"Sendika Çalışmasının Düzeltilmesi" adında bir akım tesis eden, Tunus Genel İşçi Sendikaları Birliği'ni şiddetli bir şekilde muhasebe eden, medya alanında büyük buluşlar gerçekleştiren ve hassas dosyalara dokunan Üstad Muhammed Esad Ubeyd, trombosit bozulma ve çökme durumunun isabet ettiği garip bir zehirlenme durumuna maruz kalmış ve tıbbî raporlar bunun anlaşılamayan nedenlerden olduğunu vurgulamıştır... Nitekim kendisi tanınan bir adam olmasına ve ülke içinde ve dışında rakip ve hasımlarıyla ciddi bir mücadele içerisine girmesine rağmen otorite onun dışarıya sevkedilmesi için kılını dahi kıpırdatmamıştır. Oysa doktorlar onun için şöyle demişlerdir: "Bu, Tunus'ta bulunmayan özel bir tıbbî müdahaleyi gerektirmektedir..." Ayrıca muhlislerin, dikkatleri birçok kez otoriteye çekmelerine rağmen otorite kılını dahi kıpırdatmamış ve onu kaderine terk etmiştir. Büyük olasılıkla o, sessiz bir suikast girişimine maruz kalmıştır. Zira adamın durumu zaman geçtikte daha da bozulduğu gibi bayılma durumları daha da sıklaşmaya başlamıştır...

Otoritede bulunanların birçoğu, bugün ülkedeki iktidar partisinin evlatlarının çoğunun karşılaştığı zulmün, hapsin, hareketsiz uzun işkencenin ve sessiz suikastların acılarını unuttular mı yoksa?

Otoritenin Üstadın durumuna müdahalede bulunması zorlayıcı ve acil bir gerekçeyle olmuştur. Zira artık ülkede suikast şüpheleri gizli kalmadığı gibi birçok kez suikast girişimleri de olmuştur...

Allah'tan korkun ve kıyamet gününde yöneticinin, büyük-küçük her şeyden dolayı sorguya çekileceğini çok iyi bilin. O halde seni, Müslümanların canlarına ve kanlarına yapışmaya iten şey nedir...

Haydi o zaman hiçbir minnet beklemeden ve zarar vermeden hızla bu adamı kurtarın...

حزب التحرير
Hizb-ut Tahrir
Tunus Medya Bürosu Başkanı
Üstad Rıza Bil-Hâc

Hizb-ut Tahrir / Pakistan Vilayeti, Hilafet Devleti'nde insanların işlerinin gözetilmesi siyasetini ve insanların genelinin işlerini gözetmeyen demokrasinin keyfiyetini açıklayan ana hatlar yayınlamıştır. Nitekim demokrasi, iddia edildiği gibi insanların işlerini gözetmekten ve onlara karşı adil olmaktan oldukça uzaktır. Zira demokrasi, insanlardan küçük bir gurubun çıkarlarını gerçekleştirmeyi hedefleyen bir sistemdir. Demokrasinin aksine Hilafet Devleti'nin altındaki İslam Sistemi'nde egemenlik, yöneticiler ile benzerlerinin olduğu insana değil sadece Allahu [Subhânehu ve Teâlâ]'ya aittir. Bundan dolayı herhangi birinin, kendi zulmünü meşru göstermek için yasayı kullanarak başkalarının haklarına tecavüz etme hakkı yoktur.

Birincisi: İnsanların işlerinin ihmal edilmesinin nedeni demokrasidir.

Her nerede demokrasi varsa oradaki küçük bir gurup tarafından insanların ihmal edilip sömürüldüğü görülmektedir. Nitekim dünyanın dört bir tarafında görüldüğü gibi ya doğrudan yada politikacıların demokrasiyi kendileri için garanti altına almaları şeklinde demokrasinin altındaki siyasî otoriteye egemen olanlar zengin insanlardır. Zira demokrasi, asla insanlar arasında adaleti gerçekleştirmek anlamına gelmemekte, bilakis otorite ile servetin insanlardan küçük bir gurubun elinde toplanması anlamına gelmektedir. Nitekim bu, [Amerikan anayasa yazarı] Madison'un sözlerinde gayet açıktır. Zira o, şöyle demiştir: "Toprak sahiplerinin, paha biçilmez çıkarlarını desteklemek amacıyla hükümet içerisinde bir payı olması gerekir. Toplumdaki dengenin gerçekleşmesi için de çoğunluğa karşı azınlığın korunması gerekir." Ayrıca (Robert Byrd'in), demokratik ülkesine yönelik demokratik nitelendirmesinde de gayet açıktır. Zira o, şöyle bir nitelendirmede bulunmuştur: "Servetler, zenginler tarafından zenginler için idare edilmektedir... Bugün, ülkem için ağlıyorum." Modern demokrasiye gelince; toprak sahipleri yerine iş adamları, mal sahipleri, şirketler, sanayiciler ve ülkeye egemen olan siyasî aileler bulunmaktadır.

