Hizb-ut Tahrir, İslamabad'da, Karaçi'de ve Paşaver'de göstericilerin, üzerinde "Amerikan İşgaline Son Verin ve Amerikan Üsleri ile Sefaretini Kapatın" ifadesinin yazılı olduğu ayakkabı şeklinde pankartlar açtığı bir dizi protesto gösterisi düzenledi. Bu pankartların açılmasından maksat, insanlara ülkedeki Amerikan varlığının ayakkabılarla tekmeleyerek son verilebilineceğini teyit etmekti. Zira Irak'ta Bush'a ayakkabı fırlatılmasının ardından ayakkabı Amerika Birleşik Devletleri'nin "Ulusal Simgesi" haline gelmiştir. Bu gösteriler, Karaçi ve Lahor'da basın kulüpleri önünde, İslamabad'da basın bürosu önünde ve Paşaver'de Kası Kuni çarşısında düzenlenmiştir.

Göstericiler, üzerinde "Afganistan ve Pakistan Amerika ile NATO'ya Mezar Olacaktır" ve "Ey Silahlı Kuvvetler! Pakistan'daki Amerikan Askeri Üslerini Yok Etmek için Harekete Geçiniz" ifadelerinin yazılı olduğu başka pankartlar da açtılar ve bu üsler ile Black Water Şirketi karşıtı sloganlar attılar. Bunun yanı sıra bazı Hizb-ut Tahrir üyeleri göstericilere birer konuşma yaparak askeri üslerin ve sefaret genişletilmesi bahanesi altında bir üsse dönüşen Amerikan sefaretini kapatmalarını talep ettikleri gibi Amerikan varlığını tekmeleyerek bölgeden kovulmasını da talep ettiler. Zira bölgedeki şerrin sebebi bizzat Amerika'dır. Çünkü herkes şunun farkındadır ki Amerikan güçleri ve istihbarat birimleri gelmeden önce bölgede şerre ve teröre dair hiçbir şey yoktu. Şu anda ise Amerika, Irak'ta kullandığı yöntemleri kullanmaktadır. Zira ülkede patlama eylemleri yapmasının yanı sıra kabileler bölgesinde Müslümanı Müslüman kardeşini katletmeye teşvik etmektedir ki böylece Afganistan'daki direniş eylemlerinin şiddetinden kaynaklanan askerlerinin üzerindeki baskıyı hafifletmiş olsun.

Artık Amerika'ya tekme vurması ve bölgeden kovması için Pakistan Silahlı Kuvvetleri'nin önündeki zaman dolmuştur, bunun yanı sıra siyasi partilerin, alimlerin, aydınların ve tüm insanların görevi de "Amerika'yı kovma" kampanyasına katılmaktır.

Nâvid Butt

حزب التحرير
Hizb-ut Tahrir
Resmi Sözcüsü
Pakistan Vilâyeti

Abbas'ın Amerikan Başkanı Obama ve Yahudi varlığının Başbakanı Netenyahu ile görüşmesi Obama'nın karanlık başarılarının siciline geçecek zelil bir görüşmedir. Zira Otoritenin reddetme ve isteksizliği üzerinden birkaç hafta geçer geçmez görüşme yapıldı ve Obama, Batı Şeria ile Kudüs'teki yerleşim birimleri durdurulmaksızın müzakerelerin başlayacağını ilan etti. Otorite Başkanı görüşmeye ve müzakerelerin başlamasına gerekçe olarak şu sözlerini gösterdi: "Aslında bizler, her ne koşulda olursa olsun Başkan Obama ile ilişkilerimizi korumayı istiyor ve Amerikalılarla bir kriz çıkarmak veya kriz üretmek istemiyoruz." Bu bağlamda Hizb-ut Tahrir olarak bizler aşağıdaki hususları vurgularız:

Yahudilerin Mescid-il Aksa'nın temellerini yıktığı, güvende olan kimseleri evlerinden tehcir ettiği, Filistin halkını katletmede ve kuşatmada haddi aştığı bir sırada yapılan bu görüşme Otoritenin hem Filistin'e ve halkına karşı işlediği ve işleyegeldiği cürümlerden daha büyük bir cürüm olup daha büyük bir ifrat ve zillet sayılır.

