في زمن تتالت المصائب فيه على الأمة ووسط حركة المخلصين لاستنهاض قوتها لإعادتها عزيزة بالله حرة من قيود أعدائه لجأ الغرب إلى محاولة إطالة أمد هذه الغفوة بأساليب ماكرة عدة منها علماء السوء الذين باعوا بدينهم دنيا حكامهم، فصاروا سكّاناً في قصورهم، وحرّاساً لظلمهم، ومُبرِّرين لانحرافهم. هم أشد فتكاً بالأمة من أعدائها، لأنهم يضربونها من داخلها باسم الدين، ويُشرعون للظلم بفتاوى مزيفة. فتراهم يُقدّمون ولاء الحاكم على طاعة الله، فيسكتون…

في ظلِّ هذا الغليان الشعبي وبداية صحوة الأمة، عمد الغربُ كعادته إلى إخماد نار الصحوة وتجميد أصحابها، فلجأ إلى زرع اليأس فيهم وامتصاص كل قطرة أمل من قلوبهم عبر إسدال الستار عن أقوال أهل الحق ومسيراتهم، وتسليط الضوء - سواء في الإعلام أو غيره - على احتجاجات الغرب ومواقفه مع غزة، لدرجة جعلتهم يظنون أن عشرة من الغرب أفضل من ملياري مسلم!

في زمننا، زمن الحكم الجبري، كثرت البلايا والبلاءات على المسلمين، ابتداء من القدس التي دنستها أقدام إخوان الخنازير الذين قتلوا أهلها تقتيلا، وصولا إلى دناءة وخسة أنذال انبطحوا تحت الكافر المستعمر يبتغون رضاه؛ فذاك يعطيهم آلاف المليارات من أموال المسلمين، وآخر يغلق المسجد تكريما له، وثالث ينشئ له تمثالا، وكلٌّ يعبد سيده بطريقته، ويسخّرون المسلمين قرابين لذاك الرضا، دون أي حراك فعلي وغضبة تجاه هذا الذل والاستخذاء. وما ذاك إلا…

بين جاهلية العرب قديماً بنخوتها، وجاهلية حديثة تجافي النخوة يعيشها المسلمون. تمرّ الأيّام سراعاً، ويحلّ العيد تلو العيد، ونحن في وادٍ، وغزّة الجريحة في وادٍ آخر. وبينما يمارس الاحتلال أفظع الجرائم بحقّ إخوتنا هناك، تبدو الأمّة وكأنّها قد اعتادت منظر الدماء والأشلاء والدمار، فلم تعد هذه المشاهد تهزّ وجدانها، وغاب عن ساحتها أيّ ردّ يعكس نخوتها، وكأنّ قول الشاعر أصبح واقعاً نعيشه: