أيها العبد‏:‏ حاسب نفسك في خلوتك وتفكر في انقراض مدتك واعمل في زمان فراغك لوقت شدتك وتدبر قبل الفعل ما يملى في صحيفتك وانظر‏:‏ هل نفسك معك أو عليك في مجاهدتك لقد سعد من حاسبها وفاز والله من حاربها وقام باستيفاء الحقوق منها وطالبها وكلما ونت عاتبها وكلما تواقفت جذبها وكلما نظرت في آمال هواها غلبها . قال عليه الصلاة والسلام‏:‏ ‏(‏الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني‏)‏ . وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه‏:‏ ‏(‏حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وطالبوا بالصدق في الأعمال قبل أن تطالبوا وزنوا أعمالكم قبل أن توزنوا فإنه أهون عليكم في الحساب غداً وتزينوا للعرض الأكبر‏:‏ { يَومَئِذٍ تُعرَضُونَ لَا تَخفَى مِنكُم خَافِيَةٌ‏ } . وقال الحسن البصري رحمة الله‏:‏ ‏(‏أيسر الناس حساباً يوم القيامة الذين حاسبوا أنفسهم لله عز وجل في الدنيا فوقفوا عند همومهم وأعمالهم فإن كان الدين لله هموا بالله وإن كان عليهم أمسكوا وإنما يثقل الحساب على الذين أهملوا الأمور فوجدوا الله قد أحصى عليهم مثاقيل الذر فقالوا‏:‏ { يا مَالِ هَذَا الكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرةً إِلَّا أَحصَاها‏ }.

المؤمن مع نفسه لا يتوانى عن مجاهدتها وإنما يسعى في سعادتها فاحترز عليها واغتنم لها منها فإنها إن علمت منك الجد جدت وإن رأتك مائلاً عنها صدت وإن حثها الجد بلحاق الصالحين سعت وقفت وإن توانى في حقها قليلاً وقفت وإن طالبها بالجد لم تلبث أن صفت وأنصفت.

يا هذا‏:‏ هلال الهدى لا يظهر في غيم الشبع ولكن يبدو في صحو الجوع وترك الطمع واحذر أن تميل إلى حب الدنيا فتقع ولا تكن من الذي قال‏:‏ سمعت وما سمع ولا ممن سوف يومه بغده فمات ولا رجع كلا ليندمن على تفريطه وما صنع وليسألن عن تقصيره في عمله وما ضيع فيا لها من حسرة وندامة وغصةٍ تجرع عند قراءة كتابه وما رأى فيه وما جمع فبكى بكاء شديداً فما نفع وبقى محزوناً لما رأى من نور المؤمن يسعى بين يديه وقد سمع فلا ينفعه الحزن ولا الزفير ولا البكاء ولا الجزع.

كتاب المواعظ لابن الجوزي

 

في السابع والعشرين من شهر رجب صادفت ذكرى عزيزة على نفس كل مسلم ألا وهي ذكرى الإسراء والمعراج حيث أسرى الله سبحانه وتعالى بصفيه من خلقه صلى الله عليه وآله وسلم من مكة المكرمة إلى بيت المقدس ثم عُرج به إلى السموات العلى ليسري الله عز وجل عن قلب حببيه عليه وآله الصلاة والسلام { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ } وقد احتفل المسلمون كل المسلمين بهذه المناسبة على جميع المستويات والأصعدة الرسمية والشعبية أو الجماهيرية كما يصفونها .

 فرأينا الحكام وقد أقاموا المهرجانات ونصبوا الصوانات احتفاءا واحتفالا بهذه المناسبة وألقوا الخطابات الطنانة وهتفوا بالشعارات الرنانة سواء بذواتهم أو بمن وكلوهم عنهم من المسئولين ، واحتفلت وزارات الأوقاف ووزراؤها ، ولم تغفل وسائل الإعلام بجميع أنواعها المسموعة والمرئية والمقروءة وبجميع مستوياتها الرسمية منها والخاصة ، المحطات الأرضية والفضائية المحلية والخارجية كلها احتفلت وهنئت الأمة الإسلامية بهذه المناسبة . وكان للجماعات والحركات ، والمنظمات والهيئات الإسلامية نصيبها في الاحتفال فعقدت الاجتماعات والمؤتمرات وأقامت الندوات والمحاضرات .

