جمعه, ۰۱ ربیع الثانی ۱۴۴۶هـ| ۲۰۲۴/۱۰/۰۴م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

بېرته کورونه د روهینګیا د مسلمانانو د تګ اعلان، درواغ دي؛ دا د دې لپاره یو دام دی چې مسلمانان د زندان په شان کمپونو ته واچوي

خبر:

بي بي سي د ۲۰۱۹م کال د سپټمبر په ۱۰مه د هغو کلیو د سیسټماټیک ویجاړولو رپوټ ورکړ چې د روهینګیا مسلمانان پکې اوسېدل، یو ځای پکې راغلی و چې د کډوالو د بیا ځای پر ځای کولو د کمپ په توګه به ګټه ترې واخستل شي. اعلان شوی چې بېرته راستنېدونکي کډوال به په موقتی توګه تر هغه وخته چې بېرته یې په میانمار کې خپلو اصلي سیمو ته ځي، په دغو کمپونو کې ژوند کوي. د دغه کار موخه دا ده چې بېرته خپلو سیمو ته د تګ لپاره د دغو مسلمانانو داوطلبي اسانه کړي، لکه څنګه چې  په دې وروستیو کې د بنګلدېش دولت په پالیسۍ کې وړاندې شوي.

تبصره:

هېڅ د حیرانتیا خبره نه ده چې ان یو روهینګیایی هم خپلو سیمو ته د بېرته تګ د داوطلبۍ په په کیسه کې نه دی شوی. د بي بي سي رپوټ خپلو کورونو ته د بېرته تګ د درواغجنو معمالو تر شا فرېب افشا کړ؛ حقیقت خو دا دی چې هلته اوس ډېری هغه کلي نشته چې دوی پکې اوسېدل!

د میانمار دولت نه یوازې دا چې د وحشت، وژنو او شکنجو په سبب یې دغه کسان له خپلو کورونو نه ایستلو ته اړ کړي او په زور ایستلي وو؛ کلي او کورونه یې د بلډوزر په واسطه په بشپړه توګه له خاورو سره یو کړي. دغه تش په نوم «خودي سیمه» چې د دوی له لوري د کډوالو د بېرته راتګ لپاره موقتاً په پام کې نیول شوې، هم  د میانمار په یوه ویجاړ شوي کلي کې جوړه شوې.  د میانمار دولت له دغو خبرو انکار کوي خو له سپوږمکۍ نه اخیستل شوي انځورونه ښيي چې تېره میاشت دلته کلي او کورونه وو خو اوس یې هېڅ درک نه لګي. مسلمان کډوال پوهېږي چې کورونو ته د بېرته تګ خبره یوه ډرامه ده او څوک چې باور پرې کوي، لوده‌ګي کوي.

دوی پوهېږي چې مرګ او شکنجه اوس هم هلته ورته په تمه دي او نه داسې دولت شته چې دوی ته د خوندي اوسېدنځای برابر کړي. پر دې هم سر خلاص دی چې د کډوالو کمپونه په حقیقت کې زندانونه دي، که هلته د دوی کلي او کورونه نه وي پاتې نو په زور به په داسې کورونو کې بندي شي چې د ژوند شرایط پکې ډېر سخت او وېروونکي دي او ازاد ژوند کولو ته به نه پرېښودل کېږي. د بشري حقونو دغه نقض د میانمار د مسلمانانو لپاره یو وېروونکی خوب دی چې خلاصېږي نه. په ورته وخت کې نړیواله ټولنه برما حکومت ته پوره اجازه ورکوي چې د نسل وژنې په دغه پالیسۍ کې د جلاد په توګه خپله دنده بې غمه مخته یوسي.

