Mücrim Beşar, 15.10.2012 pazartesi günü Halep'teki büyük Emevî Camisi'nin bakım ve onarımının tamamlanması için bir komisyon oluşturulduğunu açıklamış ve bunun için de kuyruklarından biri olan Halep Valisi Muhammed Vahit Akkad'ın yanı sıra diğerlerinden yedi üye daha görevlendirmiş ve 31.12.2012'ye kadar bakım onarım çalışmalarının tamamlanması amacıyla da son teslim tarihi kararı belirlemiştir. Beşar'ın çeteleri ve şebbihaları, eşi benzeri görülmemiş cürümlerinin ağırlığı altındaki herhangi bir maliyetle onu yeniden kazanmak için Halep'teki Emevî Camisi'ne karşı saldırgan operasyonlar yürütmektedirler. Nitekim bu necis güçlerin elleriyle işlemiş oldukları, insanların nefretlerini artırmaktadır.

Şam-Suriye'deki Müslümanlar, bu karara şu sözleriyle yanıt vermişlerdir: Ey Beşar, sen ve seninle birlikte olanlar defolup gidin ve sizin elleriniz de kurusun. Zaten sizin için Allahuteala'nın şu kavli yeterlidir:

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ "Allah'ın mescitlerinde O'nun adının anılmasına engel olan ve onların harap olmasına çalışandan daha zalim kim vardır! Aslında bunların oralara ancak korkarak girmeleri gerekir. Bunlar için dünyada rezillik ve ahirette de büyük bir azap vardır." ^{[el-Bakara 114]}

Bizler, Beşar'ın, bu gibi cürümsel eylemleriyle Allah'a olan düşmanlığını ibraz ettiğini, Allah'ın ondan intikam alacağını ve onu aziz ve güçlü bir yakalayışla yakalayacağını ilan ederiz. Dolayısıyla Allahuteala'dan, ona, onunla birlikte olan şebbihalara ve mücrim tabiilere, onun cürümlerine katkıda bulunan yada ona yardım eden herkese eşi benzeri görülmemiş azabını çabuklaştırmasını niyaz ederiz. Ey Allah'ım, onları tek tek say, onları darmadağın et ve onlardan hiçbirini bırakma. Komisyonun yedi üyesi ile sekizincileri olan Halep valisine gelince; kendilerini Allah'ın öfkesi noktasında uyarır ve mücrim Beşar'ın zulmüne yardım ettikleri için Rableri karşısında kesinlikle hiçbir mazeretlerinin olmayacağını hatırlatırız. Zira Allahuteala'nın şu kavlinde haber verdiği üzere kıyamet gününde, Beşar onlardan onlar da Beşar'dan uzaklaşacaklardır:

إِذْ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ ٱلْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ ٱلأَسْبَابُ وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُواْ مِنَّا كَذٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ "İşte o zaman (görecekler ki) kendilerine uyulup arkalarından gidilenler, uyanlardan hızla uzaklaşırlar ve (o anda her iki taraf da) azabı görmüş, nihayet aralarındaki bağlar kopup parçalanmıştır. (Kötülere) uyanlar şöyle derler: Ah, keşke bir daha dünyaya geri gitmemiz mümkün olsaydı da şimdi onların bizden uzaklaştıkları gibi biz de onlardan uzaklaşsaydık! Böylece Allah onlara, işlerini, pişmanlık ve üzüntü kaynağı olarak gösterir ve onlar artık ateşten de çıkamazlar." ^{[Bakara 166 167]}

Ey Şam'daki Sadık ve Muhlis Halkımız!

