ــــــــــــــــ (26) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

الأخلاق قيمة جُعلت لها أحكام, وجُعلت من نتائج العبادات
ومما يجب أن يلاحظ في المعاملات

 

الحمد لله, والصلاة والسلام على رسول الله, وآله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين. اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا، إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علمًا نافعًا يا رب العالمين، اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.

مستمعينا الكرام مستمعي إذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد: سنكون معكم على مدار بضع وستين حلقة نعرض عليكم فيها "مفاهيم حزب التحرير" مِنْ خلال ما مَنَّ الله به علينا في السلسلة الصوتية التي أعددناها لهذه الغاية والتي سميناها: "التفكير المستنير بمفاهيم حزب التحرير". وإليكم أبرز المفاهيم الواردة في الحلقة السادسة والعشرين.

1. من الخطأ والخطر أن تلتمس علة للحكم غير المعلل.
2. العلة تدور مع المعلول وجودًا وعدمًا, إذا وجدت العلة وجد الحكم, وفي حـال عدم وجـود العلة لا يُوجَد الحكم.
3. الأخلاق قيمة جُعلت لها أحكام في بيان الفضائل والمكارم وأضدادها.
4. الأخلاق جُعلت من نتائج العبادات، ومما يجب أن يلاحظ في المعاملات.

ورد في كتيب "مفاهيم حزب التحرير" ما نصه: وكذلك تحريم الميتة ولحم الخنزير وغير ذلك لا تلتمس له علة أبدًا، بل من الخطأ والخطر أن تلتمس علة له، لأنه لو التمست علة لأحكام هذه الأشياء لترتب على ذلك أنه لو زالت العلة لزال الحكم، لأنّ العلة تدور مع المعلول وجودًا وعدمًا. فلو فرضنا أن علة الوضوء النظـافة، وعلة الصلاة الرياضة، وعلة الصوم الصحة... وهكذا، لترتب على ذلك أنه في حـال عدم وجـود العلة لا يُوجَد الحكم، مع أن الأمر ليس كذلك. ولهذا كان التماس العلة خطراً على الحكم، وعلى القيام به، فوجب أن تؤخذ أحكام العبادات كما هي دون التماس علة لها. وأما الحكمة فإن الله وحده هو الذي يعلمها، وعقلنا لا يمكنه إدراك حقيقة ذات الله، فلا يدرك حكمته. أما ما وردت به النصوص من حكم، كقـولـه تعالى: (إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ). وكقـولـه: (لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ). وكقـولـه: ( وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِندَ اللَّـهِ وَمَا آتَيْتُم مِّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّـهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ). وغير ذلك من حِكم نصت عليها النصوص، فإنه يقتصر فيها على النص وتؤخذ منه ولا يقاس عليه. وما لم يرد بحكمته نص لا تلتمس له حِكمة، كما لا تلتمس له علة.

هذا في العبادات، وأما الأخلاق فإنها قيمة جُعلت لها أحكام في بيان الفضائل والمكارم وأضدادها، كما جعلت من نتائج العبادات، ومما يجب أن يلاحظ في المعاملات، لأنّ الإسلام يهدف في تشريعه السير بالإنسان في طريق الكمال، حتى يصل إلى أعلى مرتبة يستطيعها، فيحرص على اتصافه بعليا الصفات ويحرص على بقاء الاتصاف بها.

مستمعينا الكرام مستمعي إذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير:

نكتفي بهذا القدر في هذه الحلقة, موعدنا معكم في الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى وكان في العمر بقية, وإلى أن نلقاكم ودائما نترككم في عناية الله وحفظه وأمنه, سائلين المولى تبارك وتعالى أن يعزنا بالإسلام, وأن يعز الإسلام بنا, وأن يكرمنا بنصره, وأن يقر أعيننا بقيام دولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة, وأن يجعلنا من جنودها وشهودها وشهدائها. إنه ولي ذلك والقادر عليه. نشكركم على حسن استماعكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.