Halkın uzun süren siyasi mücadelesi ve öğrencilerin yakın zamanda gerçekleştirdiği yoğun kitlesel ayaklanma karşısında zorba Hasina’nın devrilmesinin ardından insanlarda bir rahatlama hissi oluştu. Şimdi, Hasina hükümetinin halkı baskı altında tutmak için kullandığı yasalar ve devlet yapılarında hızlı değişiklikler yapılması gerekmektedir. Halk Hasina ve ajanlarının yargılanmasını talep ettiği gibi, Hasina’nın kitleleri bastırdığı ve ülkeyi bir polis devletine dönüştürdüğü yasaların iptal edilmesi de halkın önemli taleplerinden biridir. Özellikle, büyük tepki çeken 2019 tarihli Terörle Mücadele Kanunu ve Hasina hükümeti tarafından çıkarılan 2023 tarihli Siber Güvenlik Kanunu hâlâ yürürlüktedir ve bu durum halk arasında büyük bir memnuniyetsizlik yaratmaktadır. Çünkü bu yasalar temelinde binlerce âlim, İslam davetçisi, dürüst gazeteci, siyasi figür, entelektüel ve cesur aydın zorla kaybedilme, tutuklama, baskı ve işkence kurbanı olmuştur. Bu yasalar ışığında kötü şöhretli Aynaghor (kaçırma çukuru) kurulmuştur. Dolayısıyla halk, geçici hükümetin kısa süre içinde bu konuya odaklanmasını beklemektedir.

Halk, yıllardır bu baskıcı kara yasaların, Batılı sömürgeci sistemin kaçınılmaz bir yansıması olduğunu ve iktidara gelen ardışık seküler ajan rejimlerin bu yasaları kaldırmak yerine çıkarları doğrultusunda kullandıklarını biliyor. Örneğin, 1898 tarihli Ceza Muhakemeleri Usulü Kanunu’nun 54. Bölümü polise herhangi bir Bangladeş vatandaşını rastgele tutuklama yetkisi vermektedir. İngilizlerin bu yasayı ilk olarak 1898 yılında İngiliz karşıtı kitle hareketini bastırmak için çıkardığını biliyoruz. İngiliz rejimi, bu yasanın 54. Bölümünü sayesinde milyonlarca insanı mahkeme emri olmaksızın gözaltına almıştır. ^{(Banglanews24, February 4, 2014)} Ancak, on yıllardır hiçbir iktidar rejimi bu yasayı değiştirmemiştir. Ayrıca, 2009 Terörle Mücadele Yasası, Batı’nın İslam’a karşı yürüttüğü küresel savaşa hizmet etmek amacıyla çıkarılmıştır. Bu yasa aracılığıyla, Müslüman topraklardaki ajan rejimler, Batı’nın hegemonyasını sürdürmek amacıyla Müslüman ümmetin dirilişini ve siyasi İslam’ı engellemeye çalışmaktadır. Örneğin Hizb-ut Tahrir, Şubat 2009’da Pilkhana’da yetenekli askerlerin Hasina hükümeti tarafından Hindistan’ın çıkarları doğrultusunda öldürülmesini cesurca ve güçlü bir şekilde protesto etmiş ve aynı şekilde Ekim 2009’da Bengal Körfezi’nde güvenlik adına düzenlenen ABD-Bangladeş ortak askeri tatbikatı ‘Tiger Shark’a karşı protestolar düzenlemiştir. Ancak kısa bir süre sonra yabancı efendilerinin talimatları doğrultusunda, Hasina rejimi, bu yasa kapsamında şiddet karşıtı ve entelektüel bir siyasi parti olan Hizb-ut Tahrir’i yasaklamıştır. Ancak bu yasak, Hizb-ut Tahrir’i entelektüel ve siyasi mücadelesinden alıkoyamamıştır. Halk, 2018 tarihli Dijital Güvenlik Yasası ve daha yeni olan 2023 tarihli Siber Güvenlik Yasası’nın, samimi politikacıların, gazetecilerin ve entelektüellerin seslerini nasıl bastırıp susturduğuna da tanık oldu.