وشمر العلماء والمفكرون والخطباء عن سواعدهم فكانت المقالات والدروس والخطب والندوات أيضا والمحاضرات من على المنابر وعبر شاشات التلفزيون ومن خلال أثير الإذاعات باختصار ولعلي أطلت كان للكل نصيبه ودوره في الاحتفال بذكرى الإسراء والمعراج . وبغض النظر عن كيفية احتفالهم وعن الكيفية التي كان يجب أن يحتفلوا بها في هذه الذكرى إلا أنهم احتفلوا .

وفي الثامن والعشرين من رجب أي في اليوم الثاني تماما مرت ذكرى الأصل أنها أليمة على قلب كل مسلم ألا وهي ذكرى هدم الدولة الإسلامية فخفتت تلك الأصوات بل صمتت كلها فلا الحكام ووزراؤهم ، ولا الحركات والجماعات والأحزاب ، ولا العلماء والمفكرون والخطباء ، ولا وسائل الإعلام على مختلف أنواعها ومستوياتها ، نعم لم يحيي أحد من هؤلاء هذه الذكرى الأليمة بل لم يأتِ أحد منهم على ذكرها لا من قريب ولا من بعيد ، لم يحيي هذه الذكرى إلا جهة واحدة فقط وهي حزب التحرير

 لو كانت ذكرى هدم الخلافة بعيدة جدا لقلنا طال عليهم الأمد فنسوها لكن أن يمضي على ذكرى الإسراء والمعراج ما يزيد عن ألف وأربع مائة سنة فيحتفلون بها ولم ينسوها ويمضي على هدم الخلافة سبع وثمانون عاما ولم يحيوا ذكراها فالعقل والواقع يقولان أنه لا يمكن أن يكونوا قد نسوها وأن هناك أمر آخر أدى لعدم إحيائهم لهذه الذكرى ، فيا تُرى هل الإسراء والمعراج مناسبة إسلامية وهدم الخلافة مناسبة حزبية .

 الذي جعل من حادثة الإسراء والمعراج مناسبة يحتفل بها المسلمون حيث قال :{ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ } هو هو سبحانه وتعالى الذي قال : { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيداً }

وقال : { وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ } وفي آية {الظَّالِمُونَ }وفي آية { الْفَاسِقُونَ } ، وقال عليه وآله الصلاة والسلام :" حدّ يعمل في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا" النسائي وابن ماجه، وقال أيضا :" من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له.

ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية" رواه مسلم ، وقال :" إنما الإمام جنّة يقاتل من ورائه ويتقى به" رواه مسلم . فجعل سبحانه من تحكيم الشرع في واقع الحياة والمجتمع فرضاً على جميع المسلمين.

 وإن كنا نتفهم عدم إحياء الحكام لهذه الذكرى حيث يتصورون أنه بإقامة دولة الخلافة هلاك لهم وضياع لمصالحهم بدل أن يتصوروا أن فيها حياة وعزة لهم وللمسلمين .

 وإن كنا نتفهم لماذا لم يحي المسؤولون في الحكومات القائمة في العالم العربي والإسلامي فهم على دين حكامهم .

 فكيف لنا أن نتفهم عدم إحياء الحركات والجماعات والأحزاب الإسلامية لهذه المناسبة وكيف لنا أن نتفهم أيضا عدم إحياء العلماء والمفكرين لها وهم الذين يدعون أنهم قائمون للعمل للإسلام والدعوة له وهم الذين يتغنون ليل نهار بنصرة الإسلام والعمل على إحيائه وتطبيقه ، فهل من عمل للإسلام ونصرة له وهل من إحياء للإسلام إلا بجعله مطبقا في واقع حياة المسلمين ! وأقله أن يحييوا ذكرى غياب الإسلام وضياع أحكامه بزوال دولته .

