الأولى : بسم الله الرحمن الرحيم ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أرسل رحمة للعالمين ، سيدنا محمد المختار وعلى آله وصحبه أجمعين ، يتجدد لقاؤنا معكم إخواني الكرام أخواتنا الأكارم ، ومع حلقة جديدة من حلقات ، على بساط البحث، نبحث وإياكم نصوص يساء فهمها وبالتالي تطبيقها ، ونصوص اعتبرها البعض من الشرع ، والشرع منها براء ، وسنتناول في هذه الحلقة نصين من القرآن والسنة جاءا ليتحدثا عن ضرب المرأة ,,,,

الثانية : نعم إخواني الكرام أخواتنا الكريمات ، نتناول اليوم وإياكم ونضع على بساط البحث ، قوله تعالى " وأضربوهن " حيث تأخذ هذه الآية عند البعض أبعاداً لم يشرعها الله لأجلها ، مستعينين على ذلك أيضاً بقوله صلى الله عليه وسلم : " لَا يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَا ضَرَبَ امْرَأَتَهُ " فما هي مشروعة ضرب المرأة في الإسلام ، وهل هذا الحديث صحيح ؟

الأولى : يقول الله تعالى في سورة النساء الآية 34 : " الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا " ، جاء في تفسير هذه الآية للقرطبي: أَيْ يَقُومُونَ بِالنَّفَقَةِ عَلَيْهِنَّ وَالذَّبّ عَنْهُنَّ ; وَالْآيَة نَزَلَتْ فِي سَعْد بْن الرَّبِيع نَشَزَتْ عَلَيْهِ اِمْرَأَته حَبِيبَة بِنْت زَيْد بْن خَارِجَة بْن أَبِي زُهَيْر فَلَطَمَهَا ; فَقَالَ أَبُوهَا : يَا رَسُول اللَّه , أَفَرَشْته كَرِيمَتِي فَلَطَمَهَا ! فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَام : ( لِتُقْتَصَّ مِنْ زَوْجهَا ) . فَانْصَرَفَتْ مَعَ أَبِيهَا لِتَقْتَصَّ مِنْهُ , فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَام : ( اِرْجِعُوا هَذَا جِبْرِيل أَتَانِي ) فَأَنْزَلَ اللَّه هَذِهِ الْآيَة ; فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَام : ( أَرَدْنَا أَمْرًا وَأَرَادَ اللَّه غَيْره ) . وَفِي رِوَايَة أُخْرَى : ( أَرَدْت شَيْئًا وَمَا أَرَادَ اللَّه خَيْرٌ ) . وَدَلَّتْ هَذِهِ الْآيَة عَلَى تَأْدِيب الرِّجَال نِسَاءَهُمْ , فَإِذَا حَفِظْنَ حُقُوق الرِّجَال فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُسِيءَ الرَّجُل عِشْرَتَهَا . و " قَوَّام " فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ ; مِنْ الْقِيَام عَلَى الشَّيْء وَالِاسْتِبْدَاد بِالنَّظَرِ فِيهِ وَحِفْظه بِالِاجْتِهَادِ . فَقِيَام الرِّجَال عَلَى النِّسَاء هُوَ عَلَى هَذَا الْحَدّ ; وَهُوَ أَنْ يَقُوم بِتَدْبِيرِهَا وَتَأْدِيبهَا وَإِمْسَاكهَا فِي بَيْتهَا وَمَنْعهَا مِنْ الْبُرُوز , وَأَنَّ عَلَيْهَا طَاعَتَهُ وَقَبُولَ أَمْره مَا لَمْ تَكُنْ مَعْصِيَة .