Servetin bu kişilerin ellerinde toplanması, demokrasinin altındaki insanların koyduğu anayasalar ve servetlerini, toplumun büyük gelir kaynaklarını, özellikle de silah üretimi, bankacılık ve enerji sektörleri gibi devlet ve kamu mallarını gasbetmek yoluyla elde eden siyasî aileler sayesinde olmaktadır. Nitekim Amerika, İngiltere ve Fransa'da, büyük kapitalist ailelerin bulunması nedeniyle devasa bir servet birikimi oluşmaktadır. Şöyle ki; servetin %90'ı, insanlardan %5'lik bir azınlığın elinde toplanmaktadır. Hatta küresel ekonomik kriz sayesinde küresel demokratik elitin serveti %60'dan daha fazla oranda artış göstermiştir. Mesela Hindistan'da; altmış yıldan daha fazladır devam eden demokrasi, çoğu yoksulluk nedeniyle intihara başvuran ezici bir çoğunluk pahasına "Brahman" gibi zengin bir eliti ifraz etmiştir. Çünkü demokraside herhangi bir şey, ancak para ile satın alınabilir. Dolayısıyla seçim maliyetleri, devasa boyutlara yükselmektedir. Mesela Amerika'daki en son başkanlık seçimlerinde, tarihinin en büyük masrafı olmuştur. Zira küresel ekonomik kriz nedeniyle sıkıntıların çekildiği bir sırada milyarlarca dolar harcanmıştır! Aynı şekilde Pakistan'da da politikacılar, seçimlerin ardından servetlerini artırmaya dönük bir yatırım olarak on milyonlarca rupi harcamışlardır. Bundan dolayı demokrasi hakkında şunu söylememiz doğru olacaktır; "gerek otorite gerekse ondaki mutlak gücün her ikisi de fasittir."

Demokrasi nedeniyle Pakistan zengin ve servet sahibi bir ülke olmasına rağmen insanlar fakirlik içerisinde yaşarlarken yöneticiler ve politikacılar, servetlerini doldurmaktadırlar. Nitekim altı on yıldan daha fazla bir zaman boyunca anayasalar, kamu ve devlet mülkiyetlerine sahip olmak için küçük bir elit tarafından yapılmaktadır. Nitekim "Pakistan Yasama Faaliyetlerinin Geliştirilmesi ve Şeffaflık Enstitüsü [PILDAT]" tarafından yapılan bir araştırmada -ki bu, birçok gazetede yayınlanmıştır-, Pakistan Ulusal Meclis üyelerinin ortalama servetinin sadece altı yıl içerisinde üç kat daha arttığı ortaya çıkmıştır. Zira onlar, birçok imtiyazlar ve ikramiyeler elde ettikleri gibi ömür boyu garantörlük ve iletişimlerde başka imtiyazlar da elde etmişlerdir. Dolayısıyla demokrasiyi kullanmak yoluyla bireysel ticarî çıkarlarına hizmet edecek ve vergi gelirlerinden elde edecekleri paylarını garantileyecek kanunlar koymaktadırlar. Dolayısıyla da bu, politikacılardan küçük bir gurubun sadece altı yıl içerisinde servetlerini üç katına çıkarmalarının yanı sıra özel servetlerini garantilemelerinin nedenini açıklamaktadır. Zira bu hainler, demokrasi sayesinde sömürgeci kafirlerin çıkarlarını garantilemek için insanların haklarını gasbetmektedirler. Mesela hükümet, yerel çiftçileri pahalı tohum ve gübre kullanmaya zorlarken yabancı büyük tarım şirketlerine kolaylıklar sağlamaktadır. Enerji ile ilgili olana gelince; sömürgeci finansal kurumlar, ithal kömürle çalışmadığı sürece enerji santrallerinin finanse edilmesini reddetmektedirler.

Beşerî kanunlar sayesinde, Pakistan'ın sömürgeci kurumlardan aldığı faizli kredileri ödemek için Pakistan'daki devasa kamu malları özelleştirildiği gibi yine demokrasi sayesinde gerek askerî ve istihbarat varlığı olsun gerekse özel askerî kuruluşlarının varlığı olsun Amerika'nın ülkedeki varlığını garantilemek için anayasanın (17.) maddesi değiştirilmiştir. Ayrıca demokrasi, NATO tedarik hatlarını ve insansız uçak saldırılarını güvence altına almasının yanı sıra ülkenin güvenliğini baltalayan diğer birçok hususları da güvence altına almaktadır.

Hakeza demokrasi sayesinde askerî ve siyasî liderliklerdeki hainler, yönetimde bulundukları sırada çok büyük servetler biriktirmişlerdir. Hem de Pakistan, Amerikalılar için ekonomik yoksulluk ve siyasî aşağılanma içerisinde boğulurken. Hakeza Pakistan'ın başında "Müşerref-Aziz" ile "Keyâni-Zerdâri" olduğu sürece durum bu şekilde kalmaya devam edeceği gibi demokrasi de kalmaya devam edecektir. O halde gerekli olan şeyleri yapması için demokrasiye zaman verilmelidir şeklinde bir şey söylemek saçmalık olur. Çünkü demokrasi, küçük bir elitin çıkarlarına hizmet etmekte ve geriye kalan çoğunluğu en basit haklarından bile mahrum etmektedir. Dolayısıyla diğer yapılan altı seçimin ardından bu sistemden bir hayır ummak saflık olur.

