(ژباړه)

شهید اتل، ماهر الجازي په خپلې اتلولۍ د فلسطین د سپېڅلي خاورې درې تنه غاصب مجرمین پر هغه لار ووژل، چې د یهودي اشغالګر رژیم له لوري د بې‌غیرته حکامو په همکارۍ او د کفري غربي هیوادونو په ملاتړ اشغال شوې وه. دغې سرښندنې اسلامي امت او نړۍ ته څو مهم پیغامونه ورسول. په داسې حال کې چې اسلامي امت له دې نه دی خبر چې دغه لاره چې (الن‌بي) نومول شوې، د هغه جنرال په نوم یادیږي چې ویلي و: «اوس صلیبي جګړې پای ته ورسیدې.» دغه خبره یې په ۱۹۱۷م کال کې په قدس کې د عثماني پوځونو د ماتې پر مهال وکړه.

له دې وړاندې چې ظالم نتانیاهو د شهید اتل، ماهر الجازي د عملیاتو په اړه په اردن کې د خلکو غبرګونونه وګوري، خپل غږ یې اوچت کړ او ویې ویل: «دا یوه سخته ورځ ده او موږ د یوې وژونکې ایډیالوژۍ له لوري چې د ایران د شرارت محور له لوري رهبري کیږي، محاصره شوي یو.» د خلکو پراخو غبرګونونو چې د شهید اتل په بریا یې خوښي څرګنده کړه او د هغه پیغامونه یې خلکو ته رسول، د نتانیاهو دا ادعا چې د دغه ویاړ نسبت ايران ته ورکړي، رد کړه؛ ځکه چې د ایران حکام له نورو بې‌غیرته مسلمانو حکامو سره هیڅ توپیر نه لري او د دغه ستر ویاړ وړ نه دي.

خو جنایتکار نتانیاهو ته زموږ پیغام دا دی چې دغه ورځ ستاسو لپاره یوازينۍ سخته ورځ نه وه؛ بلکې ستاسو سختې ورځې ډېرې شوي دي او موږ تاسو ته زیری درکوو چې په راتلونکو ورځو کې به ستاسو ټولې ورځې د الله سبحانه وتعالی په فضل سره سختې وي. تاسو هغه کسان یاست چې د مسلمانانو پر ځمکو مو تیری کړی دی او زموږ په هره سیمه کې مو بې‌رحمانه وژنې او قتلونه کړي دي.

د شهید اتل، ماهر الجازي عملیاتو د غصب شوې لارې (الن‌بي) نوم په رسنیو کې مطرح کړ؛ تر څو هغه کسان چې دغه لاره یې هیره کړې وه، په یاد راوړي چې د خلافت سیوری له قدس پورته شو او وروسته بیا دغه سیوری له ټولې نړۍ څخه ورک شو. هغه جنرال او د هغه خبره به یې په یاد راوړي چې له هغه وخت راهيسې چې کفري غربي هیوادونو او یهودو د مسلمانانو پر وړاندې دویمه صلیبي جګړه پیل کړه؛ هغه جګړه چې لاهم روانه ده او پایله به یې د لومړنیو صلیبي جګړو پایلې ته ورته وي. پایله به د اسلامي عقیدې او د هغې د ریښتینو پیروانو لپاره یوه روښانه بریا وي او دغه جګړه هغه قبر دی چې تاسو یې په خپلو لاسونو ځان ته ژوروئ. په دغې جګړه کې به داسې څپې راشي چې بې‌غیرته حکام او د هغوی ملاتړي به د مسلمانانو له سیمو ورسره یوسي او هغه ستر پوځونه چې په یوه لاس کې به یې لارښود او رڼا لېږدوي او په بل لاس کې به یې پر دښمنانو وېره او لړزه او ستاسې قتل راوړي. په هغه وخت کې به تاسو په ریښتینې توګه سختې ورځې تجربه کړئ او ان شاء الله چې هغه ورځ ډېره نیږدې ده.