الثانية : أمر آخر مستمعينا الكرام وجب الانتباه إليه ، إن الشرع شرع الضرب في حال نشوز المرأة على زوجها ، والضرب لم يشرع مباشرة ، بل جعل الله سبحانه خطوات تسبقه ، وليس كما يظن بعض رجال اليوم ، مجرد أن تتحدث المرأة أو تتصرف بم لا يعجبه يقوم بضربها ، فالضرب يسبقه كما هو مبين بالآية السابقة العظة : أَيْ بِكِتَابِ اللَّه ; أَيْ ذَكِّرُوهُنَّ مَا أَوْجَبَ اللَّه عَلَيْهِنَّ مِنْ حُسْن الصُّحْبَة وَجَمِيل الْعِشْرَة لِلزَّوْجِ , وَالِاعْتِرَاف بِالدَّرَجَةِ الَّتِي لَهُ عَلَيْهَا، ومن ثم يأتي الهجر بالمضاجع : اُهْجُرُوهُنَّ " مِنْ الْهِجْرَان , وَهُوَ الْبُعْد فَإِنَّ الزَّوْج إِذَا أَعْرَضَ عَنْ فِرَاشهَا فَإِنْ كَانَتْ مُحِبَّةً لِلزَّوْجِ فَذَلِكَ يَشُقُّ عَلَيْهَا فَتَرْجِعُ لِلصَّلَاحِ , وَإِنْ كَانَتْ مُبْغِضَةً فَيَظْهَر النُّشُوز مِنْهَا ، فالله سبحانه وتعالى أَمَرَ الرجل أَنْ يَبْدَأ النِّسَاء بِالْمَوْعِظَةِ أَوَّلًا ثُمَّ بِالْهِجْرَانِ , فَإِنْ لَمْ يَنْجَعَا فَالضَّرْب ; فَإِنَّهُ هُوَ الَّذِي يُصْلِحُهَا لَهُ وَيَحْمِلهَا عَلَى تَوْفِيَة حَقّه . وَالضَّرْب فِي هَذِهِ الْآيَة هُوَ ضَرْب الْأَدَب غَيْر الْمُبَرِّح , وَهُوَ الَّذِي لَا يَكْسِر عَظْمًا وَلَا يَشِين جَارِحَة كَاللَّكْزَةِ وَنَحْوهَا ; فَإِنَّ الْمَقْصُود مِنْهُ الصَّلَاح لَا غَيْر وَقَدْ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام : ( اضْرِبُوا النِّسَاء إِذَا عَصَيْنَكُمْ فِي مَعْرُوف ضَرْبًا غَيْر مُبَرِّح ) . قَالَ عَطَاء : قُلْت لِابْنِ عَبَّاس مَا الضَّرْب غَيْر الْمُبَرِّح ؟ قَالَ بِالسِّوَاكِ وَنَحْوه.

الأولى : هنا وجب التذكير بتكرار وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجال بالنساء خيراً ، فالمستقرئ للآحاديث النبوية في هذا الشأن يجدها كثيرة ، حتى أنه صلى الله عليه وسلم أمر بالتواصي بالنساء في حجة الوداع حيث قال : اِتَّقُوا اللَّه فِي النِّسَاء فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّه وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّه وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَلَّا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْر مُبَرِّح" وقال أيضاً : " أَلَا وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّهُنَّ عَوَانٌ عِنْدكُمْ لَيْسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شَيْئًا غَيْر ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِع وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْر مُبَرِّح فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا أَلَا إِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقًّا وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا فَأَمَّا حَقّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ فَلَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ وَلَا يَأْذَنَّ فِي بُيُوتكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ أَلَا وَحَقُّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهِنَّ فِي كِسْوَتهنَّ وَطَعَامِهِنَّ ، وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام إنما النساء شقائق الرجال، ما أكرمهن إلا كريم، وما أهانهن إلا لئيم ، والكثير من الآحاديث التي جاءت تحث على إكرام النساء وعدم الإجحاف بحقوقهن .

الثانية : وهنا لا بد من تعريف النشوز وبيانه والنشوز (لغة) معناه الارتفاع والعلو

يقال أرض ناشز يعني مرتفعة ومنه سميت المرأة ناشزا إذا علت وارتفعت وتكبرت على زوجها .

والنشوز هو مخالفة اوامر الرجل ونواهيه، فيما يتعلق بالحياة الخاصة، وفيما يتعلق بامور الزوجية، ‎اما ما عدا ذلك، ‎فلا يعتبر نشوزا، ‎فما هو من الحياة العامة، وما هو ليس من شؤون الزوجية، ‎لا يدخل في النشوز فاذا امرها باحضار الطعام له، او بستر عورتها امام الرجال الاجانب او امرها بالصلاة اوالصوم او بان تلبس لباسا انيقا، ‎او ان لا تفتح نافذة من النوافذ،‎ او بأن لا ترد على من يطرق الباب، ‎او بان لاتجلس على الشرفة، او ان تغسل له ثيابه، ‎او ان لا تخرج من بيته، او غير ذلك مما يتعلق بالحياة الخاصة، او ما يتعلق بامور الزوجية، فان الشرع اوجب عليها طاعته في ذلك، ‎فاذا عصته ولم تطعه، ‎كانت ناشزة وانطبق عليها حكم النشوز، فله في هذه الحالة ان يعاقبها، ‎ولا تجب عليه نفقتها ما دامت ناشزة .

