27 Ağustos 2025, Kenya’nın 2010 Anayasası’nın yürürlüğe girmesinin 15’inci yıldönümüdür. “Dönüştürücü” olarak nitelendirilen bu anayasa, eski düzenin yarattığı on yıllarlık istikrarsızlık ve kaosa bir son vermek amacıyla tasarlanmış; ülkeye köklü siyasi, sosyal ve ekonomik reformlar vadetmişti.

Bu bağlamda, Hizb-ut Tahrir / Kenya olarak biz aşağıdaki noktaları açıklamak istiyoruz:

Anayasanın yürürlüğe girmesinden bu yana, Kenya’daki anayasal krizler genellikle şu konular etrafında yoğunlaşmıştır: Uygulama eksiklikleri, seçim anlaşmazlıkları, güçler ayrılığı, cinsiyet kotası kuralı, anayasa değişikliği süreci. Kenya’nın ilk Anayasa Mahkemesi Başkanı olan Dr. Willy Mutunga, 2010 Anayasası’nın ilerici (progressive) bir belge olduğunu ve tam olarak uygulanmasının en az 20-30 yıl süreceğini sıkça belirtmiştir. Yeni bir anayasanın, sömürge döneminden miras kalan derin yaraları sihirli bir değnekle iyileştireceği umudu vardı. Ancak on beş yıl, bu umudun ne denli yersiz olduğunu görmek için fazlasıyla yeterli bir süredir. Karşımızdaki manzara, seküler anayasacılığın vaatlerini yerine getirmede nasıl da aciz kaldığının acı bir tablosudur.

Siyasi erkin çıkarları, temel ilkelerin ve hatta bizzat anayasanın bile önüne geçtiği için, insan yapımı anayasalar siyasi aktörler tarafından kolaylıkla manipüle edilebilmektedir. Kenyalıların 2010 referandumundan sonra oyladığı yeni anayasanın temeli, özünde sömürge anayasasından farksızdır. Çünkü sömürge anayasası da yeni anayasa da egemenliği insana vermektedir. Yaratıcı Allah’ın mutlak egemenliğini (hâkimiyetini) inkâr etmektedir. Oysa Allah insan, hayat ve kâinatın Yaratıcısıdır, hidayet ve yasama sadece O’na aittir. Kötücül Kapitalist ideolojinin boy verdiği demokratik anayasaların kusurlarından gerçek anlamda kurtuluşu sağlamak için; aydınlar, akademisyenler ve siyasetçiler de dâhil olmak üzere hayatın her kesiminden insanı, asla değişikliğe ve tahrifata uğramayan ve benmerkezci liderlerin oyuncağı olmayan ilahi hidayeti (rehberliği) ikame etmek için çalışmaya davet ediyoruz. Şüphesiz ki insan, Allah Subhânehu ve Teâlâ’dan gelen bir hidayete muhtaçtır. Bu kurtuluş fikrinin ne anlama geldiğini en güzel anlatanlardan biri, İslam’ın ilk yıllarında yaşamış bir elçi olan Rib’î bin Âmir’dir. “Biz, Allah’ın, insanları kula kul olmaktan kendisine kulluğa, dünyanın darlığından ahiretin genişliğine ve batıl dinlerin zulmünden İslâm’ın adaletine çıkaralım diye gönderdiği bir toplumuz.”

Anayasa, yönetim sistemin yapısını belirleyen, yönetenler ve yönetilenler arasında bir sözleşme oluşturan, halkın ideolojisini ve değerlerini yansıtan ve hayatın tüm alanlarını düzenleyen temel bir metin olarak tanımlanmaktadır. Bu perspektife göre, kapsamlı bir ideoloji olarak İslam, meşruiyetini ilahi hukuktan alan sarih (açık) bir anayasa gerektirmektedir. Böyle bir anayasayı ancak ve ancak Hilafet Devletiyle uygulamak mümkündür. Hilafet, Allah’ın izniyle pek yakında Müslüman ülkelerin birinde kurulacaktır.