الأحد، 08 ربيع الأول 1447هـ| 2025/08/31م
الساعة الان: (ت.م.م)
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

تلخيص كتاب سرعة البديهة - الحلْقةُ الرابعةَ

  • نشر في أخرى
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 193 مرات
المشكلة:  المشكلة الآن ليست كيف نوجد التفكير، فإن التفكير موجود عند الناس فطرة بشكل طبيعي، يبقى موضوع المعلومات السابقة، وموضوع وجود الواقع الذي ينقله الإحساس إلى الدماغ.
إقرأ المزيد...

سلسلة "الخلافة والإمامة في الفكر الإسلامي" - للكاتب والمفكر ثائر سلامة – أبو مالك - ح 46

  • نشر في أخرى
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 167 مرات
وقد استقرأت رأي العلامة تقي الدين النبهاني في التواتر المعنوي وخلصت إلى أنه يقول بالتواتر المعنوي، قال في جواب سؤال بتاريخ 1973 ما نصه: ثم إن واقع حياة المسلمين في عهد الرسول ﷺ هي فصل النساء عن الرجال، أي فصل المرأة عن الرجل، ‎وهذا الفصل معناه منع اجتماع الرجال بالنساء،
إقرأ المزيد...

تلخيص كتاب سرعة البديهة - الحلْقةُ الثالثةُ

  • نشر في أخرى
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 309 مرات
  استعمال الذكاء وسرعة البديهة الذكاء هو أكثر من العملية العقلية، لأنه يتجلى في السرعة، سرعة الإحساس، وسرعة الربط. والسرعة يجب أن تكون في الاثنين، أي في الربط وفي الإحساس.
إقرأ المزيد...

سلسلة "الخلافة والإمامة في الفكر الإسلامي" - للكاتب والمفكر ثائر سلامة – أبو مالك - ح 45

  • نشر في أخرى
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 139 مرات
وأما الضرب الثاني: وأما النقل العملي، فيتحصل باستقراء وقائع وعادات مستقرة عند الأمة، ومثاله اللغات: إذ أن مما يدخل في التواتر المعنوي استعمال العرب للغات، فإنها تعارفت على ألفاظ معينة تؤدي معان معينة، فاللفظ حتى يعتبر لفظا عربيا لا بد أن يُروى عن العرب الرواية الصحيحة إما بنقل الأشعار، أو من خلال استعمال من تقوم بهم الحجة من العرب للغات (وهذا شكل يتراوح ما بين التواتر المعنوي واللفظي).
إقرأ المزيد...

تلخيص كتاب سرعة البديهة - الحلْقةُ الثانية

  • نشر في أخرى
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 227 مرات
الذكاء وسرعة البديهة الذكاء وإن احتاج إلى تعريف، ولكنه مثل كلمة سرعة البديهة، فإنه قد يكون من النوع الذي يحتاج إلى تعريف، وقد يكون من النوع الآلي. وجعله كله من النوع الآلي أفضل، وإن كان يستحسن تعريفه لأنه قد يكون مفيداً. لهذا فإننا ولو عرفنا الذكاء، ولكننا نبقى عند حد كونه آلياً، وأكثر الناس يميزون الذكي من غير الذكي.
إقرأ المزيد...

سلسلة "الخلافة والإمامة في الفكر الإسلامي" - للكاتب والمفكر ثائر سلامة – أبو مالك - ح 44

  • نشر في أخرى
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 165 مرات
حين نقول: تواترٌ معنويٌ، فإننا نستمده من عمليةِ نقلٍ بلغت التواتر، تأتي من خلال الاستقراء،  والاستقراء كما قال فيه الشاطبي: "هكذا شأنه؛ فإنه تصفُّح جزئيات ذلك المعنى ليثبت من جهتها حكمٌ عامٌ، إما قطعي، وإما ظني، وهو أمر مُسَلَّمٌ عند أهل العلوم العقلية والنقلية" والنقل المفيد للتواتر المعنوي على ثلاثة ضروب:
إقرأ المزيد...

تلخيص كتاب سرعة البديهة - الحلْقةُ الأولى

  • نشر في أخرى
  • قيم الموضوع
    (2 أصوات)
  • قراءة: 439 مرات
سرعة البديهة وإن كانت تعني بالأصل سرعة الإدراك أو سرعة التفكير ولكنها تعني سرعة الحكم على الشيء الذي واجهك بناء على سرعة الإدراك، فالبديهة تعني الإدراك الفطري أو الإدراك الطبيعي، لأنه لا يحتاج إلى تأن وإعمال ذهن. وسرعة البديهة تأتي من سرعة التفكير بغض النظر عن هذا التفكير، سواء أكان عميقا أم مستنيرا أم عاديا، فالمهم هو السرعة، فسرعة البديهة تنافي التفكير البطيء ولكنها لا تنافي التفكير العميق ولا التفكير…
إقرأ المزيد...

سلسلة "الخلافة والإمامة في الفكر الإسلامي" - للكاتب والمفكر ثائر سلامة – أبو مالك - ح 43

  • نشر في أخرى
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 174 مرات
وعندي أن نصب الخليفة بلغ القطع بالتواتر المعنوي أيضاً، وبيان ذلك: نبدأ بتبيان مفهوم التواتر، بشقيه اللفظي والمعنوي، وكيف يتحققان، وأنبه إلى ندرة الأبحاث التي تدرس التواتر المعنوي وشروطه، وكيفية تحققه،  شروط التواتر اللفظي أما التواتر اللفظي فلتحققه شروط حتى يفيد المتواترُ العلمَ: منها ما يرجع إلى المخبرين، ومنها ما يرجع إلى السامعين:
إقرأ المزيد...
الاشتراك في هذه خدمة RSS

البلاد الإسلامية

البلاد العربية

البلاد الغربية

روابط أخرى

من أقسام الموقع