مسلمان حکام په دغه نړیوال جرم کې شریکان دي؛ دوی خپل پوځونه پرېښې چې کرار ویده وي او وسلې یې زنګ ووهي؛ په داسې حال کې چې هلته له مسلمانو نارینه‌وو، ښځو او ماشومانو سره وحشت وشو، تاوتریخوال ورسره وشو، شکنجه شول، په دریاب کې غرق شول او په ډېر ظلم ووژل شول. موږ الله سبحانه و تعالی ته دعا کوو چې دغه سیاسي ځنځیرونه وشکوي چې د مسلمانانو پوځونه یې له دې منع کړي چې په روهینګیا کې زموږ اړ او مظلوم وروڼه او خویندې له هغه  ظلم او زجر نه وژغوري چې له کلونو راهیسي ورسره کېږي. د خلافت تر چتر لاندې به رښتینې او مخلصه سیاسي رهبري هېڅکله دغه وضعیت ته اجازه ور نه کړي، نشنلېزم او دغه ناانسانیت - چې روزلی یې دی – به تاریخي له منځه یوسي او زموږ مظلوم وروڼه او خویندې به له دغو ظالمانو خلاص کړي.

الله سبحانه و تعالی فرمایي:

(وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَٱلْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلْقَتْلِ)

ژباړه: « له هغو سره هر چېرې چې مخامخ شوئ، وجنګېږئ، له هغه ځایه یې وباسئ چې تاسو یې ترې ایستلي یئ؛ ځکه که وژل هر څومره بد عمل دی، خو فتنه له هغه څخه هم بده ده ... .» [۲:۱۹۱]

د خلافت په چوکاټ کې د اسلامي سیاست له عملي کولو پرته به یوازې د روهینګیا د مسلمانانو د نورو کورونو د ویجاړېدو، بېځایه کېدو، وژل کېدو او پر دوی د نورو ظلمونو شاهدان وو.

عمرانه محمد

د حزب التحریر مرکزي مطبوعاتي دفتر لپاره

د مطلب ادامه...

د امت منبر: د بابکه کلي خلک حق ماتوي او د تحریر شام د امنیت له سازمان څخه د خپلو اولادونو د خوشې کولو غوښتونکي دي!

کله چې امت خپل رول ولوبوي او خپله خبر وکړي، چې په ادلب کې د بابکه خلک د خپلو زامنو مصطفی دیبو او علي عبید د ازادۍ غوښتونکي دي، چې حق ته بلنه ورکوي او په ظالمانه توګه د تحریر شام بند ته اچول شوي.

پنجشنبه، ۱۴۴۱ د محرم ۲۷مه/ ۲۰۱۹ د سپټمبر ۲۶مه

د مطلب ادامه...

ولایه لبنان: نیول شوو کسانو سره مرسته او دوه ګوني معیارونو سیاست ردول

په یوه ناسته کې د حزب التحریر ولایه لبنان مطبوعاتي دفتر رییس محمد ابراهیم وینا چې په طرابلس کې د نیول شوو کسانو کورنیو ته بلنه ورکړل شوې. د نور میدان.

جمعه، ۱۴۴۱ د محرم ۲۱مه / ۲۰۱۹ د سپټمبر ۲۰مه

د مطلب ادامه...

له اسلام پرته د انسانیت مفهوم نه تکمیلېږي!

(ژباړه)

انسانیت نوې کلمه ده، خو زموږ د ژوند په ډېری برخو کې ډېره ژر خپره شوې ده.  په ځانګړې توګه کله چې د خلکو تر منځ په اندونو، کلتور او لیدلوري په کچه کې اختلاف راځي، نو د انسانیت کلمه د خلکو تر منځ د مساواتو او د مختلفو عقایدو پر اساس د مخلتفو لیدلورو لپاره کاروي.

 د معاصرې طرحې پر بنسټ د انسانیت مانا دا ده، چې دین او هر هغه څه ګوښې ته شي، چې د انسان په دریځ کې دي یا هم د هغه لارې ګوښې ته کول دي، چې اېمان پرې لري. دا د خلکو تر منځ د جګړې لامل ګرځي. ځينې له ځینو نورو سره په فکري، مادي او فرهنګي لحاظ ټکر کوي. نو د سېکولرانو لپاره ډېره اسانه ده، چې دین په نفاق متهم کړي او ووایي، چې دین د فتنې لامل ګرځي. 