وقد بين الشرع معالجة الناشر والخطوات المتبعة في ذلك والتي بينتها في مداخلتي السابقة .

نأتي الآن إلى بيان صحة الحديث .

الأولى : وأما بخصوص الحديث الذي يستدلون به ، فهو حديث مروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لَا يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَا ضَرَبَ امْرَأَتَهُ ) رواه أبو داود ، والنسائي في " السنن الكبرى ، وابن ماجه وأحمد في " المسند " وغيرهم ، جميعهم من طريق : داود بن عبد الله الأودي ، عن عبد الرحمن المسلي ، عن الأشعث بن قيس ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه به .

وهذا إسناد ضعيف بسبب عبد الرحمن المسلي ، لم يوثقه أحد من أهل العلم ، بل نقل ابن حجر في " تهذيب التهذيب عن أبي الفتح الأزدي إيراده له في " الضعفاء " وقوله عنه : فيه نظر . وأورد له هذا الحديث . ولذلك حكم علماء الحديث على هذا الحديث بالضعف والرد
ولو فرضنا أن الحديث صحيح ، فتفسيره عند أهل العلم تفسير مقبول وصحيح ، حاصله أنه لا ينبغي للناس أن يتدخلوا فيما لا يعنيهم ، فإذا عرف شخص بوقوع خلاف بين رجل وزوجته ، وعرف أنه خلاف شديد أدى إلى ضرب الزوج زوجته : فلا يجوز له أن يفتش عن أسرار البيوت ، ولا يتطاول ليطلع على خباياهم ، فذلك من سوء الأدب ، وقلة الذوق ، إلا إذا كان ذلك الشخص من أهل الإصلاح ، وغلب على ظنه أنه يمكنه تقديم المساعدة والمشورة لتجاوز النزاع ، فله حينئذ أن يسأل عن المشكلة وأسبابها ، بعد قبول الطرفين ورضاهما بتحكيمه وتدخله .

وأقوال الفقهاء وشراح الحديث تدل على هذا المعنى :

يقول ابن قدامة رحمه الله في بيان تعليل هذا الأثر :
" لأنه قد يضربها لأجل الفراش فإن أخبر بذلك استحيا ، وإن أخبر بغيره كذب " انتهى. " المغني "

ويقول المناوي رحمه الله :
" أي : لا يُسأل عن السبب الذي ضربها لأجله لأنه يؤدي لهتك سترها ، فقد يكون لما يستقبح ، كجماع ، والنهي شامل لأبويها " انتهى. " فيض القدير "

ويقول الإمام النووي رحمه الله :
" فصل : يكره أن يُسأل الرجل : فيم ضرب امرأته من غير حاجة : قد روينا في أول هذا الكتاب في " حفظ اللسان " والأحاديث الصحيحة في السكوت عما لا تظهر فيه المصلحة ، وذكرنا الحديث الصحيح : ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) " انتهى. " الأذكار "

الثانية : بقيت مسألة هامة متعلقة بموضوع الضرب ، وهي مهاجمة الغرب للإسلام وأهله من هذا الموضوع حيث اعتبروا أن شريعة تبيح ضرب المرأة هي شريعة همجية انتقصت من حقوق المرأة وامتهنت كرامتها وأفقدتها انسانيتها ، ولأجل هذا الأمر كان لا بد من وقفة على بعض الإحصائيات التي تبين عدد ضحايا الضرب والعنف الأسري في الغرب ففي واشنطن مثلا قالت جانيس مور، وهي منسقة في منظمة "الائتلاف الوطني ضد العنف الدولي" ، إن هذه المأساة المرعبة وصلت إلى حد هائل، فالأزواج يضربون نساءهم في سائر أنحاء الولايات المتحدة . مما يؤدي إلى دخول عشرات الآلاف منهن إلى المستشفيات للعلاج.وأضافت أن نوعية الإصابات تتراوح بين كدمات سوداء حول العينين، وكسور في العظام، وحروق وجروح وطعن بالسكين وجروح الطلقات النارية، وبين ضربات أخرى بالكراسي والسكاكين والقضبان المحماة.