Yıllarca halkın büyük servetini yağmalamalarının ardından seçimler sırasındaki birkaç hafta içerisinde demokratik elitin yüzleri ifşa olunca ülkede yağmalamaya ve soyguna devam etmek amacıyla seçmenlerin oylarını elde etmek için sizler için bazı yollar ve okullar inşa etmeye hazırlanacaklardır. Tabii Batılı ülkeler de Pakistan'daki demokrasiyi heyecanla destekleyecekler ve cömertçe finanse edeceklerdir. Zira Batı'nın sömürgeci çıkarları için kanunlar çıkaran fasit hainleri sağlayan bizzat demokrasi olduğu gibi aynı zamanda demokrasi, Müslümanlara baskı uygulamakta ve onların yoksulluk içerisinde kalmaları sağlamaktadır ki böylece sisteme karşı ayaklanmaktan aciz kalmaya devam etsinler.

İkincisi: Siyasî düşünceler: Demokrasi artık bugün bitmiştir ve zaman Hilafet zamanıdır.

a-Bugün Ümmetin elinde, adil bir sitemi benimsemek ve onu tatbik etmek için bir fırsat bulunmaktadır. Nitekim son yıllarda demokrasinin ömrünün bittiği ve sonunun yaklaştığı açık bir hale gelmiştir. Zira Uluslararası Gallup Enstitüsü'nün 2002 yılında yapmış olduğu araştırma, bunun doğruluğunu ispatlamaktadır. Çünkü araştırmada şöyle geçmektedir: "Kıta nüfuslarının geneli, hükümetlerin halkın iradesini temsil etmediklerine inanmaktadırlar." Pakistan açısından olana gelince; Müslümanlardan her kim oy kullanırsa, "kötü bir azınlığın" çıkarı için oy kullandığı veya en büyük hırsıza karşı büyük bir hırsızı tercih etmiş olduğu söylenebilir.

b-İslam Ümmeti, son zamanlarda açığa çıktığı üzere İslam Nizamı'nı desteklemektedir. Zira Ümmet, Hilafet'in ve İslam'ın geri dönmesi için çalışmaktadır. Nasrani ülkelerin aksine İslamî Devlet, halklara baskı uygulamayacak ve onları haklarından mahrum etmeyecektir. Nitekim Hilafet, asırlar boyunca sanayide, tarımda, tıpta ve bilimde insanlığın feneri olduğu gibi dinine, mezhebine ve cinsine bakmaksızın insan haklarının sağlanmasında ve onların gözetilmesinde adil bir örnek olmuştur. Hatta on beşinci asırda Nasranilerin zulmünden kaçan Yahudiler gibi dünya mültecilerinin bir sığınağı olmuştur. Hakeza Nasraniliğin aksine Müslümanların, iğrenç teokratik dini bir yönetimin fasit bir alternatifi olan demokrasiye ihtiyacı yoktur.

Üçüncüsü: Şerî yön: Hilafet, ırkına, dinine ve cinsine bakmaksızın tüm insanların maslahatlarını koruyacaktır:

a-İslam, demokrasiyi asla onaylamaz. Dolayısıyla Müslümanlar, fiillerin doğru veya yanlış olduğuna karar verenin sadece Allahu [Subhânehu ve Teâlâ]'nın olduğu manasına gelen [لا إله إلا الله] "Allah'tan başka ilah yoktur" akidesine inanmaktadırlar. Bu sırada demokrasi ve diktatörlük ise insandan başka ilah olmadığı, insandan başka ibadeti hak eden bir şeyin olmadığı ve bilgideki sınırlılığına ve şeyler üzerindeki kararda çelişkili olmasına rağmen fiillerin doğru veya yanlış olduğuna karar veren kaynağın insan aklı olduğu temeline dayanmaktadırlar. Ayrıca -insanların işlerini ihmal eden- demokrasi ve diktatörlük, kanunlar çıkarmak yoluyla başkalarına baskı uygulanmasını meşrulaştırmaktadırlar.

Demokrasi, Allahu [Subhânehu ve Teâlâ]'ya itaat etme veya O'na isyan etme hususunda insanı serbest bırakmıştır. Ancak Hilafet Devleti'nin gölgesinde Müslümanlar, İslam'da geçen emir ve nehiylere göre yaşayacaklardır. Nitekim Allahu [Subhânehu ve Teâlâ], şöyle buyurmaktadır:

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً مُبِينًا "Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, ne mümin bir erkek ne de mümine bir hanım için o işlerinde herhangi bir serbestlik olur. Her kim Allah'a ve Resulü'ne isyan ederse apaçık bir sapıklık ile sapıtmış olur." ^{[el-Ahzâb 36]}

Dolayısıyla demokrasi, kadın ve erkeklerden oluşan bir guruba egemenlik hakkı verdiği gibi onlara, heva ve arzularına göre kanun çıkarma yetkisi de vermektedir. Ancak Hilafet Devleti'nin gölgesinde Müslümanlar, sadece Allahu [Subhânehu ve Teâlâ]'yı razı etmeye çalışacaklardır. Zira Allahu [Subhânehu ve Teâlâ], şöyle buyurmaktadır:

وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ "Aralarında Allah'ın indirdikleri ile hükmet! Onların hevalarına tabi olma ve Allah'ın Sana indirdiklerinin bir kısmından seni saptırmalarından sakın! ^{[el-Mâide 49]}

Demokrasinin ilga edilmesiyle birlikte Hilafet, tüm tebâ için adaleti ve hakkaniyeti sağlayacaktır. Aynen Hizb-ut Tahrir'in Hilafet Devleti'nin Anayasa Mukaddimesi'nin (1.) maddesinde şu şekilde geçtiği gibi: "İslamî akide, devletin esasıdır. Öyle ki devletin yapısında, cihazında veya muhasebesinde yahut devlet ile ilgili herhangi bir şeyde, İslamî akideyi esas kılmaktan başka bir şey var olamaz. İslamî akide aynı zamanda anayasa ve şerî kanunların da esasıdır. Öyle ki bunlardan herhangi biriyle ilgili herhangi bir şeyin İslamî akideden fışkırması haricinde var olmasına izin verilmez."

b-Demokrasinin ilga edilip Hilafet Devleti'nin kurulmasıyla birlikte adaletin toplum için gerçek bir değeri olacaktır. Aksi taktirde demokrasi, halka büyük bir baskı uygulayan küçük bir elitin çıkarlarını garantilemeye devam edecektir. Hilafet Devleti Sistemi'ne gelince; o, egemenliğin sadece Allahu [Subhânehu ve Teâlâ]'ya ait olmasını sağlayacaktır. Zira İslam, emri bil-maruf ve'n-nehyi anil-münkeri ve yöneticinin muhasebe edilmesini Ümmete farz kılmıştır. Dolayısıyla Ümmet, Halife'yi destekleyip koruyacağı gibi İslam'a muhalefet ettiğinde onu muhasebe edecek ve İslam'ı reddettiğinde de onu devirecektir. Aynen Hilafet Devleti'nin Anayasa Mukaddimesi'nin (24.) maddesinde şu şekilde geçtiği gibi: "Halife, otoritede ve şeriatı infaz etmede Ümmetin vekilidir." Bunun yanı sıra Halife veya valilerinin, yönetimde herhangi bir yanlış yapmaları durumunda Hilafet Devleti'ndeki Mezalim Mahkemesi onlar hakkında bir soruşturma açabileceği gibi gerçekleşebilecek herhangi bir zarar için de bir soruşturma açabilecektir. Dolayısıyla soruşturmanın başlaması için şikayetleri beklemek zorunlu değildir. Aynen Anayasa Mukaddimesi'nin (42.) ve (87.) maddelerinde şu şekilde geçtiği gibi: "Halife'nin halindeki değişikliğin, Halife'yi Hilafet'ten çıkarıp çıkarmadığına karar veren yalnızca Mezâlim Mahkemesi'dir. Yine, Halife'yi azletme veya ihtar etme salahiyetine sahip olan da yalnızca Mezâlim Mahkemesi'dir." Ve "Mezâlim Kâdîsi; devlet tebâsından olsun yada olmasın, devlet otoritesi altında yaşayan herhangi bir kimseye karşı devletten kaynaklanan her tür zulmü -ki bu zulüm ister bizzat Halife tarafından isterse Halife'nin altındaki yöneticiler ve memurlar tarafından yapılsın- kaldırmak için nasbedilen Kâdî'dir." Aynı şekilde Halife'nin, mazlimeye müdahale etme yetkisi yoktur ve onun, kendi üzerindeki mazlimeye bakan Mezâlim Kâdîsi'ni azletmesine de izin verilmez. Aynen (88.) maddede geçtiği gibi: "Mezâlim Kâdîsi, Halife veya Kâdî'l Kudâ tarafından tayin edilir. Fakat onun muhasebesi, tedip edilmesi ve azledilmesi Halife yada Halife kendisine salahiyet vermişse Kâdî'l Kudâ tarafından olur. Ancak Halife veya Tefvîz Muavini veya Kâdî'l Kudâ aleyhine bir Mezâlim davasına bakarken azledilmesi sahih değildir. Böyle durumlarda onu azletme salahiyeti Mezâlim Mahkemesi'nindir."