Sizler de çok iyi biliyorsunuz ki; bu mücrimin işlemediği hiçbir günah kalmadı. Zira katliam, doğrama, işkence ve tutuklamanın ardından ne mescit ne Kilise ne tarihî çarşı ne de arkeologlar ondan emin olabilmişlerdir. Dolayısıyla onun cürümsel kini, ta ayaklanmanın başlarında Humus'taki celil sahabe Halid İbn-u Velid Mescidi'ne, Dera'daki Ömeriyye Mescidi'ne ve hatta İdlip'teki Sednaya Manastırı Kilisesi gibi bombalama ve yıkımdan etkilenen tarihî Kiliselere kadar uzanmaktadır. Bunlar olduğu sırada da Allah'ın düşmanları, sözde uluslar arası toplumun gözü ve kulağı önünde gece gündüz ona silah ve malzemeler akıtmaktadırlar. Dolayısıyla "İsrail"'de dahil Rusya'dan Çin'e, Ermenistan'a, Özbekistan'a, İran'a, Venezüella'ya, Brezilya'ya ve hatta Irak ve Lübnan'a kadar Şam halkının katledilip yok edilmesine ortak olmayan hiçbir düşman devlet kalmamıştır. Tüm bunlar ise İslam düşmanı Amerika ve Avrupa ile bunların kuyrukları olan Arap ve İslam dünyasındaki Ruvaybida yöneticilerin lütfu ve yardımı sayesinde meydana gelmektedir.

Suriye'de düşmüş olan rejim ile onun arkasında olanların Müslümanlara yönelik delilikleri, size dönük dünya siyasetini güç duruma düşürmektedir. Bunun nedeni ise sizin sabrınız, azminiz ve güçlü imanınızdır. Zaten Allah katında bir Müslüman, taşlardan, arkeolojilerden ve tarihten daha değerlidir. Dolayısıyla bu rejimin ortadan kaldırılması, Şam'ın evlatlarından, dahası İslam ümmetinin evlatlarından olan herkesin üzerine vaciptir. O halde Allah'ın nusretini elde etmek için azminizi bileyin ve hızlı hareket edin. Bizler de Suriye ordusu, özellikle de rejimin diğer dairelerinde geri kalan güçleri, Suriye rejiminin Allah'a karşı meydan okumasının kendilerine karşı bir meydan okuma olduğunu ilan etmeye çağırırız. Zira iyi bilsinler ki Allah'ın emri çok yakında gelecektir. Nitekim Allahuteala, şöyle buyurmaktadır:

أَتَىٰ أَمْرُ ٱللَّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ "Allah'ın emri gelmiştir. Artık onu istemekte acele etmeyin. Allah, onların koştukları ortaklardan uzak ve yücedir." ^{[Nahl 1]}

حزب التحرير
Hizb-ut Tahrir
Suriye Vilayeti
Medya Bürosu Başkanı
Mühendis: Hişam el-Baba

Sudan ve Güney Sudan Devlet Başkanları, 27.09.2012 Perşembe günü, Etiyopya'nın başkenti Addis Ababa'da, aralarındaki bağlantıyı döndürmek amacıyla sekiz meseleyi içeren iki ülke arasında bir işbirliği anlaşması imzalamışlardır. Anlaşmayı kapsayan hususların en bariz olanlarından birisi, Ebiyi meselesi ile buna yönelik tartışmalı bölgelerin, hükümetin Afrika Birliği Haritası ile sınırın her iki tarafında on kilometrelik bir derinliğe ve bin küsur kilometreye ulaşan iki ülke arasındaki sınırlar boyunca askerden arındırılmış bir tampon bölge oluşturulmasını kabul etmesinin ardından bununla ilgili bir karar alması içi Afrika Güvenlik ve Barış Konseyi'ne havale edilmesidir. Nitekim Güney Sudan, Sudan'a üç buçuk yıldır 3.028 milyar dolar değerinde tazminat ödediği gibi Sudan yoluyla ihraç edilen her bir varil petrol için de (15) dolar ödemektedir. Bu ise ilk tanker nakliyesinden kırk gün sonra gerçekleşmiştir. Aynı şekilde Güney Sudan, Sudan hükümetine petrol varillerinin taşınması ve işlenmesi için yaklaşık on dolar ödemektedir.