په ډېرې بې‌شرمۍ د انسانیت مفهوم په خلکو کې د یوې ټولیزې ښکارندې په حیث وړاندې کوي، چې د مینې، احترام، اسانۍ او سولې لامل ګرځي. وایي د انسانیت مفهوم د ټولو اختلافاتو د حل توان لري؛ خو  دین بیا شخصي مساله ده، چې د ارزښتونو، لیدلورو او سرچینو په موضوع کې هېڅ باور نه لري. د دغې کلمې د لوبولو موخه ډېره ښکاره ده. دغې کلمې ته د سولې، امنیت او په خلکو کې د ورورولۍ د بنسټ اېښودنکې رنګ ورکوي او غواړي له دې بې‌لارې کوونکي مفهوم څخه په ګټې اخیستنې سره، اسلام د یوې ځانګړې موخې پر اساس ګوښې ته کړي. 

ایا هغه مسلمان چې د یوه داسې کامل شریعت تر سیوري لاندې کوي، چې الله سبحانه وتعالی د ټول بشر لپاره رالېږلی، دې ته راضي شي چې یوه لوري ته یې ګوښه کړي؟ ایا هغه مسلمانان چې خورا ښه دین او لوی پیام لري او الله سبحانه وتعالی د خلکو تر منځ شاهد او عادل ګرځولي، خپل ښه به بدو بدل کړي؟ ایا کوم خیر له اېمان او اسلام څخه ښه دی؟

د مومن ځانګړنه دا ده، چې له خالق سره یې مینه او اړیکه، له کورنۍ، چاپېریال او ټولو انسانانو سره یې اړیکه قوي کوي. کله چې انسان خپل خالق ته ورنږدې کېږي، نو د خپلې عقیدې او مسوولیت لویي احساسوي، چې د الله سبحانه وتعالی، امت او ټول بشریت پر وړاندې یې لري. څو د اسلام د دین لپاره شپه او ورځ کار وکړي. ځکه د خلکو لپاره له هغه اېمان پرته بل لوی څه نشته، چې خلک د دنیا له بدبختۍ او د اخرت له عذاب څخه ژغوري.

مسلمان تر نورو مخکې د انسانیت په تر ټولو کوچنۍ مرتبه پوهېږي. ځکه له خلکو سره تر ټولو ښه مینه دا ده، چې د هغوی لپاره د خیر غوښتونکي وئ. د هغه صلی الله علیه وسلم له لاندې قول څخه زیات ریښتیا نشته: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ»

(رواه البخاری و مسلم)

ژباړه: یو مسلمان تر هغه مهاله مومن نه دی، کله چې د ځان لپاره یو څه خوښوي، د بل مسلمان ورور لپاره یې خوښ نه کړي.

نو په دې دنیا کې د مسلمان رول عبارت دی له: د اسلام خپرول، پلي کول او د اسلام تر چتر لاندې ژوند کول. د خیر د ټینګښت لپاره ټول بشریت ته د دغه پیغام رسول او ارامي او نیکمرغي رامنځته کول. الله سبحانه وتعالی فرمایي: 

﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾

[آل عمران: 104]

ژباړه: له تاسو څخه باید یوه داسې ډله وي، چې زده کړه وکړي. قران، سنت او شرعي احکام زده کړي او خلک نېکۍ ته راوبولي. امر بالمعروف او نهی عن المنکر وکړي. دوی پخپله ريښتیني دي او دا خیر یوازې په اسلام کې دی.

اسلام په رښتینې توګه د انسانیت بنسټ دی. ځکه الله سبحانه وتعالی اسلام د انسان د ساتنې لپاره نازل کړ، څو د دنیا او اخرت نیکمرغي ورته ډاډمنه کړي. تر ټولو لوی حقیقي انسانیت دا دی، چې انسان په خپل ځان کې د راحتۍ احساس وکړي. په داسې فکر اېمان راوړي چې عقل ته یې قناعت ورکړي، له فطرت سره یې سم وي، د زړه ارامتیا ورکړي او دی دې ته اړ کړي، چې دغه نېکمرغي نورو ته هم ولېږدوي.