c-Ümmet Meclisi'ne seçilen üyeler, son bir garantörlük daha sağlayacaklardır ki bu da egemenliğin sadece Allahu [Subhânehu ve Teâlâ]'ya ait olmasıdır. Ayrıca onlar, valilerin ve yardımcılarının atanması da dahil çeşitli meseleler hakkında Halife ile istişarede bulunabileceklerdir. Aynen Hilafet Devleti'nin Anayasa Mukaddimesi'nin (105.) maddesinde şu şekilde zikredildiği gibi: "Müslümanları görüş bakımından temsil eden ve Halife'nin kendilerine danıştığı şahıslar, Ümmet Meclisi'dir. Vilayetlerin ahalisini temsil eden şahıslar ise Vilayet Meclisleri'dir. Yöneticilerin zulmünü veya İslamî hükümlerin kötü tatbik edilmesini şikayet amacıyla gayrimüslimlerin de Ümmet Meclisi'nde bulunmaları caizdir." Ayrıca (111) sayılı maddede zikredilen Ümmet Meclisi'nin görevlerinden biri de işte şudur: "Dâhilî, hâricî, mâlî, askerî veya benzeri konularda, bilfiil devlette gerçekleşen tüm işlerde Ümmet Meclisi'nin Halife'yi muhasebe etme hakkı vardır. Çoğunluğun görüşünün geçerli olduğu hususlarda, meclisin görüşü Halife'yi bağlayıcıdır. Çoğunluğun görüşünün geçerli olmadığı hususlarda ise meclisin görüşü Halife'yi bağlayıcı değildir." Ve aynı şekilde şudur: "Ümmet Meclisi'nin muavinler, valiler ve amiller aleyhine memnuniyetsizliğini bildirme hakkı vardır ve bu konudaki görüşü Halife'yi bağlayıcıdır. Halife'nin de onları derhal azletmesi gerekir." Ayrıca İslam akidesine dayalı bağımsız medya organları ile siyasî partiler de Halife'yi yönlendiren ve sorgulayan diğer kaynaklardır. Nitekim Hilafet Devleti'nin Anayasa Mukaddimesi'nin (21) sayılı maddesinde şöyle geçmektedir: "Esasının İslamî akide olması ve benimsediği hükümlerin şerî hükümler olması şartıyla, yöneticileri muhasebe etmek veya Ümmet yoluyla yönetime ulaşmak üzere siyasi parti kurmak Müslümanların hakkıdır. Parti kurulması için hiçbir izne ihtiyaç yoktur. İslam esası dışındaki her türlü kitleleşme ise yasaklanır."

Not: 1, 21, 24, 41, 87, 88, 105 ve 111. maddelerin Kur'an-il Kerîm ve Nebevî sünnetten tüm delillerine muttali olmak için Hizb-ut Tahrir'in Hilafet Devleti'nin Anayasa Mukaddimesi'ne müracaat edilmesi rica olunduğu gibi Hilafet Devleti'nin anayasası ile ilgili maddelere muttali olmak için de aşağıdaki internet sitesine girilmesi rica olunur:  http://htmediapak.page.tl/policy-matters.htm

Dördüncüsü: İnsanlığı, demokrasinin zulmünden kurtaracak olan bizzat Hilafet'tir.

a-Egemenliğin sadece Allahu [Subhânehu ve Teâlâ]'ya ait olduğu temeline dayalı bir Hilafet Devleti'nin kurulması gerekir ki ancak bu şekilde insanların işleri gözetilebilecektir.

b-İslamî olmayan bir sistemi tatbik etmesi durumunda Halife'yi yönetimden azledecek olan araçlar Ümmet ve Mezâlim Mahkemesi'dir.

c-Siyasî partiler ve Ümmet Meclisi'ne seçilen üyeler, yöneticileri muhasebe edebilirler ve onlara şerî hükümlere göre tavsiyede bulunabilirler.

Hizb-ut Tahrir Emiri Şeyh Âlim Ata İbn Halil Ebu Raşta Tarafından Facebook Sayfası Takipçilerinin Sorularına Verilen Cevaplar

Soru Cevap

Pornografik Film İzlemek ve Hizb-ut Tahrir’e Atılan İftira Hakkında

Ömer Daragmeh’e

Soru:

Şeyhimiz, es Selamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakâtuh

Değerli Şeyhimiz, en yaygını pornografik film izleme meselesi ile ilgili Hizb-ut Tahrir’e birçok iftira atanlara gerekli cevabı vermenizi temenni ediyorum.

Cevap:

Aleykum’us Selam ve Rahmetullahi ve Berakâtuh

Pornografik filmler konusunda bizim görüşümüz açıktır. Bu konuda olası karışıklığa meydan vermeyen açık bir soru cevap yayınlandı. Onu resmi internet sitemizde bulmak mümkündür. Soru cevapta şöyle geçmektedir: “Pornografik içerikli filmleri izlemeye gelince, her ne kadar bunlar gerçek cisimler değil de görüntü olsalar dahi, izlenmeleri caiz değildir. Bunun nedeni, bu bâbdaki şu şeri kaidedir: [ الوسيلة إلى الحرام حرام] “Harama vesile de haramdır.” Bu kaidede, vesilenin kesinlikle harama götürüyor olması şart değildir, bilakis zannı galip yeterlidir. Bu tür filmler, genellikle izleyenleri harama götürmektedir Bu nedenle bu konu için bu kaide geçerlidir. Dolayısıyla ne bunların seyredilmesi ne de bunlara sahip olunması caiz değildir. Bu filmleri seyreden Müslümanlar karşısında Hizbin gençlerinin ne yapması gerektiğine gelince, bu filmleri seyredenlerin geneli, -Rabbinin merhamet ettiği kimse hariç- emrin ve nehyin fayda vermediği, dünya lezzetinin peşinde koşan kimselerdir. Buna rağmen gençler hikmetli, caydırıcı ve etkili bir üslup bulması halinde uygulamalıdır. Belki de soruyu soran kimse, bazı akrabalarını kast etmekte ve onları bu hastalıklı yolda görmesi kendisini üzmektedir. Dolayısıyla onları bundan uzaklaştırmak istemektedir. Eğer durum bu şekilde ise, onlara emredip nehyetmeli ve en uygun üslubu seçmelidir ki belki de Allah, onun eliyle kendilerine hidayet verir de Allah'ın izniyle onun için bir ecir olur. Bugün Müslümanlar, Hilafetlerini kaybetmeleri sebebiyle, her taraftan musibetlerle ile kuşatılmışlardır. Müslümana yakışan, mubah eğlence için bile olsa, boş bir vaktinin bulunmamasıdır. Peki, vaktini -Allah muhafaza!- haram eğlence için harcarsa nasıl olur? O halde size düşen Ey Kardeşler, Müslümanları tüm gücünüz ile ama aynı anda hikmet ile yöneltmenizdir ki vakitlerini hayırlı ameller ile doldursunlar ve Hilafeti geri getirmek ve Ümmeti bu musibetlerden kurtarmak için gayret ve ciddiyet ile çalışsınlar.” ^[10.10.2006]

