قال بعض المحبين : " مساكين أهل الدنيا خرجوا من الدنيا وما ذاقوا أطيب ما فيها قالوا: وما أطيب ما فيها؟ قال: محبة الله والأنس به والشوق إلى لقائه والإقبال عليه والإعراض عما سواه ". مدارج السالكينابن قيم الجوزية وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

كان ابن تيمية رحمه الله يقول: من أراد السعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية. وقال بعض العارفين: لا طريق أقرب إلى الله من العبودية ولا حجاب أغلظ من الدعوى ولا ينفع مع الإعجاب والكبر عمل واجتهاد ولا يضر مع الذل والافتقار بطالة يعني بعد فعل الفرائض. مدارج السالكينابن قيم الجوزية وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

قال يحيى بنُ معاذ: عَجِبْتُ مِن ثلاثة: رجُل يَرائي بِعَمَلِهِ مخلوقًا مِثْلَه وَيتركُ أنْ يَعْمَلَهُ للهِ، وَرَجُل يَبْخَلُ بِمالهَ وَربهُ يستقرْضُه مِنه فلا يُقْرِضُهُ مِنه شَيْئًا، وَرَجُل يَرغَبُ في صُحْبةِ المخُلوقَين وَمَوَّدتِهَم والله يَدْعِوهُ إِلَى صُحْبَتِهِ وَمَودَتهِ. موارد الظمآن لدروس الزمان(الجزء الأول)عبد الْعَزِيز بن محمد السلمان وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

أيا رَاضِعَ الدنيا انْفَطِمْ عَنْ رِضَاعِهَا فَقَدْ آنَ تَنْهَاكَ عَنْهَا الشَّوائِبُ َلا عَامِلٌ فِيهَا لَيُنْقِذَ نفسَه ألا مُؤْمِنٌ فيها سَيَخْلُد راغِبُ أَلا آسِفٌ ذُو لَوْعَةٍ وَتَحَرُّقٍ أَلا نَائِحٌ في مأْتَمِ الْحُزْنِ نَادِبُ أَلا مُذْنِبٌ مُسْتَغْفِرٌ مِنْ ذُنُوبِهِ أَلا خَائِفٌ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ رَاهِبُ أَلا خَاشِعٌ خَوْفًا مِنَ الله خَاضِعُ أَلا نَاحِلٌ شَوْقًا إِلى اللهِ ذَائِبُ سَتَلْقَونَ مَا قَدَّمْتُمُوا اليَومَ في غِدٍ وَكُلُّ امْرِئٍ يُجْزَى بِمَا هُو كَاسِبُ موارد الظمآن لدروس…