کله چې الله سبحانه وتعالی ته په عاجزۍ سجده کوئ، د ژړا له کبله مو مخ لندوئ او د هغې په وسیله مو زړه مینځئ؛ نو له هغه وروسته د ارامۍ احساس کولی شئ. دا داسې کار دی چې له مسلمان پرته یې بل څوک نه شي کولای. کله چې خپل مال صدقه کړي او دومره یې پر زړه اغېز وکړي، چې له ډېرې خوشحالۍ وخاندي او ارامه شي، دا کار له مسلمان پرته بل څوک نه شي کولی. دا چې له خپل مور او پلار سره نیکي وکړئ، د خپلې مور پښې مچي کړئ او له هغې څخه دعا وغواړئ، تر دې چې دعا درته وکړي. له شکه پرته چې یوازې مسلمان دا کار کولای شي. د دین لپاره زنداني کېدل او یوازې په دې هیله چې له الله سبحانه وتعالی څخه ثواب تر لاسه کړئ، شکنجه او ځور زغمل او پر دغه کار ویاړل یوازې د مسلمان کار دي. د امکاناتو پر نشت او کمزورۍ سر بېره له چارواکو سره مقابله کوئ، هغوی امر بالمعروف ته رابولئ، دا هغه عزت دی چې له مسلمان پرته یې بل څوک نشي ترلاسه کولای.

سر بېره پر ټولو هغه ستونزو او خنډونو چې تاسو یې محاصره کړي یاست، بیا هم د اسلام د راژوندي کولو لپاره مبارزه وکړئ. ځکه مبارزه د الله سبحانه وتعالی په حضور کې تر ټولو لوی باور دی، چې له مسلمان پرته بل څوک پرې نه پوهېږي. دا چې د حکم، قضا، ټولنې او اقتصاد په باره کې د شرعي احکامو تر سیوري لاندې ژوندو وکړئ، عدالت مراعات کړئ، زړونو ته ارامتیا راولئ او ځمکه د الله سبحانه وتعالی پر نور روښانه کړئ، دا هغه عزت دی چې له مسلمان پرته یې بل نشي کولی.

د مسلمان په توګه مو په ژوند کې ډېر موقفونه شته، خو موږ ترې تېریږو. لوړ احساسات، نیکمرغي او داسې ارامتیا لرو چې میلیاردونه خلک ترې محروم دي. هغه احساسات، چې په مادیاتو، خوراک، څښاک او د غرایزو په مړولو نه ختمیږي، بلکې داسې احساس دی چې د واقعي نیکمرغۍ لامل ګرځي. یو څوک دا احساس هغه وخت کولی شي، چې خالق یې په سمه توګه ترې راضي شي. دا هغه څه دي چې کفار ارزښت نه پوهېږي.

یوازې اسلام مسلمانان د دغې نېکمرغۍ لېږدولو ته هڅوي. دا نېکمرغي د ټول بشریت لپاره د خیر غوښتل دي. د ټول بشریت لپاره باید لارښوونه، اصلاح او د دنیا او اخرت له سختیو څخه ژغورنه خوښه کړو؛ حتا د کفارو لپاره د ژغورنې هڅه وکړ، چې شپه او ورځ په بې لارۍ کې اخته دي. د دغه خیر لار دعوت، جهاد، فکري او سیاسي مبارزه ده؛ چې په هغې کې به د باطل او کفر پر وړاندې مقابله کېږي. د هغو کسانو په مقابل کې باید فزیکي ځواک وکارول شي، چې موږ خپل دښمنان بولي، څو مسلمان په دغه لاره کې خپل ژوند قرباني کړي او نور خلک له بدبختیو څخه وژغوري.