وفي استطلاع نشرت نتائجه في بريطانيا شاركت فيه سبعة آلاف امرأة: قالت 28% من المشاركات أنهن تعرضن لهجوم من أزواجهن. ويفيد تقرير بريطاني آخر أن الزوج يضرب زوجته دون أن يكون هناك سبب يبرر الضرب، ويشكل هذا 77% من عمليات الضرب

وفي فرنسا البلد التي تعتني بالموضة وأناقة المرأة ومظهرها تتعرض حوالي مليوني امرأة للضرب، وقالت أمينة سر الدولة لحقوق المرأة (ميشال أندريه): (حتى الحيوانات أحيانا تُعامل أحسن منهن، فلو أن رجلاً ضرب كلباً في الشارع فسيتقدم شخصاً ما بشكوى إلى جمعية الرفق بالحيوان، ولكن إذا ضرب رجل زوجته بالشارع فلن يتحرك أحد).

أما نيوزلندا وتبعاً لإحصائية رسمية لرصد العنف العائلي تبين أن تقريباً 300 ألف امرأة وطفل كانوا من ضحايا العنف العائلي
وفي ألمانيا ذكرت دراسة ألمانية أن ما لا يقل عن مائة ألف امرأة تتعرض سنوياً لأعمال العنف الجسدي أو النفساني التي يمارسها الأزواج، أو الرجال الذين يعاشرونهن .

هذه بعض الاحصائيات التي تبين الهمجية التي يمارسها الرجل في الغرب ضد المرأة ، هذه الهمجية لم تصدر من رجل بدوي ضد زوجته واضعة البرقع ولا من رجل أميّ يعيش في الادغال، أو في القاع الضبابي للفقر... وإنما يمارسه رجال مثقفون يدعون التطور والرقي, تماماً كما رجال هوليود: بريقاً وثقافة ومواقع اجتماعية، على نساء مستضعفات مهما بدا من بريقهن، فهن لا يملكن بعد أن يعدن إلى بيوتهن إلا أن يكن عبدات العصا والإذلال والمهانة...‍!!

الأولى : نعم أختي الكريمة ، إن هذه التصرفات ضد هذه المرأة المهانة والتي باتت سلعة كباقي السلع، وهاهو العدوان يمارس عليها بشتى أشكال العنف والاضطهاد، وكم سمعنا عن نساء أوروبيات دخلن الإسلام لأنهن وجدنه الدين الوحيد الذي فيه حفظ لكرامة المرأة ومهابتها ، فها هي إمرأة إيطالية تـُخاطب الدكتور مصطفى السباعي قائلة : إنني أغبط المرأة المسلمة ، وأتمنى أن لو كنت مولودة في بلادكم...

الثانية: وفي الختام نقول ، إن علاقة الزوج بزوجته ليست علاقة ندية أو إثبات وجود بل هي علاقة صحبة ومودة ورحمة ، وإن نشزت المرأة كان لا بد من تأديبها ولكن ضمن خطوات معينه وضحناها في مداخلاتنا السابقة وبينا كيفية تنفيذ ذلك ، فيجب على الرجال أن يتقوا الله بالمرأة والتي جعلها الله صاحبة وستر ولباس له كما هو لها ، فإن نشزت وأراد تأديبها يضربها ضرب مؤدب لا ضرب إهانة ، أو ضرب سيد لعبده : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد...." ومع ذلك فقد صح عن سيدنا رسول الله r أنه ما ضرب امرأة من نسائه قط ، عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت:"ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده، ولا امرأة، ولا خادما، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء فينتقم من صاحبه، إلا أن ينتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله عز وجل

لكن أعداء الإسلام انتهزوا فكرة تأديب النساء بالضرب أثناء نشوزهن ، فراحوا يؤولون ويتباكون يروجون لأكاذيبهم ويبثون سمومهم في المجتمع، لا لقسوة في التشريع ولكن لمرض في نفوسهم الخبيثة.