İslami (Hilafet) sisteminde, yöneticilerin hesap verebilirliği İslami bir zorunluluktur. Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu:

أَفْضَلُالْجِهَادِكَلِمَةَعَدْلٍعِنْدَسُلْطَانٍجَائِرٍجَائِرٍ  “En efdal cihat zalim sultana karşı hakkı söylemektir.” ^{[Ahmed, Tirmizi]} Dolayısıyla Hilafet sisteminde bu tür baskıcı kanunlara yer yoktur. Ayrıca İslam’a göre bir kişi suçu kanıtlanana kadar masumdur. Bu nedenle Şeriat hukuku, kişi ister masum ister sanık olsun, insan haklarını ve onurunu koruma konusunda mükemmelliğin zirvesindedir. Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu:

ثُمَّتَكُونُمُلْكًاجَبْرِيَّةًفَتَكُونُمَاشَاءَاللَّهُأَنْتَكُونَثُمَّيَرْفَعُهَاإِذَاشَاءَأَنْيَرْفَعَهَاثُمَّتَكُونُخِلَافَةًعَلَىمِنْهَاجِالنُّبُوَّةِثُمَّسَكَتَ  “Sonra ceberut saltanat olacak. Ve Allah’ın dilediği kadar olacaktır. Sonra kaldırmak istediği zaman onu kaldıracaktır. Sonra Nübüvvet metodu üzere Hilafet olacaktır. Sonra sustu” Bu nedenle, mevcut zulüm sisteminden sonsuza dek kurtulmak için, Hizb-ut Tahrir liderliğinde Nübüvvet metodu üzere Hilafetin kurulmasını talep etmek her Müslümanın görevidir. Allah Subhânehu ve Teâlâ şöyle buyurmuştur:

كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ  “Siz, insanlar için çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz. İyiliği emreder, kötülükten men eder ve Allah’a iman edersiniz.” ^{[Ali İmran 110]}

25 Ağustos 2024 tarihinde, 2009 yılında Dakka’nın Pilkhana kentindeki Bangladeş Kuvvetleri karargahında gerçekleşen katliam davasının sanıklarından dönemin Müdür Yardımcısı Muhammed Abdul Rahim’in oğlu, devrik Başbakan Şeyh Hasina ve 12 kişi hakkında Pilkhana’da katliam işledikleri gerekçesiyle dava açtı. Suç duyurusunda Abdur Rahim’in de BDR katliamı davasında sanık olarak tutuklandığı ve 29 Temmuz 2010 tarihinde enjeksiyonla öldürüldüğü belirtildi. Suç duyurusunda ayrıca Bengal Awami Ligi’nin de dahil olduğu 14 partili ittifakın lideri Şeyh Hasina’nın 25 ve 26 Şubat 2009 tarihlerinde Pilkhana’daki Bangladeş Sınır Muhafızları karargahında 57’si ordu mensubu 74 kişiyi yabancı ajanlar (düşman devlet Hindistan’a atıfta bulunarak) kullanarak öldürmeyi planladığı iddia edildi. Ayrıca Pilkhana katliamı kurbanlarının aileleri birkaç gün önce Dakka Mohakhali’de bir araya gelerek düzenledikleri basın toplantısında Şeyh Hasina’yı katliam işlemekle suçladılar. Basın toplantısında Hindistan’ın katliamda oynadığı role işaret ettiler ve Hasina hükümetinin, Bangladeş Sınır Muhafız Gücü askerlerinin Dal Bhat (pirinç ve mercimek) programı hakkında anlaşmazlığa düştükleri anlatısının külliyen yalan olduğunu ve halkı yanıltmak için kullanıldığını belirttiler.

Ey insanlar! Pilkhana katliamının gerçekleştiği günden bu yana Hizb-ut Tahrir, Hindistan’ın, Şeyh Hasina’nın işbirliğiyle, ülkenin parlak subaylarını öldürdüğü komployu deşifre etmek için her zaman yanınızda olmuştur. Hizb-ut Tahrir Amerika, İngiltere ve Hindistan’ın Pilkhana katliamı yoluyla ordumuzu zayıflatmaya yönelik hain komplosunu ifşa etmek için elinden gelen çabayı gösterdi ve bu uğurda cesurca bir duruş sergiledi. 28 Şubat 2009 tarihinde parti, bir bildiri yayımlayarak, subayların katliamının, Hindistan ve hükümet içindeki ve dışındaki ajanları tarafından yürütülen ‘uzun vadeli bir planın’ parçası olduğunu belirtti. Parti, binlerce bildiri dağıttı, halk toplantıları düzenledi, tutuklamalar ve zulme rağmen halka açık konuşmalar yaptı, bu yüzden güçlü bir kamuoyu oluşturuldu. Bu durumdan korkan Hasina hükümeti, çok geçmeden Hizb ut Tahrir’in faaliyetlerini siyasi, hukuki ve mahkemeler yoluyla bastırmak için adımlar attı.

