2011 yılının Aralık ayında, Pakistan Senatosu kadın haklarını çiğneyen belirli suçları işleyenlerin cezalarının indirimini hedefleyen kadın haklarıyla ilgili iki yasa onaylamıştır. Aynı şekilde 2008 senesinde, mirastan alıkonulmaları ve evliliğe zorlanmaları gibi kadına yönelik belirli kültürel uygulamaları kınayan herkes için hapis ve ağır para cezalarını öngören bir kanun sadır olmuştur... Nitekim bu yasaların savunucuları, yıllarca kadına dönük bu temel hakların tanınmasına çağrıda bulunan çeşitli siyasî kuruluşlar tarafından ciddi mücadele ve mukavemetle karşı karşıya kalmışlardır.

Hizb-ut Tahrir Merkezî Medya Bürosu Üyesi Nesrin Nevaz, şöyle bir değerlendirmede bulunmuştur: "Pakistan hükümeti ve siyasî kuruluşlar, 1400 yıllık İslam Nizamı'nın gerisinde kalmışlardır. Zira İslam, bu iğrenç ve aşağılık cürümler ile kadın haklarının çiğnenmesini 14 asır önce haram kılmıştır. Şimdi ise 60 yıl boyunca birbirini takip eden Pakistan'daki laik siyasî liderler, "İnsan Hakları" hususunda temel bir hak koymaya çalışmaktadırlar!!"

"Ne üzücüdür ki bu, Pakistanlı kadınlar için bir kurtuluş sayılmayacağı gibi kadın hakları hususunda bir dönüm noktası da olmayacaktır. Nitekim bu hükümetin kadın haklarına olan kayıtsızlığı tarihe geçmiştir. Zira kadın haklarının korunması noktasındaki mutlak acziyetini defalarca ispatlamıştır. Dolayısıyla kadın haklarının ihlal edilmesine yönelik yasaların bulunmasına rağmen Pakistan'daki yargı sisteminin sistematik başarısızlığının yanı sıra aynı şekilde kadının onurunun garantilenmesinin ele alınması ve birbirlerini takip eden laik hükümetler boyunca meydana geldiği üzere kadınların haklarını koruyan yasaların uygulanmasındaki bulanık yöntem sonucunda kadına karşı yapılan bu korkunç cürümler, hala ülkenin başına bela olmaya devam etmektedir. "

"Bu yasalar, sadece kağıt üzerindeki boş sözlerden ibaret olduğunu kanıtlayacaktır... Dolayısıyla hükümet, binlerce Müslüman kadının ve dulların Keşmir'deki Hint güçleri tarafından sakat bırakılmasına kayıtsız kalması, Amerikan pilotsuz uçakları tarafından genç kızların katledilmesini görmezden gelmesi, bu ümmetin masum bir kızı Dr. Afiyet'den iğrenç bir şekilde vazgeçmesi ve onu düşman bir devlete teslim etmesi de dahil bizzat kendisinin de dahil olduğu kadına yönelik iğrenç uygulamaları nasıl gizleyebilir.?! O halde kadınların işlerinin gözetilmesi hususunda bu hükümete nasıl güvenilebilinir!??"

"Bizler, Pakistan'daki kadınları ve kadınların onurunu kıskanan muhlisleri, kadın haklarından bu kırıntıları kabul etmemeye ve küresel düzeyde kadın haklarının korunmasına öncülük edecek bir devlet olan Hilafet'in kurulmasına destek vermeye çağırıyoruz. Zira o, boş yasalar üretmeyecek bilakis kadına karşı baskıcı uygulamalar ile zulmü yok etmek için stratejik kapsamlı bir nizam sağlayacak ve kadınlara yönelik şiddetin ve zulmün her türlü şekillerine kesinlikle izin vermeyecek olan bir sistemdir. Dolayısıyla o, kadının hak ettiği onurunu ve haklarını garanti altına almaya dönük ağırlığı, önemi ve önceliği verecek olan bir devlettir... Dolayısıyla da Pakistanlı kadınlara gerçek anlamda yardım etmenin yolu Hilafet'i kurmaktır."

