الحمدُ لله, والصلاةُ والسلامُ على رسُولِ الله, مُحمدِ بنِ عبدِ الله, وآلِهِ وصحبِهِ ومَن والاه, ومَن تَبعَهُ واهتَدى بهديه, وسَارَ عَلى خطاه, واجعلنا معَهُم, واحشُرنا في زُمرتهم بِرحمَتِكَ يَا ربَّاهُ ويَا الله!

أحييكم بأطيب تحية, وأزكى سلام! أحييكم بتحية أهل الجنة, فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

أيها المؤمنون: أيتها المؤمنات:

دعونا نتساءل: مَنِ المسئُولُ عَن تَوفِيرِ الأمنِ وَالأمَان؟ أليسُوا هُمُ الجيوش؟ مَنِ المسئُولُ عَن حِمَايةِ الدِّيارِ وَالشعوبِ والأمَم؟ أليسُوا هُمُ الجيوش؟ من هُم دِرعُ الأمةِ وحِصنُها الحَصين؟ أليسُوا هُمُ الجيوش؟ مَن هُم حُراسُ عَقيدِةِ الأمَّةِ وحُراسُ أمنِهَا المحافِظُون علَى عِزتها وكَرامَتِها؟ أليسُوا هُمُ الجيوش؟ مَن هُم رُوحُ الأمَّةِ المتوثِّبُ, وقلبُها النَّابضُ بالحياة؟ أليسُوا هُمُ الجيوش؟

أجل إخوتي وأخواتي. إنهم الجيوشُ. الجيوشُ في الأمَّةِ هُم حُماتُها, هُم دِرعُها, هُم حِصنُها الحصين, هُم حُراسُ عَقيدتِها, هُم حُراسُ أمنِها, هُمُ المحافظُونَ عَلى عِزتِها وكَرَامَتِها. هُم رُوحُها المتوثِّب, هم قلبُها النابضُ بالحياة. هُم كلُّ ذلكَ وأكثرُ مِن ذلكَ!

أيها المؤمنون: أيتها المؤمنات:

الجيوشُ في الإسلامِ - ومنهَا أو تتبعُها قُواتُ الأمنِ العامِّ - لها مُهمَّتان أساسيَّتان: مُهمةٌ داخليةٌ أي في دَاخلِ الدَّولةِ الإسلاميَّة, ومُهمةٌ خَارجيةٌ، أمَّا مُهمَّةُ الجيُوشِ الدَّاخليَّةُ فهي تتمثَّلُ في الذَّودِ عَنِ الأوطانِ, وتَوفيرِ الأمنِ والحِمايَةِ للمُواطِنينَ, وَصَونِ أعرَاضِهم, وحِمَايَةِ مُمتلكاتِهم, والحِفاظِ على كَرامَتِهم, والدَّفاعِ عَن أراضِيهم ومُقدَّساتِهم, وليسَ قَمعَ الشُّعوبِ وَإبَادَتِها كما يجري في هذه الأيامِ في كَثيرٍ مِن بِلادِ المُسلمينَ, وفي البِلادِ العربيَّةِ على وَجهِ الخُصوص. وأمَّا المهمَّةُ الخارجيَّةُ للجُيوش, فهيَ حَملُ رِسَالةِ الإسلامِ إلى العَالمِ عَن طَريقِ الجِهادِ في سَبيلِ الله.

أيها القادة للألوية والفرق والضباط في القوات المسلحة:

إنكم أمَامَ مَسؤوليةٍ عَظِيمةٍ تجاهَ أمتكم أوجَبها اللهُ تَعالى عَليكم, لا يجسِّدُها سوى الأخذِ على يَدِ مَن لا يَستحقُّونَ قِيادَتَكُم وتَوجيهَكُم, فأقعدُوكُم عَن دَورِكُم تجاهَ دِينكُم وأفقدُوكُم هَيبةَ أمتكُم, فَكانَ مَا نَتجَ مِن خِزيٍ علَى يَدِ مَن لا يَرقُب في مُؤمنٍ إلاًّ ولا ذِمَّةً ممَّن يَستلمونَ الأمُورَ بفعلِ سُكُوتِكُم, مَا نَتجَ هُو مَا شَاهدتُموهُ عِياناً مِن هَتكٍ لِعرضِكُم واعتدَاءٍ علَى شَرفِكُم وأنتُم صَامِتون! أليسَ لكُم أعينٌ تُبصرُونَ بها؟ أليسَ لكُم آذانٌ تَسمعُونَ بها؟ أليسَ لكُم قُلوبٌ تَعقلونَ بها ؟ أم عَمِيتِ القلوبُ التي في الصدُور؟!