Uluslar arası turumu ve bu anlaşma öncesindeki atmosferleri gözlemleyen bir kişi, anlaşmanın Amerika liderliğindeki sömürgeci kafirler tarafından devam eden baskının altında imzalandığını görecektir. Nitekim 02.05.2012'de Güvenlik Konseyi, Sudan ve Güney Sudan devletlerinin aralarındaki anlaşmazlığı çözmeleri için her iki tarafa üç aylık zaman verdiği yada yedinci fasıl uyarınca yaptırımlara maruz kalacakları (2046) sayılı kararı yayınlamıştır. Bunun yanı sıra uluslar arası elçilerin, özellikle de bu anlaşmaya erişmek için aktif olan Amerika, İngiltere ve Norveç elçilerinin yoğun katılımı, dahası ülkelerin bu müzakere süreci için malî finansede bulunması, Afrika arabuluculuk ekibine ulaştırılmıştır ki böylece o, şu anki turun sonunda finansman sürecinden elini kaldıracaktır. [es-Sahafa Gazetesi / 25.09.2012]

Tüm bu baskıların altında iki ülkenin devlet başkanları,  Birleşmiş Milletler Genel Sekreteri'ni, Amerika başkanı ile Dışişleri Bakanı Clinton'u, Avrupa Birliği'ni ve diğerlerini hoşnut eden bu anlaşmaya erişmek amacıyla beş gün boyunca düzenlenen yedi toplantıdan bir kaçış bulamamışlardır.

Bu anlaşmanın hakikati, her zaman olduğu gibi baskı altında olan hükümetin, daima aşağılayıcı tavizler vermesidir. Buda aşağıdaki şekilde olmaktadır:

-Hükümet, Afrika Birliği tarafından sunulan haritayı kabul etmeyi reddetmeye devam etmekte ve öyle ki platformları gürültü patırtı doldurmaktaydı. Ancak bundan kısa bir süre sonra bunu kabul etmiş ve imzalamıştır. Zira güvenlik düzenlemeleri anlaşmasında (3) nokta geçmektedir: (Taraflar, geçen yılın Kasım ayında arabuluculuğun, (14) millik bölgeyle ilgili olarak özel prosedürler eklemeksizin sunduğu idarî ve güvenlik haritasına göre ortak gözlemci misyonunun aktifleştirilmesini kabul etmeyi onaylamışlardır...)

-Bu hükümet, petrol ve ekonomi ile ilgili hiçbir anlaşmanın imzalanmayacağını açıklamış ancak güvenlik dosyasının çözümlenmesinin ardından Devlet Başkanı yardımcısı 01.09.2012 günü, "hükümetin, güvenlik düzenlemeleri ve sınırlar üzerinde bir anlaşmaya varılmadan önce kendi toprakları üzerinden Güney petrolünden bir litrenin bile geçişine izin vermeyeceğini" açıklamıştır. İşte şimdi de o, petrol, gümrükler, bankalar, sivil havacılık, kara ulaşımı, iletişim, posta, telgraf, dış borçlar, sağlık, Nil suyu anlaşmaları imzalamış olup hala sınırlar, buna yönelik tartışmalı bölgeler ve Ebiyi dosyası ile ilgili güvenlik meseleleri çözülmemiş bir şekilde devam etmektedir.

-Hükümet, Güney'e giden petrolün %75'ini kaybettiği için (4.900) milyar dolar değerindeki tazminatı talep etmeye devam ederken sonra çok geçmeden (3.028) milyar dolar değerindeki miktarı isteksiz bir şekilde kabul etmiştir.

-Hükümet, kendi topraklarından geçen her bir varilin ücreti için (36) dolar talep etmektedir. Bunun tafsilatı ise şu şekildedir: Taşıma ücreti (25) dolar, geçiş ücreti (6) dolar ve işletme ücreti de (5) dolardır. Nitekim hükümetin müzakere heyeti başkanı İdris Muhammed Abdulkadir Sauna platformunda şöyle bir açıklamada bulunmuştur: "Hükümetin varil başına 36 dolar istediğini teyit ederiz." [(6637) sayılı gazete] Sonra hükümet, variller için ortalama (10) doları kabul etmiştir. Bunun tafsilatı ise şu şekildedir: Güney hükümeti, Büyük Nil Şirketi'ne her bir varil petrol işlemleri için (8.4) dolar ulaşım, bir dolar geçiş ve (1.6) dolar da işletme ücreti ödemekte olup bunların toplamı varil başına (11) dolar tutmaktadır. Petrodar Şirketi'ne gelince; Güney Hükümeti, her bir varil için (11) dolar ulaşım, bir dolar geçiş ve (1.6) dolar da işletme ücreti ödemekte olup bunların toplamı varil başına (9.1) dolar tutmaktadır. Yani hükümet, talep etmiş olduğu fiyatın yaklaşık dörtte birini kabul etmiştir. Aşağılayıcı iğrenç tavizini örtmek için de fiyatın varil başına (25) dolar olduğunu ve bunun da her bir varil başına (15) dolar oranında ödenecek olan tazminat miktarlarına eklendiğini yaymaktadır!!