له دې کبله د انسانیت مفهوم له اسلام پرته، چې انسان له بې‌لارۍ ژغوري او د نور په لوري ورته لاره ښيي، نه تکمیلېږي. الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ﴾

[انعام: ۱۲۲]

ژباړه: هغه څوک چې د کفر او ذلت له کبله لکه مړه شوي وو او موږ هغوی ته قراني اېمان ور وباښه، پرې ژوندي مو کړل، د اېمان نور مو د هغه مخې ته کېښود؛ چې هغه ته د حرکت، خبرو کولو، لیدلو، کار کولو  او اورېدولو توان ورکوي. له هغه چا سره د پرتلنې وړ دي، چې د ناپوهۍ،  کفر او ظلم په تیارو کې غرق دي؛ لکه بې‌ساه، بې‌فکره چې وي، له خپله ځایه نه شي خوځېدلی او له دغو تیارو څخه نشي راوتلی؟ لکه څنګه چې الله سبحانه وتعالی د اېمان لرونکو په زړونو کې اېمان اچولی، دغسې یې د نااېمانو په زړونو کې کفر او ذلت اچولی دی او کافرانو ته یې د دوی عمل ښه په نظر ور وستلی دی.

لیکواله: استاد نسرین بوظافري

ژباړن: حبیب الله

د مطلب ادامه...

مطبوعاتي ځواب

  • خپور شوی په سوډان

دروند ورور ډاکټر عبدالطیف محمد:

اسلام علیکم و رحمت الله و برکاته!

ستاسو د مقالې په اړه تبصره: «اوس یې وخت نه دی، چې اسلامي تجربې پلي کړو»

(ژباړه)

د ۲۰۱۹م کال د سپټمبر په ۱۰مه په الجریده ورځپاڼه کې تاسو د یوې مقالې له سرلیک لاندې لیکلي وو: «موږ له ورور ابراهیم عثمان سره موافق نه یو چې وایي: «سوډان چې څه ته اړتیا لري هغه یوازې وړ کسان نه، بلکې سیاسي مفکوره ده چې ستونزې هوارې کړي، له بحران سره معامله وکړي، انرژي وسپموي او د خلکو چارو ته پاملرنه وکړي.  خلکو ته ارام، خوشاله او سوکاله ژوند رامنځته کړي او دا یوازې د اسلامي نظام تر چتر لاندې شونې ده، چې ټول شرطونه یې د خلکو د چارو د سمون پر بنسټ ولاړ دي.»

موږ حزب التحریر وایو، چې نن ورځ مفکورې د نوې تجربې په لټه کې دي. ده ښایي د مدنیت په لوري بلنه او هغه شعارونه اورېدلي وي، چې د اسلامي تجربې د غندلو لپاره لاس په کار وو او په سوډان کې له ناکامۍ سره مخ شول. اوس یې وخت نه دی چې د کومې اسلامي تجربې لپاره غږ پورته کړو او دا بلې انتقالي دورې ته پرېږدئ.

لومړۍ، له تاسو ګران ورور څخه ډېره مننه کوم، په داسې حال کې چې د اسلام ضد رسنۍ د اسلام او د هغه د دولت په اړه خبرې جرم بولي او دا پلمه کوي چې د مخکيني رژیم دښمن دی او تاسو هم د خلافت او اسلام په اړه زموږ مفکورې را اخیستې. 

دویم، اوسنۍ تجربه (انتقالي دولت) نوې نه دي: دا د مخکني رژیم بل توليد دی او یوازې په څېره کې لږ توپیر لري. په داسې حال کې چې د نظام بنسټ د تېر په څېر دی. د بشر په لاس جوړ شوی پانګوال ډېموکراتیک نظام دی. هر څوک چې له اوسني وضعیت څخه د بل ډول پایلې تمه لري، هغوی سراب او هغې ورېځې ته په تمه دي، چې باران نه لري.

درېیم، مدنیت خپله سیکولریزم دی. مخکنی رژیم سیکولر و، خو له ږیرې سره. نوی سیکولرزیم لکه لمر روښانه او سوچه دی. که چېرې مدنیت، چې د خلکو د غولولو لپاره کارول کېږي او د نظامي ضد وي، بیا نو اوسنی رژیم له پخواني رژيم څخه ډېر نظامي غړي لري!!

