Bugün Suriye'nin Benş kentinde cuma namazına müteakiben bir protesto gerçekleşmiş ve protesto esnasında Hilafetin yeniden kurulması için ve Allah'ın kanunlarının hakimiyeti için çağrıda bulunmuşlardır.

Protesto esnasında Amerika'nın icat ettiği koalisyon düzmecesine ait küçük bir grup zuhur etti. Bu grup İslam beldelerinde yer alan despot rejimlerin taktiğiyle saldırgan bir edayla konuşmacı kürsüsüne hücum etmişlerdir. Bu kişiler konuşmacının elinden mikrofonu alarak sinsi iğrenç koalisyonun propagandasını yapmaya çalışmışlardır. Buna rağmen protestocular onların söylemlerini reddederek Allah Subhanehu ve Teala'nın razı olacağı şeyi dile getirdiler. Ne zamanki bu kişiler propagandalarında ısrarcı oldular göstericiler bu kimselere sırtlarını dönerek protesto yönünü değiştirip kınayıcının kınamasından korkmayarak Hak sözü haykırmaya devam etmişlerdir. Koalisyon ajanları ise ümitleri kaybolmuş bir şekilde komplolarını gerçekleştiremeksizin gerisin geriye dönmüşlerdir.

Alemlerin Rabbi olan Allah Subhanehu ve Teala'ya hamdu senalar olsun.

Cuma, H. 07 Safar 1434, M. 21 Aralık 2012

( Video 1 )

( Video 2 )

( Video 3 )

Askerî Mahkeme, Trablus'ta ikamet eden üç Hizb-ut Tahrir şebâbını üç ay hapse mahkum etmiştir. Bu üç kişi ise şunlardır: Muhammed Avsam: (43 yaşında. Demirci olarak çalışmakta olup dört çocuk babasıdır.) Bilal Taha: (32 yaşında. Gıda ticaretinde çalışmakta olup bir çocuk babasıdır.) Fuat Mansur: (40 yaşında. İnşaatta çalışmakta olup beş çocuk babasıdır.) Mahkeme onları, ordunun itibarını baltalamak suçlamasıyla mahkum etmiştir. Nitekim dava, Hizb-ut Tahrir -Lübnan Vilayeti'nin, Beka bölgesinde Şam ayaklanmasına destek vermeye dönük gösteriye davet ettiği zamandan, yani bir küsur yıl önceden beri başlamıştır. Halbuki gösteriye, Beka vilayeti tarafından izin verilmiştir, yani yasaya göre olmuştur. Buna rağmen istihbaratlar, insanların ve arabaların gösteri yerine ulaşmalarını engellemek için yolları kesmeye kasdetmişlerdir. Nitekim hizib ertesi gün, insanların beldelerine girmelerini ve görüşlerini ifade etmek hususunda meşru haklarını kullanmalarını engelleyerek onların üzerine saldırılmasını kınayan bir beyan yayınlamış ve şebâbı da onu dağıtmıştır. Dolayısıyla bu saldırıda ordunun kullanılması kararı alanlar muhasebe edileceğine istihbarat, hizbin şebâbını tutuklamış ve onları mahkemeye sevketmiştir!

Aslında bütün milletler nazarında yargı, mazlumların sığınadır. Ancak yargı, şuan Lübnan'da olduğu gibi halkına ve fesadını ifşa edenlere karşı siyasî otoritenin elindeki bir araç haline dönüşürse bu, büyük bir felakettir. Nitekim Şeyh Abdulvahid, Şeyh Muhammed Marab, şâb Şarbal Rahmet ve şâb Ahmed Kasım'a bariyerler üzerinde suikast düzenlenip güvenli insanlar, devletin başına meydan okuyan silahlı kanatlar tarafından gece gündüz evlerinden kaçırıldıkları halde otorite, insanlar otoriteye öfkelenip onu mecbur bırakıncaya kadar saldırganlara karşı kılını dahi kıpırdatmamıştır. Ancak Hizb-ut Tahrir şebâbı ortaya çıktıklarında da onların kardeşlerine destek olma hakları engellenerek otorite onları tutuklamakta ve haksız yere onları mahkemeye sevketmektedir.

Ey İnsanlar!

