قال أبو حازم: لا تعادين رجلا ولا تناصبنه حتى تنظر إلى سريرته بينه وبين الله عز وجل، فإن تكن له سريرة حسنة، فإن الله تبارك وتعالى لم يكن مخذلَهُ بعداوتك له
لا شَيْءَ فِيمَا تَرَى تَبْقَى بَشَاشَتُهُ * يَبْقَى الإِلَهُ وَيُودَى الْمَالُ وَالْوَلَدُ
لَكَ الحَمْدُ وَالنَّعْمَاء وَالمُلْكُ رَبَّنَا ... وَلاَ شَيْءَ أَعْلاَ مِنْكَ مَجْدًا وَأَمْجَدُ
مَلِيْكٌ عَلى عَرْشِ السَّمَاءِ مُهَيْمِنٌ ... لِعِزَّتِهِ تَعْنُوا الوُجُوْهُ وَتَسْجُدُ
قال ابن القيم رحمه الله: وخلق الحياء من أفضل الأخلاق وأجلها وأعظمها قدرًا، وأكثرها نفعًا، وهو خاصة الإِنسانية؛ فمن لا حياء فيه ليس معه من الإِنسانية إلا اللحم والدم وصورتهما الظاهرة، كما أنه ليس معه من الخير شيء، ولولا الحياء لم يكرم ضيف، ولم يوف بالوعد،
عن أبي ذَرٍّ رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بخصال من الخير أوصاني بأن لا أنظر إلى من هو فوقي، وأن أنظر إلى من هو دوني
عن حَبِيْب الْجَلاَّب قال: قيلَ لابن الْمبارك (رحمه الله): ما خَيْرُ ما أُعْطِيَ الرَّجُلُ؟ قَالَ: (غَرِيْزَةُ عَقْلٍ فِيْهِ).
قال بعض السلف: حسن الخلق قسمان: أحدهما مع الله عز وجل وهو أن تعلم أن كل ما يكون منك يوجب عذرًا،
إِذَا مَا اللَّيلُ أَظْلَمَ كَابَدُوهُ * فَيُسْفِرُ عَنهُمُ وَهُمُ رُكُوعُ
روى الإمام أحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه من حديث أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أَلاَ أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلَ وَأَكْثَرَ مِن ذِكْرِكَ اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ وَالنَّهَارَ مَعَ اللَّيْلِ؟ أَنْ تَقُولَ: سُبْحَانَ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَسُبْحَانَ الله مِلءَ مَا خَلَقَ، وَسُبْحَانَ الله عَدَدَ مَا فِي الأَرضِ وَالسَّمَاءِ،
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: إياكم وتحكيم الشهوات على أنفسكم فإن «عاجلها ذميم، وآجلها وخيم»، فإن لم ترها تنقاد بالتحذير والإرهاب،