Dr. Nesrin Nevaz
Hizb-ut Tahrir
Merkezî Medya Bürosu Üyesi

Suriye Dışişleri Bakanı yardımcısı Faysal Mikdad, 19.12.2011 Pazartesi günü, Arap Birliği Heyeti ile bir "protokol" imzalamış ve aynı gün rejim, zalim rejim karşısında hak sözü söylemelerinden dolayı yüz küsur masum insanın tertemiz kanlarını akıtmıştır! Nitekim Suriye rejimi, ne kadar evirip çevirmeye çalışsa da neredeyse devrilmek üzeredir ve onun bu husustaki öncelikleri kendisini ele vermektedir. Zira o, zaman kazanmak ve kana boyamak için oyun oynayıp durmaktadır! Dolayısıyla o, birliğin tüm şüpheli projesine rağmen daha çok kana susamakta ve tek silahları hak kelimeyi konuşmak olan insanlarla savaş alanı haline getirmek için güvenlik güçleri ile hortlaklarını Suriye meydanlarına, sokaklarına, şehirlerine ve köylerine yaymaktadır. Zira rejim, gerçek savaş alanının, Yahudi varlığının işgal edip kırk küsur yıldır güven ve güvenlik içerisinde yerleştiği Golan Tepeleri olduğunu unutmuş yada unutmuş gibi görünmektedir!

Allah'ın izniyle İslami Hilafet karargahı olacak izzetli Şam'ımızda düşmanlara karşı duran müslümanlar!

Artık o zamanki İngiltere Dışişleri Bakanı Anthony Eden'in dokunuşları ve fısıltılarıyla kurulan, sonra Amerikan nüfuzunun sızdığı ve ardından da kendisine tahakküm ettiği bu Arap Birliği'nin farkına varmanızın zamanı gelmiştir. Zira bu birlik, Batı'nın kendisinden talep ettiklerini uygulayan, Müslümanların ülkelerine hakim olmak ve servetlerini yağmalamak hususunda Batı'nın işini kolaylaştıran sömürgeciliğin oyuncağından öte bir şey değildir... Artık kesinlikle Batı'nın liderlik ettiği değişimde hiçbir hayrın olmadığının da farkına varmanızın zamanı gelmiştir... Çünkü onun dışı rahmet içi azaptır. Dolayısıyla Müslümanların çektikleri bütün trajedilerin tek sorumlusu, bizzat açgözlü sömürgeci kafir kapitalist Batı'dır. Nitekim kendilerinden kurtulmak istediğiniz Suriye yöneticileri ile arabuluculuklarını ümit ettiğiniz Arap yöneticileri, bu lanet Batı'nın ajanlarından başka bir şey değillerdir. Dolayısıyla Arap çözümü için yalvarıp durmanız, kavurucu sıcaktan dolayı ateşe sığınan kimsenin hali gibidir. Çözümün sadece Batı ile mümkün olabileceği söylentisi ise tereddütsüz Batı'nın söylediği bir yalandan ibarettir. Hizb-ut Tahrir olarak bizler, dikkatlerinizi güven duyduğunuz Arap Birliği'ne çekmek istiyoruz. Zira o, "Arap Birliği bizi öldürüyor" çığlıkları atacak kadar sizleri hayal kırıklığına uğratmıştır. Aynı şekilde şayet Güvenlik Konseyi gibi olan uluslararası kurumlara güven duyarsanız bu sizleri sadece hayal kırıklığına uğratmayacak bilakis Batı, talepleriniz için Güvenlik Konseyi'nde bir mezar hazırlayacak, istekleriniz onun dehlizlerinde kaybolup gidecek ve Suriye'ye yeni yöneticiler getirmek için kulisler yapacaktır. Dolayısıyla ondan sizlere, komplolardan başka bir şey ulaşmayacak ve başınıza Beşşar gibi olan kişileri atayacaktır! O halde ümit ettiğiniz salih yöneticiyi ortaya çıkarmak için ellerinizle değişimi gerçekleştirin.

