مختصر السيرة النبوية العطرة

ح 69

نزول سورة عبس وتولّى

 

 

 

بدأت لغة المفاوضات بين زعماء قريش، والنبي صلى الله عليه وسلم، وسنقف عند حدث عظيم وقع أثناء المفاوضات، ألا وهو قصة الصحابي الكفيف عبد الله ابن أم مكتوم رضي الله عنه وأرضاه. وكان من عناوين هذه المفاوضات أن طلب المشركون من النبي صلى الله عليه وسلم أمرين اثنين:

1. طلبوا منه ﷺ أن يبدل الآيات التي فيها تسفيهُ أحلامِهِم، وَشَتمِ آلهتهم.
2. وافقوا على أن يؤمنوا به صلى الله عليه وسلم، واشترطُوا عليه أن يَعْبُدَ هُوَ آلهَتَهُمْ يَومًا، وأن يعبدوا هُمْ إلهَهُ يَومًا آخَرَ، فأنزل الله على نبيه قوله تعالى: (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ).

وَفِي يومٍ مِنَ الأيام، كان النبي عليه أفضلُ الصلاةِ، وَأزكى السَّلامِ، جَالسًا مع زعماء قريش يحدثهم عن الإسلام طمعا في إسلامهم، وفي إسلام قومهم من بعدهم، فجاء رجل من فقراء المسلمين السابقين للإسلام اسمه عبد الله بن أم مكتوم - رضي الله عنه وأرضاه -، وكان أعمى، فأقبل وهو يدك بعصاه على الأرض، وقد سأل عن النبي أين يجده؟ قالوا له: تجده في نادي قريش، فأقبل، وكان يريد من النبي ﷺ أن يزداد إيمانًا وعلمًا، لعله نزل قرآن من يوم أو يومين، ولم يسمع ما نزل منه.

 

فلما اقترب من نادي قريش قال: السلام عليك يا رسول الله، علمني مما علمك الله، فكره النبي ﷺ هذا القدوم في هذه اللحظة، وهذه المقاطعة لأنه صلى الله عليه وسلم كان مشغولًا، يريد أن يستميل إليه قلوب زعماء قريش لعلّ الله أن يهديهم، ويشرح صدورهم للإسلام. وإن وجود مثل هذا الرجل ينفرهم؛ لأن سادة قريش لا يرضون الجلوس مع الفقراء والعبيد، والنبي ﷺ يعلم طبيعة نفوس قريش، فلم يرُدَّ على ابن أم مكتوم، واستمر بحديثه كأنه لم يسمعه.

 

ابن أم مكتوم رجل مؤمن أدرك أن النبي ﷺ سمع صوته، ولكنه لم يقطع كلامه ليرد عليه، واستمر في حديثه مع زعماء قريش، فسكت وجلس بجانبه يسمع الحديث مثله مثل الجالسين، فاستمر النبي ﷺ بحديثه ولم يعطهِ اهتمامًا، فجعل جنبه لجهة عبد الله بن أم مكتوم، وقد ظهر على وجهه ملامح الضيق، وعدم الرضا من هذه المقاطعة، واستقبل بوجهه سادة قريش. فنزل جبريل على النبي ﷺ يتلو عليه قول الله تعالى أرحم الراحمين، وأحكم الحاكمين:

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

(عَبَسَ وَتَوَلَّى، أَن جَاءَهُ الأَعْمَى، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى، أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى، أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى، فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى، وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى، وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَى، وَهُوَ يَخْشَى، فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى، كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ، فَمَن شَاء ذَكَرَهُ، فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ، مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ، بِأَيْدِي سَفَرَةٍ، كِرَامٍ بَرَرَةٍ).

 

فقرأ النبي ﷺ هذه الآيات والمسلمون أخذوا يرددونها. وبعد هذه الحادثة صار النبي ﷺ إذا كان جالسًا، ودخل عليه ابن أم مكتوم، وَقَفَ، وَابتسمَ، وَفتحَ ذِراعيه مُرحِّبًا، وقال له: يا مرحبًا، يا مرحبًا بمن عاتبني فيه ربي، وكان يكرمه ﷺ غاية الإكرام، ويجلسه بجانبه، وكان ﷺ كثيراً يقرأ في صلاته الجهرية عبس وتولى، ويقول له ابن أم مكتوم: تمنيت أن الله لم ينزلها، من أنا حتى يعاتبك الله بي يا رسول الله؟!! وبعد أن هاجر النبي ﷺ إلى المدينة المنورة، كان يستخلف عليها عبد الله ابن أم مكتوم، فكان هو الذي يصلي بالناس إمامًا في غياب النبي صلى الله عليه وسلم عن المدينة.

 

يقول الصحابة: استخلفه ﷺ على المدينة أكثر من عشرين مرة، فو الذي لا إله إلا هو ما سمعنا ابن أم مكتوم يوماً قرأ في صلاته الجهرية عبس وتولى أبدًا.. فسألوه: لم لا تقرأها؟ فقال: "من أنا حتى أقرأ سورة عوتب النبي ﷺ فيها من أجلي.. ولكن النبي ﷺ كان كثيرًا ما يقرأها. صدق رسول الله ﷺ عندما قال: "أدبني ربي فأحسن تأديبي"!!

 

أي تربيةٍ حظي بها النبي ﷺ، وقد نزل قرآن يتلى لآخر يوم يُعاتب الله فيه نبيه الكريم بعجوزٍ كبير فقط من أجل نظرة نظرها!! ونحنُ في أيامنا هذه، كم نظرةٍ نستحق عليها عتابًا، بل عقابًا، وعذابًا من ربنا بحق من وجب علينا برهم وطاعتهم، ونأسف إن كان في حياتنا أكثر من ذلك من قولٍ، أو فعلٍ، أو قرارٍ!!

 

وأي أدبٍ يتحلى به ابن أم مكتوم عندما وجد من النبي ﷺ عدم الاهتمام فبادره بالطاعة المطلقة، وحسن الظن من أن النبي ﷺ يعدل بين البشرِ جميعِهِم. صلوا على أفضل الخلق، وحبيب الحق.

 

وَصَلَّى اللهُ عَلَى نَبِيِّنَا، وَحَبِيبِنَا، وَعَظِيمِنَا، وَقَائِدِنَا، وَقُدْوَتِنَا، وَقُرَّةِ أَعْيُنِنَا سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ، وَالسَّلامُ عَلَيكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ.

 

 

 

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير الأستاذ محمد النادي