څلورم: هر څوک پوهېږي چې پخواني رژیم یوه ورځ هم د اسلام پر بنسټ حکم نه دی کړی، اسلامي شعارونه یې کارول خو عمل یې د اسلام خلاف و. له همدې امله موږ ورته اسلامي تجربه نه وایو. څه شی چې له ناکامۍ سره مخ شوي، هغه اسلامي نظام نه دی. هغه کسان ناکام شوي، چې تش په نامه اسلامپال دي، د اسلام شعارونه یې پورته کړي وو او د سېکولریزم او مدنیت چیغې یې وهلې.

پایله: اسلامي نظام یو نظام دی، نه تجربې. تجربې تل په بشري نظامونو کې وي، ځکه هغوی له ناقص عقل څخه سرچینه اخلي، چې له چاپېریال څخه اغیزمن کېږي. نه پوهېږي چې سبا به څه کوي او چېرې به مري.

اسلامي نظام خلافت دی. ځانګړي احکام لري، چې په یوه واقعیت سره پلي کیږي. پر ټولو مسلمانانو یې راتګ واجب دی. موږ یوه ورځ هم اجازه نه لرو چې انتظار شو، نو درې کاله خو ډېر زیات وخت دی! الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِيناً

[احزاب: ۳۶]

ژباړه: هېڅ مومن سړي او مومنې ښځې ته نه ښايي، کله چې الله سبحانه و تعالی او د هغه پیغمبر صلی الله علیه وسلم په یو شي امر وکړي، خو دوی بیا هم په خپلو چارو کې خپل ځانونه د واک او اختیار څښتنان وبولي. څوک چې له الله سبحانه و تعالی او د هغه له رسول صلی الله علیه وسلم څخه سرغړونه کوي، نو په رښتینې توګه دغه کس ګمراه دی.

رسول صلی الله علیه وسلم فرمایي:

«وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً»

ژباړه: که چېرې څوک مړ شي او پر غاړه یې د بیعت کړۍ نه وي، د جاهلیت په مرګ مړی شوی.

ابراهیم عثمان (ابو خلیل)

د حزب التحریر-ولایه سوډان رسمي ویاند

د مطلب ادامه...

په فقه کې افراط نه شته، خو قوي او کمزوری نظر شته

  • خپور شوی په سوډان

د ورځپاڼې محترم اېډېټر صاحب

اسلام علیکم ورحمت الله و برکاته!

ستاسو په مشهوره ورځپاڼه کې د ۲۰۱۹م کال د سپټمبر په ۲۲ مه په ۲۹۰۷مه ګڼه کې تر «د شهید عبدالعاصم ام درمان د تلین ناسته-له وضعي قوانینو پرته زوړ تاریخي ښار» سرلیک لاندې لیکنه کې راغلي وو:‌ «...دام درمان د هنر، وړتیا او خلاقیت په ښار کې په فقه کې افراط خوریږي، دوی غواړي له دین څخه جرثقیل جوړ کړي، چې خلاقیت ته ورسیږي..

که شرعي احکامو ته افراطیت وویل شي، په حقیقت کې د اسلام له احکامو څخه سرغړونه ده او دا ډول کړنه له مسلمانانو سره نه ښایي. له همدې امله که د لیکوال د مقالې په تړاو زما دغه تبصره خپره شي، زه یې قدرداني کوم. الله سبحانه و تعالی دې موږ او ده ته لارښوونه وکړي او د ده او زموږ ګناهونه دې وبښي. دلته غواړم ووایم:

لومړی: د امت علما موافق دي چې په اعمالو کې اصل د شرعي حکم پیروي ده، نو د پنځو پېژندل شوو حکمونو سره سم هېڅ مسلمان اجازه نه لري، چې په یوه ځانګړي مسله کې د الهي حکم تر پوهېدو وړاندې عمل وکړي، ځکه الله سبحانه و تعالی به د ده د اعمالو بدله ورکړي.

﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ

[حجر: ۹۲-۹۳]

ژباړه: ستا په رب دې قسم وي، چې موږ به خامخا له دوی څخه د دوی د اعمالو په اړه پوښتنه کوو.