نأتي الآن لختام حلقتنا لهذا اليوم ونلقاكم الأسبوع القادم ، ومع نصوص أخرى نضعها على بساط بحثنا ، نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العناوين:
كيان يهود يصف تركيا بالصديقة والحليفة الإستراتيجية الهامة ويتدخل في شؤونها الداخلية
رئيس باكستان زرداري يصر على زيارته لبريطانيا ولقاء رئيس وزرائها الذي هاجم بلاده
جمال مبارك يتحرك من جديد للعمل على وراثة أبيه ويدعي وجود عمل سياسي حر في مصر
السفير الأمريكي لدى وكالة الطاقة الذرية الدولية يفسر تصريحات رئيس أركان بلده بأنه لا يقصد ضرب إيران
شركة بي بي البريطانية تدفع عشرات المليارات للأمريكيين بسبب تلويثها لخليجهم وشركات النفط الغربية مستمرة في تلويث دلتا النيجر
التفاصيل:
نقلت وكالة رويترز للأنباء في 2/8/2010 تصريحات لوزير دفاع العدو إيهود باراك وصف تركيا بأنها: "صديقة وحليفة إستراتيجية مهمة". مع العلم أن أغلبية أهالي تركيا مسلمون ويعتبرون كيان يهود المغتصب لفلسطين عدوا لهم وهم يحسون بأن عليهم واجب تحرير فلسطين. ولكن النظام المستبد بهم والمتسلط عليهم منذ سقوط الخلافة حتى اليوم يحالف كيان يهود. وقد نقلت إذاعة جيش العدو عن إيهود باراك قوله: "هناك بضعة أسرار خاصة بنا عهدنا بها لتركيا، وفكرة أنهم ينفتحون على الإيرانيين على مدى الأشهر القادمة مزعجة جدا". وقد اعترض وزير دفاع العدو على تعيين مستشار رئيس الوزراء التركي للسياسة الخارجية حقان فيدان في رئاسة المخابرات التركية. فوصلت الوقاحة بكيان يهود أن يتدخلوا في تعيينات تجري في دول يعتبرونها صديقة وحليفة لهم. وقد دعت وزارة الخارجية التركية جادي ليفي سفير العدو في أنقرة لتبدي احتجاجها على تدخل كيان يهود في شؤون تركيا الداخلية وعدم ثقته بتركيا في المحافظة على أسرارها. وللتذكير فإن رئاسة المخابرات التركية (مِيْت) باتت بيد الحكومة منذ عهد تورغوت أوزال في نهاية الثمانينات من القرن الماضي بعد صراعه مع الجيش وتمكنه من سحب رئاستها منه والإشراف عليها، حيث كانت قبل ذلك العهد بيد الجيش وكان يرأسها جنرال متقاعد يعينه الجيش أيضا. وقد عقدت معاهدات أمنية واستخباراتية للتعاون المشترك بين تنظيمي المخابرات التركية واليهودية عام 1996 على عهد حكومة أربكان تحت ضغط الجيش حيث أعطى أربكان صلاحيات واسعة للجيش، وقد أجبره الجيش على توقيع إحدى عشرة اتفاقية في مختلف المجالات مع العدو، منها اتفاقية التعاون المشترك وتبادل المعلومات بين تنظيمي مخابرات البلدين.
ومن ناحية ثانية أعلن أن فريق كرة الطائرة النسائي اليهودي سيعود إلى تركيا ليواصل اشتراكه في مباريات بطولة أوروبا، حيث اضطر أن يغادر الملعب ويغادر تركيا عندما تظاهر الناس في تركيا ضد وجوده قبل عشرة أيام حيث هتفوا ضد الفريق وضد العدو وكذلك ضد حكومة إردوغان حيث قالوا إن هذه الحكومة لا تفعل شيئا سوى الصراخ، حتى إنها لا تحترم دماء أبنائنا فتسمح لفريق العدو الرياضي أن يأتي وبكل حرية إلى تركيا ويلعب في ملاعبها.
-------
رغم تصريحات رئيس وزراء بريطانيا كاميرون أثناء زيارته للهند والتي تهجم فيها على باكستان واتهمها بأنها مصدر الإرهاب أصر زرداري المعين كرئيس لباكستان على زيارته لبريطانيا ولقائه كاميرون. وعند انتهاء زيارته لفرنسا وقبل توجهه إلى بريطانيا في (3/8/2010) بعدة ساعات صرح كاميرون لهيئة الإذاعة البريطانية قائلا: "إنني غير آسف على الإطلاق (على الكلام الذي قاله في حق باكستان)، وأعطيت جوابا واضحا جدا وصريحا". فهذا الشخص أي زرداري شرب من كأس الذل أمام الأمريكيين، ولذلك لا يهمه من أذله وأذل بلده، ويظهر أنه موال للغرب إلى أبعد الحدود، فقد صرح وهو في زيارته لفرنسا لصحيفة لوموند الفرنسية قائلا: "الحرب على الإرهاب يجب أن توحدنا، لا أن تضعنا في مواجهة بعضنا بعضا". وقال: "إنه خلال لقائه مع كاميرون سيشرح وجها لوجه أن بلاده هي التي تدفع أغلى الأثمان من الأرواح البشرية من أجل هذه الحرب". وكاميرون يعلم أن النظام في باكستان يضحي من أجل إرضاء الغرب وهو موال للغرب حتى يصل إلى حالة العبيد، ولكن يظهر أن كاميرون يعترض أن النظام في باكستان موال للغربي الأمريكي وليس للغربي البريطاني فهو يضغط على النظام الباكستاني ليفسح المجال للغربي البريطاني بأن يعيد نفوذه في باكستان بعدما فقده باغتيال بناظير بوتو ومجيء أرملها زرداري إلى الحكم على حساب سمعتها ولكنه ارتبط بأمريكا وليس ببريطانيا. وكاميرون أراد أن يدغدغ مشاعر الهندوس وحكامهم أعداء باكستان وأعداء الإسلام حتى يبقوا على الولاء لبريطانيا ولا ينحازوا لأمريكا التي تعمل ليل نهار على كسب الهند بجانبها وتضغط على باكستان للتنازل للهند لما تطلبه في سبيل كسبها وتعزيز نفوذها فيها أي في الهند. ومن جانب آخر اعترف زرداري لصحيفة لوموند كما اعترف العديد من الغربيين في أوقات سابقة مختلفة بهزيمة حلفائه الغربيين في أفغانستان بل في المنطقة كلها فقال: "إن التحالف الدولي خسر معركة كسب العقول والقلوب في أوساط الأفغان وشعوب دول المنطقة، لذا فإن القوات الدولية في أفغانستان تقاتل في معركة خاسرة لا سبيل لكسبها، خصوصا أن طالبان تزيد قوتها يوما بعد آخر".
-------
نشرت بعض وسائل الإعلام في 3/8/2010 تصريحات لجمال حسني مبارك الأمين العام المساعد لرئيس الحزب الوطني الديمقراطي الحاكم في مصر وأمين السياسات بهذا الحزب قال فيها: "إن الأشهر المقبلة ستشهد صراعا للأفكار بين القوى السياسية حول الرؤى للمستقبل". وقال: "إننا نمر بمرحلة هامة تتطلب منا طرح رؤى جديدة للمستقبل والقيام بتقييم ذاتي لما تحقق خلال السنوات الخمس الماضية". وقد نطق جمال مبارك بعد صمت طويل بعدما ظهر البرادعي على الساحة وكأنه المنافس الأول على الرئاسة في الانتخابات الرئاسية القادمة حتى استنفد منه كل ما هو مطلوب تقريبا، حيث جعله النظام في مصر يسرح ويمرح ويصرح وينتقد حتى يمتص النقمة على النظام وحتى يظهر كأن في مصر هناك حق الانتقاد والحديث والاعتراض. وقد حاولت المعارضة أن تسير وراء البرادعي لتتغطى به حتى يمكنها رفع صوتها وإظهار نفسها. ولكن جمال مبارك يطل برأسه ليبدأ حملته لوراثة أبيه وقد أيدتها أمريكا منذ زمن طويل، ولكن تسير بها بخطوات مدروسة حتى لا ينكشف الأمر وحتى يظهر أن جمال مبارك لم يأت عن طريق التوريث وإنما عن طريق انتخابات ديمقراطية حرة كما يقولون. والجدير بالذكر أن النظام في مصر استطاع أن يصفي أيمن نور الذي تربى في حزب الوفد وكر الإنجليز منذ عهد الاستعمار البريطاني لمصر. وأما محمد البرادعي