد علي كلاي والرئيس الأميركي الأسبق جيمي كارتر. ومنح في العام الماضي لوزيرة الخارجية الأميركية هيلاري كلينتون.


وسيتم تقليد ملالا يوسفزاي الوسام في احتفال رسمي بالمركز في 21 تشرين الأول/أكتوبر القادم. [المصدر: قناة Dawn في 2014/6/30]

 

التعليق:


كانت قصة ملالا قد استُغلّت أيضاً في تعزيز وصبّ مزيد من الزيت على نار خرافة أن الإسلام وأحكام الإسلام يضطهدان النساء ويحرمانهن حقوقهن، وأن النساء والحالة هذه بحاجة إلى التحرير والتحرر على الطريقة الغربية. إنها مقولة طالما رُوّجت عبر عقود، وهم يحاولون الآن حقنها بشيء من الحياة جديد، لا لشيء، سوى إبقاء السيطرة الغربية العلمانية على العالم الإسلامي، بمحاربة الصحوة الإسلامية في العالم. وذلك للحيلولة دون إقامة الدولة الإسلامية (دولة الخلافة) في العالم الإسلامي، التي ستطيح بالمصالح الاستعمارية الغربية، السياسية منها والاقتصادية.


لكن الحقيقة التي لا ينكرها متابعٌ منصف هي أن السياسات الخارجية للدول الاستعمارية الغربية، لا الإسلام، هي التي حرمت النساء والبنات في باكستان، وفي بلدان إسلامية كثيرة غيرها، من نعمة التعليم. فقد أوجدت "الحرب على الإرهاب" واحتلال أفغانستان جواً من عدم الأمن وعدم الاستقرار المستديم في باكستان وأفغانستان والمنطقة كلها. وكان أحد عناوين هذا الجو هجمات الطائرات بدون طيار وعمليات القصف التي تكاد لا تنقطع، ما أدى إلى قتل الآلاف من الناس، بما فيهم أعداد لا تحصى من النساء والبنات والأطفال. ولقد ذكر تقرير لجنة الأمم المتحدة المعنية بحقوق الطفل أن مئات الأطفال ماتوا "نتيجة للهجمات والغارات الجوية التي شنتها القوات العسكرية الأميركية في أفغانستان" بين 2008 و 2012، وذلك بفعل استخدام "القوة على نحو لا يفرّق بين مقاتل وغير مقاتل". فأين حقوق هؤلاء الأطفال؟ من الواضح أن موت هؤلاء الأطفال خسارة مُصاحِبة مقبولة ومبررة لدى هذه الحكومات الاستعمارية ما دام الهدف تأمين مصالحها في المنطقة. أضف إلى ذلك أن الاحتلال والحرب وعدم الاستقرار أوجد كذلك بيئةَ انفلات أمني، فملئت جرائم واحتجازاً واغتصاباً. ما أجبر الكثير من أولياء الأمور على منع بناتهم من السفر بعيداً عن منازلهن، ولو كان إلى المدرسة. يضاف إلى ذلك كله السؤال: كيف يمكن لدولٍ ابتليت بعدم الاستقرار، والتدمير، وانعدام الأمن، كيف يمكن لها بأي حال توفير وتقديم تعليم جيد لرعاياها؟ وها هي أفغانستان، ما زالت 9 من كل 10 نساء فيها أمّيات، على الرغم من مضيّ أكثر من 10 سنوات على الاحتلال الأميركي.


من هنا يتبين أن السياسات الاستعمارية الغربية التدميرية لم تحرم البنات فرصة التعليم فحسب، بل حرمتهن حتى حياتهن وكرامتهن. وما زالت تقف واحدةً من أبشع المعوقات لتعليمهن بصورة فعالة ومفيدة.

 

 

 

كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
أم محمد

 

إقرأ المزيد...

نَفائِسُ الثَّمَراتِ ما يقوله الصائم إذا أفطر

  • نشر في من السّنة الشريفة
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 712 مرات

 

إذا فرغ الصائم من عبادة ربه بالصيام وأفطر، فإن دعاءه عندئذٍ يخرج من فم امتنع طيلة النهار عن الأكل والشرب طاعةً لله وتعبُّداً أي يخرج من فمٍ عابدٍ لربه صابرٍ على الجوع والعطش فاستحق من الله سبحانه أن يستجيب دعاءه . فعلى المسلم عقبَ هذه العبادةِ، بل وعقبَ كلِّ عبادة أن يحمد ربه وأن يدعوه، وأن يُخلصَ في الدعاء، لأن الدعاء آنذاك مقبول مستجاب بإِذن الله. فعن عبد الله بن أبي مُلَيكةَ قال: سمعت عبدَ الله بنَ عمرو بنَ العاص رضي الله تعالى عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن للصائم عند فِطرهِ لدعوةً لا تُردُّ، قال ابن أبي مُلَيكةَ: سمعت عبدَ الله بنَ عمرو يقول إذا أفطر: اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كلَّ شيء أن تغفر لي". رواه ابن ماجة (1753) وسنده صحيح. ورواه الحاكم. ورواه أبو داود الطيالسي دون أن يذكر دعاء ابن عمرو. والذِّكْرُ والدعاء مشروعان بأية صيغة من الصيغ ولكنه بالمأثور أفضل. هذا وقد ورد في الذِّكرِ والأدعيةِ المأثورة عقبَ الصيام وبدء الإفطار ما يلي:


1- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: ذهب الظمأُ وابتلَّت العروقُ، وثبت الأجرُ إن شاء الله" رواه النَّسائي في السنن الكبرى (3315) وأبو داود والحاكم والبيهقي. ورواه الدارَقُطني وقال: إسناده حسن.


2- عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قـال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صام ثم أفطر، قال: "اللهم لك صمتُ، وعلى رزقك أفطرتُ ..." رواه ابن أبي شيبة (2 /511) ورواه أبو داود (2358) والبيهقي من طريق معاذ بن زهرة.

 

3- عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر عند الناس قال: "أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامَكم الأبرارُ، وتنزلَّت عليكم الملائكة" رواه الدارمي (1773) وابن أبي شيبة والبيهقي وعبد الرزاق. وفي لفثانٍ عند البيهقي (4/240) {... وصلَّت عليكم الملائكة} فيستحبُّ للصائم إذا أفطر أن يقول ما يلي: (اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت، ذهب الظمأ وابتلَّت العروق وثبت الأجر إن شاء الله) ثم له أن يدعو أيضاً بما شاء. ودعاء عبد الله ابن عمرو رضي الله تعالى عنه: (اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كلَّ شيء أن تغفر لي) فيضمها الصائم إلى دعائه إِن شاء.

 

 


وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ
وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ


 

إقرأ المزيد...

مع الحديث الشريف " باب الريان للصائمين"

  • نشر في من السّنة الشريفة
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 701 مرات

 

نحييكم جميعا أيها الأحبة المستمعون في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جاء في فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني بتصرف في باب " باب الريان للصائمين"


حدثنا خالدُ بنُ مُخْلِدٍ حدثنا سليمانُ بنُ بلالٍ قال: حدثني أبو حازمٍ عن سهلٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن في الجنة باباً يقالُ له الرَّيَّانُ يَدخُلُ منه الصائمون يومَ القيامة، لا يدخُلُ منه أحدٌ غيرُهم، يقالُ: أينَ الصائمون؟ فيقومونَ لا يدخُلُ منه أحدٌ غيرُهم، فإذا دخلوا أُغْلِقَ فلم يدخُلْ منه أحدٌ".
أيها المستمعون الكرام:


الرَّيَّانُ، بابٌ من أبوابِ الجنةِ للصائمين، هذه نعمةُ اللهِ سبحانه وتعالى. وماذا بعد الريان؟ الجنةُ، التي فيها ما لا عينٌ رأتْ ولا أُذُنٌ سمعت، ولا خطرَ على بالِ بشرٍ. فكما منعَ الصائمون أنفسَهم عن أطايبِ الطعامِ والشرابِ، أكرمَهم اللهُ بأنواعٍ من الطعامِ لا يُعادلها ولا يقاربُها، طعامٌ أو شرابٌ في الدنيا، وقد ذُكر أنَّ أحدَ السلف، كان يرى الفاكهةَ ولا يستطيعُ شِراءَها، فسُئلَ عن ذلك، فكانَ يقولُ: الموعدُ الجنةُ إنْ شاء الله.


فالصيامُ أيُّها المسلمونَ يساويْ الجنة، الجنةَ التي هي سِلْعَةُ الرحمن، جزاءً بما كانوا يعملون، جزاءً لصيامِهم، والتزامِ أوامرِه، عن صهيبٍ رضي الله عنه ، أن رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم - قال: إذا دخلَ أهلُ الجنةِ الجنةَ، يقول الله تعالى: تريدونَ شيئاً أزيدُكم؟ فيقولون: ألَمْ تُبَيِّضْ وجوهَنا؟ ألم تُدْخِلْنا الجنةَ وتُنَجِّنا من النار؟ فيكشفُ الحجاب، فما أُعْطُوا شيئاً أحبَّ إليهم من النظرِ إلى وجهِ ربِّهم.


نسأل اللهَ الكريمَ، أن يُدْخِلَنا الجنةَ من بابِ الريان، ولا يَحْرِمْنا رؤيةَ وجهِهِ الكريمِ، وأن يرزقَنا الشوقَ إلى لِقائِه، وأنْ يجعلَ خيرَ أيامِنا يومَ لقائِه، في غيرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّة، ولا فتنةٍ مُضِلَّة، فمن أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه، وأن يتقبلَ منا ويغفرَ لنا، اللهم آمين آمين.


مستمعينا الكرام، وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

 

 

إقرأ المزيد...
الاشتراك في هذه خدمة RSS

البلاد الإسلامية

البلاد العربية

البلاد الغربية

روابط أخرى

من أقسام الموقع