Terörle mücadele kanunun değiştirilmesi, Pakistan halkına karşı gerçekleşmiş olup bu değişimden maksat ise "şüpheli" olanları adalete teslim etmemenin yanı sıra tüm bu terörist eylemlerin arkasında duran Raymond Davis şebekesi gibilerinin bombalı saldırılarından, taifeci cinayetlerinden ve askerî tesislere yönelik saldırılarından sorumlu olanları haklı çıkarmaktır. Zira video görüntüleri de dahil bu cürümlere ortak olan bu kafir Amerikalılara karşı yeterli kanıtlar olmasına rağmen, evet buna rağmen onlardan binlerce vizelilerin ülkeye girişlerine izin verildiği gibi İslamabad, Lahor, Peşaver ve Kuta'nın en hassas bölgelerinde ev kiralamalarına da izin verilmektedir. Mesela Raymond Davis gibi onlardan biri suçüstü yakalandıklarında Keyâni, Zerdâri ve siyasî ve askerî liderliklerdeki diğer Amerikan ajanları aracılığıyla ülkeden kaçmalarına yardım edilmektedir. Bundan dolayı bu değişimden maksat, teröristlerin yasa gereği mahkemeye teslim edilmeleri değildir. Bilakis bundan maksat, Keyâni ile onun suç ortaklarının, Amerika'nın Pakistan üzerindeki hegemonyasına ve sözde terörizmle savaşa karşı çıkan ve sahte videolar üretmek ve onlara karşı telefon bilgilerini kullanmak yoluyla Pakistan vatandaşlarını teröristler olarak nitelendiren Keyâni ile hainlerden oluşan küçük zümresini ifşa eden Pakistan vatandaşlarına yönelik casusluk yapmalarına yasal bahane sağlamaktır.

Bu değişim, diktatörler ve demokratlar ile aynı şekilde kurumlarının ve onun içerisindeki yöneticilerden her birinin bir paranın iki yüzü gibi olduklarını bir kez daha kanıtlamıştır. Zira onların her ikisi de sadece Amerika'nın çıkarlarını korumak için çalışmaktadırlar. Nitekim Müşerref döneminde Amerika'nın Pakistan'a yönelik askerî ve siyasî müdahalede bulunmasını meşrulaştırmak için dokunulmazlık yasaları çıkarıldığı gibi şimdi de demokrat gurup, Amerika'nın Pakistan üzerindeki hegemonyasına karşı çıkan bütün sesleri bastırmak amacıyla hükümete yasal bir kılıf sağlamak için bu değişimi çıkarmıştır.

İslam dünyasını sarsan ve baskıcı otoriter rejimleri toplumlar üzerindeki adaletsizliği kısman kaldırmaya mecbur bırakan Arap Baharı'nın patlak vermesiyle birlikte Keyâni ile Pakistan'ın siyasî ve askerî liderliğinde onunla birlikte olan bir avuç suçlu zümrenin, terörizme karşı savaşı ülkenin polisiye devletine dönüşmesinin gerekçesi olarak gösteren Saddam Hüseyin, Kaddafi ve Hüsnü Mübarek'in adımlarını takip etmeleri bir ironidir. Nitekim 1997 yılında yayınlanan değişimden önceki yasaların, Pakistan'ı terörizmden "temizlemeye" muktedir olmadığını ve bundan dolayı da bu değişimi getirdiklerini söylemişlerdir. Halbuki bu, Amerikalı teröristlerin lehine gerçekleştiği gibi bu yasalar, Keyâni ile siyasî ve askerî liderliklerdeki diğer Amerikan ajanlarına, bu savaştaki fitneyi daha fazla alevlendirme fırsatı vermektedir. Böylece halk da polis ve istihbarat ajansları tarafından uygulanan zulmün içerisine düşmüş olacaklardır.

Hizb-ut Tahrir, gazetecileri, aydınları, politikacıları, insan hakları örgütlerini ve hukukçuları, bu baskıcı değişime karşı çıkmaya ve yöneticileri bu zulmü işlemekten engelleme noktasındaki görevlerini yerine getirmeye davet eder. Ayrıca Hizb-ut Tahrir, Silahlı Kuvvetleri içerisindeki muhlisleri, Keyâni ile siyasî ve askerî liderlikteki zümresine engel olmaya ve Pakistan'ı Amerikan hegemonyasından ve bu fitne savaşından kurtaracak olan Hilafet'i ikame etmesi için Hizb-ut Tahrir'e nusret vermeye davet eder.