وهو معروف عنه خدمته للسياسة الأمريكية أثناء ترأسه للوكالة الدولية للطاقة النووية لمدة دامت 14 سنة، ولذلك لا ينتظر منه أن يكون معارضا ومنافسا جادا لجمال مبارك حيث ستجري انتخابات الرئاسة المصرية في السنة القادمة في شهر أيلول/سبتمبر من عام 2011. والجدير بالذكر أنه ستجري في الخريف القادم الانتخابات العامة للبرلمان في مصر ولذلك بدأ جمال مبارك حملته لإنجاح حزبه وتلميع صورته حيث بدأ يدلي بتصريحات عن النقاش الحر والحراك السياسي الذي يشهده المجتمع المصري وذلك بفضل الإصلاح السياسي الذي تبناه الحزب الوطني الديمقراطي وتبنته الحكومة منذ عدة سنوات وفتح الأبواب أمام الأحزاب للمنافسة البرلمانية والرئاسية على حد قوله، ويدعي ذلك وكأن أهالي البلد في حالة أمن سياسي وفكري يستطيعون أن يدلوا بآرائهم بدون رقيب مغفلا أنهم أي أهالي البلد محكومون منذ ثلاثين سنة وطيلة فترة حكم والده وحكم حزبه بأحكام الطوارئ. والجدير بالذكر أن المحاكم المصرية شهدت محاكمات في السنوات الماضية لأصحاب الفكر والرأي السياسي الذي يعتبر مخالفا للنظام وصدرت أحكام بالسجن عليهم وخاصة ضد حملة الدعوة الإسلامية وضد المنادين لإقامة الخلافة الإسلامية.
-------
قام غلين ديفيز السفير الأمريكي لدى الوكالة الدولية للطاقة النووية التي مقرها في فينا بالنمسا بتفسير تصريح رئيس الأركان الأمريكي مايكل مولن حول موضوع الخطط المعدة لضرب إيران فقال في 3/8/2010 لصحيفة الشرق الأوسط: "لا يجب أن نقرأ الكثير في هذا التصريح، فقد سئل سؤالا مباشرا حول ما إذا كانت هناك خطط عسكرية على الطاولة وكونه رجلا عسكريا رد بنعم". وأضاف قائلا: "لا يجب أن تشكل تصريحاته مفاجأة". فكان قد رد مولن على سؤال لتلفزيون إن. بي. بي حول خطة لضرب إيران لمنعها من حيازة السلاح النووي". وأضاف: "ولكن مولن تابع قائلا أنه لا ينصح بتطبيق هذه الخطة بسبب عواقبها المفجرة للمنطقة". وقال غلين ديفيز: نحاول في فينا إحراز تقدم عبر طريقتين في سياستنا مع إيران: إشراكها (في الدبلوماسية) والتحفيز من جهة، والضغط من جهة أخرى". وقال: "لا أعتقد أن الإدارة غيرت إستراتيجيتها، أعتقد أنها صادقة منذ البداية. أوباما قال يوم تسليمه السلطة إننا نمد يدنا (إلى حكام إيران) وإذا أخذتم يدنا سنصافحكم". وقال ديفيز: "إن الضغط يأتي إلى جانب ذلك". والجدير بالذكر أن مولن رئيس الأركان الأمريكي كان قد زار كيان يهود يوم 27/6/2010 والتقى بأركان الحكم السياسيين والعسكريين لدى كيان يهود للضغط عليهم لمنعهم من أن يهاجموا إيران ويضربوا مفاعلاتها النووية وأن لا يتم ذلك إلا بالتنسيق مع أمريكا كما ذكر حينئذ. وكانت زيارته هذه الرابعة لكيان يهود منذ توليه رئاسة الأركان الأمريكية عام 2007، وكل الزيارات كانت تركز على موضوع الملف النووي الإيراني، ومولن عسكري كما وصفه السفير الأمريكي يركز على الجانب العسكري للجم كيان يهود من ضرب إيران. وهو أي مولن قد أفاد في تصريحاته الأخيرة أن هناك خططا على طاولته ولكنه لا يريد أن يستعمل هذا الخيار حتى لا تتفجر المنطقة كما قال. والجدير بالذكر أن دول أوروبا وخاصة فرنسا التي أرسلت قمرا تجسسيا فوق منطقة إيران لتزويد يهود بالمعلومات والصور وبريطانيا التي تقوم بلعب