Amerikan yönetimi, Yahudilerin saffında yer almaya devam ettiğini aklı ve görmesi kıt olanlara bile göstermiştir. Zira Amerika, Yahudileri öteki taraf olarak görmemektedir. Bilakis Amerika ve onlar aynı safta yer almaktadırlar. Bunun en çarpıcı örneği ise Obama'nın, geçen birkaç ay boyunca Yahudilerden yerleşim birimlerinin durdurulmasının gerekliliği talebinden vazgeçerek durdurulmaksızın ve dondurulmaksızın sadece yerleşim birimlerinin "kontrol" edilmesini talep etmesidir. Dahası Otoriteden Yahudi varlığına olan yükümlülüklerini illaki yerine getirmesini talep etmiştir. Yahudi varlığı ve Netanyahu ise Otoritenin güvenlik alanında kendilerine sunduğu "üstün" hizmetlerle yetinmeyerek tahriki durdurmaya, yani Yahudilere karşı söz söyleyen herkesi engellemeye çalışmasının gerekliliğini de talep etmektedirler. Aksi takdirde bu kimselerin cezası takip edilip hapsedilmektir. Ayrıca Obama, bariyerlerin önündeki hareket sınırlamalarının hafifletilmesini Yahudilerin bir başarısı ve cömert bir hediyesi olarak görmüştür.

Filistin meselesi, ne yerleşim ne sular ne mülteciler ne sınır ne de Kudüs meselesidir. Bilakis bu meseleler hususunda Yahudilerle yapılan anlaşmanın doğası ne olursa olsun bunlar Filistin'i heba etmek olup Allah'a, resulüne ve müminlere hıyanettir. Filistin meselesi, hala parçalanmaz bir bütün olarak düşman işgalinin pençesinden kurtulması gereken bir arz meselesi olup böyle kalmaya da devam edecektir. Ne Arap Devletleri Topluluğu ne de başkaları meselenin hakikatini değiştirmeyi asla başaramayacaklardır. Gazze Otoritesi Başbakanının Ban Ki-moon'a yönelik mesajındaki iki devletli çözüm ve 67'de işgal edilen topraklarda bir devletin kurulmasının kabul edilmesi hakkındaki açıklamaları Batılı projelerin dilinden dem vurmaktan ve ifrata kaçmada Ramallah Otoritesinin çizgisini takip etmekten öte bir şey değildir. Sadece yerleşim birimleri meselesine açıklık getirilmesi Batılı planlar için bir aldatmadan ve gizlemeden başka bir şey değildir. Böylelikle yerleşim birimlerinin durdurulması veya dondurulması, hiçbir devlet anlamı ve şekli taşımayan kıytırık bir devletçiğin kurulması karşılığında hem Arap devletlerinin Yahudi varlığıyla tam ve aleni normalizasyonun hem de bir bütün olarak Filistin hususunda ifrata kaçmanın bedeli olsun.

Artık ümmetin, inisiyatif dizginlerini eline almasının ve başta Filistin meselesi olmak üzere kendi meseleleri hususunda ifrata kaçıp heba ve hıyanet eden herkese dur demesinin zamanı gelmiştir. Artık yüreklerimizi parçalayan tüm bu büyük olaylardan sonra ümmetin bu nizamları ve yöneticileri omuzlarından atarak Hilafet'i kurmasının zamanı gelmiştir ki böylece bir bütün olarak Filistin'i kurtarsın da Faruk'un, Salahaddin'in ve Abdulhamid'in siretini tekerrür ettirmiş ve ümmeti yeniden izzetine ve şerefine geri döndürmüş olsun.

وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ "De ki: Çalışın! Muhakkak ki çalışmanızı Allah da, resulü de, müminler de görecektir. Sonra görüleni ve görülmeyeni bilene (Allah'a) döndürüleceksiniz de O size yapmış olduklarınızı haber verecektir." ^{[et-Tevbe 105]}

Hizb-ut Tahrir / Danimarka, 27.09.2009 Pazar günü beşinci yıllık konferansını bu başlık altında düzenlemektedir. Bu konferans, Allah'ın izniyle yakında gelecek olan Hilafet Devleti'nin infaz edeceği ve mali krizlerin patlak vermesini engelleyecek olan hükümlerin açıklanmasını hedeflemektedir. Nitekim kapitalist ekonomik sistemin, ekonomik istikrarı oluşturma hususundaki acziyetinin ayan beyan ortaya çıkmasının ardından bizler Hizb-ut Tahrir olarak, kapitalist sistemin sonucunda tekrarlanan ekonomik ve mali krizlerin nedenlerini ortadan kaldıracak olan İslam'daki ekonomik nizamın hükümlerine ışık tutmak isteriz. Topluma yönelik şamil bir nizam olması bakımından İslam Nizamı, İslami Hilafet'in yıkılmasından beri hayat içerisinde bulunmamasından dolayı genel olarak nizamları özel olarak ekonomik nizamı, neredeyse tüm insanlar ve Müslüman toplulukları tarafından bilinmemektedir. Bunun yanı sıra aydınlar ve medya organları da hala bilinçli olarak insanlar için bir hayat nizamı olan İslam'ın hakikatini gizlemektedirler. Bu sebepledir ki dünya halklarının, dünyayı mali ve ekonomik krizlerin ateşiyle dağlayan Sosyalizm ve onun güdümlü ekonomisi ile kapitalizm ve onun pazar ekonomisi arasında sıkışıp kalmaları doğaldır. Bunun içindir ki bizler herkesi, aşağıdaki hususları ele alacak olan bu konferans yoluyla İslami ekonomik nizama muttali olmaya davet ediyoruz:

a. Mülkiyet Çeşitleri: Kapitalizm ve sosyalizm sistemi mülkiyeti, ferdi ve devlet mülkiyeti olmak üzere yanlış bir şekilde iki alanla sınırlandırmışlardır. Kapitalizm, hayati kaynakları, kamu mallarını ve ağır sanayileri özel sektör yatırımcılarına terk etmiştir. Dolayısıyla bu da onların siyasi ve ekonomik isteklerini bütün topluma dayatmalarını sağlamıştır. Buna mukabil İslam, mülkiyetlere başka bir şekilde bakmaktadır:  1- Kamu mülkiyeti: İslam fertlerin, cemaatin kendisinden vazgeçemeyeceği kamu mallarını ve hayati kaynakları mülk edinmelerini yasaklamıştır. Bu mülkiyetlerin, tüm toplumun maslahatı için olan genel bir mülkiyet olması gerekmektedir. Devlet de bu mülkiyetin idaresini ve insanlara ayni ve hizmet olarak dağıtılmasını üstlenir. Bu da servetin zenginler arasında bir güç olmasını engeller. 2- Devlet mülkiyeti: Ağır sanayi, savaş sanayiyi ve benzerleri gibi yapısından dolayı devletin üstleneceği mülkiyetlerdir. Bu mülkiyetin ürünleri, devlet mekanizmalarına veya Halife'nin harcanmasını uygun gördüğü yerlere sarf edilir. Bu da sermaye sahiplerinin, iç ve dış siyaset hakkındaki önemli kararlara etki etmesini engeller 3. Ferdi mülkiyet: Genel mülkiyet ve devlet mülkiyeti dışındaki mülklerdir. Bu ferdi mülkiyet korunmuş olup buna saldırmak caiz değildir ve kamulaştırılması da şeran haramdır.

b. Faizli Muameleler: İslam, faizi kesin olarak haram kılmıştır. Bu da mevcut vakıada olduğu gibi ekonomik istikrarı tehdit eden banka kredi piyasalarının ortaya çıkmasını engeller. Hilafet Devleti'nde, iş adamlarına, çiftçilere ve bunların dışında mali desteğe ihtiyacı olan kimselere, Beytul-Mal'daki özel bir daire yoluyla faizsiz krediler verilecektir. Dolayısıyla devlet, iş adamlarını teşvik edecek ve ekonomik çarkını büyüme yönünde döndürecektir.

c. Mali Piyasalar: İslam hükümleri, mal sahiplerini reel ekonomiye yatırım yapmaya yönlendirecektir. Bu da kalıcı istikrarlı bir ekonomik büyümeyi oluşturacaktır. İslam, faturalar, borç senetleri ve hisse senetleri gibi gerçek bir değeri temsil etmeyen mali evrakların tedavülünü haram kılmıştır. Dolayısıyla patladığında ekonomik ve insani düzeyde vahim sonuçlara yol açan ekonomik baloncukları ortaya çıkaran mali piyasaların oluşması engellenmiş olur.

d. Nakit Karşılığı: İslam hükümleri, İslam'da paranın altın, gümüş ve bunların yerini tutan kağıt paralar olması bakımından istikrarlı bir para sistemi içermektedir. Kağıt paraların sabit gerçek bir değeri olacaktır. Bu da enflasyon ve para krizlerini önleyecektir. Bu para sistemi ise doların dünya ekonomisindeki yıkıcı egemenliğini ortadan kaldıracaktır.

Şâdî Ferîca

حزب التحرير
Hizb-ut Tahrir
Medya Temsilcisi
Danimarka

İslam'ın hükümleri hususunda Müslümanlara nasihat ve irşat edilmesine cüret etmek üzere hiçbir şekilde Allah [Subhânehu ve Te'alâ]'nın hükümlerine bağlanmayan Pakistan hükümetinden bu küstahlıktan başka ne beklenebilir ki o, Amerikalıların atadığı ve Allah'ın dininde kebairden sayılan Müslümanların kanının akıtılmasında ortak olan hükümettir. O, şeri hükümleri bir tarafa atmak amacıyla kafir kapitalizm nizamı ve faize dayanan ekonomik sistemi ile hükmeden aynı hükümettir. O, İngiliz yargı hukukuna göre hükmeden ve Allah [Azze ve Celle]'nin hadlerini reddeden aynı hükümettir.