İftira atanlara gelince, doğruyu öğrenmek isteyenler değildir. Aksi takdirde kitaplarımıza ve resmi internet sitemize itimat ederlerdi. O zaman sahip olmadıkları netliği görecekler ve dünyada arzuladıklarının kat kat ötesini ahirette arzulayan Allah’ın sevgili kullarındaki berraklığı şahit olacaklardır.

İftira atan bu kimseler, iftiraya karşılık isabet edecek büyük günahın farkında değillermiş gibi, başkalarının yazılarına dayanıyorlar. إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ“Şüphesiz, Allah’a karşı yalan uyduranlar, kurtuluşa eremezler.” ^{[Nahl 116]}

Kardeşiniz Ata İbn Halil Ebu Raşta

Facebook sayfasının linki:

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=220629058105179

H.09 Receb 1434

M.19 Mayıs 2013

(Hizb-ut Tahrir Emiri Şeyh Âlim Ata İbn Halil Ebu Raşta Tarafından Facebook Sayfası Takipçilerinin Sorularına Verilen Cevaplar Silsilesi)

Çatışmalar Açısından Suriye’deki Eksenler Hakkındaki Mektubun Cevabı

Fatih El-Cedid’e

Soru:

Esselemu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakatuh

Kerim emirimiz,

Emirimiz bu sayfa, fıkhi meselelere özel bir sayfa mıdır? Şayet değilse şöyle bir sorum olacak: Şam’da devam eden savaş sırasında, iki temel uluslararası eksene ek olarak birçok bölgesel eksenin olduğunu mülahaza ettim: 1- Suudi Arabistan ekseni; buradaki çalışmanın anahtarı Şeyh Arur’dur. Örneğin kendisi Duma’da İslam Tugayı’na sahip olup (Müslüman Kardeşler) Tayfur ile ortak askeri komutanlık oluşumundaydı. 2- Katar ekseni: Koalisyonu ihtiva etmesine ve başından beri Ulusal Konseyi ve onun Ulusal Koordinasyon Komitesi’ne verdiği desteği engelleme rolüne ek olarak Suriye Kurtuluş Cephesi’ni desteklemeyi benimsemekte olup en önemlisi Azmi Bişare olmak üzere onun birçok anahtarı bulunmaktadır. 3- Türkiye ekseni: Kırılgan iç dengeyi istikrara kavuşturmaya hırs göstermekte olup birinci olarak Kürt meselesini ikinci olarak da Suriye’de demokrasiyi önemsemektedir. Dolayısıyla o, uluslararası sınırları ve Amerikan siyasetini kontrol eden bir eksendir. 4- Ürdün ekseni: Türkiye ekseniyle açıkça çeliştiği görülmektedir. Nitekim Ürdün gözünde sözde ulusal bir ordu kurmak için çeşitli girişimlerde bulundu ancak Türkiye ve Amerika, (ABD istihbaratının ve Savunma Bakanlığı’nın Ürdün toplantılarında daimi olarak bulunmasına rağmen) aralarında Mustafa Şeyh’in de bulunduğu ilgili taraftarlarıyla bağlantıya geçerek bunu engellediler. 5- Kuveyt Ekseni: Birtakım şahıslar yoluyla İslami gruplar aracılığıyla: Esas olarak (Ahraru’ş Şam) onlar için kurulmuş olup özellikle Şam’da olmak üzere birçok tarafları kazanmak için çalışmaktadırlar. Uluslararası bağlamda: Amerikan ekseni, ardından İngiliz ve Fransız ekseni. Tüm bunlar muhalefetle ilgili olup soru şudur: Devam eden çatışmanın resmi nedir? Bağımlılık (tabiyet) açısından bölgenin görüntüsü nedir? Çatışmanın ana ekseni nelerdir? Her bir tarafın çözüm vizyonu nedir? Allah sizi hayırla mükafatlandırsın.                  

Cevap:

Fatih El-Cedid’e

Ve Aleykumselam ve Rahmetullahi ve Berakatuh.

Sayfanın siyasi mi, fikri mi yoksa fikhi meseleler için mi olduğunu soruyorsun…

Kardeşim sayfa, buradan iletişime geçme lütfunda bulunan her hayır içindir. Dolayısıyla hayır kapılarından herhangi bir kapı hakkındaki hiçbir soru engellenmez Allah’ın izniyle.

