دَعْ التَّعْلِيــلَ والتَّسْـويفَ وَاقْبِـلْ عَلــى مَوْلاكَ تَغنَـمْ نَيْـلَ حَظِّ أدِمْ بـتالْحَـــزْم إقْــبَـالاً عَــليْـــهِ عَسَى تَحْظَى بَتَوْفِيقٍ وَحِفْظِ وَنَقِّ الْقَلْــبَ مِـنْ شُبُهَـاتِ زَيْـغٍ تَـــرَاهُ مَعْنَـــويًّـا ثُــمَّ لَفْظِـي وَرِدْ حَوْضَ الشَّرِيعَةِ مَعْ صَفَاءٍ وَجَانِبْ كُلَّ ذِي حَسَدٍ وَغَيْظِ وَرَقِّ النَّفْـسَ بَالْعِـــرْفَـانِ تَزْكُـو وَتَظْفَرْ بَالْمُنَى مِنْ كُلِّ وَعْظِ موارد الظمآن لدروس الزمان(الجزء الأول) عبد الْعَزِيز بن محمد السلمان وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

قال بعض السلف: إني أدخل الصلاة فأحمل هم خروجي منها ويضيق صدري إذا [عرفت] أنى خارج منها، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ( جعلت قرة عيني في الصلاة )، ومن كانت قرة عينه في شيء فإنه يود أن لا يفارقه ولا يخرج منه فإن قرة عين العبد نعيمه وطيب حياته به. طريق الهجرتين و باب السعادتينلابن قيم الجوزية وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَوَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ…

خطب عمرُ بنُ عبدِ العزيز آخرَ خطبةٍ خَطَبَهَا فَقَالَ فيهَا: أمَا بَعدُ : ( إنكمْ لمْ تُخلقوا عَبَثًا، ولَنْ تُتْرَكُوا سُدَى، وإنَّ لَكُمْ مَعَادًا ينزلُ اللهُ فيهِ للفَصْلِ بينَ عبادِهِ، فقدْ خابَ وخسِرَ مَنْ خَرَجَ مِنْ رحمةِ اللهِ التي وَسِعَتْ كُلَّ شَيء وَحُرِمَ جَنَّةً عَرْضُهَا السَّمَاوَاتِ وَالأرضُ، أَلا تَرَوْنَ أَنَّكُمْ في أَسْلابِ الهَالِكِينَ، وَسَيَرِثُهَا بَعْدَكُمْ البَاقُونَ كَذَلِكَ حَتَّى تُرَدُّ إِلَى خَيْرِ الوَارِثِينَ، وَفي كُلِّ يَوْمٍ تَشَيِّعُونَ غَادِيًا وَرَائِحًا إِلَى اللهِ…

ما زُخْرُفُ الدُّنْيَا وزُبْرُجُ أَهْلِهَا إلا غُرُورٌ كُلُّهُ وَحُطَامُ ولَرُبَّ أَقْوَام مَضَوا لِسَبِيلِهمْ ولَتمضِينَّ كَمَا مَضَى الأقْوَامُ ولَرُبَّ ذِي فُرشٍ مُمَهَّدَة لَهُ أَمْسَى عَلَيْهِ مِن التُّرَابِ رُكَامُ والموتُ يَعمل والعُيونُ قَريرةٌ تلْهُوا وتَلْعَبُ بالمنَى وتَنَامُ كُلٌ يَدُورُ على البَقَاء مُؤَملاً وَعَلى الفَنَاءِ تُدِيرُهُ الأيامُ والدَّائِمُ الملكوتِ رَبٌ لم يَزَلْ مَلِكًا تَقَطَّعُ دُونَهُ الأوهَامُ فالحمدُ لله الذِي هُوَ دَائِمٌ أَبَدًا ولَيْسَ لِمَا سواهُ دَوَامُ