Ey insanlar! Hizb-ut Tahrir / Bangladeş Vilayeti olarak biz, ülkemizin egemenliğini ve güvenliğini korumak için gerekli iki adımı atmanız yönünde size çağrıda bulunuyoruz. Zalim Hasina’yı dava etmenin ya da Hindistan’ı katliamla suçlamanın ‘yeterli’ olmadığını unutmamalısınız. Pilkhana katliamının egemenliğimize karşı Hindistan tarafından planlanan ve Hasina tarafından uygulanan uluslararası bir komplo olduğunu unutmayalım. O halde öncelikle bu hükümetten, Hindistan’ı ‘düşman devlet’ olarak tanımasını talep etmelisiniz, böylece hükümet Hindistan ile tüm askeri ve diğer bağları derhal kesmeli ve Hindistan’ın bundan sonra güvenliğimiz için bir tehdit olarak görülmesini sağlamalıdır. Ve en önemlisi, ülkemizdeki ABD-İngiltere-Hindistan etkisini ve müdahalesini sona erdirmek, kafirler ve müşrikler tarafından bize dayatılan bu utançtan kurtulmak ve ümmetin gücünü ve onurunu yeniden tesis etmek için tek gerçek çözümün, Nübüvvet Yöntemi üzere vaat edilen Hilafeti geri getirmek olduğunu unutmamalısınız. Nuaym b. Hammad, Fiten Kitabı’nda Ebu Hurayra RadıyAllahu Anh’dan rivayet ettiğine göre Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu:

وَعَدَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ غَزْوَةَ الْهِنْدِ، فَإِنْ أَدْرَكْتُهَا أُنْفِقْ فِيهَا نَفْسِي وَمَالِي، فَإِنْ أُقْتَلْ كُنْتُ مِنْ أَفْضَلِ الشُّهَدَاءِ، وَإِنْ أَرْجِعْ فَأَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْمُحَرَّ“Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem bize Hint ülkesine savaş yapılacağını vaat etmişti. Ben de, “Eğer o savaşa katılırsam malımı ve canımı feda edeceğim” dedim. “Eğer öldürülüp şehit olursam en değerli şehitlerden olurum. Eğer gazi olarak geri dönersem Cehennem ateşinden kurtulan Ebu Hurayra’yım dedim.”

Haber-Yorum

İnsan Yapımı Vergiler, Şeriata Darbe İndirmek ve İnsanların Mallarını Batıl Yolla Yemektir!

Haber:

El-Kabas, Maliye Bakanlığı’nın, Entegre Vergi İdaresi Sistemi ve e-hizmetlerin (ITAS) tedariki, kurulumu ve işletilmesi için, bu alanda uzmanlaşmış uluslararası firmalarla rekabet etmesi planlanan yeni bir uygulama başlattığını bildirdi.

El-Kabas tarafından ulaşılan bir belge, Maliye Bakanlığı’ndaki vergi sektörünün, ülkedeki vergi sistemlerini geliştirmeyi amaçladığını ve uzman bir ekibin, sektörün istek ve gereksinimlerine uygun yeni bir entegre vergi sistemi uygulamak için vergi sektörünün gereksinimlerini karşılayabilecek en iyi sistemi ve küresel tedarikçiyi seçeceğini ortaya çıkardı.

Belgeye göre uygulama süresi iki ila üç yıl arasında değişecek, yeni sistem küresel olacak, her türlü vergilendirme şekillerinin uygulanmasını karşılayacak ve gelecekte ortaya çıkabilecek her türlü yasayı kapsayabilecektir. Yeni vergi sistemi, vergi borcunu ödemeyen mükelleflerin kara listeye alınmasını da içerecektir.

Yeni sistem aracılığıyla, çifte vergilendirmeyi önleme anlaşmalarının gerekliliklerinin uygulanmasının yanı sıra gelir vergisi kararnamesi, ulusal istihdamın desteklenmesi, zekat ve şirketlerin devlet bütçesine katkıları da dahil olmak üzere bazı yasaları uygulayıp denetleyecektir. (El Kabas Gazetesi, 29 Ağustos 2024).

Yorum:

Bir Müslümanın hayata, siyasi, cezai, ekonomik, yargı ve mali hayatın tüm alanlarını kapsayan İslam’ın merceğinden bakması gerekir… Bu ise devlete mali kaynakların sağlanması ve mali harcamalara rehberlik edilmesi ile ilgili konuları, özellikle de insanlardan vergi şeklinde para alınmasıyla ilgili meseleleri içermektedir.

Konuyu ideolojik perspektiften ele almak için hemen şunu söyleyeyim; vergi mefhumu, gerek kapitalizmin yaşam tarzının gerekse onun hem ekonomik hem de finansal açıdan yaşam şeklinin önemli bir parçası olarak kabul edilmektedir. Hemen soruyorum; Hanif şeriatımızda bu kabilden bir şey var mıdır? İslam’da devletin, insanların işlerini idare etmek için onlara vergi koyması caiz midir? İslam Devleti’nin, vergi toplarken izlemesi gereken siyaset nedir?

Şeriat, Beytu’l Mâl’in gelirlerini belirlemiş, bunları tebaanın işlerinin idare edilmesi için koyduğu gibi bunun için vergiler koymamıştır. Rasul Sallallahu Aleyhi ve Sellem, tebaanın işlerini (fey, cizye, harac, rikâzın (maden) beşte biri ve zekât gibi) gelirlerle idare ederken, kesinlikle O’ndan insanlara vergi koyduğu rivayet edilmemiş, aksine Aleyhissalatu ve’s Selam, sınırda olan kimselerin, ülkeye girdirdiği mallarından öşür (gümrük vergisi) aldıklarını öğrendiğinde bunu yasaklamış ve şöyle buyurmuştur: لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ صَاحِبُ مَكْسٍ “Gümrük vergisi alan cennete giremez.”

Ancak gözetilmesi gereken işler olabilir ve devletin gelirleri bunları karşılamak için yeterli olmayabilir; bu durumda vergi koymak caiz midir, değil midir?

Bu ve diğer detayların cevabını öğrenmek için okuyucuyu, (Hizb-ut Tahrir’in yayınlarından olan) Hilafet Devleti’nde Maliye kitabına yönlendiriyoruz.

Bu durumda bizim için, kalıcı vergilerin İslam’da asıl olmadığı, ancak (olağanüstü durumda) ve (Müslümanlar için zorunlu olan ve ertelenemeyen şeylere harcamak için para yetersiz olduğunda açığı kapatmak amacıyla toplumun tüm kesimlerinden değil de sadece zenginlerden alınması, Beytu’l Mâl’daki açık ve ihtiyaç kadar olması ve kesinlikle bundan fazla olmaması) şartıyla geçici vergilerin konulabileceği açığa çıkmaktadır.

İslam’da devletin mali siyaseti gözden geçirildiğinde bizim için, İslami hayatın olması gereken bir parçası açığa çıkmaktadır ki bu, bugünkü realitemize çok yabancı olan hükümler içermektedir; tıpkı Beytu’l Mâl, fey, cizye, harac, rikâz, meks (gümrük vergisi), cihad ve benzerleri gibi… Ayrıca İslami hayata yönelik doğru tasavvur da kendi bağlamı içinde olması gerekir; zira Allah’ın indirdikleriyle yönetilmemesi, Raşidi Hilafet Devleti gibi gözetim devleti olmayan, aksine vergi devleti olan bir devletin olması durumunda geçici vergilerin uygulanmasını tasavvur etmek imkansızdır!

Ayrıca kalıcı gelir vergisinin, istenilen ekonomik ıslahın bir unsuru olmasının imkansız olduğunu da vurgularız; çünkü bu, şerî bir gerekçe olmaksızın insanların paralarını kalıcı bir şekilde alarak şeriatın hükümlerine muhalefet etmektir. Nitekim daha da ileri giderek, İslam’ın vergi siyasetinin bile insan yapımı sistemlerin ifsat etmiş olduğu şeyleri tek başına düzeltemeyeceğini, ancak ekonominin yapısal sorunlarından kaynaklanan çözümün, bu kötüleşen gerçekliğin Allah’ın Kitabı’na ve Kerim Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in sünnetine göre değiştirilmesinde yattığını söyleyebiliriz; bu da ancak Nübüvvet Minhacı üzere Hilafet Devleti’nin gölgesinde yönetim, ekonomi, içtimai, ukubatlar ve diğer hükümlerle ilgili İslam’ın tüm hükümlerinin uygulanmasıyla mümkündür.

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi İçin Yazan

M. Usame Es-Suveynî – Kuveyt

El-Vai Dergisi Sayı 457 Öne Çıkanlar

Daha fazla bilgi için TIKLAYINIZ

Safer 1445 H. | Eylül 2024 M.