سه شنبه, ۰۱ جمادی الثانی ۱۴۴۶هـ| ۲۰۲۴/۱۲/۰۳م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

د نیویارک ټایمز وروستۍ مقاله د افغانستان د مجاهدینو ترمنځ د امریکا د تفرقې اچولو سیاست بله بېلګه ده

نیویارک ټایمز د روان کال د اکتوبر په ۲۴مه د مقالو یوه ټولګه خپره کړه چې د افغانستان د کورنیو چارو له اوسني وزیر سره د مرکې پر بنسټ لیکل شوې ده. له دغو مقالو د یوې سرلیک «ایا د افغانستان تر ټولو ډیر تر تعقیب لاندې شبه‌نظامي اوس د بدلون لپاره غوره هیله ده؟» دی. د یادو مقالو هڅه دا ده چې د تفرقې اچولو له لارې د مجاهدینو ځینې مهمې څېرې د امریکا د ګټو خواته کاږه کړي.

د حزب التحریر – ولایه افغانستان مطبوعاتي دفتر وړاندې هم د امریکا او غرب د دغه ډول سیاستونو په اړه خبرداری ورکړی و. د ۲۰۲۳م کال په لومړیو کې حزب التحریر «د مجاهدینو پر وړاندې د غرب نوی او خطرناک روایت» تر سرلیک لاندې یو کمپاین ترسره کړ چې په هغه کې یې د امریکا د هغه منافقانه سیاست په اړه خبرداری ورکړی و چې غواړي مجاهدین په «افراطي طالبانو» او «منځلارو طالبانو» ووېشي. په دې اړه یو ۱۱ مخیز مستند فایل هم شریک شوی و چې څنګه رسنۍ او د غرب فکري مرکزونه دغه تفرقه اچوونکی سیاست مخته وړي.

امریکا د افغانستان د مجاهدینو وحدت د خپل سیاسي، استخباراتي او ارزښتي نفوذ لپاره خنډ ګڼي. ځکه خو هڅه کوي چې دوی په «افراطي او بدو طالبانو» او «منځلارو او ښو طالبانو» وویشي او له «منځلارو طالبانو» سره چې د امریکا په فکر «معتدل او ښه دي»، تعامل وکړي. د نیویارک ټایمز په مقاله کې هم د ځینو څېرو لپاره له هڅوونکو او انګیزه ورکوونکو اصطلاحاتو کار اخیستل شوی چې هغوی تعامل ته وهڅوي؛ دغو کسانو ته د «عمل‌پال» او «معتدل» په توګه اشاره شوې ده.

کوم اصطلاحات چې د غرب سیاسیون او رسنۍ د حاکم نظام د چارواکو لپاره کاروي، هيڅکله ساده او بې معنی نه دي. د دغو اصطلاحاتو تر شا لویه سیاسي اجنډا پټه ده. ځکه چې استعماري قدرتونه د تاریخ په اوږدو کې تل د خپلې ولکې ټینګولو لپاره ډلې په بېلابېلو نومونو ډلبندي کوي او د هرې یوې لپاره جعلي هویت جوړي. د دغه کار موخه لومړی د خلکو په ذهن کې د تفرقې رامنځته کول او په اوږدمهال کې «د قدرت پر سر د تفرقې او کشمکش رامنځته کولو» لپاره لاره هوارول دي. دا تګلاره د مشهور سیاست «تفرقه واچوه او حکومت وکړه» مصداق ده.

د سړې جګړې پر مهال امریکا له دغې تګلارې په استفادې د «منځلارو» او «افراطي» کمونیستي اړخونو ترمنځ توپیر رامنځته کاوه او  په دې هڅه کې وه چې په کمونیستي هیوادونو کې له «منځلارو رهبرانو» یا حکومتونو سره د تعامل له لارې د شوروي د نفوذ پر وړاندې مقابله وکړي. دا تګلاره همداراز د فلسطین او سوریې د مجاهدینو او د شوروي يرغل په وخت کې د افغانستان د مجاهدینو پر وړاندې هم تکرار شوه. غرب په «افراطي» او «معتدل» د دوی د ویشلو او له «معتدل» سره د تعامل له لارې د هغوی اسلامي اجنډا کمزورې او دوی یې منحرف کړل.

موږ پوهېږو چې يو جهادي شخصیت هم د تفرقې پلوی نه دی؛ خو باید د غربي پلانونو پر وړاندې هوښیار وو او حذر ترې وکړو. ځکه چې غربیان د مداهنت په حال کې دي او غواړي مجاهدین هم دا کار وکړي. دوی ځینې شخصیتونه هدف ګرځوي او هغوی د افغانستان او غرب ترمنځ پُل ګڼي. داسې چې دا کسان د «بدلون» لپاره تر ټولو غوره هیله ښيي. خو حزب التحریر – ولایه افغانستان پرته له دې چې د چا تزکيه وکړي، د مجاهدینو ځینې رهبران د دوی د اخلاص له امله د اساسي بدلون لپاره هيله ګڼي؛ هغه بدلون چې پایله به یې د ثاني راشده خلافت تاسیس، د اسلام بشپړ پلي کول، نورې نړۍ ته د اسلام حمل او د امت وحدت وي.

فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (القلم، ۸-۱۲)

ژباړه: «نو، د دروغجنو [خبره] مه منه. د دوی خوښېږي، چې جوړجاړى او نرمي ورسره وکړې، چې دوى هم نرمي او جوړجاړى درسره وکړي. او د هر قسم خور سپک (سړي) مه منه؛ هغه چې ډېر عيبونه لټوي او هر [چېرې] په چوغلۍ (خبرچینۍ) پسې ځي؛ او د خير ښېګڼې د چارو ډېر منع كوونكى، تېرى کوونکی  [او] ګناهګار دى.»

د حزب التحریر – ولایه افغانستان مطبوعاتي دفتر

د مطلب ادامه...

د یهودي «دولت» له منځه تګ لپاره دعا کول

  • خپور شوی په فقهي

د پوښتنې ځواب

 

(ژباړه)

پوښتنه:

السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته، الله تعالی دې تاسو هر ځای په خپل امان کې وساتي. زه غواړم له تاسو د دغه مبارک آیت په اړه پوښتنه وکړم چې الله سبحانه وتعالی فرمایي:

«وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ»

ژباړه: «او چې کله زما بندګان زما په اړه درنه وپوښتي، (نو ووايه) په حقيقت کې زه نږدې يم او بلونكى چې ما وبولي؛ نو دعا يې قبلوم؛ نو بايد زما بلنه ومني او پر ما ايمان راوړي، چې ښايي سمه لار ومومي (او ودې او کمال ته ورسېږي).» [بقره: ۱۸۶]

ایا دا ریښتیا ده چې الله د انسانانو ټولې دعاوې قبلوي؟ ایا داسې دعا شته چې الله یې نه قبلوي؟ ځینې خلک پوښتنه کوي، موږ د اسرایلو د له منځه وړلو دعا کړې، خو ولې یې شتون لا هم پیاوړی دی او پر غزه یې بریدونه دوام لري؟

مننه چې دا پوښتنه مې ځوابوئ. الله دې تاسو ته د دې ښه ځواب اجر درکړي.

ځواب:
وعلیکم السلام و رحمة الله و برکاته!
په دعاکې ځینې مسایل باید درک شي:

۱- که یو مومن د زړه له تله الله ته دعا وکړي -هغه دعا چې پکې د کورنۍ اړیکو د پرې کولو غوښتنه نه وي- نو الله سبحانه وتعالی به یې له درېیو لارو په یوه ځواب کړي؛ لکه څنګه چې د الله سبحانه وتعالی په کتاب او د هغه د رسول صلی الله علیه وسلم په سنتو کې راغلي دي: الله سبحانه وتعالی د دعا کوونکي دعا مني او هغه څوک چې اړتیا لري، که دعا وکړي بې ځوابه یې نه پرېږدي؛

«وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ»

ژباړه: « او ستاسې رب وويل: ما دروبولئ، چې (دعا) مو قبوله كړم» [غافر: ۶۰]

«وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ»

ژباړه: «او چې کله زما بندګان زما په اړه درنه وپوښتي، (نو ووايه) په حقيقت کې زه نږدې يم او بلونكى، چې ما وبولي؛ نو دعا يې قبلوم.» [بقره: ۱۸۶]

«أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ»

ژباړه: «يا هغه چې د اړمن دعا قبلوي او كړاو لرې كوي» [نمل: ۶۲]

خو د دعا د قبلېدو یا اجابت حقیقي معنی رسول صلی الله علیه وسلم داسې بیان کړې ده:

«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو اللهَ عَزَّ وَجَلَّ بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ، إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ: إِمَّا أَنْ يُعَجِّلَ لَهُ دَعْوَتَهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا». قَالُوا: إِذًا نُكْثِرُ. قَالَ: «اللهُ أَكْثَرُ»

ژباړه: هیڅ مسلمان د الله دربار ته داسې دعا نه کوي چې په هغې کې ګناه او د خپلوۍ اړیکو (رحم) پرې کول نه وي؛ مګر دا چې الله تعالی هغه ته له دغو درېیو څیزونو یو ورکوي: یا یې ژر دعا قبلوي، یا یې اخرت ته ذخیره کوي یا له هغه څخه بلا دفع کوي. هغوی وویل: نو موږ به ډیرې دعاوې کوو. پیغمبر صلی الله علیه وسلم وفرمایل: الله تعالی لا ډیره عطاء کوي.  (رواه احمد ۳/۱۸)

همداراز،

«لَا يَزَالُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ». قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الِاسْتِعْجَالُ؟ قَالَ: «يَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ»

ژباړه: تر هغې چې بنده د ګناه یا د خپلوۍ اړیکو پرې کولو لپاره دعا ونه کړي او بیړه ونه کړي؛ دعا یې قبلېږي. ویې پوښتل: ای رسول الله، بیړه څه ده؛ ویې فرمایل: انسان وايي ما دعا وکړه بیا مې دعا وکړه خو کوم ځواب مې ونه لید، بیا له دعا ستړی کېږي او پرېږدي یې.  (رواه مسلم ۴۹۱۸)

نو کله چې موږ الله سبحانه وتعالی ته دعا کوو، او که موږ مخلص، وفادار، او فرمانبردار یو، نو باید یقین ولرو چې دعا به په هغه طریقه قبوله شي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم تشریح کړې ده.

۲- دعا په ټولو مواردو کې د هدف ترلاسه کولو یوازینۍ شرعي طریقه نه ده... سپارښتنه یې کېږي، اجابت یې هم کېږي، خو دا یوازینۍ لاره نه ده چې په جګړو کې بری یا د دولت جوړول پرې ترلاسه شي. رسول الله صلی الله علیه وسلم د بدر په جګړه کې پوځ تیار کړ، او سرتیري یې په خپلو ځایونو کې ودرول، او هغوی ته یې د جګړې لپاره ښه تیاري ورکړه. بیا رسول الله صلی الله علیه وسلم خیمې ته ننوت او د بریا لپاره یې الله ته دعا وکړه، او خپلې دعاوې یې زیاتې کړې تر دې چې ابوبکر رضي الله عنه ورته وویل: «ای د الله رسوله، همدومره دعا بس ده.» (سیرت ابن هشام ۲/۶۲۶). نو دعا په دې معنی نه ده چې تدابیر ونه نیسو او هڅه ونه کړو؛ بلکې دعا د تدابیرو، هڅو او اسبابو یوه برخه ده.

همدارنګه، هر څوک چې غواړي خلافت بیا تاسیس شي، یوازې په دعا کولو باندې بسنه نه کوي، بلکې باید د دې لپاره له هغو خلکو سره کار وکړي چې د خلافت د تاسیس لپاره هڅه کوي. همداراز باید الله سبحانه وتعالی ته دعا وکړي چې دې موخې ته په رسېدو کې یې مرسته وکړي او د ژر ترلاسه کېدو غوښتنه یې ترې وکړي؛ هم د زړه له تله دعاوې وکړي او هم اړین تدابیر ونیسي. په همدې توګه، په ټولو کارونو کې باید انسان د الله پر وړاندې مخلص وي، له رسول الله صلی الله علیه وسلم سره رښتینی وي، الله ته دعا وکړي، په مخلصانه توګه دوام ورکړي او اصرار پکې وکړي. الله تعالی سمیع او مجیب (د دعا اورېدونکی او قبلوونکی) دی.

۳- موږ مخکې د یوې ورته پوښتنې په ځواب کې د ۱۴۳۲ هـ ق د ذوالقعدې په ۴مه (۱/۱۰/۲۰۱۱) ویلي:

[... د دعا کولو په اړه، په داسې حال کې چې اړین تدابیر هم نیول شوي وي، دا د پایلو په ترلاسه کولو اغېزه لري، او دا هغه څه دي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم او اصحابو رضي الله عنهم هم ترسره کړي دي. رسول الله صلی الله علیه وسلم پوځ تیار کړ او خیمې ته ننوت چې دعا وکړي. مسلمانانو په قادسیه کې ټول تیاری نیولی و؛ بیا يې سعد رضي الله عنه الله ته دعا وکړه... او په دې توګه، مخلصو مومنانو هم مادي چمتووالی نیوه او هم یې دعا کوله. هغه څوک چې رزق غواړي، هڅه کوي او دعا هم کوي، او زده‌کوونکی کوښښ کوي او دعا هم کوي چې الله یې بریالي کړي. دعا پر پایلو اغېز لري، ان شاء الله.

د حزب التحریر «مفاهم» کتاب په ۵۰مه (د پښتو چاپ ۴۹مه) پاڼه کې ویل شوي: «مګر اړینه ده چې باید وپوهېږو؛ کوم عمل چې طریقه پر هغه دلالت کوي، یو مادي عمل دی او محسوسې پایلې لري؛ خو لازمه ده چې همدا عمل د الله سبحانه وتعالی له اوامرو او نواهیو سره سم ترسره شي او بل دا چې د الله سبحانه و تعالی له اوامرو او نواهیو سره سم د هغه له اجرا کولو څخه د الله سبحانه وتعالی رضامندي مراد وي. لکه څنګه چې پر مسلمان لازمه ده چې له الله سبحانه و تعالی سره د اړیکو د ټینګښت پر ادراک تسلط او سیطره ولري؛ ترڅو د لمانځه، دعا او قران کریم د تلاوت او نورو ورته مسایلو په واسطه الله سبحانه و تعالی ته نیږدېوالی حاصل کړي. واجب ده چې مسلمانان پر دې باور ولري چې نصرت او یاري د الله سبحانه وتعالی له لوري ده. له دې امله د الله سبحانه و تعالی د احکامو د تنفیذ لپاره په زړونو کې متمرکزه تقوا اړینه ده او همدارنګه ټولو اعمالو ته د اقدام په وخت کې د الله سبحانه و تعالی ذکر، دعا او له الله سبحانه و تعالی سره د اړیکو دوام اړین دی.»

له دې څخه څرګندیږي چې د دعا اهمیت په دې کې دی چې د مومن ټول اعمال باید له ضروري تدابیرو سره یوځای ترسره شي. دا اهمیت د " اړینه ده" عبارت په تکرار سره زیات شوی ترڅو څرګنده کړي چې ټول اعمال باید له دعا او له الله سبحانه وتعالی سره د دوامداره اړیکې په ساتلو سره ترسره شي.

د دعا کولو او اړینو تدابیرو نیولو یوځای استعمال هغه څه دي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم، اصحابو رضي الله عنهم، او مخلصو مومنانو ترسره کړي دي. که دا دواړه یوځای وکارول شي، نو پر پایلو اغېزه لري، ان شاء الله. د دوی یوځای استعمال د اسلام له طریقې سره په ټکر کې نه دی، خو هغه څه چې له اسلام سره په ټکر کې دي، دا دي چې یوازې په دعا بسنه وشي؛ پرته له دې چې هغه طریقه تعقیب شي چې نصوص یې د اسلامي مفکورې د پلي کولو لپاره ښودنه کوي...]

له همدې امله، ستاسو په پوښتنه کې چې د یهودي «دولت» د له منځه وړلو لپاره د دعا په اړه ویل شوي، یوازې دعا کول بسنه نه کوي. بلکې له دعا سره باید د هغه دولت د پوځ عمل یوځای وي چې له یهودو سره جګړه کوي؛ لکه څنګه چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم او اصحابو رضي الله عنهم په وخت کې وو. او الله تعالی غوره نصرت ورکوونکی او مرسته کوونکی دی.

ستاسو ورور،

عطا بن خلیل ابو الرشتة

۱۴۴۶هـ.ق کال د ربیع الاخر ۴مه

۲۰۲۴م کال د اکتوبر ۷مه

د مطلب ادامه...

اې د مسلمانانو د پوځونو سرتېرو! ایا ستاسو په منځ کې بل صلاح الدین نشته چې شهیدانو په نصرت او د یهودي رژیم په له منځه وړلو کې ستاسو رهبري وکړي!؟

  • خپور شوی په حزب

(ژباړه)

یهودو د فلسطین سپېڅلې خاوره اشغال کړې؛ انسانان وژني، ونې سوځوي او ودانۍ ویجاړوي؛ خو تاسو ارام ناست یئ او له ځایه نه خوځېږئ!

یهودو د فلسطین سپېڅلې خاوره اشغال کړې؛ بوډاګان، ښځې او ماشومان وژني خو تاسو مو له ځایه نه پورته کېږئ!

یهودو د فلسطین سپېڅلې خاوره اشغال کړې؛ جوماتونه، ښوونځي او روغتونونه ویجاړوي؛ ناروغان وژني؛ خو تاسو یو کوچنی حرکت هم نه کوئ!

د فلسطین د سپېڅلې خاورې اشغالګر یهود مو یو په بل پسې په غزه او د شام ټوله خاوره کې شهیدانوي خو تاسو لا هم چوپ ناست یئ او هیڅ نه کوئ!

د فلسطین د سپېڅلې خاورې اشغالګر یهود د حماس مشر، یحیی السنوار ته ورسېدل او دا زړور او باتقوا اتل یې شهید کړ؛ هغه له دوو نېکو بدلو، چې فتح او شهادت دي، یوې ته ورسېد! هغه په ټوله زړورتیا په طوفان الاقصی کې تر خولې مسلح یهودي دولت په ډیرو لږو امکاناتو یو کال وننګاوه او دا ټول رشادتونه او شهادتونه په داسې حال کې وو چې تاسو یې هیڅ مرسته ونه کړه! تاسو چې له کنانه تر اردن، سوریې، عراق، ترکیې او ایران پورې د فلسطین شاوخوا یئ؛ داسې ښیئ چې دا موضوع هیڅ په تاسو پورې اړه نه لري، لکه په ډیره لرې خاوره کې چې اوسېږئ او تر اوسه چوپ او بې حرکته ناست یئ!

اې د اسلامي خاورو سرتېرو!

ایا تاسو د هغه غوره امت سرتېري نه یئ چې د خلکو لپاره راغلي یئ؟ ایا د یهودو د وحشتونو په لیدو، چې هره ورځ، بلکې هر ساعت ستاسو پر وروڼو بریدونه کوي، ستاسو په رګونو کې وینه په جوش نه راځي؟ ایا نه مو خوښېږي چې په خپل جهاد د هغو کسانو له ډلې شئ چې بشارت ورکړل شوی:

﴿يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ﴾ [توبه: ۲۱]

ژباړه: «د دوی پالونكی دوی ته د خپل رحمت او خوښۍ او د داسې جنتونو زېرى وركوي،  چې تلپاتې نعمتونه به پكې وي»

ایا له هغو خلکو سره د قتال او جهاد په اړه د الله سبحانه و تعالی ایتونه چې ستاسو وروڼه یې له خپلې خاورې ایستلي، تاسو په حرکت نه راولي؟

﴿وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ﴾ [بقره: ۱۹۱]

ژباړه: «او دوى چې هر ځای چې ومومئ و یې وژنئ، او (همداسې يې) وباسئ؛ لکه چې تاسې يې ايستلي وئ.»

ایا هیر کړي مو دي چې الله سبحانه و تعالی د مجاهدو سرتېرو لپاره له دوو نېکو بدلو یو تیار کړی:

﴿قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ﴾ [توبه: ۵۲]

ژباړه: «(پېغمبره! منافقانو ته) ووایه: (ايا تاسې زموږ په باب له دې دوو (برياليتوب يا شهادت) ښېګڼو، بې له يوې،  څه ته سترګې پر لار ياست؟! خو موږ سترګې پر لاره يو،  چې الله به پخپله (په هغې دنيا كې) سزا دركړي او يا به يې (په دې دنيا كې) زموږ په لاسونو دركړي؛  اوس چې داسې ده؛ نو تاسې هم انتظار وباسئ او موږ هم درسره په انتظار کې يو!)»

ایا د بنو قینقاع، نضیر، قریظه او خیبر د یهودو په اړه د رسول الله صلی الله علیه وسلم دریځونه په یاد نه راوړئ؛ کله چې هغوی فساد وکړ او په ځمکه کې یې خپور کړ؟

ایا راشده خلفا په یاد نه راوړئ؟ هغوی چې اسلام او مسلمانانو ته یې عزت ورکړ او د الله سبحانه و تعالی په لار کې یې ریښتینی جهاد وکړ؛ الله سبحانه و تعالی له دوی څخه راضي شو او هغوی هم له الله سبحانه و تعالی راضي وو!

ایا ستاسو په منځ کې د بخارا او سمرقند د فاتح، قتیبه پشان کس نشته؟ د هند او سند فاتح، ابن قاسم پشان کس نشته؟ ایا په تاسو کې د اندلس د فاتح، ابن زیاد پشان کس نشته چې د جبل الطارق تنګی یې په نوم ونومول شو؟ ایا ستاسو په منځ کې د عموریه ښار د فاتح، معتصم پشان څوک نشته؟

ایا ستاسو په منځ کې د صلیبي جګړو اتل، د بیت المقدس ازادوونکي او پر صلیبیانو برلاسي، صلاح الدین پشان څوک نشته؟ ایا ستاسو په منځ کې د فلسطین په عین جالوت کې د مغولو ماتوونکو قطز او بیبرس پشان اتلان نشته؟

ایا ستاسو په منځ کې د قسطنطنیې فاتح نشته چې په اړه یې د رسول الله صلی الله علیه وسلم حدیث په حقیقت بدل شو؟ هغه حدیث چې امام احمد روایت کړی؛ عبدالله بن بشر یې له پلار څخه روایت کوي چې هغه له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه اورېدلي وو چې:

«لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ فَلَنِعْمَ الْأَمِيرُ أَمِيرُهَا وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ»

ژباړه: قسطنطنیه به هرو مرو فتح شي او د هغه امیر به څومره غوره امیر وي او هغه پوځ به څومره غوره پوځ وي.

ایا ستاسو په منځ کې د یهودو له شر څخه د فلسطین ساتونکی، عبدالحمید نشته؟ هغه شخصیت چې د یهودو استازی یې ذلیل بېرته ولېږه او د عبرت درس یې ورکړ: «زه د فلسطین له یوې لوېشتې خاورې هم نه شم تېرېدی؛ دا زما شخصي ملکیت نه دی؛ بلکې د اسلامي امت ملکیت دی. زموږ خلک د دغې خاورې لپاره وجنګېدل او په خپله وینه یې خړوبه کړه. یهود دې خپلې پیسې وساتي؛ کله چې خلافت ړونګ شو، نو فلسطین وړیا ترلاسه کولی کولی شي. خو تر هغې چې زه ژوندی یم، دا کار به ونه شي.»

اې د مسلمانانو د پوځونو سرتېرو!

که وایئ چې حاکمان مو د فلسطین له نصرت څخه راګرځوي او د هغوی له اجازې پرته جهاد نه شئ کولی، دا استدلال مو باطل دی؛ ځکه چې له جهاد څخه په منع کولو کې د هغوی اطاعت صحیح او جایز نه دی. دوی نه په دنیا کې ګټه درته رسولی شي او نه په اخرت کې. په دنیا کې هغوی د استعمارګرو کفارو غلامان او د یهودو ساتونکي دي. له دوی څخه ستاسو اطاعت ستاسو د ذلت او له دښمن سره نه جنګېدو په معنی دی؛ په داسې حال کې چې هغوی په جګړه کې د بري خلک نه دي:

﴿وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ﴾ [آل عمران: ۱۱۱]

ژباړه: «او كه درسره وجنګېږي، شا به در واړوي (و به تښتي) بيا به ملاتړ (او بریا) و نه مومي.»

په اخرت کې یې پای هم د مخ توروالی او سخت عذاب دی:

﴿وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا﴾ [احزاب: ۶۷]

ژباړه: «او وايي: زموږ ربه! موږ د خپلو مشرانو او لويانو پیروي وکړه او دوی موږ له لارې وایستو او ګمراه یې کړو.»

﴿إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (۱۶۶) وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ﴾ [بقره: ۱۶۶-۱۶۷]

ژباړه: «هغه مهال چې عذاب وګوري(؛نو) مشران له لارویانو برائت څرګندوي او د دوی د خپلمنځي اړیکو او اسبابو لړۍ شلېږي. او (په دې وخت كې) لارويان وايي: ((كاش يو ځل بيا دنيا ته تللي واى، چې موږ له دې [بېلارې مشرانو] برائت څرګندی كړ واى؛ لكه څنګه چې دوى (نن) له موږه برائت څرګندوي! (هو!) الله همداسې د دوی كړنې د افسوس او پښېمانۍ په بڼه دوی ته ورښيي او هیڅکله به له اوره و نه وځي.»

د الله تعالی له وعدې سره سم، د یهودي رژیم له منځه تګ حتمي دی! هر کله چې هغوی طغیان وکړ او فساد یې وکړ، سخته سزا ورکړل شوه او رژیم یې له منځه تللی.

﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيراً﴾ [اسراء: ۷]

ژباړه: «او چې د دويمې ژمنې وخت راورسېږي (؛ نو دښمن به دومره مو په تنګسه كې ونيسي، چې) په څېرو كې به مو د غم او خپګان اغېزې ښكاره شي او مسجد ته په هماغه شان ورننوځي؛ لكه څنګه چې مخكې ورننوتي وو او پر څه چې لاسبري شي، له يوې مخې يې له منځه وړي.»

هر کله چې هغوی فساد او تباهۍ ته راګرځېدلي؛ ځپل شوي او رژیم یې له منځه تللی.

﴿وإنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً﴾ [اسراء: ۸]

ژباړه: «هيله ده ستاسې رب درباندې ولورېږي؛ خو كه وګرځېدئ (ګناه ته مخه كړئ؛ نو) موږ هم (ستاسې عذاب ته) درګرځو او دوزخ مو كافرانو ته زندان ګرځولی دى!»

اوس هم خپل فساد او تباهۍ ته دوام ورکوي، ژر به د الله سبحانه و تعالی له وعدې سره سم، د هغوی رژیم له منځه لاړ شي.

سربېره پر دې، د هغه حدیث له مخې چې مسلم له نافع او هغه له ابن عمر او هغه له رسول الله صلی الله علیه وسلم روایت کړی دی؛ یهود به ژر ووژل شي:

«لَتُقَاتِلُنَّ الْيَهُودَ فَلَتَقْتُلُنَّهُمْ...»

ژباړه: تاسو به له یهودو سره وجنګېږئ او هغوی به ووژنئ.

د هغوی رژیم به د الله سبحانه و تعالی په اذن هرو مرو د زوال خواته لاړ شي. نو اې د مسلمانانو سرتېرو! تاسو هڅه وکړئ چې دغه نابودي او له منځه تګ یې ستاسو په لاسونو وشي؛ که نه نو الله سبحانه و تعالی به ستاسو پر ځای بل قوم راولي؛ هغوی به ستاسو پشان نه وي.

﴿وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ﴾ [محمد: ۳۸]

ژباړه: «او كه مخ واړوئ (؛ نو الله) به مو پر ځاى نور خلک راولي، چې بيا به دوی ستاسې په څېر نه وي (او په خلاص مټ به د الله په لار کې قرباني ورکوي او د الله امر به مني).»

په پای کې، له الله سبحانه و تعالی غواړو چې پر شهیدانو رحمت وکړي او په خپلو پراخو جنتونو کې ځای ورکړي؛ ټپیانو ته شفا ورکړي او عافیت ور وبښي او دغه امت ته د نبوت پر منهج خلافت په بیا راتګ سره عزت وروبښي او نصرت او عزت ته یې ورسوي!

﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [منافقین: ۸]

ژباړه: «عزت او قدرت د الله (سبحانه و تعالی)، د هغه (سبحانه و تعالی) د پیغمبر او مومنانو دی؛ خو منافقین (دا نه درک کوي او) نه پوهېږي»

حزب التحریر

۱۴۴۶هـ.ق کال د ربیع الثاني ۱۵مه

۲۰۲۴م کال د اکتوبر ۱۸مه

د مطلب ادامه...

کفر یو امت او زموږ پر وړاندې یو لاس دي؛ نو زموږ امت به کله د دوی پر وړاندې یو لاس شي؟

(ژباړه)

خبر:

د امریکا ولسمشر، جو بایډن وویل: "د یحیی سنوار په وژلو سره عدالت تامین شو او موږ د یوه غوره راتلونکي په لټه کې یو، چې په غزه کې به د حماس شتون او د ایران لاسوهنه نه وي." 

له بلې خوا د جرمني لومړی وزیر اولاف شولټز چې په برلین کې يې د بایډن ترڅنګ خبرې کولې څرګنده کړه چې دی د یوې سیاسي لارې پلوي کوي چې د دوو هېوادونو حل ته ورسیږي. شولټز زیاته کړه چې د اسراییلي رژیم په شمال کې میشت وګړي او د لبنان خلک حق لري چې په امنیت کې ژوند وکړي. (معا خبري اژانس).

تبصره:

هغه خوښي چې د یهودو، امریکا، جرمني او نورو کفري هیوادونو مشرانو څرګنده کړه، دا حقیقت څرګندوي چې د غزې جګړه د ماشومانو، ښځو، بوډاګانو او مجاهدینو په وینو ثبت شوې ده. دا هغه جګړه ده چې استعماري غرب په اسلامي خاورو کې د یهودي رژیم په توګه د خپلو وسیلو، اډو او لومړۍ کرښې په وسیله د اسلامي امت پر وړاندې پیل کړې ده. د غزې اتلان، چې د الله سبحانه وتعالی د رضا لپاره یې خپلې غوره هڅې کړې دي، د دې جګړې په اور کې سوځي. 

هغه خوښي چې د کفارو مشران د مسلمانانو له چيغو او غمونو څخه اخلي، د دوی اصلي څېره بربنډوي. له جګړې وروسته د بیا رغونې او د دوو دولتونو حللارې غوښتنه یوازې د غنیمتونو د ویش هڅه ده، تر څو ډاډ ترلاسه کړي چې یهودي رژیم په سپېڅلي فلسطین کې په امن، پر ځان باور او د ثبات حالت کې پاتې شي او هیبت ولري. 

غرب د امریکا په رهبرۍ زموږ پر وړاندې په دې جګړه کې متحد شوی دی. سره له دې چې کله ناکله سطحي اختلافات ښکاري، دغه اختلافات اساسي او بنسټیز نه، بلکې ظاهري دي او فرعي بڼه لري. دوی ټول د دې لپاره په توافق کې دي چې هر هغه څه له منځه یوسي چې د یهودو امنیت ګواښي، ان که دا تر وروستي جنګیالي پورې وي او دوی ټول د یهودو د ګټو او غوښتنو د پوره کولو لپاره هڅه کوي، چې د دوی بندیان بیرته راستانه کړي، د مقاومت نظامي جوړښت له منځه یوسي او د یهودي رژیم امنیت تامین کړي. 

دغه موضوع (د کفارو اتحاد د اسلامي امت پر وړاندې او د فلسطین روان ناورين) باید ټول مخلص خلک دې ته اړ کړي چې د پیښو او ننګونو په کچه ځانونه لوړ کړي؛ هغه کچه چې اسلامي امت ته اجازه ورکوي چې د خپلواکۍ، استکبار او تجاوز پر وړاندې چې په فلسطین کې یې د دوی پر اولادونو کوي، ودریږي. 

د اسلامي امت هر غړی باید د غزې پر وړاندې تجاوز د ځان پر وړاندې تجاوز وګڼي او د دغه تجاوز مقابله هېڅ بله لار نه لري؛ پرته له دې چې اسلامي امت په یووالي سره د دښمن پر وړاندې خپل مکلفیت او رول ترسره کړي. د دې لپاره اړتیا ده چې له خپل مسیر څخه هغه خاین حکام لرې کړو، چې موږ یې دښمن ته سپارلي او زموږ ځواکونه یې د دفاع له لارې راګرځولي دي.

ليکوال: انجنیر صلاح

د حزب التحريرـ مرکزي مطبوعاتي دفتر لپاره

۱۴۴۶ هـ.ق کال، د ربیع الثاني ۱۸مه

۲۰۲۴م کال، د اکټوبر ۲۰مه

ژباړن: اسرار تکل

د مطلب ادامه...

نتانیاهو: د یحیی سنوار وژل کېدل د جګړې د پای په معنا نه دي!

(ژباړه)

خبر:

د اسراییلو لومړي وزیر بنیامین نتانیاهو په یوه بیانیه کې اعلان وکړ، چې د حماس د سیاسي دفتر رئیس یحیی السنوار د اسراییلو د پوځ د عملیاتو پر مهال په غزې تړانګه کې وژل شوی دی. هغه ټینګار وکړ چې د یحیی سنوار وژل کېدل د جګړې د پای په معنا نه دي او اسراییل به تر هغه وخته خپلو عملیاتو ته دوام ورکوي، ترڅو چې خپل اسراییلي بندیان یې راخوشي نه شي. همدارنګه نتانیاهو ادعا وکړه، چې له دې وروسته به حماس د غزې تړانګې کنټرول له لاسه ورکړي او سیمه به د سولې او امنیت لپاره فرصت پیدا کړي.

تبصره:

د حماس د سیاسي دفتر مشر یحیی سنوار شهادت د مقاومت د پای په معنا نه دی؛ بلکې دا پېښه د انقلاب اور نور هم زیاتوي. پر دې سربېره د یهودي «دولت» په غصب شوې خاوره کې پیل شوی دی او د دې خاورې اوسېدونکي به هېڅکله د خپل حق له اخیستلو په شا نشي. دغه «دولت» د حتمي پاشلو په درشل کې دی او د دې موضوع لپاره یو شمېر دلایل شته دي، چې په لاندې ډول بیانېږي:

۱. کورني اختلافات، چې د هغوی «دولت» یې تر سخت فشار لاندې راوستی دی او دا تر بل هر وخت ډېر شوي دي.

۲. اقتصادي وضعیت یې خراب دی او په بېلابېلو برخو کې له ‎ژور رکود سره مخ دی؛ زرګونه شرکتونه له هېواد څخه د وتلو په فکر کې دي او ځینې یې له وړاندې تللي دي.

۳. له هېواد څخه بهر ژوند ته د یهودو لېوالتیا، ځکه د خپل هېواد په راتلونکي ډاډمن نه دي او دا په حقیقت کې د  معکوسې کډوالۍ ښکارندویي کوي؛ داسې چې دغه هېواد ته د کډوالو راتګ ډېر ټیټ شوی دی.

۴. دغې دوامداره جګړې د یهودو تر منځ یوه مزمنه وېره رامنځته کړې ده، چې د فلسطین د خلکو له مقاومت څخه رامنځته کېږي؛ هغه خلک چې پر ټولو مصیبتونو، توغندیزو بریدونو او چاودنو سربېره بیا هم ولاړ دي.

۵. د دغه «دولت» نږدې راتلونکی تر هغه ډېر پیچلی دی، چې نتانیاهو یې په رسمي خبرو او تهاجمي پروګرامونو کې وړاندې کوي. دغه اقدامات د امریکا د هڅو یوه برخه ده، ترڅو منځنی ختیځ داسې جوړ کړي، چې د دوی په اصطلاح "د شر محور" نه وي. همدارنګه دا هڅې د یهودو «دولت» ته د هغو تضمینونو د ورکولو لپاره دي، ترڅو د سیمې د هېوادونو له حکامو سره اړیکې عادي کړي. دغه اندېښنې د یهودو «دولت» د ډېرې پراختیا په لوري بیایي، په داسې حال کې چې دغه پراختیا به د دوی په ګټه نه وي.

ټوله سیمه په یوه ناوړه وضعیت کې ده او دغه شرایط یوازې د کاغذ پر مخ د محاسبې له مخې د تفسیر وړ نه دي؛ ځکه هغه شېبه د وړاندوینې او مخنیوي وړ نه ده، چې په دې سیمه کې شته خلک او ځواکونه به په حرکت راشي او همدارنګه پلان جوړنې او محاسبو ته هم اړتیا نه لري؛ که هر څومره د خاینو حکامو قدرت ښايي ډېر وي، خو دغه لوی ځواک به کنټرول نه کړای شي.

اې اسلامي امته او اې د دغه امت مېړنیو چې الله سبحانه وتعالی تاسو ته قدرت او مقام درکړی دی؛ که چېرې تاسو له دغه قدرت څخه د مظلومانو د دفاع او پر ځمکه د الله سبحانه وتعالی د احکامو د پلي کولو لپاره استفاده ونه کړئ، نو هغه سبحانه وتعالی به مو سخت ماخذه کړي!

اې مسلمانانو! نن ورځ موږ له امریکا او د هغې له مزدورانو سره جنګېږو. امریکا د خپلو ګټو لپاره له هرې وسیلې استفاده کوي او هر هغه څوک ګوښه کوي، چې اړتیا یې ویني. دغه هېواد د ټولې سیمې لپاره د یوه ناوړه پلان پر جوړولو لګیا دی، نو که چېرې نن ورځ د مظلومانو او د شهیدانو د وینو، د ماشومانو او ښځو د ملاتړ لپاره اقدام ونه کړو، سبا ورځ به زموږ د بچیانو او ښځو نوبت هم را ورسېږي. نو له هغو کسانو سره یو ځای شئ، چې ستاسو د عزت او اسلامي ژوند د بیا راګرځولو لپاره هڅې کوي، ترڅو د نبوت پر منهج راشده خلافت چې الله سبحانه وتعالی یې له موږ سره ژمنه کړې ده، تاسیس کړو. الله سبحانه وتعالی داسې فرمایي:

﴿وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (۱۳۹) إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ وَاللهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ﴾ [آل عمران: ۱۳۹- ۱۴۰]

ژباړه: مه سستي کوئ او مه خپګان، ځکه تاسو برلاسي یئ، که چېرې مومنان وئ؛ که چېرې (د احد په جګړه کې) تاسو ته زیان ورسېد، کافرانو ته هم داسې زیان ورسېد او موږ ورځې (حالات) د خلکو تر منځ اړوو، را اړوو. دا د دې لپاره دي چې الله (سبحانه وتعالی) مومنان مشخص کړي او له تاسو څخه شهیدان انتخاب کړي او الله (سبحانه وتعالی) ظالمان نه خوښوي.

لیکوال: نبیل عبد الکریم

ژباړن: صهیب منصور

17ربیع الثاني 1446ه.ق.

20 اکتوبر 2024م.

د مطلب ادامه...

د سنوار شهادت ټول هغه څه په ډاګه کوي چې په سترګو یې وینئ او هغه چې له سترګو مو پټ دي Featured

  • خپور شوی په فلسطین

﴿وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ﴾ [محمد: ۴]

ژباړه: « او هغه کسان چې د الله په لار كې وژل شوي؛ نو (الله) يې هېڅكله عملونه له منځه نه وړي (موخو ته یې رسوي او هڅې یې بابیځه نه کوي.)»

(ژباړه)

د ۲۰۲۴م کال د اکتوبر ۱۷مه یهودو او امریکا د یحیی سنوار، چې په مېړانه وجنګېد او هیڅکله یې دښمن ته شا نه کړه، پر شهادت خوښي وکړه.

د سنوار شهادت ټول هغه څه په ډاګه کوي چې په سترګو یې وینئ او هغه چې له سترګو مو پټ دي.

دا چې د امریکا سیاستوال د هغه په قتل تر یهودو ډیر خوشاله دي؛ خپله هغه ژوره کینه او عقده په ډاګه کوي چې په زړونو کې یې پټه کړې وه. دوی د مسلمانانو لپاره دردوونکې او کفارو لپاره خوشالوونکې صحنه کې په خپله خوشالۍ د غزې، مجاهدینو، بلکې د ټول فلسطین د خلکو او ان ټول اسلامي امت پر وړاندې خپله دښمني اعلان کړه.

د طوفان الاقصی عملیاتو زموږ په خاورو (یعنې صهیونیستي رژیم) کې د امریکا مرکز او هډو ته سخته ضربه رسولې؛ داسې چې امریکا اوس د دغه رژیم په لاسونو موږ بمباروي تر څو د دغه رژیم تللی اعتبار او ابرو بیرته راولي. امریکا او یهود هڅه کوي چې په خپل ټول توان او ټولوژنو، د لږ شمېر مجاهدینو ـ چې ډیر ابتدايي تجهیزات لري ـ شهیدول لویه بریا وښيي. ایا دا دولتونه چې د یوه سړي وژل دومره ستره بریا ګڼي؛ په ریښتینې جګړه کې څه شی ګڼل کېږي؟ او ایا دا دولتونه چې د ماشومانو، ښځو او بوډاګانو وږي ساتل او سوځول بریا ګڼي، پیاوړي دولتونه دي؟

د ښځو او ماشومانو شهادت چې تر خیمو لاندې وسوځېدل او د جګړې په ډګر کې د سنوار شهادت؛ د مسلمانانو د حکامو -چې له ذلت، خوارۍ او خیانت سره راحت ژوند لري - پر مخ خاورې شیندي. هغه حکام چې په خپلو ماڼیو کې پراته دي او په خیانت کې ژوندي خښېږي؛ هغه حکام چې امریکا او یهودو یې پزه پر ځمکه موږلې او ذلیل کړي یې دي؛ خو دوی هیڅ حس نه لري!

امریکا او د دوی د بریدونو مخته وړونکي پر ځان ویاړي چې وژل کوي، ویجاړول کوي، ترورونه کوي او خلک وږي ساتي؛ په داسې حال کې چې زموږ د حکامو حس بیخي له منځه تللی. زموږ له منځه تر ټولو کوچنی عاقل کس دغه وضعیت ته په غوسه دی؛ خو حکام ان یوه ذره احساس هم نه ورته لري! افسوس پر دوی او د دوی پر کړنو!

د یحیی سنوار شهادت او د هغو مجاهدینو شهادت چې تر ده وړاندې یې ځانونه قربان کړل او د دښمن پر وړاندې د ثبات، زړورتیا، فداکارۍ، قربانۍ او عزت نمونې یې وړاندې کړې؛ د اسلامي امت سرتېرو ته ستر او ګرم پیغام ورکوي.

ای د اسلامي امت سرتېرو! دغو کسانو، چې ډیر لږ تجهیزات لري، پرې نه ښوده چې د جګړې له میدانه بهر ووژل شي؛ بلکې د شهادت لپاره یې د جګړې ډګر غوره کړ؛ خو له تاسو سرتېرو ډیرو مو تر اوسه په ریښتینې جګړه کې ګډون نه دی کړی؛ په داسې حال کې چې د جګړې او جنګېدو خلک یئ او باید د جګړې په ډګر کې وئ! که مجاهدینو د جګړې اور بل کړ، تاسو باید دوی ته د جګړې په ډګر کې د خپلو استازو او ځایناستو په سترګه ونه ګورئ؛ بلکې دوی ستاسو د ویښتابه زنګ وو چې په وروستۍ جګړه کې ګډون وکړئ!

ایا راضي یئ چې په جنت کې ستاسو مقامونه له دوی لرې وي؟ په داسې حال کې چې دوی وړاندې شول او تاسو شاتګ وکړ! دوی وجنګېدل او تاسو یې مرستې ته ور ونه دانګل! دوی قیام وکړ او تاسو هیڅ ونه خوځېدئ! دښمن له تاسو تېر شو خو تاسو یې پر وړاندې ونه درېدئ؛ په داسې حال کې چې د مخنیوي قدرت یې درسره و! دښمن د رسول الله صلی الله علیه وسلم قبله‌ګاه اشغال کړه خو تاسو یې د ازادۍ لپاره ور ونه دانګل! دښمن مو په غزه، فلسطین او لبنان کې کورنۍ در ووژلې خو تاسو هيڅ له ځایه پورته نه شوئ او د الله سبحانه و تعالی په لار کې مو حرکت ونه کړ!

ایا د دې وخت نه دی رارسېدلی چې له مجاهدینو سره ـ چې دښمن ته یې ضربه رسولې- غبطه وکړئ او د ازادۍ مخکښان او د بدلون پیلوونکي وئ؟ ایا د دې وخت نه در رارسېدلی چې د حکامو تختونه مات کړئ، پولې تر پښو لاندې کړئ، یو موټی شئ او د اسلام او جهاد بیرغ پورته کړئ؟

ایا د دې وخت نه دی رارسېدلی چې د دښمنو ځان ستاینه ـ چې موږ تر مرګ هم ډیر ځوروي- بنده کړئ او زموږ زړونو ته شفا ورکړئ؟ اې د اسلام سرتېرو! ایا د دې وخت نه دی رارسېدلی؟ ایا د دې وخت نه دی رارسېدلی؟

ای د محمد صلی الله علیه وسلم امته! ای تر ټولو غوره امته چې د خلکو لپاره راغلي یئ!

زموږ باور او اعتماد پر الله سبحانه و تعالی دی! هغه سبحانه و تعالی زموږ ولي دی او کافران هیڅ ولي نه لري. الله سبحانه و تعالی له تاسو شهدا ټاکي. ای اسلامي امته! تاسو به نور اتلان راوړئ. نو موږ تاسو او ستاسو سرتېري په دغه الهي بلنه رابولو:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (۷) وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (۸) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (۹) أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا (۱۰) ذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ﴾[محمد: 7- 11]

ژباړه: «ای مومنانو! كه د الله (د دين) مرسته وكړئ؛ نو مرسته به درسره وكړي او پښې به مو ټينګې كړي. او څوک چې کافران شوي؛ پر هغوی دې مرګ وي! او عملونه یې دې ورک وي؛ دا ځكه چې دوی له هغه څه (قرآن) کرکه وکړه چې الله نازل کړي‏؛ نو الله يې (هم) عملونه باطل او بې ګټې کړل. نو ايا دوى په ځمكه کې ګرځېدلي نه دي، چې وګوري له دوی د مخکې کسانو عاقبت څنګه و؛  الله دوى وځپل او كافرانو ته همدغسې سزاګانې دي! دا ځكه چې الله د مومنانو سرپرست او ولي دی؛ خو د كافرانو کوم سرپرست او ولي نشته»

د حزب التحریر مطبوعاتي دفتر – سپېڅلې خاوره (فلسطین)

۱۴۴۶هـ.ق کال د ربیع الثاني ۱۵مه

۲۰۲۴م کال د اکتوبر ۱۸مه

د مطلب ادامه...

اې علماوو! د غزې ملاتړ په غونډو نه کېږي!

(ژباړه)

د سپټمبر په ۲۶مه، پنجشنبه، په استانبول کې د یوې لویې غونډې په ترڅ کې د "طوفان الاقصی" د یوه کال د تېرېدو په مناسبت، د "طوفان د ملاتړ لپاره د امت د علماوو نوښت" فعالیتونه پیل شول. دغه غونډه د ګڼ شمېر مسلمان علماوو په ګډون، هم په حضوري او هم د ثبت شویو پیغامونو په بڼه ترسره شوه، چې سلګونو ترکي وګړو او په استانبول کې مېشتو عرب کډوالو هم ګډون پکې کړی و. ګډونوالو دوه رکعته لمونځ وکړ او دعای قنوت یې ولوست؛ خپل لاسونه یې د الله سبحانه وتعالی دربار ته پورته کړل او د غزې د خلکو د بریا او د هغوی د محاصرې د پای ته رسېدو لپاره یې دعا وکړه.

یقیناً موږ پوهېږو چې په غزه کې زموږ د وروڼو او خوېندو رنځونو او کړاوونو ټول مسلمانان دردولي او هیڅوک له دې غافل نه دي. هر چا په یو ډول خواخوږي او همدردي ښودلې او د غزې د مظلومو خلکو د دردناک او زړه بوږنوونکي حالت په اړه یې خپل احساسات څرګند کړي دي؛ داسې یو حالت چې له غم او درد څخه زړونه اوبه کوي.

هغه کسان چې په اسلامي خاورو کې ولسي خوځښتونه څاري، په څرګنده توګه ګوري چې اسلامي امت څومره یو موټی او همغږی دی او څرنګه د دغو هېوادونو خلک د حکامو په حضور او د خپلو امکاناتو په چوکاټ کې خپله غوسه څرګندوي او د غزې، لویدیځې غاړې او اوس د لبنان له خلکو سره خواخوږي کوي.

همدارنګه، د اروپا او امریکا کوڅې د پراخو لاریونونو شاهدې دي چې پکې د صهیونیستي رژیم له لوري په بې شرمانه او متکبرانه توګه د ترسره شویو ټول وژنو او وحشیانه قتلونو پر وړاندې خپله غوسه او اعتراضونه څرګندوي. دا یو داسې رژیم دی چې نه له نړیوالو محکمو څخه ویره لري، نه د ملګرو ملتونو پریکړو ته پاملرنه کوي، نه پرې بندیزونه اغېز کوي او نه کوم ګواښ او غندنه کولای شي چې هغوی له خپلو وحشیانه اعمالو څخه راوګرځوي.

اوس په څرګنده توګه لیدل کېږي چې له دغو ټولو لاریونونو، غونډو، جشنونو او ویناوو سره سره، په غزه کې د مرستې په برخه کې هیڅ کوچنی بدلون هم نه دی راغلی او صهیونیستي رژیم لا هم خپلو وحشیانه بریدونو ته ادامه ورکوي. لا هم ټول‌وژنه کوي، خلک وژني او کورونه یې ویجاړوي. یو بشپړ کال تېر شوی او هره ورځ موږ د لاریونونو او غونډو شاهدان یو چې هیڅ پایله یې نه ده ورکړې، خو د حیرانتیا وړ خبره دا ده چې دومره ډېرې پیښې لا هم ونه توانېدلې چې مسلمان علماء د دغو ډول غونډو له ترسره کولو څخه منع کړي. هغوی "د فلسطین د علماوو پلاوي» په همکارۍ دغه نوښت په یوه لوی هدف سره ترسره کړ، خو د "فلسطین د قضیې د ملاتړ لپاره د اسلامي هڅو اتحاد" هدف لا هم مبهم او له عملي برنامې خالي دی.

هغه څه چې حالت نور هم خرابوي دا دي، چې لا هم له خلکو څخه غوښتنه کوي چې د فلسطینیانو لپاره خپل مادي او معنوي ملاتړ جاري وساتي او د دوی ویناوې د خواشینۍ او د فلسطین د خلکو د سختو شرایطو له الفاظو ډکې دي، هغه شرایط چې یو کال پرې تېرېږي. ځینو ویناوالو جرأت کړی او په دې یې ټینګار کړی چې د اشغالګرو پر وړاندې مبارزه باید دوام ولري او ځینې نور د ملاتړ او مقاومت پر پراختیا ټینګار کوي.

اې علماوو او درنو پوهانو! که د خلکو کمزوري او ناپوهي هغوی دې ته اړ کړې وي چې د دنیا مینه ولري او له مرګ څخه ویره وکړي او لا هم ځینې یې سړکونو ته راوځي او لاریون کوي، ترڅو خپله خواخوږي څرګنده کړي، باید ووایو چې دا کېدای شي یوازینی کار وي چې ډېری خلک لکه کارګران، کارکوونکي، انجنیران، ډاکټران او میندې یې کولای شي.

دغه حالت او د امت جمود د ظالمو حکامو د ظلم او ناوړه سیاستونو پایله ده، چې خلکو ته اجازه نه ورکوي چې په اغيزناکه توګه عمل وکړي. له همدې امله یې په منځ کې ویره او کمزوري خپره شوې او هغوی نه شي کولای چې په اغيزناکه توګه د ټولنې او په نړیواله کچه حرکت وکړي.

له شک پرته، د دیني علماوو او فقهاوو مکلفیت دا دی چې خلک وپوهوي او هغوی ته ورزده کړي چې څنګه په اغيزناکه توګه عمل وکړي، ترڅو وضعیت بدل شي او له مظلومانو سره مرسته وشي. له همدې امله، د حیرانتیا وړ خبره ده چې ستاسو غونډې یوازې تر ویناوو او معنوي فعالیتونو محدودې شوې او د غزې د ملاتړ اصلي اړتیاوو ته پکې پاملرنه نه ده شوې. خواشینونکې ده چې دغه غونډه نه ده توانېدلې چې عملي حللارې وړاندې کړي او یوازې په غندنو او نیوکو یې بسنه کړې ده. دغه ویناوې دومره تکراري شوې دي چې خلک نور ورته پاملرنه نه کوي او په پایله کې به هیڅ اغېز ونه لري.

اې علماوو او درنو پوهانو! تاسو د پیغمبرانو وارثان یاست او اسلامي امت پر تاسو باور کړی دی. له تاسو تمه کېږي چې یوازې تکراري ویناوې ونه کړئ، بلکې عملي ګامونه واخلئ. ستاسو مکلفیت دی چې دغه امت د سمې لارې لور ته هدایت کړئ او هغه پوهه چې الله سبحانه وتعالی تاسو ته درکړې ده، په عمل کې یې پلي کړئ. نو له دې امله، تاسو ته ښايي چې حق په زړورتیا سره ووایئ او له هېچا څخه ویره ونه لرئ، ان که هغه ظالم وي او غواړي تاسو  چوپ کړي.

تاسو ښه پوهېږئ چې جهاد یوازې د غزې، لویدیځې غاړې یا لبنان د خلکو مسوولیت نه دی؛ بلکې دا د ټول اسلامي امت مسوولیت دی، ترڅو فرض کفایي پوره شي. که خلک په جدي توګه میدان ته را نه شي، ټول اسلامي امت به ګناهکار وي.

تاسو علماء د دې مسوولیت اصلي بار پر اوږو لرئ؛ نو د هغه چا پشان مه اوسئ چې الله سبحانه وتعالی خپل ایتونه ورکړي او هغوی مخ ترې اړولی. همدارنګه، د هغو کسانو پشان مه اوسئ چې تورات یې پر اوږو اخیستی خو پرې عمل نه کوي! مه هېروئ چې الله سبحانه وتعالی به له تاسو څخه د هغې پوهې په اړه پوښتنه وکړي چې تاسو ته یې درکړې او د "وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ" آیت یاد وساتئ!

اې علماوو او درنو پوهانو! تاسو ته ښايي چې:

  • څوک چې د فلسطین د اشغال او د خلکو د بې ځایه کېدو لامل شوي دي. د اشغال د دوام په برخه کې د نړیوالو سازمانونو همکارۍ افشا کړئ او خلکو ته ووایئ چې د غزې له خلکو څخه د ظلم لیرې کولو لپاره له هغوی سره خبرې کول بې ګټې دي.
  • مسلمان حکام او د هغوی همکاران افشا کړئ او د هغوی خیانت او دسيسه خلکو ته په ډاګه کړئ. ووایئ چې هغوی د یهودو له بریاوو څخه خوښ دي او له مجاهدینو څخه کرکه لري.
  • خلکو ته ووایئ چې اغيزناک حرکت هغه دی چې سیاسي وضعیت بدل کړي، حکام لرې کړي او اسلامي امت سره نږدې کړئ، ترڅو یو ځل بیا خپل ستر مقام ته ورسېږي، نه دا چې یوازې د فلسطین له مسلې څخه ملاتړ وکړئ.
  • د هغو ظالمانو پر وړاندې د دغه امت رهبران شئ، چې د صهیونیستي رژیم ملاتړ کوي او دغه امت یې محدود او غږ یې چوپ کړی دی. تاسو باید دغه امت راویښ کړئ او هغه څه وښایئ چې الله سبحانه وتعالی پرې راضي کېږي؛ ځکه چې دغه امت تاسو ته هیله او امید لري.
  • جهاد اعلان کړئ او یوازې په اعلان بسنه مه کوئ؛ بلکې له زړورو مسلمان پوځونو سره یې پیل کړئ. یوازې له ځوانانو څخه مه غواړئ چې مبارزه وکړي؛ ځکه ځوانان چمتو دي، خو سمبال شوي نه دي. برعکس، هغه پوځونه چې په قرارګاوو کې دي، باید ستاسو هدف وي؛ ځکه هغوی روزل شوي او چمتو دي. ډېری یې د ځان، روح، مال او معنویت له پلوه د سرښندنې لپاره چمتو دي، خو لوی خنډ دغه فاسد نظام دی چې ترې لاندې یې ژوند کوي او د هغوی د خوځښت مخه نیسي. نو تاسو ته ښايي چې هغوی د خپلو مسوولیتونو او د دغه امت له اړتیاوو خبر کړئ، ترڅو هغوی د جهاد لپاره پورته شي او اسلامي امت د خپلو دښمنانو پر وړاندې سمبال کړي.
  • اې علماء کرامو، تاسو باید د عز بن عبدالسلام او امام احمد بن حنبل په څېر له مجاهدو علماوو څخه درس واخلئ. دغه شخصیتونه هېڅکله د ظلم او فساد پر وړاندې غلي پاتې نه شول او د الله سبحانه وتعالی په لاره کې یې د حق لپاره جهاد وکړ. تاسو د دوی کیسې لولئ او په اسلام کې د دوی د ملاتړ او د مسلمانانو د مرسته کولو فضایل پیژنئ.

تاسو ته د الله سبحانه وتعالی دا قول یادوم چې په سوره صف کې فرمایي:

﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ﴾

ژباړه: «الله تعالی هغه کسان خوښوي، چې د هغه په لاره کې داسې يو موټی او يو صف جګړه کوي، لکه د فولادو پیاوړی دیوال چې وي

د حزب التحريرـ مرکزي مطبوعاتي دفتر

۱۴۴۶ هـ.ق کال، د ربيع الاول ۲۶مه

۲۰۲۴م کال، د سپټمبر ۲۹مه

ژباړن: اسرار تکل

د مطلب ادامه...

د اشغال شوي کشمیر په اړه د پاکستان د حکامو کمزوری دریځ د متجاوز هند د جسارت سبب کېږي

  • خپور شوی په پاکستان

(ژباړه)

د ۲۰۱۹ کال په اګسټ کې هند ته د اشغال شوي کشمیر تر تسلیمۍ وروسته، د پاکستان حکامو خپلو کمزورو دریځونو ته دوام ورکړی. د ۲۰۲۴م کال د سپټمبر په ۱۸مه، د پاکستان د دفاع وزیر، خواجه اصف له هند سره د اشغال شوي کشمیر د اجباري الحاق په اړه د نظر ترڅنګ وویل: «د کشمیر په اړه زموږ دریځ نه دی بدل شوی؛ خو تګلاره مو باید ډیپلوماټیکه وي. نړۍ دا د هند کورنۍ موضوع ګڼي، خو موږ باید په دغو پولو کې کار وکړو.» نوموړي بیا د اشغال شوي کشمیر د ایالتي ټاکنو په اړه هیله څرګنده کړه چې ګواکي دا ساختګي ټاکنې به مودي اړ باسي چې د خپل ظلم په اړه بیا فکر وکړي! د دفاع وزیر دا کمزوری دریځ ښيي چې په حاکم لوري کې څومره د ماتې منلو ذهنیت دی.

د پاکستان د حکامو کمزوری دریځ، مودي هڅوي چې په کشمیر کې خپلې سرې کرښې یوه په بلې پسې بدلې کړي. هند د کشمیر د یوې برخې تر اشغال وروسته، اوس د ازادې شوې سیمې د ملکیت ادعا لري. د هند سیاسي او نظامي رهبري په دوامداره توګه له پاکستان څخه غواړي چې ازاد کشمیر او ګلګت-بالتستان پرېږدي. د ۲۰۲۴م کال د سپټمبر په ۲۸مه د هند د بهرنیو چارو وزیر، اس جي شنکر د ملګرو ملتونو په عمومي غونډه کې په ډیر تکبر وویل: «هغه مسله چې باید زموږ ترمنځ حل شي، یوازې د پاکستان لخوا د اشغال شوو سیمو پرېښودل دي.» د هند حاکم ګوند هم ګواښ کړی چې د ګلګت-بالتستان د «ازادولو» لپاره به جګړه وکړي. دا په داسې حال کې ده چې هند د ایندوس (IWT) اوبو پر سر د بیاځلي خبرو اترو تر نامه لاندې د اوبو پر سر شخړې زیاتې کړې.

د پاکستان د حکامو کمزوری دریځ امریکا ته د دوی د مزدورۍ په سبب دی. ان هند ته د ۲۰۱۹ کال په اګسټ کې د کشمیر تر تسلیمۍ وړاندې د پاکستان حکام د اشغال شوي کشمیر په ازادۍ کې جدي نه وو. د پاکستان حکامو یوازې پر هند د فشار راوړلو په اړه د امریکا سیاست پلی کاوه تر څو هند د امریکا لوري ته ورشي. وروسته له دې چې هند د حاکم ګوند له لارې د امریکا خواته ورغی، د پاکستان حکامو د امریکا د رضایت ترلاسه کولو لپاره اشغال شوی کشمیر پرېښود او پر مجاهدینو یې له شا برید وکړ. له هغه وخته، د پاکستان حکام په هیڅ صورت د هند ولکه نه ننګوي او د دې پر ځای ځان د داخلي مخالفینو تر کنټرول محدودوي. کله چې د ۲۰۲۰ کال په می میاشت کې چین په لاداخ سیمه کې پر هند برید وکړ، د پاکستان حکامو ان له دغه فرصته ګټه وا نه خیسته چې پر هند برید وکړي او اشغال شوی کشمیر ازاد کړي. پر ځای یې د امریکا له سیاستونو ړوند اطاعت وکړ او د ۲۰۲۰ کال په فبروري کې یې هند ته د اوربند تړون ډالۍ کړ.

د پاکستان حکام د امریکا په اطاعت کې، په سیمه کې د هند د هژموني او لومړي قدرت کېدو د تسهیل لپاره کمزوری دریځ لري. د امریکا سټراټیژيک پلان په سویلي اسیا کې د هندو دولت پیاوړي کول دي؛ لکه په عربي نړۍ کې چې یهودي دولت پیاوړی کوي. لکه څنګه چې امریکا له عرب حکامو سره د یهودي موجودیت پر وړاندې د هر ډول مقاومت په ځپلو کې همکاري کوي؛ دغه ډول د پاکستان له حکامو سره همکاري کوي چې د مجاهدینو او وسله‌وال ځواک په لاس د کشمیر د ازادۍ مخه ونیسي. دا په داسې حال کې ده چې امریکا له هند سره مرسته کوي چې نظامي ځواک یې زیات شي خو د پاکستان له حکامو سره بیا په دې کې مرسته کوي چې اقتصادي او نظامي ځواک یې ټیټ شي.

اې د پاکستان د وسله‌وال ځواک مخلصو افسرانو! اوس د دې وخت دی چې د امریکا د مزدورانو، چې زموږ د دښمنانو ملاتړ کوي او پياوړي کوي یې، ریښې وباسئ. د سویلي اسیا مسلمانان ستاسو د بسیج په تمه دي؛ ځکه چې تاسو په سیمه کې تر ټولو پیاوړی پوځ یئ. ټول امت ستاسو د بسیج په تمه دی؛ ځکه چې تاسو په ټوله اسلامي نړۍ کې تر ټولو پیاوړی پوځ یئ. الله سبحانه و تعالی تاسو ته دا ځواک او وړتیا درکړې چې په پاکستان کې د راشده خلافت په تاسیس سره د محمد صلی الله علیه وسلم امت ته له امریکا څخه ازادي ورکړئ. دا راشده خلافت دی چې د ټول امت پرېمانه اقتصادي او نظامي وړتیا په یوه پیاوړي دولت کې راټولوي. دا خلافت دی چې د استعمارګرو امرونه ردوي او پلانونه یې خنثی کوي. دا خلافت دی چې د مسلمانانو د اشغال شوو خاورو لپاره به لښکر بسیج کړي.

ای د پاکستان د وسله‌وال ځواک مخلصو افسرانو! حزب التحریر ته د نبوت پر منهج خلافت د تاسیسولو لپاره خپل نصرت ورکړئ. خپل پام جنت ته واړوئ او د انصار رضی الله عنهم پر پله پل کېږدئ. انصارو رسول الله صلی الله علیه وسلم ته نصرت ورکړ چې اسلامي دولت تاسیس کړي؛ په داسې حال کې چې سترګې یې هغه جنت ته وې چې د اسمانونو او ځمکې په اندازه پراخ دی او د صالحانو لپاره تيار شوی دی. بیهقي په دلایل النبوة کې نقل کړي چې امیر وايي: رسول الله صلی الله علیه وسلم د عقبې په دویم تړون کې انصارو ته وفرمایل:

)أَسْأَلُكُمْ لِرَبِّي أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً، وَأَسْأَلُكُمْ لِنَفْسِي وَلِأَصْحَابِي أَنْ تُؤْوُونَا وَتَنْصُرُونَا وَتَمْنَعُونَا مِمَّا مَنَعْتُمْ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ(

«د خپل رب لپاره له تاسو غواړم چې د هغه عبادت وکړئ او هیڅ شی ورسره شریک نه کړئ. دغه شان له تاسو د خپل ځان او اصحابو لپاره غواړم چې زموږ ملاتړ وکړئ او نصرت راکړئ او د څه پر وړاندې چې د ځان دفاع کوئ زموږ دفاع هم وکړئ.» دوی وپوښتل: که دا کار وکړو، موږ ته څه رسېږي؟ ځواب یې ورکړ: لَکُمُ الْجَنَّةُ" ستاسو لپاره جنت دی. دوی وویل: نو موږ به دا کار وکړو.

د حزب التحریر-ولایه پاکستان مطبوعاتي دفتر

۱۴۴۵هـ.ق کال د ربیع الاول ۳۰مه

۲۰۲۴م کال د اکتوبر ۳مه

د مطلب ادامه...

د اسلام له نظره قانوني عمر

(ژباړه)

نافع له له عبدالله بن عمر رضي الله عنه څخه روایت کړی چې ویې ویل:

«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمْ يُجِزْنِي ثُمَّ عَرَضَنِي يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَأَجَازَنِي قَالَ نَافِعٌ فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ خَلِيفَةٌ فَحَدَّثْتُهُ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ إِنَّ هَذَا لَحَدٌّ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَكَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ أَنْ يَفْرِضُوا لِمَنْ بَلَغَ خَمْسَ عَشْرَةَ، أي يقدروا لهم رزقا في ديوان الجند»

ژباړه: زه د احد په غزا کې رسول الله صلی الله علیه وسلم ته راغلم، په داسې حال کې چې څوارلس کلن وم، ترڅو ماته په غزا کې د ګډون اجازه راکړي؛ خو هغه صلی الله علیه وسلم په غزا کې د ګډون اجازه رانه کړه؛ وروسته د خندق د غزا په ورځ په داسې حال کې چې زه پنځلس کلن وم، رسول الله صلی الله علیه وسلم ته راغلم چې په غزا کې د ګډون اجازه راکړي او هغه صلی الله علیه وسلم په دې غزا کې د ګډون اجازه راکړه. نافع رضی الله عنه وایي: زه د مسلمانانو خلیفه عمر بن عبدالعزیز ته ورغلم او دغه حدیث مې ورته روایت کړ، نوموړي له دغه حدیث شریف وروسته اجتهاد وکړ، چې د ماشومتوب او بلوغ تر منځ حد پنځلس کلني ده او خپلو والیانو ته یې ولیکل؛ هر څوک چې پنځلس کلنۍ ته ورسېد، نوم یې د لښکر په دېوان کې ولیکئ او جنګي غنیمتونه ورکړئ.

په دغه حدیث شریف کې واضح شوي، چې یو هلک په کوم عمر کې بلوغ ته رسېږي او د یوه لوی سړي په څېر باید چلند ورسره وشي او کومې کړنې چې ترسره کوي، د هغو پوښتنه ترې وشي. یو هلک په پنځلس کلنۍ کې دا شرایط پوره کوي، چې د خپلو ترسره کړو عملونو په اړه باید پوښتنه ترې وشي او حساب ورکړي. دولت هم دا اجازه لري، هغه مسوولیتونه چې د لویانو لپاره ټاکي، د پنځلس کلن هلک لپاره یې هم وټاکي؛ ځکه رسول الله صلی الله علیه وسلم همداسې کړي او دا زموږ لپاره تر ټولو غوره دلیل دی.

کفار غواړي چې غربي فرهنګ په اسلامي خاورو په ځانګړې توګه د مسلمانو ځوانانو په منځ کې خپور کړي، چې په واسطه یې د ځوانانو افکار فاسد او هغوی بې‌لارې کړي. دغه فرهنګ به څنګه نه وي فاسد، په داسې حال کې چې د پنځلس کلنۍ عمر نوې ځواني ګڼي او ځوان ته دا ازادي ورکوي، چې هر کار غواړي ترسره یې کړي، په دې پلمه چې په بدن کې یې تغیرات راغلي او هغه غواړي چې په ډېر څه پوه شي، نو د تجربې په بڼه یې زده کړي او فرصت ورته برابروي چې هر کار غواړي، ترسره یې کړي. په داسې حال کې چې د اسلام له نظره پنځلس کلني هغه عمر دی، چې یوه ځوان ته باید مسوولیت وسپارل شي او د خپلو ټولو کوچنیو او لویو عملونو حساب ورکړي. دغه عمر ته په رسېدو سره باید له اسلامي فرهنګ او ثقافت څخه په هر هغه څه پوه شي، چې په ژوند کې یې اړین دي؛ ترڅو خپل عملونه له هغه سره سم تنظیم کړي؛ خو غرب غواړي چې زموږ اولادونه په دغه عمر کې بې‌لارې او فاسد کړي.

 ژباړه: بهیر «ویاړ»

د مطلب ادامه...

اې په اسلامي خاورو کې حکامو، ایا نه شرمېږئ!؟ ایا د دنیا له رسوایئ او د اخرت له عذاب څخه نه وېرېږئ؟ ایا عقل نه لرئ؟

  • خپور شوی په حزب

(ژباړه)

تاسو د یهودو جرمونه اورئ او وینئ؛ پر مسلمانانو خپل کورونه رانړوي، مبارزین تعقیبوي او وژني یې، هغه که تر ځمکې لاندې وي او یا د ځمکې پر سر. د دوی جنایتونه لومړی په غزه کې پیل شول او ټول فلسطین ته وغزېدل او همداسې دوام لري. زرګونه کسان یې ووژل او لسګونه زره نور یې ټپیان کړل. بیا یې جنایتونه تر ضایحه سیمې ورسېدل او د مقاومت رهبر یې له نورو رهبرانو سره په جلسه کې په نښه کړ. بیا یې خپل جنایتونه د لبنان په پراخو سیمو کې زیات کړل. په همدې توګه د یهودانو جنایتونه د شام د خلکو پر وړاندې هم پراخ شول. پر دغو ټولو پېښو سربېره تاسو نه پوځ په حرکت راولئ او نه یهودان ستاسو لخوا د درد او زیان احساس کوي؛ هغه که له لرې وي او که له نږدې؛ بلکې ستاسو تر ټولو غوره کار دا دی چې شهیدانو ته «مړه» وايئ چې یهود درنه خوابدي نه شي! خدای تعالی خو دې تاسو تباه کړي، څنګه منحرف کېږئ؟

هغه دلیل چې یهودانو ته یې د جنایتونو ترسره کولو جرات ورکړی، دا دی چې په خپل شاوخوا کې هیڅ داسې دولت نه ویني چې پر وړاندې یې مقاومت وکړي، ان یو دولت یې هم پر وړاندې نه دی درېدلی! ایران چې خپل حزب یې په لبنان کې تاسیس کړ، پر ضاحیه سیمه د شدید برید پرمهال یې هغه یوازې پرېښود او خپلې الوتکې او توغندي یې له هغه څخه د دفاع او د ضاحیه سیمې د ژغورلو لپاره ونه لېږل. د فلسطین شاوخوا نور هېوادونه لکه؛ مصر، سعودي، اردن، عراق، سوریه او ترکیه ... داسې دي ته به وایې چې دا مسله په دوی پورې هېڅ اړه نه لري. دوی خپل پوځونه له هر لوري کنټرولوي چې حرکت ونه کړي، ان که عام خلک په یوه لاریون کې له پوځونو څخه د حرکت غوښتنه وکړي، حاکمان یې له سرې کرښې تېری بولي او هغوی بندیانوي! کوم هېوادونه چې نږدې نه دي، پر دغه لرې‌والي خوشاله دي! ﴿أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾.

اې مسلمانانو! یهود د جنګ خلک نه دي؛ الله سبحانه و تعالی فرمايي:

﴿لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ﴾ [آل عمران: ۱۱۱]

                  ژباړه: «دوى (يهود) تاسې ته له هيڅکله ضرر نه شي رسولی، مګر کوچنی زيان (به در ورسوي) كه درسره وجنګېږي، شا به در واړوي (و به تښتي) بيا به دوی هيڅ مرسته او ملاتړ و نه ويني.»   

﴿ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ﴾ [آل عمران: ۱۱۲]

ژباړه: «دوى چې چېرې وموندل شي(نو) د ذلت او خوارۍ ټاپه پرې لګېدلې ده؛  خو دا چې د الله په امان (او پر خپلې تلونكې لار نوې كتنه وكړي) او د خلكو په امان كې شي (خلکو ته پناه يوسي).».

له الله سره د دوی رسۍ (د الله لخوا ملاتړ او اړیکه) هغه مهال پرې شوه، چې له خپلو پیغمبرانو څخه یې سرغړونه وکړه او یوازې د خلکو رسۍ ور پاتې ده. یو وخت د یهودو ملاتړ برېتانیا کاوه او اوس یې امریکا او په اسلامي خاورو کې د هغې مزدوران کوي. د یهودو پر وړاندې د جګړې لوی خنډ همدا لاسپوڅي حکام دي، ځکه د استعمارګرو کفارو په امر یې پوځونه له یهودو سره له جګړې کولو منعه کړي دي او دا رسۍ له یهودو څخه د ملاتړ او د هغوی د شتون د خوندیتوب لپاره ساتي. دغه رسۍ به یوازې په رښتینې او مخلصې رهبرۍ سره پرې شي، چې پر دښمنانو برید وکړي او د رسول ﷺ خبره پر ځای کړي.

مسلم په خپل صحیح کې له نافع څخه او هغه له عمر څخه روایت کړی، چې پیغمبر ﷺ وفرمایل:

«لَتُقَاتِلُنَّ الْيَهُودَ فَلَتَقْتُلُنَّهُمْ..»

ژباړه: «تاسو به هرو مرو له یهودانو سره وجنګېږئ او هغوی به ووژنئ.. .»

اې د اسلامي خاورو سرتېرو! ایا په تاسو کې یو رشید کس نشته؟ چې سرتېري رهبري کړي، په ځانګړې توګه د مصر، شام او د فاتح له خاورې څخه، ترڅو نور پوځونه له امت سره ورپسې حرکت وکړي او د الله د نصرت لپاره تکبیر ووایي:

﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِینَ آمَنُوا فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَیَوْمَ یَقُومُ الْأَشْهَادُ﴾ [غافر: ۵۱]

ژباړه: «په حقيقت كې موږ هرومرو د خپلو رسولانو او مومنانو (هم) په دنيوي ژوند كې مرسته كوو او(هم) پر هغه ورځ، چې شاهدان ودرېږي.»

اې پوځونو! د صبر کاسه په نسکورېدو ده، نور د هیچا لپاره عذر او پلمه نه دي پاتې! بې له عمل کولو یوازې غوسه کافي نه ده؛ باید یو کار وکړئ! عزیز او حکیم الله تعالی فرمایلي دي:

﴿قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ﴾ [توبه: ۱۴]

ژباړه: «له دوی سره وجنګېږئ، چې الله ستاسې په لاسونو عذاب ورکړي او رسوا يې کړي او تاسې پرې بريالي کړي او (په دې جګړې) د مومنانو زړونه يخ کړي.»

اې پوځونو! د خپلو وروڼو د مرستې لپاره پورته شئ...! د الله سبحانه و تعالی امر ته په لبیک ویلو د خپلو مظلومو وروڼو مرستې ته ور ودانګئ چې الله سبحانه و تعالی مو مرسته وکړي:

﴿يَٰأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرکُم وَ يُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾ [محمد: ۷]

ژباړه: «مومنانو! كه د الله (د دين) مرسته وكړئ؛ نو مرسته به درسره وكړي او پښې به مو ټينګې كړي.»

حزب التحریر

۱۴۴۶هـ.ق کال د ربیع الاول ۲۶مه

۲۰۲۴م کال د سپټمبر ۲۹مه

د مطلب ادامه...
Subscribe to this RSS feed

اسلامي خاورې

اسلامي خاورې

غربي هېوادونه

ټول لینکونه

د پاڼې برخې