Allah'ın izniyle zafer sahibi olacak hayırlı Şam'daki Kararlı ve Sabırlı Müslümanlar!

Hizb-ut Tahrir olarak bizler, sizlere yeniden vurgulamak isteriz ki; Müslümanların elleriyle olmayan her türlü değişim asla Müslümanlara hizmet etmeyecektir. O halde hayrı, sadece ehil olandan talep ediniz ve sakın Arap Birliği ve Güvenlik Konseyi'nin projelerine meyletmeyiniz. Zira bunların hepsi bir hastalık olup asla bir ilaç değildir. Çünkü Arap Birliği, birlik olmaksızın Arap ülkelerindeki mevcut devletlerin bölünmesini korumak için kurulmuştur. Güvenlik Konseyi'nin ilk ortaya çıktığındaki kurulma fikrine gelince; ta o zaman İslam devletini vurmak için kurulmuş olup hala üzerine kurulu olduğu şey üzerine devam etmektedir.

Yine Hizb-ut Tahrir olarak bizler, sizlere yeniden vurgulamak isteriz ki; Allah [Subhânehu ve Te'alâ] için ve Resulullah [SallAllahu Aleyhi ve Sellem]'in metodu üzerine olmayan bir değişim, asla gerçek bir değişim olmayacaktır. Bu metot ise bugün, Suriye'de daha önce hiç olmadığı şekilde uygulanabilir bir hale gelmiştir. Zira o, şayet sınırları aşıp nusrete doğru bir geçit bulabilirse kesinlikle önünde hiçbir engel duramayacaktır. Ayrıca o, güçlü subaylara Allah [Subhânehu ve Te'alâ] için bu mücrim rejimi kaldırıp atma ve onun yerine Raşid bir yönetimi getirme imkanı verecektir ki bu yönetim içerisinde insanlar; Müslümanı ve gayrimüslimiyle Allah'ın izniyle vaat edilmiş İslam Devleti'nin olduğu Raşidi Hilafet Devleti'nin gölgesinde adalet ve güvenle mutlu olacaklardır. İşte tüm bu hayır, dünyadaki bütün Müslüman ve gayrimüslimler için olacaktır. Bu, Aziz olan Allah'a hiç zor değildir.

وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُواْ فِى ٱلأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ ٱلْوَارِثِينَ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِى ٱلأَرْضِ وَنُرِىَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَحْذَرونَ "Biz istiyoruz ki mustazaflara yeryüzünde lütufta bulunalım, onları liderler yapalım ve (ülkelere) varis kılalım.. Ve yeryüzünde onları iktidar yapalım; Firavun ile Hâmân'a ve ordularına, onlardan (İsrailoğullarından gelecek diye) korktukları şeyi gösterelim." ^{[Kasas 5-6]}

Hizb-ut Tahrir / Endonezya aktivistlerinden yüzlercesi, 13.12.2011 Salı günü öğleden sonra, Cakarta-Endonezya Oteli turu sırasında Papua'daki ayrılıkçı hareketi reddetmeye dönük yürüyüşe katılmışlardır.

Nitekim bu yürüyüş çerçevesinde, Hizb-ut Tahrir / Endonezya'nın siyasî lecne üyelerinden birisi olan Ferit Vecdi, Papua'nın ayrılmasının, acısını çektikleri fakirlik sorununa bir çözüm teşkil etmediği hususunda Papua sakinlerini uyarmış ve Doğu Timor'un Endonezya'dan ayrılmasının insanların refahına yol açmadığına dikkat çekmiştir. Çünkü "Papua ve Doğu Timor'daki fakirliğin sebebi, hükümet tarafından tatbik edilen kapitalist sistemdir." Zira kapitalist sistem, Endonezya'nın doğal kaynaklarını çalmak için emperyalist Amerika'da dahil yabancı işgalcilerin hükümetle birlikte komplolar kurmalarına izin vermektedir.

Bu nedenle tek çözüm, şeriat ve Hilafet'tir. Çünkü Hilafet, bu hırsızlıkların yapılmasına asla izin vermeyecektir.