Hükümet, bu aşağılayıcı rezil anlaşmanın üzerine imzasını atmış ve bunu da barışı getirmek gibi geçersiz olan aynı argümanlar altında Sudan halkına pazarlamaya başlamıştır. Günahkar ellerinden Afganistan ve Irak'taki masum Müslümanların kanlarının aktığı Batılı elçilerin getirdiği hangi barıştır ki bu? Oysa maslahatlarımıza komplo kurmak amacıyla üzerinde kiralık bir devletçik kurulması için ülkemizden Batı Avrupa'ya eşdeğer bir alan koparmamızın gerekçesi bu barış değil midir? Dahası bizden, alanı Lübnan devletine eşdeğer olan aynı devletçik için Ebiyi bölgesini vermemiz istenilen barış, bu barış değil midir? Oysa İslam olmadıkça barışın gerçekleşmesi imkansızdır. Dolayısıyla ne zaman bu tutarsız hükümet, kafir Batı'nın hoşnutluğuna itibar edip de kendisine itibar etmese(?) ve her ne zaman bir taviz verse kafir Batı şöyle demektedir: Daha fazlası yok mu? Böylece o, habercisi Japonya ile Çin arasındaki ufukta görülen bu savaş için bir başkasına itibar etmekte ve kendisi için alanı altı kilometreyi bile aşmayan ada üzerine savaş gemileri ve uçaklar seferber etmektedir!!

Sudan ve Güney Sudan arasında imzalanan bu savaştan maksat, aşağıdaki iki hedefi gerçekleştirmek içindir:

Birincisi: Amerika'nın Müslümanların toprakları üzerinde oluşturduğu Nasranilik karakterine sahip olan Güney Sudan devletçiğinin hayat nedenlerinin uzatılması. Buda her iki ülkenin vatandaşları için (taşıma, iş, ikamet ve mülkiyet haklarının garantilenmesi) şeklindeki dört özgürlükler anlaşmaları ile petrol ve ekonomi ile ilgili anlaşmaların düzenlenmesi aracılığıyla yeniden Sudan devletine bağlanılması yoluyla yapılmaktadır. Bundan dolayı anlaşma, Güney Sudan devletçiğinin çöküşten kurtulması için bir conta oluşturmaktadır. Nitekim Afrika Birliği'nde (Barney Ofacu) adındaki bir yetkili imza töreni başlarken şöyle demiştir: "Yeni ayrılmış olan iki ülke, devam edebilirliği olan iki devlet olacaklardır." [Şark-ul Avsat / 28.09.2012] Dahası Güney Sudan devletçiğini ortaya çıkaran Amerika, bu devletçiğin başarısını küresel bir vizyon kılmaktadır. Nitekim Amerikan (Sawa) Radyosu, Obama'nın imzanın akabinde 27.09.2012 Perşembe günü Beyaz Saray'da yapmış olduğu açıklamada söylemiş olduğu şu sözlerini aktarmıştır: "Anlaşma, iki devletin yaşayabilirliği için küresel vizyonu desteklemeye dönük yeni bir temel için başlangıç olup her biri barış içerisinde yaşayacağı gibi Sudan ile Güney Sudan arasında göze çarpan ekonomik ve güvenlik meselelerini çözmeye dönük önemli bir gelişmenin de göstergesi olacaktır."