 يقول سبحانه وتعالى :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ } ويقول : { فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}

 

اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه

كتبها : محمد أبو ناجي/ غزة

 

 

• حملة العداء ضد المسلمين تدفع بماكين إلى الأمام في الانتخابات الأمريكية المقبلة
• حملة دعائية للإسلام في سياتيل
• بريطانيا تعلن عن تشكيل المحاكم الشرعية
• لعبة سخرية بالمسلمين للمتعة والتسلية
• مطالبة العلماء السعوديون بالإعدام من جهة والتزام الصمت إزاء نظام الكفر في السعودية

    عدم قدرة الجيش الباكستاني على أخذ القرار في مساعدة الجيش الأمريكي من عدمه

 

قام صندوق كلاريون مدعوماً  بمناصرين لإسرائيل بدفع عشرات الصحف بما فيها صحيفة نيويورك تايمز إلى توزيع القرص المدمج الذي يتكلم عن الإرهاب الإسلامي مع صحفهم اليومية، وتضمن هذا القرص مشاهد لأطفال يعدّونهم ليكونوا انتحاريين في المستقبل، وقد بررت الناطقة باسم الصحيفة دعمها لمثل هذا الأمر قائلةً  أن المبادئ العامة وحرية الصحافة تملي عليهم السماح بنشر تلك المواضيع، وحسب الإحصائيات فإن أكثر من ثمانية وعشرين مليون نسخة قد تم توزيعها من خلال البريد والمجلات الأخرى، ويعتقد هؤلاء المناصرون لإسرائيل أنه بتوزيع مثل تلك المادة فإن كثيراً ممن لم يقرروا بعد لمن يصوتون في الانتخابات الأمريكية المقبلة التي ستجري  في كانون أول سيصوتون لصالح ماكين.

 

على طول طريق الباصات في سياتيل هناك إعلانات على شكل سؤال وجواب عن ماهية الإسلام ورقم الهاتف والموقع الإلكتروني لمن يريد الاستفسار عن ذلك. وبحسب ما قال المدعو إيجازي وهو من الأشخاص الستة الذين عملوا على تنسيق الجهود لوضع الإعلانات داخل مترو الأنفاق وخارجه وقد انضم حوالي عشرة آخرين لتلك الحملة، قال أن هذا مجرد وسيلة لإعطاء الآخرين فكرة عن الإسلام من المسلمين أنفسهم، حيث يكاد الأمريكيون لا يعرفون شيئاً عن الإسلام، وقد اتسمت نظرتهم له بالسلبية خلال السنين الأخيرة.

يجب على المسلمين في الغرب عدم التراجع بسبب الخوف بل بالعكس يجب عليهم استغلال أي فرصة لفضح ممارسات الليبرالية الغربية بحيث يكون البديل الوحيد لها هو الإسلام فقط لا غير .

 

أعلنت الصنداي تايمز في تقرير لها في الرابع عشر من أيلول الجاري أن القانون الإسلامي قد تم اعتماده رسمياً في بريطانيا وذلك بإعطاء المحاكم الشرعية الصلاحية للحكم في القضايا المدنية الخاصة بالمسلمين، من قضايا طلاق ومنازعات مالية بينهم، وسابقاً لم تكن  قوانين المحاكم الشرعية مطبقة رسميا ولكنها تعتمد على الامتثال الطوعي بين المسلمين. وقد تبين أن تلك المحاكم ستطبَّق في كل من لندن وبرمنجهام وبرادفورد ومنشستر مشتركة مع المحكمة الأم في نتيتون مقاطعة وركشاير. وهناك خطة لمحكمتين أخريين في غلاسيكو وأدنبرة. وصرح سياسيون ورؤساء كنيسة أن هذه المحاكم الشرعية تشكل البداية لما يسمى بالنظام القانوني الموازي المرتكز على الشريعة لبعض المسلمين الإنجليز.