Lübnan otoritesi, her gün düşünce ve ifade özgürlüğünü övüp durmakta olup her gün de muhalefet, hükümet yanlısı güçler, partiler, gazeteciler ve aydınlar içerisindeki siyasî tabaka tarafından, devletin zulmüne ve fesadına, yasaların tatbik edilmediğine ve adaletin temellerinin çiğnendiğine yönelik ve devletin egemenliğinin ve insanların güvenliğinin silahlı eylemlerle tehdit edildiğine ve çeşitli sınıf ve mensupları olmak üzere halkın tüm bireylerine dönük suikastların, terörlerin ve şantajların yapıldığına dair açıklamalar ve kanıtlar işitmekteyiz. İşte tüm bunlar, siyasî merkezlerini ve taifeci vakıalarını güçlendirmek için olduğu halde otorite onlara karşı sessiz kalmaktadır. Dolayısıyla bu otorite ve bu varlığın, bir gün olsun insanların özlemlerine yanıt vermemesi ve bu ülkeye ulaşan fesadın boyutunu sınıflandırması, iktidarın ruh sağlığının bozuk olduğunun açık kanıtıdır. Nitekim Uluslar arası Şeffaflık Örgütü, mevcut Lübnan otoritesi ile organlarına, dünya ülkeleri arasında dünyanın en çok yolsuzluk yapan ülke damgasını vurmuş ve onlara, (128'den 176ya) kadar ulaşan utanç verici rakamı vermiştir. Peki o halde yanlı olmayan egemen otorite, muhalefet, taifelerin kralları, savaş ve silah lortları, kaçakçılık ve uyuşturucu çeteleri ve mevcut iktidar güçlerini koruyan hırsızlar kim?

Ey Lübnan Halkı!

Bu sefil varlığın içerisindeki ardışık otoriteler, insanların onurlu bir şekilde yaşama umutlarını kaybettirmişlerdir. Zira bütün yönlerde ve dairelerde istisnasız ve sürekli bir şekilde yolsuzluk tufanları vardır. Nitekim bugün kabul edilemez noktaya ulaşan şey, mahkemeler kendilerine karşı uygulanan haksızlıklara karşı şikayette bulunacakları bir sığınak olacağına otoritenin birimlerinin mübarek Şam ayaklanmasına destek veren şebâbı takip ederek onları mahkemelere sevketmeleridir. Dolayısıyla bu otoritenin, yüzlerce Müslümanı, çok sayıdaki suçluları alacak genişlikte bir mahkeme salonunun bulunmadığı şeklindeki çok küstahça bir gerekçeyle yıllarca yargılamaksızın gözaltında tutmaya devam etmesi alnındaki bir utanç lekesi olarak yeter! Ey Lübnan halkı çok iyi biliniz ki; Lübnan'daki fasit otoritenin sizin üzerinize dayatmış olduğu karanlıklar, Suriye'deki fasit rejimin Suriye halkına ve daha önce de Lübnan halkına dayatmış olduğu karanlıkların uzantısından öte bir şey değildir. O halde ellerinizi, muhlis Şam ayaklanmacılarının ellerinin üzerine koyunuz. Umulur ki böylece Allah sizleri, zulmün nefyedildiği bir gün ile nimetlendirir, [لا إله إلا الله محمد رسول الله] râyesi altındaki adalet ve Şam beldesinden doğacak hak güneşi geri döner.

Ey Lübnan Yöneticileri!

Tebaasına iftira atan ve bu şekilde ayakta kalan otoritenin tarihini bilmiyor musunuz?! Tunus, Mısır, Libya ve Yemen tagutlarına ulaşan ve sizin iğrenç müttefikiniz Suriye tagutunu bekleyen karanlık akıbetten ibret almayacak mısınız!? Oysa bizleri, iddia olarak yazdıklarınızı tüm gerçeklerin çürüttüğü şeylerle suçluyorsunuz. Zaten insanlara gece gündüz attığınız iftiralar ve saldırılarla kendinizi kanıtlamaktasınız. Nitekim Allahuteala, şöyle buyurmaktadır:

وَلاَ تَقْعُدُواْ بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجاً "Tehdit ederek, inananları Allah yolundan alıkoyarak ve o yolu eğip bükmek isteyerek öyle her yolun başında oturmayın." ^{[Âraf 86]}

Fransa Devlet Başkanı Hollande 19.12 Çarşamba günü, dokuz Bakanın, 12 siyasî yetkilinin ve kırk iş adamının katıldığı büyük bir bakanlık heyetinin başında Cezayir'in başkentine ulaşmış ve Buteflika da onun için sarsıcı bir karşılama hazırlamıştır!