Çatışma açısından Suriye ekseni hakkındaki soruna gelince. Mesele aşağıdaki şekildedir:

1-      Hafız ve Beşşar döneminden beri fiili siyasi nüfuz, Amerikan nüfuzudur. Dolayısıyla bu rejim, bölgedeki Amerikan çıkarlarını gerçekleştirmek ve sadece 48 işgali değil aynı şekilde Golan’daki 67 işgali de dahil Yahudi varlığının güvenliğini korumak için vardır.

2- Suriye’de halk hareketleri meydana gelip tırmanmaya başlayınca Beşar işleri eski haline getirmekten aciz kaldı. Amerika zalim ajanının yönetimden düşebileceğini fark etti ve ondan sonraki alternatif ajanı nasıl güvence altına alabileceği endişesi taşımaya başladı. Bunun üzerine sıkı bir şekilde çalışarak komite ve koalisyon kurdu…Ancak içeride bu ikisi için bir taban oluşturamadı ve alternatif olgunlaşmadan önce devrimcilerin zalimi devirebileceklerinden ve ardından mekanı Amerika’nın hesabına olmayan güçlerin doldurabileceğinden korkmaya başladı.     

3- Bundan dolayı Birlik ve Birleşmiş Milletler yoluyla yaptığı sonuçsuz saçma sapan projelerle Beşar’a mühlet üzerine mühlet vermeye başladı. Dolayısıyla kendini bile koruyamayan, orada burada sonuçsuz toplantılar yapan ve içerideki insanlar kendilerini yöneticiler olarak kabul etsinler diye onun yurt dışında ikamet eden türettiklerini pazarlayabilmek için sadece zaman geçiren gözlemciler oluşturdu. 

4- İster İslami fikirlerin ve hükümlerin bilincinde olanlar olsun isterse bilincinde olmayanlar olsun içerideki çoğunluğun İslami duygulara sahip olması Amerika’yı şaşkına çevirdi. Nitekim insanların Hilafet çağrıları ve çığlıkları Amerika’nın uykusunu kaçırdı. Hatta diğer Laik sesler ve benzerleri, medya organlarının yoğun ilgi göstermesine rağmen kalabalığın içerisinde kaybolup gittiler. 

5- Bu atmosfer, Amerika’nın ve müttefiklerinin kalbine korku saldı ve işlerin elinden kayıp gitmesinden korkmaya başladı. Bu nedenle şu üç şey üzerine odaklandı: 

Birincisi: Amerika’nın dışarıda türettiği kişileri, sonra bu türeyen kişilerin girdirilmesini ve Suriye’de Laik sivil bir yönetimin kurulmasını, yani yüzlerin değiştirilmesini ve rejimin temel yapısının devam etmesini kabul etmeleri için içerideki insanlara baskı uygulanması gibi Beşar’ın olabildiğince öldürmesi ve zulmetmesi için ona yeşil ışık yaktı.  

İkincisi: Beşar’ın katliamlarıyla türettiklerini pazarlayamadı. Dolayısıyla hükümetine dayatmada bulunmak için uluslararası müdahaleye başvurması bekleniyor ve gerektiğinde müdahalede bulunmak için argümanlar ve mazeretlerle ilgili bir tiyatro hazırlıyor. Ancak birçok iç ve dış sorunları ve krizleri nedeniyle, müdahaleye projelerinin arka planlarında yer verdi ve yukarıda belirtilen ilk planının başarısızlığına kadar da buna başvurmadı.        

Üçüncüsü: Bu süre zarfında ülkeyi yıkıma sürüklemiş olacaktı. Hatta İslam Suriye’deki yönetime galip gelmiş olsaydı, Amerika ve müttefikleri, ümmeti yeise, umutsuzluğa, kıyamı ve harekete geçmeyi bırakmaya sevk edeceğini düşünerek ülkede daha çok yıkım ve tahribat olacaktı. Ancak Amerika ve tüm İslam düşmanları, bu ümmetin azametini idrak edemiyorlar. Zira ümmetin köklerinde, zalimlerin burunları sürtülmesine rağmen yeryüzünü imar edecek ve Münafıkların tuzaklarına rağmen ekini ve nesli çoğaltacak adam gibi adamlar vardır. Çünkü bu ümmet, daha önce onların taraftarlarıyla karşılamıştır: Bunlar, yeryüzünde fitne, fesat, ölüm ve yıkım saçan Haçlılar ve Tatarlardır. Buna rağmen ümmet, onları bozguna uğratmış, onları kötü bir şekilde kovmuş ve sanki dün hiç yaşamamışlar gibi varlıklarından eser kalmamıştır. Nitekim ümmet yeniden canlandı ki böylece düşmanlarını yıkıma uğratıyor, onları hesap etmedikleri yönden yok ediyor ve ümmet, insanlar için çıkarılmış en hayır ümmet olmaya geri dönüyor:  كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ “Siz insanlar arasında çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz. Marufu emredersiniz, münkeri nehyedersiniz ve Allah’a inanırsınız.” [Âl-i İmran -110]