قد يظن أحدنا أن هذا لصالح الإسلام ولكن الحقيقة أن الحكومة البريطانية تريد فرض نسختها الخاصة من الإسلام، والمحاكم الشرعية هي خطوة على هذا الطريق، ومثال على ذلك عقد النكاح الجديد الذي ليس لولي الأمر أي لزوم أو ضرورة لإتمامه، ومن ثم إذا حصل أي اعتراض على هذا العقد فإن من يتولى الحكم في ذلك المحاكم  الشرعية.

 

سببت لعبة فيديو استرالية تقوم على تشجيع اللاعبين على ذبح المسلمين غضبا عند المسلمين. وبحسب ما أورد  موقع إلكتروني سمي باسمها "المجزرة الإسلامية " بأن حملة أمريكا ضد ما يسمى بالإرهاب الإسلامي قد شجعت مثل تلك اللعبة التي تدعو إلى تدمير المسلمين بواسطة البطل الأمريكي. وبالعودة إلى اللعبة فإن الأهداف تبدو على شكل رجال ملتحين يلبسون ملابس عادية أو شخصيات مقنعة تلبس ملابس سوداء، وفي مراحل متقدمة من اللعبة يظهر انتحاريون  وخصم يمثل أسامة بن لادن. ولغاية الآن لم يصدر أي رد فعل عن أية حكومة غربية. بينما لو كان المسلمون قد أنتجوا لعبة تسخر باليهود مثلاً لقامت الدنيا ولم تقعد احتجاجاً على المسلمين الذين يبيعون مثل تلك اللعبة.

 

طالب رجل دين كبير في السعودية بإنزال عقوبة الإعدام بحق ممولي القنوات التلفزيونية الفضائية، وفي تصريح أدلى به لصحيفة المدينة قال الشيخ صالح الفوزان أن عقوبة المرتد هي القتل بالسيف ومن يشارك في تلك العروض يجب أن لا يدفن حسب الطقوس الإسلامية، وفي تصريح لراديو السعودية للشيخ الوحيدان وهو رئيس المحاكم الشرعية في السعودية قام بنصيحة القائمين على تلك القنوات التي تقدم كل فسق وسوقية وحذرهم من عواقب ذلك وبأنهم يمكن أن يُحكم عليهم بالموت من خلال القضاء، ومن دواعي السخرية أن ينادي هؤلاء العلماء بعقوبة رادعة لتلك البذاءة بينما لا ينبسون ببنت شفة بحق أنظمة الكفر السائدة  في المجتمع السعودي

 

أفاد تقرير إعلامي في الخامس عشر من أيلول الجاري بأن فرقاً من الجيش الباكستاني أطلقت النار في الهواء لمنع فرق أمريكية من العبور في شرق وزيرستان. وأفاد شهود عيان بأن سبع طائرات حربية أمريكية محملة بجنود نزلت في محافظة أفغان في الباكستان بالقرب من جبل زوهبا، وقد حاولوا عبور الباكستان ولكن ضباطاً في نقطة الحدود أطلقوا النار في الهواء مما أجبر الأمريكيين على التوقف، وقد استمر إطلاق النار عدة ساعات والتزم السكان المدنيون بيوتهم وتحصن رجال القبائل في الجبال، وفي وقت لاحق أنكر المتحدث الرسمي في إسلام أباد وجود أي إطلاق للنار من قبل الفرق الباكستانية وقال أنه لن يتم التسامح في أي توغل إلى الباكستان. ومن الجدير بالذكر أن هذا الغموض يؤثر سلباً على سمعة الجيش الباكستاني في الداخل والخارج، وإن رداً حاسماً بالقول والفعل معاً هو المطلوب لوقف التدخل الأمريكي في السيادة  الباكستانية .