Şeyh Şehzad
حزب التحرير
Hizb-ut Tahrir
Resmi Sözcü Yardımcısı
Pakistan Vilâyeti

Sayın editör;

Bu reddiyeyi sizlere, "Hindistan Time" Gazetenizde yayınlanan bir makale üzerine yazmaktayız. Zira makalede, Hindistan'daki mücahitler ile Hizb-ut Tahrir arasında bağlantıların olduğu iddiası zikredilmektedir. Nitekim makalede, üzerinde yorum yapmak istediğimiz bir çok mugalatalar ve saptırıcı açıklamalar da geçmektedir.

Hizb-ut Tahrir, şiddet içermeyen bir metot ile fikrî ve siyasî çalışmalar yoluyla İslam dünyasında İslamî Hilafet'i yeniden kurmak için çalışan küresel İslamî ve siyasî bir parti olup Hizb-ut Tahrir'in, 1953 yılında Filistin'de kurulmuş olan İslamî ve siyasî bir parti olduğu ve şuanda da şebâbına karşı yargısız bir şekilde işlenen işkence ve gelişigüzel tutuklamalara rağmen Orta Doğu, Afrika, Asya ve Batı'nın olduğu 40 küsur ülkede çalıştığı da bilinmektedir. Dolayısıyla hizbin, tek bir kez dahi fikrî ve siyasî yolundan saptığı ve şiddete başvurduğu görülmemiştir.

Yasaklı partiyle ilgili makalede Hizb-ut Tahrir'in de adres olarak gösterilmesi, okuyucu için büyük bir saptırmadır. Zira Hizb-ut Tahrir, İngiltere, Danimarka, Hollanda, Fransa, Amerika, Kanada, Avustralya, Filistin, Lübnan, Doğu Afrika, ayaklanma sonrasında ise Yemen, Mısır, Tunus, Libya ve benzerleri gibi birçok ülkelerde yasaklı değildir. Nitekim Hizb-ut Tahrir her nerede yasaklandı ise bu yasak, adil yargı kapsamı dışındaki sınıfsal politik dürtüler yoluyla olmuştur. Bundan hedeflenen de ya Almanya'da olduğu gibi özel çıkarları olan cemaati yatıştırmak yada demir yumrukla yöneten diktatör rejimleri korumak içindir. Dolayısıyla her durumda da bağımsız ve tarafsız bir mahkeme aracılığıyla bu yasağı haklı çıkaracak her hangi bir delil getirilememiştir. Bundan dolayı bizler, hizib nitelendirilirken siyaset yüklü isimlendirmelerin kullanılması noktasında uyarıda bulunuruz.

Hizb-ut Tahrir ile Hindistan'daki mücahitler arasında bir bağlantının olduğu iddiasına gelince;  bizler, ister Hindistan içerisinde isterse de başka bir ülkede olsun hizib ile mücahitler arasında  herhangi örgütsel bir bağlantının varlığını kesinlikle reddediyoruz. Zira Hizb-ut Tahrir'in hedefleri, literatürleri ve siyasî görüşleri tamamen şeffaf olup bu, internet ve dünyanın dört bir tarafındaki kütüphanelerde çok yaygındır. Dolayısıyla Hizb-ut Tahrir gibi sorumlu herhangi bir örgütün, herhangi bir tarafın yayınlanan bu "literatürlere" erişmesini engellemesi imkansızdır. Bundan dolayı bu tür yayınların sırf mücahitlerin ellerinde bulunmasından dolayı Hizb-ut Tahrir ile Hindistan'daki mücahitler arasında bir bağlantının olduğuyla ilgili iddialar, hayal kırıklığına uğratmıştır.

Hindistan Time Gazetesi'nin editör ekibine, tarafsızlığı ve bağımsızlığı koruma hususundaki sorumluluğunu hatırlatmak isteriz. Zira bizler, gazetenin, yayınlamış olduğu rapora büyük bir önem atfettiğinden eminiz ve bizim, diğer medya prosedürlerine yada gelecekte yasal prosedürlere başvurma gereksinimimizi engellemek için bu reddiyenin gazetenin sayfalarında yayınlanmasını bekliyoruz.

Saygılarımızla.