6- Bu, Amerika hakkında… Rusya, Türkiye, İran ve Lübnan’daki müttefiklerine gelince; bunlar, Beşar’a silah sağlayan ve ona destek veren Amerika’nın ön hatlarında yer almaktadırlar…Dolayısıyla Amerika’nın planına göre tiyatroyu ısıtıp soğutmaktadırlar. Bu bağlamda ABD Dışişleri Bakanı'nın Rusya Dışişleri Bakanı ile yaptığı son görüşme, kararlardan ziyade bürokrasilerin konuşmasına daha yakın olduğu için bir “zaman geçirme” olmuştur…    

7- Avrupa’ya gelince; özellikle Katar ve Ürdün olmak üzere ajanları yoluyla “kargaşa çıkarmaya” çalışmaktadır. Amerika’nın onlara hiç değer vermediği bilinmektedir. Dolayısıyla Avrupa’yı peşinden koşan metresi olarak bırakmıştır. Nitekim Amerika Rusya’ya gittikten ve onunla Suriye konusunu görüştükten sonra, Avrupa’nın rolünü görmezden gelmiştir! İngiltere Başbakanı, Amerika’nın izini takip ederek, sanki İngiltere’nin bu konuda bir rolü varmış gibi yüzsuyunu kurtarmak için vakıf olabileceği bir şeyin olup olmadığını görmek amacıyla Rusya’ya gitmiştir. Fransa’nın konumu da bundan farklı değildir. Ancak Fransa yüksek sesle çığlık atıp İngiltere’nin habis ve kurnaz sesi kısık olsa da Suriye’de aktif bir rol oynamamaları bakımından sonuç aynıdır.      

8- Geriye Suriye’deki ümmetin ekseni kaldı, oradaki hareket aşağıdaki şekildedir:

- Batı kültürüne aldanan, onun fikir ve mefhumlarıyla yoğrulan, onun söylediğini söyleyen ve dini devletten ayıran Laik, demokratik, sivil devlet çağrısı yapan küçük bir grup var…

- Bu küçük gruptan daha fazla sayıya ve ağırlığa sahip olan başka bir grup daha var ki… onlar da gözlerine perde çekilmiş Müslümanlardır: Bunlar, İslam’ı seviyorlar, Hilafeti istiyorlar ve Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in râyesinden hoşlanıyorlar ancak sömürgeci ülkelerin kışkırtmalarından korktukları için sevdiklerini ve hoşlandıklarını açıklayamıyorlar ve vatancıların kışkırtmalarından korktukları için de râyeyi kaldıramıyorlar! 

- İslami yönetime çağrıda bulunan grup iki kısımdır:

- Maddi eylemleri kullanan ve İslami yönetime çağrıda bulunan ancak mevcut vakıada olduğu gibi İslam’ın fikirleri ve hükümleri hakkında tam ve doğru bir bilince sahip olmayan grup. 

Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in takip ettiği metot yoluyla İslami bir yönetim olan “Raşidi Hilafeti” isteyen ve halkından nusret talep eden sadık ve samimi grup…

Kerim kardeşim, bizler tüm amellerimizde Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in metodunu bağlı kalıyoruz, eğri hattın yanına doğru bir hat çiziyoruz, hakkı izhar ediyoruz ve buna hırs gösteriyoruz. Bunu ise sadece Şam’da yapmıyoruz, bilakis özellikle Şam civarında olmak üzere diğer bölgelerde yapmış olduğumuz çalışmalarımız da var. Bunlar Allah’ın izniyle şahit olunan çalışmalardır. Allah Subhanehu’dan yardım ve başarı temenni ediyoruz.

Sonuç olarak Amerika ve müttefikleri, zalimin güvenliğini güvence altına alacak anlaşmalar oluşturmaya ve kasvetli olanları yüzleri daha karanlık olanlarla değiştirmeye hazırlanıyor. Cumhuriyetçi Laik rejimin yapısının kalmasını sağlamak ve Şam topraklarında İslami yönetimin gelmesini geciktirmek için her türlü çabayı gösteriyorlar. Zira İslami yönetim, kafirleri, Münafıkları, tabiileri ve yandaşları helak edecektir. Bu yüzden ümmetin üzerine düşen, onların şerir hedeflerini gerçekleştirmelerine imkan vermemek, dahası hak üzere sebat etmek, Hilafete alternatif olan bir şeyi kabul etmeyeceklerine dair Allah’a söz vermek, geçiş hükümeti veya geçici hükümeti müzakere edip duran İslam düşmanlarının yaptıklarına aldanmamaktır. Zira bu hükümetler, sömürgeci kafirlerin ve Münafıkların durumunda olduğu gibi kendilerine övgüler yağdıran ve İslam’a ve Müslümanlara tuzak kuran hükümetlerdir. Nitekim ne eski ulusal koalisyon, ne bir sonraki koalisyon, ne de gelecek olan Hito bunlardan uzak değildir. Bunlar mı bu ümmete iyilik yapacaklar. Aksine bunlar, Amerika ve müttefiklerinin yolundan yürümektedirler…   

Kardeşiniz                                                                                                                         H. 08 Receb 1434

Ata İbn Halil Ebu Raşta                                                                                                    M. 18 Mayıs 2013

Cevaba, emirin aşağıdaki web sitesinden bağlanabilirsiniz:

http://archive.hizb-ut-tahrir.info/arabic/index.php/HTAmeer/QAsingle/3331