İkincisi: Bu anlaşma, Sudan hükümetinin kendisinden güçlerini çektiği ve burasını, Afrika Barış ve Güvenlik Konseyi'nin olduğu Afrika arabuluculuğuna havale edilmesini kabul etmeden önce Etiyopya güçlerine teslim ettiği Ebiyi bölgesi hakkında vermiş olduğu taviz için bir başlangıç olmuştur. Buda -Sudan hükümetinin verdiği tavizin- aynısıdır ki Obama bunu, Sudan ile Güney Sudan arasında göze çarpan ekonomik ve güvenlik meselelerini çözmeye dönük önemli bir gelişmenin göstergesi olacaktır şeklinde nitelendirmiştir. Ayrıca Amerikan Dışişleri Bakanı da bunu şu sözleriyle nitelendirmiştir: "Bu anlaşmaların başarısı, bir sonraki adımlar için bir güven olacaktır." Güney Sudan Heyeti Sözcüsü Atıf Kir, 28.09.2012'de Şark-ul Avsat Gazetesi'ne şöyle bir açıklamada bulunmuştur: "Ebiyi hakkında bir müzakere olmayacak. Ancak Afrika Birliği ve Afrika  Barış ve Güvenlik Konseyi Thabo Mbeki'nin raporunu dinledikten sonra kararlarını yayınlayacaklardır." Ve şöyle bir eklemede bulunmuştur: "Top şimdi, Afrika Birliği stadyumundadır." Afrika Barış ve Güvenlik Konseyi, Ebiyi bölgesi hakkında karar vermek için bu ekim ayının 20'sinde bir oturum düzenleyecektir. Zira Afrikalı arabulucu Thabo Mbeki, iki ülkenin devlet başkanlarına Addis Ababa'dan ayrılmalarından önce, Ebiyi meselesine ilişkin önerilen nihai çözümü, Afrika Barış Konseyi'ne kaldıracağını iletmiştir. [6885 sayılı basın]

Amerika'nın Afrika'daki siyasî araçlarından olmasının yanı sıra bölgenin ordularını Amerika'nın çıkarlarını koruması için Somali'ye sevk eden işte bu Afrika Birliği'dir. Ayrıca Güneyi ayrılmadan önce Sudan'ın birliği üzerinde komplo kuran ve hükümetin alışkanlık edinip kabul etmeden önce habis olarak nitelendirdiği iki ülke arasındaki sınırları belirleyen de bu Afrika Birliği'dir. Dolayısıyla hakkında karar verilmesi için Ebiyi dosyasının Afrika Birliği'ne teslim edilmesi demek onun, arabuluculuk hanesinden iki ülke arasındaki yargı hanesine taşınması demektir. Buda Ebiyi'nin ayrılmasına ve onun, Güney Sudan devletçiği gibi yeni bir Yahudi varlığına teslim edilmesine neden olacaktır.

Ey Müslümanlar, Ey Sudan'daki Halkımız!

İşte bu gerçekler, gökteki güneş gibi ortadadır. Zira hükümet, kafir Batı ile araçlarına tavizler vermeye, Güney toprakları ile servetleri noktasında ifrata kaçmaya ve şimdi de hükümet, bu aşağılayıcı anlaşmalar gibi hükümetin ipi olmadıkça Kuzeyden vazgeçmeyeceğine dair deliller olan Güney devletçiğinin birliğini dayatmak yerine Ebiyi bölgesi için ifrata kaçmak için hazırlanmaya devam etmektedir. Evet, halkının maslahatı noktasında ifrata kaçan bu hükümetin, birliği dayatmak yerine ipleri uzatarak ve bir biri ardına tavizler vererek, kafir Batı'yı hoşnut etmeyi ve Sudan halkının maslahatlarını duvara çarpmayı hedeflediğini görmekteyiz!!

Hükümetin, kafirlerin dayattığı İslam esası üzere olmayan planlara boyun eğmesi ve Müslümanların Ebiyi ve diğer topraklarını kafirlere vermesi, kafirleri Müslümanlar üzerinde egemen kılmak demektir ki bu, Allahuteala'nın şu kavlinden dolayı haram kılınmıştır: وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً "Muhakkak ki Allah, kafirler için müminler aleyhine asla bir yol (egemenlik) kılmayacaktır!" ^{[en-Nîsa 141]}

Ey Müslümanlar, Ey Sudan'daki Halkımız!