Anayasa Komisyonu, (Devlet, İslam şeriatının hükümlerine bir helal getirmeksizin siyasî, kültürel ve ekonomik alanlarda kadın-erkek eşitliği ilkesini pekiştirmek için tüm yasama ve yürütme önlemlerini almak, anne, çocuk, sağlık ve miras hakkı hizmetlerini sağlamak ve aile ile toplum içinde çalışması gibi görevleri arasındaki uzlaşıyı garantilemekle yükümlüdür) şeklindeki metnin geçtiği yeni Mısır anayasasının (36.) maddesine (Kurucu Meclis, ülkenin yeni anayasa taslağını belirlemiştir) ibaresini koyması üzerine, evet bunun üzerine yüz parti ve Mısır İnsan Hakları Örgütleri, uluslar arası sözleşmelerde belirlenen kadın haklarını ihlal ettiği şeklinde itibar ettikleri bu madde hakkında ciddî endişelerini ifade ettikleri bir açıklama yayınlamışlardır. Bu ise kadın-erkek arasındaki eşitlik fikrine dönük maddenin, İslam şeriatının hükümleriyle sınırlandırılması sayesinde olmuştur.

Hizb-ut Tahrir Medya Bürosu Kadınlar Kısmı, Anayasa Komisyonu ile Kenane-Mısır'daki laik örgütlere bir yanıt olarak şöyle bir yorumda bulunmuştur:

Birincisi: Kurucu Meclis daha önceleri, bir önceki Mısır anayasası ile örneğin İsviçre, Almanya ve Güney Afrika gibi diğer devletlerin anayasalarından alınmış bir anayasa koyacağını açıklamıştır. Bundan dolayı bu anayasa, İslam esası üzerine kurulmamıştır. Buda onun, bir İslamî anayasa olmadığı, bilakis laik bir anayasa olduğu anlamına gelmektedir. Nitekim Allahutela, şöyle buyurmaktadır:

أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "Binasını Allah korkusu ve rızası üzerine kuran kimse mi daha hayırlıdır, yoksa binasını yıkılacak bir uçurumun kenarına kurup onunla beraber kendisi de çöküp cehennem ateşine giden kimse mi? Şüphesiz ki Allah zalimler topluluğunu hidayete erdirmez.." ^{[et-Tevbe 109]}

İkincisi: (36.) maddenin, İslam ile bir ilgisi yoktur. Bilakis ona, zoraki (İslam şeriatının hükümlerine bir helal getirmeksizin) ibaresi sıkıştırılmıştır. Zira madde, kafir Batı'nın fikirlerinden olan kadın-erkek arasındaki eşitlikten bahsetmektedir. Halbuki kadın-erkek arasındaki eşitlik, Müslüman toplumların ele aldığı bir mesele değildir. Çünkü kadının erkekle eşit olması yada erkeğin kadınla eşit olması, içtimaî hayata etkisi olan bir mesele olmamasının yanı sıra İslamî yaşamda vuku bulması muhtemel bir mesele de olmadığı gibi insan olması itibarıyla kadının doğal haklarını sindiren, kadının bu haklarını talep eden ve eşitlik fikri hususundaki bu talebi de hakları elde etmenin bir yolu olarak benimseyen Batı'yı taklit edenlerin dışındaki Müslümanlardan herhangi biri de bunu dile getirmez. İslam'a gelince; onun, bu habis (eşitlik) fikirle hiçbir ilgisi yoktur.

Üçüncüsü: Batılı hayat tarzı laiklikten başka bir anayasa tasavvur etmeyen komisyon tarafından, Mısır'ın bir sonraki anayasasına şatafatlı genel ibarelerin konulmasının, ardından da İslam'a kin besleyen laik sivil toplum kuruluşları ile tüm bunların arkasında duran -Mısır arenasındaki temel oyuncu- Amerika'nın, sırf bu tür ibarelerin konulmasından dolayı yeni İslamî anayasa mevzusunu kışkırtmasının hakikati, işten tüm bunların hakikati, yeni anayasada İslamî ibareler bulunmaktadır şeklinde insanları saptırmaya yönelik bir manevradan ibarettir. Şöyle ki; şayet (İslam şeriatının hükümlerine bir helal getirmeksizin) gibi şatafatlar, daha önceki tagut anayasada geçenlerden daha çok olursa avam insanlar, anayasanın İslamî olduğunu düşünecekler, İslam ile hükmedilmesini arzulayan Kenane halkı İslam ile yönetimi talep etmekten yüz çevirecek, bu ibarelerin etkisiyle uyuyacaklar, laik sivil cumhuriyet yönetimi devam edecek ve böylece de onlar gafillerden olacaklarıdır!