د حزب التحريرـ مرکزي مطبوعاتي دفتر

۱۴۴۶ هـ.ق کال، د ربیع الاول ۱۳مه

۲۰۲۴م کال، د سپټمبر ۱۰مه

ژباړن: اسرار تکل

 په وروستيو کې د پاکستان په پيښور کې د افغانستان د حکومت سرکونسل او په ايران کې په يوه نړيواله غونډه کې د افغانستان ډيپلوماټيک استازي د دغو دوو هيوادونو د ملي سرودونو په احترام له درېدو څخه ډډه وکړه. دغه اقدامات د پاکستاني او ايراني مقاماتو له منفي غبرګونونو سره مخ شول او دا يې ډيپلوماټيک عرف او نړيوالو قوانينو ته بې احترامي  وګڼله.

موږ دغه اقدامات ستايو او د ايماني شجاعت او اسلامي احساس نښه يې ګڼو. په واقعيت کې ملي سرود د ملي‌پالنې هغه ترانه ده چې د نوي جاهليت تعصب ژوندی ساتي. په معاصره نړۍ کې «ملت» د حاکميت سرچينه او د حق او باطل معيار ګرځېدلی، ملي ګټې د حرامو او حلالو ځايناستې شوي، ملي دولتونه د امت د وحدت مانع او د خلافت بديل شوي دي، ملي پولې د اسلامي امت تر منځ د تفرقې پر کرښو بدلې شوي او ملي بيرغونه هم د جاهلیت د بيرغونو په څېر د امت پر ټوټه، توټه وجود مېخ شوي دي.

همدا ملي‌پالنه ده چې د امت مهمې قضيې لکه د غزې قضيه يې د فلسطين د کورنۍ قضيې کچې ته را کوچنۍ کړې ده او «اسرايل» او د هغه نړيوالو ملاتړو ته يې جرأت ورکړی چې نسل‌وژنه وکړي. پر دغه اساس، ملي ارزښتونه «محترم» نه دي چې د هغو بد ګڼل بې احترامي وبلل شي. له بده مرغه، نن د ملت او ملي‌پالنې د مفاهيمو داسې تقديس کېږي، لکه پخوا چې به بتانو ته عبادت کېده؛ د هغوی لپاره به قرباني ورکول کېده او د هغو د دفاع لپاره به جګړې کېدلې. له دې امله، نه يوازې دا چې دغو معاصرو «بتانو» ته درناوی حرام دی، بلکې واجب ده چې مات کړل شي.

أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً ۖ إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ [الانعام:٧٤]

ژباړه: «ايا تاسو بتان معبودان ګرځوئ؟ زه تا او ستا قوم په ښکاره ګمراهۍ کې وينم.»

موږ مسلمانان د نړيوال عرف مخالف نه يو، خو دا چې نن دغه عرف په سيکولر او اسلامي ضد افکارو ککړ شوی، نو د هغه له پيروۍ څخه ډډه کوو. نړيوال قوانين له سيکولر عقايدو څخه راوتلي او د اسلام خلاف بولو.

له بده مرغه ځينو استازو وروسته بښنه وغوښته او څرګنده يې کړه چې د کوربه هېواد ملي سرود ته د بې احترامۍ نيت يې نه درلود. موږ هغوی ته وايو چې د اسلام د غربت (نا اشنايۍ) په عصر کې بايد د نړيوالې فضا تر اغېز لاندې را نه شي او د هغو کسانو پر توصيه عمل و نه کړي چې د مصلحت تر نامه لاندې شريعت قرباني کوي. اسلام موږ په هر ډول شرايطو کې پر حق مسير استقامت ته را بللي يو او له شک پرته د غربت په دې دوران کې اسلام تر هر وخت ډېر پر صبر او استقامت ټينګار کوي. همدا شان د اخر الزمان په فتنو کې صابر کس هغه څوک دی چې پر اسلام عمل د هغه لپاره په لاس کې د سکروټې نيولو په څېر وي؛ ځکه چې هغه د هيڅ قدرت، هيڅ سياسي فضا، هيڅ منفعت او مصلحت او هيڅ دستور او فرمايش تر اغېز لاندې نه راځي.