دویم: ځینې شرعي احکام قطعي دي. مسلمانان د دې احکامو په هکله اختلاف نه لري؛ ځکه له متن څخه  راویستل شوي شواهد یې پوره روښانه او قطعي دي. د ځینو احکامو شواهد بیا قطعي نه دي، نو ځکه مجتهدین یې په اړه اختلاف لري. شرعی احکام یا خو د پیاوړو شواهدو په شتون کې قوي احکام دي یا هم د شواهدو د کمزورتیا له امله کمزوري احکام دي. د احکامو دا وېشنه د یو کس په خوښه نه ده. دا وېش د شواهدو د قووت پر بنسټ شوی دی.

درېیم: اوس موږ له خطرناک حالت سره مخ یو، په ځانګړي ډول زموږ په هېوادونو کې ډېری خلک له درک، پوهې او کوم منل شوي سند پرته په ډېره زړه ورتیا سره د اسلام او اسلامي اصولو خلاف حرکت کوي. زه دغه لیکوال و ورته کسانو ته د رسول الله صلی الله علیه وسلم په دغه حدیث باندې خبرداری ورکوم:

«... وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لا يُلْقِي لَهَا بَالا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ»

(امام احمد)

ژباړه: الله سبحانه و تعالی به هغه بنده د دوزخ اور ته واچوي، چې په خپلو خبرو سره هغه سبحانه و تعالی ناراضه کوي او د خپلو کلمو درک جدي نه نیسي (بې پروایې کوي).

څلورم: لیکونکي د شهيد د مجسمې د اېښودلو په اړه شرعي حکم نه دی ذکر کړی، ایا دا هغه عمل دی چې په اړه یې اسلام هېڅ حکم نه لري؟! لیکوال باید د دې پرځای چې په شریعت ملنډې ووهي او اصول یې افراطي وښیي، هغه شرعي حکم راوړي وای چې ده ته یې د دغه کار اجازه ورکړې!

پنځم: په یقیني ډول د شهید عبدالعاصم (الله سبحانه و تعالی د دی وبښي) د مړینې په تړوا شرعي حکم دا دی، چې د ده قاتلین باید قصاص شي. کورنی او دوستان یې په هغو بې معنا شیانو باندې منحرف نه کړي، چې دوی ته ګټه نه کوي. په حقیقت کې هغه کسان چې دا ډول کارونه کوي، یو ناوړه عمل سرته رسوي. امام مسلم له ابوحیاج اسدي څخه روایت کوي، چې علی بن ابو طالب ده ته وویل: «ایا زه باید تاسو هغه ماموریت ته وانه ستوم، چې زه محمد صلی الله علیه وسلم را استولی یم؟ هېڅ تصویر له پاکولو او هېڅ لوړ قبر له برابرولو (هوارولو) پرته مه پرېږدئ.»   

پیغمبر صلی الله علیه وسلم فرمایي:

«مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا أَبَدًا»

ژباړه: الله سبحانه وتعالی به تصویر جوړوونکي ته تر هغه وخته سزا ورکړي، څو یې چې جوړ کړی تصویر ژوندی نه کړي او هېڅکله به یې پر ژوندي کولو ونه توانیږي.

ابراهیم عثمان (ابوخلیل)

د حزب التحریر ولایه سوډان رسمي ویاند

د مطلب ادامه...

اشغال شوی کشمیر له وسلوالو ځواکونو څخه د ازادۍ غوښتنه کوي، نه د ښکېلاکګرو له وسایلو (ملګرو ملتونو) څخه، چې تل یې ځورولي یو