أيها القادة للألوية والفرق والضباط في القوات المسلحة:

لقد كَسَرتِ الأمةُ حَاجِزَ الخَوفِ, وثَارتِ علَى حُكَّامِها الفاسدين, الذينَ جَرَّعُوهَا كأسَ الذُّلِّ والهَوَانِ, فمتى سَتثُورون؟ وكَيفَ يَغمَضُ لكُم جَفنٌ وأنتُم على هَذهِ الحال التي نَشهدُها من سُكُوتٍ وَصَمتٍ مُريعٍ مُذلٍ عَلى هَدرِ كَرامَتِكُم وَشَهامَتِكُم ؟؟ كَيفَ تَسكتُونَ علَى بَعثَرَةِ شَرَفِكُم وَالنَّيلِ مِن حَرائِركُم علَى يَدِ المارقينَ ممَّنِ ارتضَيتُمُوهُم بِسكُوتِكُم قادةً لكُم؟؟ ألَيسَ مِنكُم رَجلٌ رَشيدٌ ذُو حَميَّة ؟؟

أيها القادة للألوية والفرق والضباط في القوات المسلحة:

رَوَى أبو دَاودَ في سُننِهِ عَن إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَشِيرٍ أنَّهُ قَالَ: «سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبَا طَلْحَةَ بْنَ سَهْلٍ الأَنْصَارِيَّ يَقُولاَنِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنِ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ تُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ وَيُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ إِلاَّ خَذَلَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ وَمَا مِنِ امْرِئٍ يَنْصُرُ مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلاَّ نَصَرَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ نُصْرَتَهُ».

أيها القادة للألوية والفرق والضباط في القوات المسلحة:

إنَّ مَا جَرى وَيجري مِن أحداثٍ جِسامٍ تَحتَ سَمعِكُم وَبَصَرِكُم, ومُنذُ زَمَنٍ قَد ضجَّتْ مِنهُ الخلائقُ, ولاحقتكُم -ومَا زَالت- آثامُ سُكوتِكُم وإقرارِكُم للظُّلمِ والمنكَرِ والجريمةِ على اختِلافِ صُورِهَا حِيالَ الأمَّةِ, فمِن تَفريطٍ بمقدَّساتِ الأمَّةِ وطَاقَاتِها وَثَرَواتِها ودِماءِ أبنائِها, وَتسليمِ ذَلكَ لُقمةً سَائغةً للغَربِ, العدوِّ لكُم ولأمَّتِكُم ولِيهُودَ أذلِّ الخلقِ, وأنتُم تَنظُرونَ!

وَالآنَ وفي هَذهِ الأحدَاثِ الجِسامِ التي تَعيشُها الأمَّةُ والتي تتطلَّبُ مِنكُمُ المواقفَ العظيمةَ الشُّجاعةَ ,يطلُع مَن يمثِّلُكم ويُجرمُ بحقِّ أعراضِ المسلمينَ باسمِكُم مِن جُندٍ مُجرمينَ عَابثينَ يَعتدُونَ علَى الحُرُماتِ التي مَن مَاتَ دُونَ عِرضِه دِفاعاً عَنها فهُو شَهيدٌ؛ لما في ذلكَ مِن عِظَمٍ لجريمةِ التفريطِ بها للمُعتدين .