Ayrıca Ferit Vecdi, İslam şeriatının, Müslümanların Halifesi'ne, Papua sakinleri de dahil ümmetin evlatlarının her bir ferdinin maslahatı için "Timika'daki" altın madenleri de olmak üzere doğal kaynakları denetlemeyi zorunlu kıldığını açıklamıştır.

Bundan dolayı Hizb-ut Tahrir / Endonezya, Hilafet'in kurularak şeriatın tatbik edilmesini vurgulamaktadır. Zira bu, Ferit Vecdi'nin kapanışta söylediği üzere alemlerin Rabbi olan Allah [Subhânehu ve Te'alâ]'nın bir farzı olmakla birlikte insanların refahını sağlayacak bir çözüm olup hem vahdeti hem de devletin bütünleşmesini gerçekleştirecektir.

Muhammed İsmâ'îl Yusanto

حزب التحرير
Hizb-ut Tahrir
Resmî Sözcüsü
Endonezya

Mısır Müftülüğü siyasi çoğulculuğun caiz olduğuna, İslam'ın da belli bir siyasi yönetimi belirlemediğine dair bir fetva çıkartıp yayınladı. Fetva; müftülüğün verdiği beyana göre birinci, ikinci ve üçüncü halifelerin tayin ediliş şeklini, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)'in kendisinden sonra belli bir halife tayin etmemesi ve Müslümanların Ebu Bekir [Radıyallahu Anh]'ı seçmesi, Ebu Bekir [Radıyallahu Anh]'ın kendisinden sonra Ömer [Radıyallahu Anh]'ı tayin etmesi ve bir kişi seçilmek üzere Ömer [Radıyallahu Anh]'ın altı kişiyi tayin etmesini delil göstermiştir.

Bu fetvadan bir kasıt var; bu ise Mısır halkına pazarlanmakta olan sivil laik devletin yolunu kolaylaştırmak için insanları saptırmak ve aldatmaktır. Amerika'nın çabaları ve bu gibi fetvaların arkasında duran rejimi temsil eden ajanlarının çabaları başarısızdır. Zira Allah [Subhânehu ve Te'alâ] hem halife kılmayı hem de iktidar sahibi kılmayı vaad etmiş ve şöyle buyurmuştur: (وَعَدَ اللهُ الّذينَ آمَنوا مِنْكُمْ وَعَمِلوا الصّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ في الأرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِنَنّ لَهُمْ دينَهُمْ الذي ارتَضى لَهُمْ) (Allah, içinizden iman edip, salih amel işleyenlere vaad etti ki: "Onlardan öncekileri halife yaptığı gibi -andolsun ki- onları da muhakkak yeryüzünde halife kılacak. Kendileri için seçip be­ğendiği dinlerini onlar için iktidar yapacaktır.)^{Nur 55} ve Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) de bunu müjdelemiş ve şöyle buyurmuştur: (...ثُمّ تَكونُ خِلافةٌ على مِنْهاجِ النُبُوّة، ثُمّ سَكَت) (...sonra nübüvvet minhacı üzere bir hilafet olacaktır, sonra sustu.)

Rabb-ul Âlemin'in farz kıldığı, İslam'daki yönetim nizâmı Hilâfet nizâmıdır. Bu nizamda, Allah'ın Kitâbı ve Rasulu'nun Sünneti üzere bey'at yoluyla, Allah'ın indirdikleri ile yönetmesi için bir Halîfe nasbedilir. Buna ilişkin olarak, Kitâb'dan, Sünnet'ten ve İcmâ'-us Sahâbe'den çok sayıda deliller vardır.

Kitâb'a gelince; Allah [Subhânehu ve Te'alâ] şöyle buyurmuştur: (فاحْكُمْ بَينَهُمْ بِما أنْزَلَ اللهُ ولا تَتَّبِعْ أهْواءَهُمْ عَمّا جاءَكَ مِنَ الحَق) ‘Aralarında Allah'ın indirdikleri ile hükmet ve Sana gelen haktan (sapıp da) sakın onların hevâlarına tâbi olma!'^{el-Mâide 48} Ve şöyle buyurmuştur: (وأنِ احْكُمْ بَينَهُمْ بِما أنْزَلَ اللهُ ولا تَتّبِعْ أهْواءَهُمْ واحذَرْهُمْ أنْ يَفْتِنوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أنْزَلَ اللهُ إليْك) ‘Aralarında Allah'ın indirdikleri ile hükmet! Onların hevâlarına tâbi olma ve Allah'ın Sana indirdiklerinin bir kısmından Seni saptırmalarından sakın!'^{el-Mâide 49}

Sünnet'e gelince; Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) şöyle buyurmuştur: (مَنْ خَلَعَ يَدًا من طاعة لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ لا حُجّةَ لهُ، ومَنْ ماتَ وليسَ في عُنُقِهِ بَيعة ماتَ ميتةً جاهلية)(Kim Allah'a itaatten elini çekerse, Kıyamet gününde lehine hiç bir delil bulunmaksızın Allahu Te'alâ ile karşılaşacaktır. Kim de boynunda -halifeye- biat olmadan ölürse cahiliye ölümü ile ölür.)^Müslim ve şöyle buyurmuştur: (كانت بنو إسرائيلَ تَسُوسُهم الأنبياء، كلما هَلكَ نبيٌّ خلفهُ نبي، وإنهُ لا نبيَّ بعدي، وسَتَكونُ خُلفاء فَتَكْثُر، قالوا فَما تأمُرُنا؟ قال: فُوا بِبَيْعةِ الأول فالأول وأعطوهمْ حَقّهم، فإن اللهَ سائلهم عمّا استَرعاهُم)(İsrailoğulları Nebiler tarafından siyaset  ediliyordu. Bir Nebi öldüğünde onu başka bir Nebi takip ediyordu. Artık benden sonra Nebi yoktur. Fakat bir çok halife olacaktır. Oradakiler dediler ki: bu durumda bize ne yapmamızı emredersin? Dedi ki: ilk biat edilene vefakâr olunuz ve onlara karşı olan vazifelerinizi yerine getiriniz. Muhakkak ki Allah, size karşı vazifelerini yapıp yapmadıklarını onlara soracaktır.)^Müslim

İcmâ'-us Sahâbe'ye gelince; Allah onlardan razı olsun, onların hepsi de vefatından sonra Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)'in ardından bir Halîfe nasbetmenin lüzumunda ittifak ettiler. Hepsi de önce Ebu Bekr'i sonra Ömer'i ve sonra Osmân'ı [Radıyallahu Anhum] Halîfe olarak nasbetmede her birinin vefâtının ardından bütünüyle birleştiler.

İslam'da Yönetim nizâmı'nın şekli Hilâfet'tir. Dünyada bilinen tüm yönetim şekillerinden ayrı olup seçkin bir sistemdir. Gerek üzerine kurulduğu esaslar açısından, gerek işlerin yürütülmesinde gözettiği fikirler, mefhumlar, ölçüler ve hükümler açısından, gerek tatbik ve tenfîz konumuna koyduğu anayasa ve kânunlar açısından, gerekse İslâmî Devleti temsil eden ve tüm dünyada mevcut bütün yönetim şekillerinden üstün kılan şekil açısından...

Yine o; haramlaştıran ve helâlleştiren, güzelin ve çirkinin belirleyicisi olan, yasamanın halka ait olması bakımından ve özgürlükler adı altında şer'î hükümler ile mukayyed olmaması bakımından demokrasi'nin hakikî mânâsı ile demokratik de değildir. Kâfirler, Müslümanların bu hakikî mânâsı ile demokrasi'yi asla kabul etmeyeceklerini idrâk etmektedirler. Onun için Sömürgeci Kâfir devletler [bilhassa bugün Amerika] bunu, demokrasi'nin yöneticiyi seçme aracı olduğu şeklinde saptırma yoluyla ithâl ederek İslâmî beldelerde pazarlamaya uğraşmaktadırlar. Sanki demokrasi'de temel işlev yöneticinin seçimiymişcesine yöneticinin seçimi üzerine odaklanarak bununla Müslümanların duygularını okşadıklarını görürsünüz. Zira bugün Müslümanların beldeleri; baskı, sindirme, zulüm, ağızları kapama ve diktatörlükle müptela olmuştur.

Bu konuda vârid olan nassların araştırılmasıyla, yönetimde ve idârede Hilâfet Devleti'nin organlarına gelince; şer-i delillerin beyan ettiği gibi aşağıda şöyle sıralanmıştır:

1. Halîfe

2. Muâvinler [Tefvîz Vezîrleri]

3. Tenfîz Vezîrleri

4. Vâlîler

5. Cihâd Emîri [Ordu]

6. Dâhilî Emniyet [İç Güvenlik]

7. Hâriciye [Dışişleri]

8. Sanâyi

9. Kadâ [Yargı]

10. İnsanların Maslahatları

11. Beyt-ul Mâl [Hazîne]

12. Medya

13. Ümmet [Şûrâ ve Muhâsebe] Meclisi

İslam'ın belirlediği ve Allah'ın şeriatını kendisiyle tatbik etmek için bulundurulmasını farz kıldığı siyasi nizam budur. Mısır'ın bütün hayat alanlarıyla alakalı problemlerini çözecek yegane nizam budur. Zaten bu problemlere neden olan bu kapitalist, demokrat ve beşeri nizamdır ki, Mısır halkına, dünyada çözmesinden aciz kaldığı bu çözülmeyen proplemleri beraberinde getirmiştir. Bu yüzden Allah [Subhânehu ve Te'alâ]'nın izniyle ne Amerika, ne onun rejiminden olan uşakları ve ne de onların çığırtkanlarının İslam sentezli(!) sivil, laik, demokrat, liberal ve kapitalist devlet anlayışını pazarlamaları asla başarılı olmayacaktır.

Dört raşidi halifenin seçilmesi meselesine gelince bu; çok siyasi teşekküllerin ittifakıyla değil, onların her birinin seçilme yönteminin keyfiyetini belirlemekle alakalıdır. Zira dört halifelerin hepsi raşid halifelerdir. Onların hepsi hilafet devleti aracılığıyla Allah [Subhânehu ve Te'alâ]'nın şeriatını tedrici olmaksızın tam ve hemen tatbik etmişlerdir. Onlardan hiç biri hevasına veya insanların çoğunluğunun hevasına göre siyasi bir nizam tatbik etmemiştir. Bilakis onlar üzerlerine farz kılınmış siyasi nizamı tatbik etmişlerdir. O da Hilafet nizamıdır. Başkası değildir. Bu ise bir çok siyasi teşekkülün ittifakı değildir. Nitekim İslam'daki siyasi nizama göre İslam akidesi esası dışında siyasi partilerin kurulması caiz değildir. Allah [Subhânehu ve Te'alâ] şöyle buyurmuştur: (أفَحَكُم الجاهليةِ يَبْغون)(Onlar hâlâ cahiliyye (İslam öncesi) hükmünü mü arıyorlar?)^{Maide 50} Ve şöyle buyurmuştur: (إنِ الحكمُ إلّا لِلَّه)(Hüküm sadece Allah'a aittir.) ^{Yusuf 40}

Hizb-ut Tahrir bu konuya ilişkin şer'i delillerle birlikte gereken tafsilatları hizbin yayınladığı kitaplar arasında Hilâfet Devleti'nin Cihazları (Yönetimde ve İdârede) isimli kitabında ve İslam Devleti Anayasa Tasarısı ve Esbabı Mucibesi isimli kitabında da beyan etmiştir. Allah [Subhânehu ve Te'alâ] şöyle buyurmuştur:

(إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ)

(Muhakkak indirdiğimiz apaçık âyetlerimizi ve hidâyeti in­sanlara kitapta apaçık bir şekilde bildirdikten sonra gizle­yenlere; işte onlara hem Allah lanet eder, hem de lanet edebi­lecekler lanet eder.)^{Bakara 159}