Sizlerin görevi, bu hükümeti İslam esası üzere muhasebe etmektir. Zira Mevlâ Azze ve Celle, şöyle buyurmaktadır: وَاتَّقُوا فِتْنَةً لاَ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ "Öyle bir fitneden sakının ki içinizden yalnızca zulmedenlere isabet etmekle kalmaz. Bilin ki Allah'ın azabı çetindir." ^{[el-Enfâl 25]}

Ayrıca Huzayfe İbn-u el-Yeman'dan, Nebi [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ الْمُنْكَرِ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَاباً مِنْ عِنْدِه،ِ ثُمَّ لَتَدْعُنَّهُ فَلاَ يَسْتَجِيبُ لَكُمْ "Nefsimi elinde tutan [Allah'a] yemin olsun ki ya marufu emreder ve münkerden nehyedersiniz yahut Allah'ın, üzerinize katından bir ikab göndermesi muhakkak yakındır. Sonra O'na dua edersiniz ama (artık) size icabet edilmez."

Dolayısıyla bizleri bu zayıflık ve aşağılanma çukuruna düşüren şey, kesinlikle Allahu Subhânuhu'nun metodunu terk etmemiz, münkerlere dönük gerekçelerimiz ve düşman kafir Batı'nın nezdindeki çıkarlara yönelik hayallerimizdir.

Bir Müslümanın, izzet ve güç bulacağı yer, sadece İslam Nizamı'dır. وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ"Oysa izzet Allah'ın, Resulünün ve müminlerindir. Ancak münafıklar bilmezler." ^{[Münafikun 8]}

Dolayısıyla bir Müslüman, Allah'tan başkasından korkmaz. İslam Nizamı ise sadece sizleri kendisi için çalışmaya ve yeryüzünde iktidar kılmaya davet ettiğimiz Raşidi Hilafet Devleti'nin gölgesinde tatbik edilir. Zira kafir Batı'nın ülkemiz üzerindeki elini koparacak ve bütün İslam topraklarını kendi Sultanı altında birleştirecek olan sadece Hilafet'tir.

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ "Ey iman edenler! Allah ve Resulü sizi size hayat veren şeye davet ettiği zaman icabet ediniz. Biliniz ki, Allah kişi ile onun kalbi arasına girer ve siz mutlaka onun huzurunda toplanacaksınız." ^{[Enfal 24]}

3 Zilhicce 1433 Hicri, 19 Ekim 2012 Miladi Cuma günü Hizb-ut Tahrir Lübnan Vilayeti, Zilhiccenin 10. günü münasebetiyle Trablusşam kentinde TEKBİR, TEHLİL VE HAMD YÜRÜYÜŞÜ düzenledi.

Kurucu Meclis Taslak Komisyonu 23.09.2012 Pazar günü, anayasanın yazılması için anayasanın ikinci maddesi hakkında yeniden geniş bir tartışmaya tanıklık etmiştir. Zira bazıları, "şeriatın ilkeleri" kelimesinin yorumlanmasındaki mevcut çelişkinin sorumluluğunu el-Ezher'e yüklemişlerdir. Buda kelimenin yorumunda; şeriatta sübutu ve delaleti kati olan hususların yorumunun, ilkeler de aynen şeriat anlamına gelmektedir şeklindeki yoruma aykırı olmasından dolayı olmuştur.

Anayasa Kurucu Meclis Komisyonu, 18.09 Salı günü, aynı şekilde yeni anayasadaki İslam şeriatıyla hükmedilmesinin yorumlanması hakkındaki tartışmaya da tanıklık etmiştir. Zira komisyonun bazı üyeleri, İslam şeriatı yada onun ilkeleriyle hükmedilmesi metninin yorumlanması bağlamında 1971 anayasasına yada 1980 anayasasına dönmeyi önermiştir. Nitekim el-Ezher, komisyonun genel kurul oturumunda, komisyonun temel bileşenleri içerisinde buna dair bir konsensüsün olmasının ardında referans olmayı reddetmiştir.