Devlet Başkanı Buteflika ile yaptığı görüşmenin ardından düzenlediği basın konferansında, sömürgeci ülkesinin geçmişinden dolayı özür dilemeyi reddetmiş ve Cezayir'e "pişmanlığını ve özrünü ifade etmek" için gelmediğini söyleyerek Paris'in, "bunun yerine eşit bir şekilde ileriye doğru hareket etmeyi ve petrol ve doğalgaz zengini bu ülkeyle ticareti güçlendirmeyi arzuladığını" vurgulamıştır.

Hollande, 20.12 Perşembe günü ziyaretinin ikinci gününde Cezayir Parlamenterlerinin önünde yapmış olduğu konuşmasında şöyle demiştir: "132 yıl boyunca Cezayir, vahşî ve zalim bir rejime maruz kalmıştır." Ve şöyle bir eklemede bulunmuştur: "Bu sistemin bir adı vardır ki oda sömürgecilik. Ben burada, Cezayir halkının çektiği acıların sebebinin, Fransız sömürgeciliği olduğunu kabul ediyorum." Ama bu kabul, Fransa'nın Cezayir Parlamentosuna "sömürgeciliğin suç olduğuna dair" yasayı yasaklayıp dondurmasını dayatmasından yıllar sonra gelmiştir.

Nitekim Hollende, habis "cömertliğine" bir ekleme de daha bulunmuştur; zira Fransa polisinin, yağ tulumuna zehir kattığı habis girişiminde Paris'te Cezayirli göstericilerin saflarındaki onlarca kişinin ölümüne imza attığı 17 Ekim 1961 gösterisine yaptığı "kanlı baskını da" kabul etmiştir. Ayrıca 1954-1962 yılları arasında -aynı şekilde Allah daha iyisini bilir bizim hesabımıza göre- bir buçuk milyon kişi şehit düşmüştür. Yine bu arada 08. Mart 1945 günü ve bir birine izleyen birkaç gün içerisinde, özellikle de ülkenin doğusundaki "Setif", "Bejaye" ve "Skikda" şehirlerinde İkinci Dünya Savaşının sona erdiği ilan edilmesinin ardından özgürlük talep etmek amacıyla gösteri yapmaya çıktıkları sırada sömürgeci vahşî Fransız güçleri tarafından 45 bin Cezayirli öldürülmüştür.

Fransa'nın bu cürümlerine, 13 Ocak 1960 yılında Cezayir çölünün "Reggane" semalarında ilk atom bombasının patlatılması da eklenmiştir. Nitekim bu yüzden bir çevresel ve insanlık felaketi meydana gelmiş olup hala da ölümcül radyasyonlar nedeniyle hastalıklar meydana gelmektedir. Dolayısıyla bunun üzerinden 52 sene geçmesine rağmen bu iğrenç deneylerden dolayı sivillerden her hangi bir kaybın olduğu kabul edilmemiştir. Buda Hollande'yi, Cezayir televizyonlarında yaptığı açıklamalarda "Cezayir çöllerindeki Fransız nükleer denemelerinin kurbanları için tazminat yasası uygulanmasıyla" ilgili taahhütte bulunmaya ve "Fransa, onlara tazminat vermeye kararlıdır" şeklinde konuşmaya sevketmektedir.

Ey Cezayir'deki Müslümanlar!

Bu Devlet Başkanı, tarihi sömürgecilik olan bir devletin eğlencesi ve mirasçısı olup ülkesinin en iğrenç katliamlar ve en korkunç kitlesel katliamlar işlediğini kabul etmiştir. Bir de üstelik hiç çekinmeden hayasızca ve utanmadan, kurbanların torunlarından özür dilemek için gelmediğini açıklamaktadır. Dahası arsız ve yüzsüz bir şekilde işlenen en iğrenç amellerden dolayı kendisinin yada ülkesinin pişman olmadığını ifade etmekte ve özür dilemeksizin yada pişman olmaksızın da ülkesinin iğrenç sömürgeciliğini kabul etmektedir! Nitekim bu beklenmekteydi. Zira Fransa, -ey Cezayir'in erkekleri ve özgürleri- sizlerin kanlarına hiçbir kıymet ve değer vermemektedir. O halde onun tuzaklarından ve aldatmalarından sakının, ajan Buteflika'nın olduğu yöneticilerinize karşı ayaklanın ve Hollande'yi de ülkenizden kaldırıp atın.

Ey Cezayir'deki Müslümanlar ve Ey Tüm Dünyadaki Müslümanlar!

Fransa, dini ve ahlakı olmayan sömürgeci bir ülke olup bugün de Cezayir'e, Cezayir'in kabuk tutan yarasını açmak, dahası onların diğer yaralarını artırmak için gelmiştir. Nitekim kendisine bir buçuk milyon şehidin hatırlatılmasının ardından ne utanmış ne özür dilemiş nede pişmanlık duymuştur. Dolayısıyla Fransa ülkenize, fabrikalar ve ekonomik projeler inşa etmek ve ürünleri için bir milyon şehidi olan ülkenin piyasalarını açmak yoluyla kendisinin devasa ekonomik kayıplarını tazmin etmek amacıyla ülkenin servetlerini yağmalamak için gelmiştir.

Bu cürümsel planlarının yanı sıra Cezayir'i, Kuzey Mali'deki "terörist" olarak nitelendirdiği guruplara karşı askerî operasyon yapmaya itmek için gelmiştir. Dolayısıyla o, Cezayir'deki kardeşin Mali'deki kardeşini öldürmesini, ardından da burasını iğrenç bir şekilde sömürmeyi istemektedir.

Batılı sömürgeci rejimdeki kardeşleri gibi Fransa da, Hollande'nin de iddia ettiği gibi kuvvetten başka bir "gerçek" anlamamaktadır. O halde bir kez daha ayaklanınız, sömürgeciliğin kuyruklarını ülkenizden kaldırıp atınız, aşağılık sömürgeciliğin tarihinden kurtulmak için ellerinizi Hizb-ut Tahrir'in elleri üzerine koyunuz ve aşağılık bir özür yada ucuz malî tazminatlar yoluyla değil de bilakis mücrim Fransız devleti ile izzetinizin yanı sıra işlerinizin de yolunda olacağı Hilafet Devleti'nden önce onun yanında yer alan herkesten adil bir kısas yoluyla şehitlerinizin haklarını geri alınız.

وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ "Kötülüklerle tuzak kuranlara gelince, onlar için çetin bir azap vardır ve onların tuzağı bozulur." ^{[Fatır 10]}

15 Aralık 2012 cumartesi günü, kurucu komisyon tarafından hazırlanan Mısır anayasa taslağı görüş alınması için referanduma sunulacaktır. Dolayısıyla şayet oy çoğunluğunu kazanabilirse -ki kazanması beklenmektedir- Mısır için uygulanır ve egemen bir anayasa olacaktır. Açıktır ki Mısır halkı, iki kısma ayrılmışlardır: Birincisi, bu anayasanın, mevcut olanın en iyisi olduğuna, devleti İslam Devleti kılacağına yada iddia ettikleri gibi en azından Mısır'ı İslam'ı kamilen tatbik etme yoluna koyacağına inanmaktadır. İkincisi kısım, bu anayasasının tüm siyasi güçler tarafından onaylanmadığına, onun toplumun tüm kesimini gerçek anlamda temsil etmediğine inanmaktadırlar. Dolayısıyla bu anayasa için hayır oyu kullanacaklardır. Bizler geçen neşriyatımızda, anayasanın birçok maddelerinin İslam esasına aykırı olduğunu şeri delillerle açıklamamıza rağmen ancak hala bizler daha çok "İslamî" güçlerin, insanları bu anayasa evet oyu vermeleri için teşvik ettiklerini ve insanlar için bu anayasayı, "sanki bu anayasa, fışkı ile kan arasından (gelen), içenlerin boğazından kolayca geçen halis bir sütmüş gibi" geçtiğimiz yüz yıl boyunca Mısır'ın elde ettiği en iyi anayasa olarak nitelendirdiklerini görmekteyiz.

Bazılarının bu hususta hayal ettikleri vehmî çıkarlara bakmasızın Müslümanlar olarak bizlere düşen, Allah'ın hükmünü takip etmektir. Zira bir yerde Allah'ın şeriatı varsa orada maslahat vardır! Bundan dolayı Hizb-ut Tahrir olarak bizler, yeni anayasa için oy vermenin caiz olmadığını(!), gerek oy kullanmaya çağıran gerekse oy kullanmak için giden kişinin günahkar olduğunu ilan ederiz.

Çünkü helal ve haram olması bakımından eşyalar için ve vacip veya haram veya mendub veya mekruh veya da mubah olması bakımından da kulların fiilleri için hüküm vermek sadece şeriata aittir. Kesinlikle bu hususta insanın bir hükmü yoktur. Mesela Allah, faizi haram kılmıştır. Dolayısıyla bizim, helal mı yoksa haram mı olduğu hususunda tercihte bulunmamız için bu hüküm üzerine oylamada bulunmamız caiz değildir! Çünkü Allah, namazı farz kıldığında onu vacip de kılmıştır. Dolayısıyla bizim, namazı farz mı yoksa haram mı yoksa mubah mı kılacağımızı görmemiz için hüküm üzerinde oylamada bulunmamız caiz değildir! Yine Allah, içkiyi haram kıldığında onu necis de kılmıştır. Dolayısıyla bizim, içkiyi otellerde veya lokantalarda veya genel mekanlarda mubah kılalım mı diye tercihte bulunmamız içim onun üzerinde oylama yapmamız caiz değildir. O halde aman ha aman şirke düşmekten sakınalım. Yoksa üzerimize Allahuteala'nın şu kavli intibak eder:

وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ "Dillerinizin uydurduğu yalana dayanarak "Bu helaldir, şu da haramdır" demeyin. Aksi halde Allah'a karşı yalan iftira etmiş olursunuz. Kuşkusuz Allah'a karşı yalan iftira edenler asla iflah olmazlar." ^{[en-Nahl 116]}

Ve şu kavli:

قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَامًا وَحَلاَلاً قُلْ آللّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللّهِ تَفْتَرُونَ "De ki: Allah'ın size indirdiği rızktan bir kısmını haram, bir kısmını da helal kıldığınızı görmez misiniz? De ki: Allah mı size izin verdi, yoksa Allah'a iftira mı ediyorsunuz?" ^{[Yûnus 59]}

İslam, faizle muamele etmek, namaz ve benzerleri gibi sadece belirli amellerin hükmünü getirmemiştir. Bilakis insanın bütün fiillerine ilişkin hükümler getirmiş ve hüküm getirmediği hiçbir boşluk da bırakmamıştır. Nitekim Allahuteala, şöyle buyurmaktadır:

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا "İşte bugün, size dininizi kemale erdirdim. Üzerinize olan nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam'a razı oldum." ^{[el-Mâ'ide 3]}

Bundan dolayı kulların fillerinden herhangi bir fiilin hükmünü almamız için oylamada bulunmamız caiz değildir. Bilakis kitap, sünnet ve bu ikisinin irşat ettiği sahabe icması ve şeri kıyas gibi şeri delile göre almalıyız. Dolayısıyla fiillerden herhangi bir fiile dair hükmün, şeri delille mubah olduğu, yani yapma ve terk etme arasında muhayyer olduğu sabit olursa, o zaman bu fiili yapıp yapmayacağımıza dair oylamada bulunmamız caizdir. Ama fiilin farz yada haram olduğu sabit olursa, o zaman meselenin kesinlikle yerine getirilmesi gerekir ve onun üzerinde oylama da yapılmaz.

Anayasa, devletin şeklini ve ondaki her otoritenin yetkilerini açıklayan genel hükümler olduğu gibi ekonomi, içtima, siyaset ve benzerleri gibi insanın her alandaki bütün amellerini yürüten temel nizamdır. Dolayısıyla evla olanı bunun, Kur'an ve sünnetten alınması olup hiçbir suretle onun üzerinde oylama yapılmamasıdır.