الدور السياسي والإعلامي ضد إيران وألمانيا التي زودت كيان يهود بغواصات حديثة أرسلها هذا الكيان إلى منطقة قريبة من إيران كما ورد في الأخبار فهذه الدول تشجع كيان يهود على ضرب المفاعلات النووية الإيرانية حتى تتفجر المنطقة في وجه أمريكا وحتى يتمكنوا أي الأوروبيون من لعب دور فعال ومؤثر في المنطقة وليتمكنوا من العودة إلى إيران بعدما أصبحت تدور في الفلك الأمريكي بعدما طردوا منها على أثر الثورة الإيرانية عام 1979.
-------
ورد في التقارير الإخبارية في 4/8/2010 بأن شركة بي بي البريطانية قد تعهدت للولايات المتحدة الأمريكية بدفع 18 مليار للخزينة الأمريكية و 20 مليار للمتضررين و 20 مليار لتنظيف خليج المكسيك الذي لوثته الشركة بسبب النفط الذي تسرب من بئر النفط بعد حصول انفجار فيه قبل ثلاثة أشهر ونصف. عدا ذلك أجبرت أمريكا المدير التنفيذي لهذه الشركة البريطاني توني هيوارد على الاستقالة وتعيين الأمريكي روبرت دادلي مكانه. ولكن دلتا النيجر في نيجريا ملوثة من قبل شركات النفط بكثافة أشد مما حدث في خليج المكسيك ولكن لا أحد يطالب بوقف التلوث ولا بتنظيف المياه الملوثة هناك ولا بدفع تعويضات للأهالي المتضررين. فقد ورد في تقرير منظمة العفو الدولية العام الماضي بأن "شركات النفط تستغل إلى أبعد حد ضعف القواعد التنظيمية القانونية في نيجريا، فلا تقوم بما يكفي لمنع الأضرار البيئية وكثيرا ما تتقاعس هذه الشركات عن العمل على نحو ملائم لمعالجة الآثار المدمرة لممارستها البيئية على حياة السكان". وأضافت منظمة العفو الدولية في تقريرها: "وتعد منطقة دلتا النيجر واحدة من أهم عشرة نظم بيئية ساحلية ووفيرة المياه في العالم ويقطنها حوالي 31 مليون نسمة، كما تعتبر موقعا لمخلفات نفطية هائلة استخرجتها على مدى عقود كل من الحكومة النيجيرية وشركات النفط المتعددة الجنسيات. وتقدر عوائد النفط بنحو 600 مليار دولار منذ الستينات حتى اليوم، وبالرغم من ذلك فإن كثيرا من السكان في المناطق المنتجة للنفط يضطرون إلى استعمال مياه ملوثة في الشرب والاغتسال وطهي الطعام وإلى تناول أسماك ملوثة بالنفط وبمواد سامة أخرى". فهؤلاء الناس لا حكوماتهم تسأل عنهم ولا شركات النفط الاستعمارية وخاصة البريطانية ومن ثم الأمريكية التي دخلت فيما بعد إلى هناك. كأن الأمريكيين بشر وأهل أفريقيا ليسوا بشرا بل لم يأخذوا نصيب الأسماك في خليج المكسيك الأمريكي والطيور التي تطير وتهبط فوقه حيث دخلت في التعويضات لأنها اعتبرت خسائر غالية.

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثني عبد المؤمن بن عبيد الله السدوسي أبو عبيدة قال كان الحسن يقول إذا ابتدأ حديثه الحمد لله اللهم ربنا لك الحمد كما خلقتنا ورزقتنا وهديتنا وعلمتنا وأنقذتنا وفرجت عنا لك الحمد بالإسلام والقرآن ولك الحمد بالأهل والمال والمعافاة كبت عدونا وبسطت رزقنا وأظهرت أمتنا وجمعت فرقتنا وأحسنت معافاتنا ومن كل والله ما سألناك ربنا أعطيتنا فلك الحمد على ذلك حمدا كثيرا لك الحمد بكل نعمة أنعمت بها علينا في قديم وحديث أو سر أو علانية أو خاصة أو عامة أو حي أو ميت أو شاهد أو غائب لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت .
كتاب الشكر
لأبي بكر بن أبي الدنيا