أيها القادة للألوية والفرق والضباط في القوات المسلحة:

إنَّ مَا هُو وَاجبٌ عَليكُم وهُو في مَقدُورِكُم أن تنطلِقُوا كأسلافِكُمُ الأبطالِ العُظماءِ تَجتـثُّون مَن تَسبَّبَ في كُلِّ جَريمةٍ وتفريطٍ بِدينِ الأمَّةِ وأعراضِها وطاقاتِها وثَرَواتِها, بإنهاءِ نُفُوذِ الغَربِ المتبقِّي والمُتمثِّل ببقَايا النِّظامِ الهالِكِ ممَّن يأمرُونَ بمثلِ هذِه الجرائمِ وغَيرِها من جَرائِمَ يَندَى لها الجبينُ, والانضِمَامِ للأمَّةِ حقيقةً لا إيهاماً وخِداعاً كما قرَّرَ ذَلكَ المجلسُ أوَّلَ الثَّورة, بلِ الانضمامِ الحقيقيِّ لأمَّتِكُم, والذي يُنهي اللهُ علَى أيديكُم بهِ هَذِه الحِقبةَ الجبريَّةَ السُّوداءَ بوُجُودِهم, وتُعلنُوها دَولةً قَويةً وَاحِدةً, خِلافةً رَاشِدةً علَى مِنهاجِ النُّبوةِ, يُكرمُكُمُ اللهُ بإقَامَتِها, ومُبايَعَةِ خَليفةٍ يحكُمُ بما أنزلَ اللهُ تعالى, فَعَسى حِينَها أن يَغفِرَ اللهُ لكُم سُكُوتَكُم, وَتقاعُسَكُم عَن حَملِ رِسَالَةِ الإسلامِ إلى العالَمِ, وإقرارَكُم طِيلةَ عُهودِ الظَّلامِ لمِثلِ هَذِه الجريمةِ التي سُحِلَتْ بها كرامَتُكُم وشَهامَتُكُم, فانظروا ماذا أنتم فاعلون ؟؟ قال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}. صدق الله العظيم.

اللهم أقر أعيننا بقيام دولة الخلافة, واجعلنا من جنودها الأوفياء المخلصين.

( سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ).

أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

كتبه الأستاذ محمد أحمد النادي

إستماع التسجيل الصوتي ممكن بواسطة إذاعة المكتب الإعلامي لحزب التحرير

ومشاهدة التسجيل المصور ممكن من موقع إعلاميات حزب التحرير

روى الإمام مسلم رحمه الله عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي خُطْبَتِهِ : أَلَا إِنَّ رَبِّي أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا ، كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عَبْدًا حَلَالٌ ، وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ ، وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمْ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ ، وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ ، وَأَمَرْتُهُمْ أَنْ لَا يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنْزِلْ بِهِ سُلْطَانًا ، وَإِنَّ اللَّهَ نَظَرَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَمَقَتَهُمْ ، عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ ، إِلَّا بَقَايَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، وَقَالَ إِنَّمَا بَعَثْتُكَ لِأَبْتَلِيَكَ وَأَبْتَلِيَ بِكَ ، وَأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لَا يَغْسِلُهُ الْمَاءُ ، تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانًا ، وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُحَرِّقَ قُرَيْشًا ، فَقُلْتُ رَبِّ إِذًا يَثْلَغُوا رَأْسِي فَيَدَعُوهُ خُبْزَةً ، قَالَ اسْتَخْرِجْهُمْ كَمَا اسْتَخْرَجُوكَ،  وَاغْزُهُمْ نُغْزِكَ ، وَأَنْفِقْ فَسَنُنْفِقَ عَلَيْكَ ، وَابْعَثْ جَيْشًا نَبْعَثْ خَمْسَةً مِثْلَهُ ، وَقَاتِلْ بِمَنْ أَطَاعَكَ مَنْ عَصَاكَ ، قَالَ وَأَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ : ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ ، قَالَ وَأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ : الضَّعِيفُ الَّذِي لا زَبْرَ لَهُ ، الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا لَا يَبْتَغُونَ أَهْلًا وَلَا مَالًا ، وَالْخَائِنُ الَّذِي لَا يَخْفَى لَهُ طَمَعٌ وَإِنْ دَقَّ إِلَّا خَانَهُ ، وَرَجُلٌ لَا يُصْبِحُ وَلَا يُمْسِي إِلَّا وَهُوَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ ، وَذَكَرَ الْبُخْلَ أَوْ الْكَذِبَ وَالشِّنْظِيرُ الْفَحَّاشُ.