Aynı şekilde "hayır" oyu kullanmak için oy sandığına gitmekte caiz değildir. Çünkü bu şekilde hükümler için oy kullanma ilkesi kabul edilmiş olmaktadır. Dolayısıyla bu, reddedilmiş olup açıkladığımız gibi şeran da caiz değildir. Zira Allahutela, şöyle buyurmaktadır:

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً مُبِينًا "Allah ve Resulü bir işe hükmettiği zaman, ne mümin bir erkek ne de mümine bir hanım için o işlerinde herhangi bir serbestlik yoktur. Her kim Allah'a ve Resulü'ne isyan ederse apaçık bir sapıklık ile sapıtmış olur." ^{[el-Ahzâb 36]}

Dolayısıyla hayır oyu kullansa bile oy kullanmaya giden bir kişi günahkar olur.

Anayasayı kabul etmek için oy kullanmaya gitmenin ilerisi için bir maslahat olacağını iddia eden kimseye gelince; ona deriz ki; Allah'ın haram kıldığı şeyde maslahat yoktur. Dolayısıyla İslam, yarım çözümleri asla kabul etmez. Zira onu kamilen tatbik etmeliyiz. Böylece bizden, Allah, Resulü ve müminler razı olacaklar ve böylece de dünyada ve ahirette kurtuluşa erenlerden olacağız. Yada -az bile olsa- İslam'dan saparsak o zaman bize dünyada rüsvaylık isabet edecektir. Ahiretin azabı ise daha şiddetlidir. Nitekim Allahuteala, şöyle buyurmaktadır:

أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ "Yoksa siz Kitabın bir kısmına inanıp bir kısmını inkar mı ediyorsunuz? Sizden böyle davrananların cezası dünya hayatında ancak rüsvaylık; Kıyamet Günü'nde ise en şiddetli azaba itilmektir. Allah, yapmakta olduklarınızdan asla gafil değildir." ^{[el-Bakara 85]}

İşte bugün, olan bu olup onun bazısını terk etmeye devam edersek de devam edecektir. Nitekim Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]'e, Kureyş kafirleri tarafından orta bir çözüm sunulmasının yanı sıra yine kendisine pazarlığı kabul etmesi halinde kral olması sunulmuş ancak o bunları reddetmiş, anayasanın sadece Allah için olmasını kabul etmiş ve Allah, İslam'ın kamuoyu olmasının ardından Medine'deki yönetimi kamilen almaya izin verinceye kadar da sabretmiştir. Böylece bu asırdaki en güçlü devleti ortaya çıkarmayı başarmıştır.

Aynı şekilde bizler de Allah'a karşı muhlis olursak ve Kenane'nin dört bir tarafındaki insanlara, Raşidi Hilafet Devleti'nin kurulmasının vacip olduğunu açıklarsak gerçekten Allah'ın şeriatını kamilen tatbik etme imkanı buluruz. Zira şayet bu fikir yayılır ve gerçekten de kamuoyu haline gelirse yeryüzündeki hiçbir kuvvet onun kurulmasını engelleyemeyeceği gibi yine düşmesinin gerekliliği insanlar nezdinde bir kamuoyu haline gelirse hiçbir kuvvet devrik hükümetin düşmesini engelleyemeyecektir.

Ey Müslümanlar ve Ey Kenane-Mısır Halkı!

Hizb-ut Tahrir olarak bizler sizleri, hiçbir şey sunmayacak, ancak daha çok erteleyecek olan bu anayasayı kaldırıp atmaya, onu ve oy kullanmayı reddetmeye ve Hilafet Devleti'nin bu ülkede kamuoyu olması ve onun farziyetine dair genel bir bilinç oluşması için bizim etrafımızda toplanıp bizimle birlikte ciddiyetle çalışmaya davet ediyoruz. İşte o zaman daha önce kurulduğu bir devlet kurulacak, Allahuteala'nın izniyle güçlenip kuvvetlenecek ve yeryüzündeki hiçbir kuvvet onun karşısında duramayacaktır. Yani sizleri, Allah'ın nusretine davet ediyoruz ey Müslümanlar!

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ "Ey iman edenler! Eğer siz Allah'a [Dinine] nusret verirseniz Allah da size nusret verir ve ayaklarınızı [Dini üzere] sabit kılar." ^{[Muhammed 7]}