İslam'ı ferdi hükümlerle sınırlı olarak gören bu hükümet, nasıl olur da insanların dini işlerine müdahale edebilir? Hükümetin oruç, iftar ve bayram konusuna küstahça müdahale ederek kendi görüşünü zorla insanlara dayatmasından maksadı, insanlara şeri hükümleri dayatmak için değildir. Aksine bundan maksadı, ümmeti daha çok parçalamaktır. Zira emperyalistler, 1924 yılında Hilafet Devleti'ni yıkarak onu devletçiklere parçaladıklarında bu parçadan olan her bir devletin kendisini ümmeti ayırt etmek yerine onun bedeninden ve parçalarından geriye kalanlardan ayırt etmesi için her bir devlet için bir bayrak ve ona özgü bir milli marş belirlediler. Ta ki bu şekilde ümmetin siyasi ve askeri enerjisinin heba olmasının ve zayıflamasının yanı sıra vahdeti de parçalanmış olsun. Ümmeti parçalama ve bölmede daha da ileri gitmek için ibadetlerindeki vahdetini parçalamak üzere her bir devlet için bir "ay" ve "hilal komisyonu" belirlediler. Bunun sonucunda da hilal iki ülke arasını ayıran sınıra birkaç kilo metre uzaklıktaki bir bölgede görülmüş olsa dahi hilalin Pakistan'da görülmesi Afganistan'da muteber edilmez oldu. Yine hilalin İran'da görülmesi, Irak ve Afganistan'da muteber edilmedi ki zaten Suudi Arabistan'da muteber değildir. Oysa İslami beldelerin arasını ayıran bu sınırlar, emperyalistler tarafından çizilmiş olup Allah'ın dininde cümleten ve tafsilen reddedilmiştir. Zira İslami şeriat, ümmeti, ibadeti ve bayram tek olan tek bir ümmet olarak görmektedir. Zira Allah [Subhânehu ve Te'alâ] şöyle buyurmuştur:

إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ "Muhakkak ki bu ümmetiniz tek bir ümmettir ve Ben de sizin Rabbinizim. O halde yalnızca Bana kulluk edin!" ^{[el-Enbiyâ 92]}

Hükümet, her sene insanlara İslami alemdeki Müslümanların Ramazan hilalini görmesini reddetmeyi ve böylelikle Ramazan orucunu bir gün gecikmeli başlamayı dayattığı gibi bayram günü de oruç tutmaya zorlamaktadır. Dolayısıyla hükümet açısından sorun, şeri bir mesele olmaktan ziyade ayrıcalık politikasıdır. Bundan da maksat, İslami alemdeki beldelerden her bir beldedeki insanların vatancı duygularını tutuşturmaktır. Bu komploya dair hükümetin gerekçesi ise hilalin Pakistan'da görülmemesidir..! Oysa Resulullah [SallAllahu Aleyhi ve Sellem], dünyanın dört bir tarafındaki herhangi bir Müslüman tarafından hilalin ilk görünmesiyle Ramazan orucuna başlamayı bizlere farz kılmıştır. Zira SallAllahu Aleyhi ve Sellem, şöyle buyurmuştur:

صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غمّ عليكم فأكملوا العدة ثلاثين "[Hilâli] gördüğünüzde orucu tutun ve onu gördüğünüzde iftar edin! Eğer (hava) size kapalı (bulutlu) olursa, sayıyı otuza tamamlayın."

Şeri hüküm şudur ki oruca başlaması için her Müslümanın hilali görmesi gerekmediği gibi şeri hüküm, her bir bölge veya şehir veya ülke için diğer bölgelerden ayrı olarak bir hilalin olmasını da ikrar etmemektedir. Bilakis şeri hüküm şudur ki tek bir Müslümanın hilali görmesi, tüm Müslümanlar için yeterlidir. Bunun yanı sıra Müslümanların Ramazan ayının başlangıcını ve bitişini belirleme hususunda Suudi Arabistan gibi belirli bir devletin ilanına bağlı kalmaları gerektiğini gösteren bir şey de şeriatta varit olmamıştır. Dolayısıyla hükümetin, Suudi meselesini tahrik etmesi, kafaları karıştırmak ve insanları saptırmaktan öte bir şey değildir.

Bu sorunun hakikati, ümmetin diğer sorunlarının bir benzeri olup nedeni İslam alemindeki ajan yöneticilerin emperyalistlerle gizli ittifak kurmaları ve İslami ümmetin dört bir tarafını yeniden Hilafet Devleti altında toplayacak olan merkezi liderliğin olmamasıdır. O halde Müslümanların hem kanlarının ve mallarının hem de akidelerinin ve ibadetlerinin korunması için ümmete düşen Hilafet Devleti'ni kurmaktır.

Nâvid Butt

حزب التحرير
Hizb-ut Tahrir
Resmi Sözcüsü
Pakistan Vilâyeti