لقد جعل الإسلامُ الدولةَ الإسلاميةَ طريقةً لتنفيذِ أحكامِ الإسلامِ، فقد نزلت آيات تفصيلية في التشريع الحربي والجنائي والسياسي والاجتماعي والاقتصادي والمعاملات والقضاء والعقوبات وغيرها[2]، وكلها أُنزلت للحكم بها ولتطبيقها وتنفيذها من خلال الدولة، وبالتالي فإن القول بعدم وجود طريقة لإقامة الدولة التي تقيم هذه الأحكام الشرعية،...
حديث الصيام - 01
حدث في رمضان - 03
يقول الحق جل وعلا في محكم آياته في أول سورة البقرة: (الم ، ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ، الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ، أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
أبجديات رمضانية - 03
حدث في رمضان - 02
حدث في رمضان - 01
ثانيا:سنسجل ابتداء مدى اندهاشنا من قول الدكتور المطيري أن الصحابة اجتهدوا في طريقة إقامة الدولة، حيث أن الدولة كانت قائمة غير مفقودة؟ فقد أقامها الرسول ﷺ وأرسى أركانها وحدد وظائفها ومهمتها وبدأ بتطبيق الأنظمة المناسبة فيها من أنظمة اقتصادية واجتماعية وعقوبات وغيرها؛ والفرق واضح بين ما فعله الصحابة من اختيار الخليفة وبيعته، لتطبيق النظام القائم، ونقاشاتهم في هذا الصدد، وبين واقع العمل على إقامة النظام ابتداء، وتغيير المجتمع الكافر في مكة ومن ثم في المدينة، إلى مجتمع إسلامي، وتغيير نظام الحكم في المدينة إلى النظام الإسلامي عبر إقامة الدولة! هذا الخلط نلاحظه في مواطن كثيرة من مقالة الدكتور المطيري،...
لقد أخبرنا الله سبحانه وتعالى عن نفسه أنه الواحد الأحد، وأنه هو الخلاق العليم، وهو الرزاق ذو القوةِ المتينُ، وأنه تقوم السماء والأرض بأمره، وأنه مدبر أمر السموات والأرض، وأنه لا نفعَ إلا بإذنه، ولا ضُرَّ إلا بإرادته، وهو وحده يكتب الخير ويجريه لعباده، وأنه وحده الذي يكشف السوءَ، فهو سبحانه وحده الملك والمالكُ الحقيقيُّ لكل شيء في هذا الكونِ.
وعليه فهو وحده المستحقُّ أن نسأله، وهو وحده المستحق أن ندعوَه، وهو وحده المستحقُّ أن نتوكلّ عليه ونعتمدَ عليه الاعتمادَ الحقيقيَّ كله. ....
ابجديات رمضانية - 02