İster ikinci madde ilkeler yada şeriat hükümleri demiş olsun ister ilkeler kelimesi aynen şeriat anlamına gelmektedir yada kati olarak yorumlanmış olsun ister el-Ezher şeriat yada 71 anayasası ile hükmedilmesi manasının yorumuna referans olmuş olsun tüm bu tartışmalar şüphe götürmez bir şekilde kanıtlamaktadır ki şuan hazırlanan anayasa, hiçbir şekilde bu ümmetin akidesinden fışkıran İslamî bir anayasa olamaz. Zira ikinci madde, yasa koymak için İslamî olmayan diğer kaynakları onaylamakta olup bu şekilde de muhakeme olma noktasında Allah'a eş ve şirk koşulduğunu kanıtlamaktadır. Buda Allah Azze ve Celle'nin kabul etmediği bir durum olup bir Müslümanın da bunu kabul etmesi caiz değildir. Zira Allahuteala, şöyle buyurmaktadır: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُواْ لَهُمْ مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ ٱللَّهُ وَلَوْلاَ كَلِمَةُ ٱلْفَصْلِ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ ٱلظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ "Yoksa onların, Allah'ın izin vermediği bir dini şeriat kılan ortakları mı var? Eğer erteleme sözü olmasaydı, derhal aralarında hüküm verilirdi. Şüphesiz zalimler için elim bir azap vardır." ^{[Şura 21]}

Aynı şekilde birinci madde de Mısır'daki yönetim sisteminin, cumhuriyet sistemi olduğunu açıklamaktadır. Halbuki İslam'daki yönetim sistemi, Hilafet Nizamı'dır. Beşinci madde ise yasa koyma yetkisi de dahil halkı otoritelerin kaynağı kılmaktadır. Halbuki İslam'da yasa koyma Allah'a aittir.

Bizler de tüm gücümüzle deriz ki; insanların ilişkilerinin düzenlenmesi için hükümler koymada insanlara bir yer yoktur. Zira onlar, şeri hükümlerle mukayyettirler. Zira Allahuteala, şöyle buyurmaktadır: إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ "Hüküm sadece Allah'a aittir." ^{[Yûsuf 40]}

Ve şöyle buyurmaktadır: وَأَن احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ "Aralarında Allah'ın indirdikleri ile hükmet!" ^{[el-Mâide 49]}

Bundan dolayı anayasanın, Allah'ın kitabından, Resulünün sünnetinden ve bu ikisinin irşat ettiği sahabe icması ile şeri kıyastan alınması gerekmektedir. Dolayısıyla bu hususta ne insanların görüşünün ne çoğunluğun nede azınlığın bir etkisi vardır.

Müslüman Mısır halkının toplamının, nüfusun %90'nını temsil ettikleri bilindi gibi Mısır'ın İslam ile yönetilip onun İslam ülkelerinin anası olduğu da bilinmektedir. Dolayısıyla Mısır halkının üzerinde yürümesi gereken anayasanın, inanmış oldukları İslam akidesinden fışkıran İslamî anayasa olması gerektiği gibi bundan başkası üzerinde yürümeleri de caiz değildir. Dahası devletin organlarının da aynı şekilde akidelerinden fışkırması gerekmektedir.

Gerek Müslümanlar gerekse gayrimüslimler için adaleti, refahı ve onurlu bir yaşamı garantileyecek olan, Mısır halkının kendisiyle hükmedilmesi gereken bu İslamî anayasadır. Bundan dolayı Hizb-ut Tahrir, Müslümanların önüne İslam Devleti'nin Anayasa Tasarısı'nı koymuştur ki böylece onu etüt etsinler, onun hakkında tartışsınlar ve onun, gelecek olan Hilafet Devleti altında tatbik konumuna getirilmesi için hizib ile birlikte çalışsınlar. Bu maddelerin en önemli olanlarından bir bölüm aşağıdaki şekildedir:

Madde-1: İslamî akide, devletin esasıdır. Öyle ki devletin yapısında, cihazında veya muhasebesinde yahut devlet ile ilgili herhangi bir şeyde, İslamî akideyi esas kılmaktan başka bir şey var olamaz. İslamî akide aynı zamanda anayasa ve şeri kanunların da esasıdır. Öyle ki bunlardan herhangi biriyle ilgili herhangi bir şeyin İslamî akideden fışkırması haricinde var olmasına izin verilmez.

Madde-6: Devletin, yönetimde, yargıda, işlerin yürütülmesinde ya da benzeri konularda tebaları arasında ayrım yapması caiz değildir. Irk, din, renk ve benzeri özelliklere bakmadan herkese tek bir bakışla bakmalıdır.

Madde-13: Asıl olan, berat-i zimmettir. Bir kimse ancak mahkeme kararıyla cezalandırılır. Kim olursa olsun, herhangi bir kimseye işkence yapmak kesinlikle caiz değildir. Her kim bunu yaparsa cezalandırılır.

Madde-25: Hilafet, rıza ve seçime dayalı bir akittir. Hiç kimse bunu kabule zorlanamaz. Hiç kimse, Hilafet görevini üstlenecek kişiyi seçmeye de zorlanamaz.

Madde-97: Maslahatlar, daireler ve idareler bölümlerinin idare etme siyaseti; nizamda basitlik, işlerin infazında çabukluk ve idarecilerde kifayet bulunması üzerine kuruludur.

Madde-98: İster erkek ister kadın olsun, ister Müslüman ister gayrimüslim olsun, tabiyet taşıyan ve kifayeti olan herkesin; bir maslahata veya bir daireye veya bir idareye müdür olarak tayin edilme hakkı bulunduğu gibi buralarda memur olma hakkı da vardır.

Madde-105: Müslümanları görüş bakımından temsil eden ve Halife'nin kendilerine danıştığı şahıslar, Ümmet Meclisi'dir. Vilayetlerin ahalisini temsil eden şahıslar ise Vilayet Meclisleri'dir. Yöneticilerin zulmünü veya İslamî hükümlerin kötü tatbik edilmesini şikayet amacıyla gayrimüslimlerin de Ümmet Meclisi'nde bulunmaları caizdir.

Madde-119: Her erkek ve kadın, ahlakî tehlike içeren veya toplumu ifsat edici iş yapmaktan men edilir.

Madde-125: Fert fert tüm fertlerin bütün temel ihtiyaçlarının tam bir şekilde doyurulması garanti edilmelidir. Her ferdin, lüks ihtiyaçlarını mümkün mertebe en yüksek seviyede karşılamasına imkan verilmesi garanti edilmelidir.

Madde-153: Devlet, tabiyetini taşıyan herkes için iş bulmayı garanti eder.

Madde-164: Devlet bütün sağlık hizmetlerini herkes için ücretsiz temin eder. Fakat ücretle doktor tutmak ve ilaç satmak yasaklanmaz.

Madde-170: Öğretim müfredatının üzerine dayalı olduğu esas, İslam akidesi olmalıdır. Dolayısıyla eğitim materyalleri ile öğretim yöntemlerinin tamamı, öğretimde bu temelden hiçbir çıkış meydana gelmeyecek şekilde konulur.

Madde-186: Ümmetin Siyasî Meselesi; devletinin şahsiyetinin kuvvetinde, hükümlerinin güzel tatbikinde ve davetini dünyaya taşımayı sürdürmekte ifadesini bulan İslam'dır.

Madde-188: Daveti taşımak, dış siyasetin etrafında döndüğü eksen olmalıdır ve devletin tüm devletlerle olan ilişkisi de bu esas üzerine bina edilmelidir.

Hizb-ut Tahrir'in, aslında şerhleri ve tafsilî delilleriyle birlikte hazırlamış olduğu 191 maddelik anayasa maddelerinden bazıları işte bunlardır. Bu maddelerin tamamı, İslam akidesinden çıkarılmış olup içerisinde İslamî olmayan hiçbir şey bulunmadığı gibi bunlar, derhal tatbik edilmesi için hazırlanmıştır.

Hizb-ut Tahrir olarak bizler, İslam akidesi esası üzere olmayan bir anayasa koymak için çalışan herkesi uyardığımız gibi onları, Allah'ın dünya ve ahiretteki öfkesi noktasında da uyarırız. Dolayısıyla Batılı laik demokrasi esası üzere konulan tüm anayasalar, "İslam referanslı" olsalar bile İslam ile savaşan küfür sistemleridirler.

أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنْ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ "Yoksa onlar hala cahiliye hükmünü mü istiyorlar. İnanan bir kavim için Allah'tan daha iyi hüküm veren mi vardır?" ^{[el-Maide 50]}

Hizb-ut Tahrir
Mısır Vilâyeti
Medya Bürosu Başkanı
Şerif Zâyid