  • خپور شوی په پاکستان

له تېرو ۵۵ ورځو را پدېخوا په اشغال شوي کشمیر کې د نارینه وو شکنجه او د ښځو سپکاوی روان دی. د دې پرځای چې د پاکستان پیاوړي وسلوال ځواکونه په پوره زغم سره د کشمیر ژغورلو ته را ودانګي، د پاکستان لومړي وزیر عمران خان د ۲۰۱۹ م کال د سپټمبر په ۲۷مه له ملګرو ملتونو څخه د کشمیر د موضوع د حل غوښتنه وکړه. د پاکستان لومړی وزیر چا ته د مسلمانانو چارې سپاري؟ د ملګرو ملتونو د امنیت شورا د دایمي غړو په توګه، ښکېلاکګر ځواکونه تل د مسلمانانو خاوره لاندې کوي، ویشي او یا له نورو سره په دغه کړنه کې مرسته کوي. امریکا د ملګرو ملتونو د امنیت د شورا دایمي غړی دی، چې افغانستان او عراق یې بمبار او اشغال کړي دي. روسیه د ملګرو ملتونو د امنیت د شورا بل غړی دی، چې په سوریه کې د بشار اسد د رژیم د خوندي کولو لپاره د مسلمانانو د وینو ویالې وبهولې او تر هغې وړاندې یې په ډېره بې رحمۍ سره په افغانستان او چیچینا کې مسلمانان ووژل. چین هم د ملګرو ملتونو د امنیت شورا غړی دی، چي د ختیځ ترکستان د ایغور د مسلمانانو د عقېدې (دین) خلاف په ښکاره ډول جګړه کوي. مسلمانان د شرابو او د خنزیر غوښې خوړلو ته اړباسي او ماشومان یې تښتوي. ملګرو ملتونو خپله له تېرو اوو لسيزو را پدېخوا په خپله سیستماتیکه څارنه  یهودي او هندو دولتونو ته د مسلمانانو د خاورې د لاندې کولو وخت ورکړی. دوی یوازې پرېکړه لیکونه خپرولی شي، چې د ښکېلاکګرو پر وړاندې هېڅ ارزښت نه لري. په حقیقت کې له ملګرو ملتونو څخه د مرستې غوښتنه له لیوه څخه د پسه د ساتنې غوښتنه ده.

اې د پاکستان مسلمانانو! د باجوا-عمران رژیم اشغال شوی کشمیر د هغه ښکېلاکګرو په واک کې ورکړی، چې تل یې د اسلامي امت د بدن یو غړی پرې، وران او لاندې کړی دی. الله سبحانه و تعالی فرمایلي دي:

﴿وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا

[نسا:۱۴۱]

ژباړه: ... الله سبحانه وتعالی د کافرانو لپاره پر مسلمانانو باندې د برلاسه کېدو هېڅ کومه لاره نه ده جوړه کړې.

یرغلګر په ډېره زړه ورتیا سره په اشغال شوي کشمیر کې زموږ د وروڼو او خویندو خلاف جګړه کوي. په داسې حال کې چې د باجوه-عمران رژیم بیا د جګړي وېره خپروي؛ الله سبحانه وتعالی فرمایلي دي:

﴿وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ

[بقره:۱۹۱]

ژباړه: له هغوی سره هر چېرې چې مخامخ شئ، وجنګیږئ او له هغه ځای څخه یې وباسئ، چې تاسې یې ترې ایستلي یاست.

د بصیرت او درک خاوندان پوهېږي، چې یوازې خلافت (د امت ډال) کولای شي چې د دښمن بې رحمو څپو، سپکاویو، او اشغال ته د پای ټکی کېږدي. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایي:

«إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ»

(مسلم)

ژباړه: امام (خلیفه) هغه ډال دی، چې  تر شا یې جګړه کېږي او پرې ساتل کېږئ.

راځئ چې د وسله والو ځواکونو له زمریانو څخه وغواړو، چې د نبوت پر تګلاره د خلافت د بیا تاسیس لپاره خپل نصرت (مادي ملاتړ) ورکړي، څو اسلامي امت د خپل ایمان، پراخه سرچینو او زړه ورو سرتېرو په وسیله خپل دښمن ته ماتې ورکړي.

د حزب التحریر-ولایه پاکستان مطبوعاتي دفتر

د مطلب ادامه...
Subscribe to this RSS feed

اسلامي خاورې

اسلامي خاورې

غربي هېوادونه

ټول لینکونه

د پاڼې برخې