İslamî anayasa, başkasından değil sadece İslam hükümlerden alındığı gibi onu insanların üzerine tatbik edecek olan da Allah'ın izniyle yakında geri dönecek olan İslamî Hilafet Devleti olacaktır. Dolayısıyla toplumsal uyumu ve onun ilerlemesini garantilemek için Hakîm ve Habîr'in katından olan içtimaî nizamın gölgesinde kadının hakkını ve onurunu koruyacak olan İslamî Hilafet Devleti'dir.

Hizb-ut Tahrir'in elinde, ümmetin önüne koyduğu bir anayasa bulunmakta olup onun içerisindeki maddelerden her birinin şeri delillerini de açıklamıştır. Dolayısıyla o, sırf İslamî bir anayasadır. Yani devlette ve toplumda İslam'ın amelî olarak tatbik edilmesini açıklayan şeri hükümlerdir.

Dr. Nesrin Nevaz
Hizb-ut Tahrir
Merkezî Medya Bürosu Üyesi

Hizb-ut Tahrir / Yemen Vilayeti, 04-05.09.2012'de Salı ve Çarşamba günlerinde düzenlenen Yemen'in Dostları Riyad Konferansı'ndan bir gün sonra, yani 06.09.2012 tarihinde Perşembe günü düzenlenen "Bağışçılar Konferansı, Ajanların Korunması ve Ülkenin İpotek Edilmesi İçindir" başlıklı basın konferansının kapanışında aşağıdaki hususları vurgulamıştır.

Birincisi: Basendwah hükümetinin, 04-05.09.2012 tarihlerinde düzenlenen Yemen'in Dostları Riyad Konferansı'ndan 11 milyar dolar talep etmesi, Yemen ekonomisinin geçmiş dönemdeki yöneticiler ve zebanileri tarafından yağmalanıldığını ve hala da yağmalanmaya devam edildiğini onaylaması anlamına gelmektedir.

İkincisi: Yemen'in Dostları Riyad Konferansı ile daha önce yapılan benzeri Yemen'in Dostları Konferansları, Yemen'e hiçbir hayır getirmedikleri gibi kafir sömürgeci ülkelerin siyasî ve ekonomik olarak Yemen'in üzerindeki egemenliklerini ve hegemonyalarını artırmaktan başka bir şey de getirmeyecektir. Zaten Yemen'in dostlarının, 2008 yılından bu yana hala ekonomik krizin acılarını çekmeye devam eden Amerikalılar ve Avrupalılar olduğu da bilinmektedir. O halde bunlar, Yemen'e nasıl bir destek ve yardımda bulunacaklar ki? Dolayısıyla bu, şek ve şüphe uyandıran bir durumdur!! Ayrıca onlar, açıklamalarında yardım koordinasyonlarının kendilerine hizmet eden bir durumla ilgili olduğunu onaylamaktadırlar. Dolayısıyla bu, hayırseverler tarafından yapılan bir bağış değildir...

Üçüncüsü: Riyad konferanslarının kapanış açıklamasında, İngiltere'nin gözettiği ve Amerika'nın ise fırtınasında yalpaladığı Körfez girişiminin desteklendiği vurgulanmıştır. Zira o, yağmurdan kaçarken doluya tutulanın misali sadece ülkenin kaybını artırmaktadır.

Dördüncüsü: Yemen halkı, bütün ekonomik sorunları çözmeye muktedir olan İslam'ın ekonomik çözümlerine yeniden güven duymalıdır.

Beşincisi: Hizb-ut Tahrir, tatbik edilen kapitalist ekonomik sisteminin ortadan kaldırılıp onun yerine Allah'ın izniyle Raşidi Hilafet Devleti'nin gölgesindeki İslam'ın Ekonomik Sistemi'nin getirilmesinin vacip olduğunu vurgular.

En son olarak deriz ki; Hizb-ut Tahrir, Yemen halkı ile tüm İslam ümmetinin hayattaki sorunlarının, ekonomik sorun olmadığını bilakis Hilafet'in olduğu siyasî sistemi temsil eden İslam yönetiminin yokluğunun doğal bir sonucu olduğunu vurgular.

Dr. Muhammed Et-Taşî
حزب التحرير
Hizb-ut Tahrir
Medya Bürosu Başkanı
Yemen Vilâyeti