ورد في صحيح مسلم بشرح النووي

معنى : نحلته أعطيته أي قال الله تعالى: ( كل مال أعطيته عبدا من عبادي فهو له حلال )
و قوله: (وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم ) أي : مسلمين ، وقيل : طاهرين من المعاصي ، وقيل : مستقيمين منيبين لقبول الهداية
و قوله : (وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم ) أي : استخفوهم فذهبوا بهم وأزالوهم عما كانوا عليه ،وجالو معهم في الباطل ، و قال القاضي : ومعنى (فاختالوهم ) بالخاء على رواية من رواه ، أي : يحبسونهم عن دينهم ، ويصدونهم عنه .
و قوله صلى الله عليه وسلم : (وإن الله تعالى نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب)
المقت: أشد البغض ، والمراد بهذا المقت والنظر ما قبل بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم والمراد ببقايا أهل الكتاب الباقون على التمسك بدينهم الحق من غير تبديل .

و قوله سبحانه وتعالى : (إنما بعثتك لأبتليك وأبتليَ بك ) معناه : لأمتحنك بما يظهر منك من قيامك بما أمرتك به من تبليغ الرسالة وغير ذلك من الجهاد في الله حق جهاده ، والصبر في الله تعالى وغير ذلك ، وأبتليَ بك من أرسلتك إليهم ، فمنهم من يظهر إيمانه ، ويخلص في طاعاته ، ومن يتخلف ، ويتأبد بالعداوة والكفر ، ومن ينافق .

و قوله تعالى : (وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظانا ) ، (لا يغسله الماء ) أي محفوظ في الصدور ، لا يتطرق إليه الذهاب ، بل يبقى على مر الأزمان . وأما قوله : (تقرؤه نائما ويقظانا) فقال العلماء : معناه يكون محفوظا لك في حالتي النوم واليقظة ، وقيل : تقرؤه في يسر وسهولة .
وقوله صلى الله عليه وسلم : فقلت (رب إذا يثلغوا رأسي فيدعوه خبزة ) أي : يشدخوه ويشجوه ، كما يشدخ الخبز ، أي : يكسر
و قوله: (وَاغْزُهُمْ نُغْزِكَ) أي : نعينك

و قوله صلى الله عليه وسلم :- الضَّعِيفُ الَّذِي لا زَبْرَ لَهُ ، الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا لَا يَبْتَغُونَ أَهْلًا وَلَا مَالًا ، أي :- لا عقل له يزبره ويمنعه مما لا ينبغي

اما (الشِّنْظِيرُ ) : فهو السيئ الخلق .

عباد الله :

ان الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين من بني آدم على الإطلاق ، فهدى الخلائق ، وأخرجهم الله به من الظلمات إلى النور ، وتركهم على المحجة البيضاء ، والشريعة الغراء وان ما جاءنا به الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه يبشر بالخير وينذر من الشر ، فكانت النعمة به أتم النعم ، والحاجة إليه أمرا عمم .

عباد الله :
إن الفساد والطغيان قد عم جميع البلاد ، وقد آن الأوان أن ترفعوا لواء التغيير ليصير وفقا لما يحبه الله سبحانه ، ووفقا لما رسمه المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وان الله أمرنا بالشكر اليه ، والعمل بطاعته بفعل المأمور به ، وترك المحذور منه  فإن الله سبحانه إنما يعاقب على ترك مأمور ، أو فعل محظور
عباد الله كونوا من جند الإسلام وحملة لواء الخلافة فانتم أهل القرآن الذين بشرهم الله بثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة ، والله سبحانه قد تكفل بتثبيتكم بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ، فلا تقيموا وزنا لأمر سوى أمر الله ،  ولا تعبئوا بعدوكم ، فها انتم قد بعتم الاموال والأنفس بجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين ، شمروا عن سواعدكم واشحذوا هممكم واستلهموا من الله العون والسداد ، كونوا من أهل الجنة وانظروا الى بيعة سلطان خليفة مقسط متصدق موفق ، كونوا من أهل الخير السباقين لخير منزلة في الجنة ولا تكونوا من شر الناس منزلة عند الله ، وتيقنوا ان الله سبحانه ناصركم والله معكم ولن يتركم أعمالكم .