دا يو منل شوی واقعيت دی چې هر څومره چې نړيوال سيکولر نظم ته ډېر ننوځئ، نو حتا ستاسو تر ټولو کوچنی اسلامي احساس به ځپل کېږي او تاسو به شاتګ ته اړ ايستل کېږئ. پر دغه اساس، ملي دولت ته بايد «نه» وواياست او ملي پولې بايد ماتې کړئ، ځکه چې د بتانو ماتول د دې امت رسالت دی. د اسلام پيغمبر صلی الله عليه وسلم د بتانو او جاهلي افکارو په ننګولو کې پوره صراحت درلود او هيڅکله يې شاتګ نه کاوه. لکه څه ډول چې د مشرکانو مشرانو له پيغمبر صلی الله عليه وسلم څخه وغوښتل چې د هغوی عقايدو او بتانو ته دې سپکاوی نه کوي او له خپل رسالت څخه دې لاس واخلي، خو رسول الله صلی الله عليه وسلم وفرمايل:

«والله لو وضعوا الشمس في يميني، والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته»

ژباړه: «زما دې پر الله تعالی قسم وي، که دوی لمر زما په ښي لاس کې کېږدي او سپوږمۍ مې په کيڼ لاس کې کېږدي، تر څو زه دا کار پرېږدم، تر هغه پورې به یې پرې نه ږدم چې یا یې الله تعالی اظهار (غالب) کړي او یا په دې لاره کې ووژل شم».

د حزب التحریر – ولایه افغانستان مطبوعاتي دفتر

پوښتنه:

پر غزې د یهودو له تېري تر لسو ډیرې میاشتې وشوې خو په دغې ویجاړوونکې جګړه کې وژنې لا هم روانې دي. بلخوا د دغو بریدونو د درولو لپاره ځینې خبرې اترې او هوکړې د کېدو په حال کې دي؛ خو اسرایلو دا هوکړې رد کړي او ان د صلاح‌الدین محور له پرېښودو ډډه کوي، په داسې حال کې چې مصر هغه خپله سره کرښه بولي. (سرچینه: العربیه؛ ۲۰۲۴/۹/۳) د بایډن دولت هم پر دغو وژنو څار کوي؛ خبرې اترې یې تر نظر لاندې دي او ادعا کوي چې حللاره له خبرو اترو پیدا کېږي؛ خو په ورته وخت کې وژنې هماغسې روانې دي. د دغې ویجاړوونکې جګړې په اړه خبرو اترو څخه څه تمې کېدای شي؟ له دغه تېري څخه په ملاتړ کې د امریکا ونډه څه ده؟ ایا امریکا په جدي توګه د دوو دولتونو حللارې ته ژمنه ده؟ څنګه دا تېری درولی او فلسطین یې بېرته خپلو خلکو ته ورګرځولی شو؟ وبښئ چې پوښتنه اوږده شوه.

ځواب:

د پورتنیو پوښتنو د ځوابونو روښانولو لپاره لاندې ټکي څېړو:

لومړی: د دغې ویجاړوونکې جګړې په اړه خبرې اترې، پایلې یې او په دې برخه کې د امریکا ونډه:

۱. موږ د هغې پوښتنې په ځواب کې چې په ۲۰۲۴/۳/۲۲ نېټه خپور شو، وویل چې د غزې پر وړاندې د اسرایلو جګړه په ریښتینې معنی یوه ویجاړوونکې جګړه ده. دا جګړه د غرب، که امریکا ده او که اروپايي هیوادونه، په ملاتړ وهڅول شوه. غربي رهبرانو اسرایلو ته سفرونه وکړل چې د غزې پر وړاندې جګړه کې له اسرایلو خپل بشپړ ملاتړ وښيي. دغه راز د عرب او اسلامي دولتونو چوپتیا هم له اسرایلو سره مرسته وکړه. د دې پر ځای چې پوځونه د غزې مرستې ته ور ودانګي، ځینو دغو هیوادونو د مجاهدینو بریدونه وغندل او له اسرایلو سره یې خپلو اړیکو ته دوام ورکړ؛ لکه هیڅ چې نه وي شوي. هغو هیوادونو چې پخوا یا تازه یې له اسرایلو سره خپلې اړیکې عادې کړې وې، دغه بهیر ته یې دوام ورکړ او یوه یې هم نه له اسرایلو سره خپلې اړیکې پرې کړې او نه یې تړونونه او معاهدې – لکه له مصر سره کمپ ډیویډ او له اردن سره وادي عربه معاهدې- ورسره لغوه کړې.

په دې توګه نتنیاهو د لا وحشیانه بریدونو جرات پیدا کړ. د ۲۰۲۴م کال د اپریل په لومړۍ نېټه اسرایلو په دمشق کې د ایران سفارت په مجتمع کې د کنسولګرۍ پر ودانۍ هوايي بریدونه وکړل. اسرایلو پر دغه برید بسنه ونه کړه او د ایران او حزب‌الله سپکاوي ته یې دوام ورکړ. د جولای ۳۰مې په ماښام یې د لبنان پر پلازمېنه، بیروت هوايي برید وکړ چې موخه یې د حزب‌الله یو لوړپوړی قوماندان، فواد شکر و. یوه ورځ وروسته، د جولای په ۳۱مه یې د ایران په زړه، تهران کې عملیات وکړل چې موخه یې د حماس مشر، اسماعیل هنیه و. دا بریدونه په داسې حال کې وشول چې هیچا یې پر وړاندې غبرګون ونه ښود.

۲. بیا امریکا د ابتکاراتو د وړاندې کولو اقدام وکړ او چارواکو یې سفرونه پیل کړل چې د غزې د ملاتړ لپاره د اسلامي خاورو، په ځانګړي ډول د فلسطین ګاونډیو، د پوځونو د غبرګون مخه ونیسي. موخه دا وه چې په فلسطین کې د اسرایلو وژنو ته زمینه برابره کړي. د بېلګې په توګه په ۲۰۲۴/۵/۳۱ نېټه د بایډن کمزوری ابتکار او په ۲۰۲۴/۶/۱۰ نېټه د امریکا تر ملاتړ لاندې امنیت شورا پرېکړه د دغو هڅو بېلګې دي. امریکا دغه راز ښکېل اړخونه د خبرو اترو، په سفرونو کې تعدیل او بدلونونو لپاره په تګ راتګ بوخت کړل؛ موخه یې دا وه چې د مسلمانانو د خاورو نادانه او بې کفایته حکام د غزې له ملاتړه منحرف کړي او د جګړې د پراخېدو د مخنیوي لپاره پلمه راوړي چې د سترګو پر وړاندې یې وژنې دوام وکړي.

په ورته وخت کې، امریکا په بشپړ ډول د اسرایلو له تېریو ملاتړ کړی او وژنې یې توجیه کوي؛ د دې ترڅنګ ډول ډول وسلې ورکوي. مثلاً؛ په ۲۰۲۴/۸/۱۳ نېټه امریکا پر اسرایلو د ۲۰ ملیارده ډالرو په ارزښت وژونکو وسلو له پلور سره خپل موافقت اعلان کړ. د صهیونیستي رژیم لومړي وزیر، نتنیاهو د بري احساس وکړ او دا یې د خپلو سختو دریځونو بشپړ تایید وګاڼه او دا چې امریکا به د اسرایلو د ملاتړ او هغو ته د وسلو د لېږد مخه ونه نیسي.

۳. دا هماغه څه دي چې بایډن یې خپل د بهرنیو چارو وزیر، بلینکن د صهیونیستي رژيم د بریدونو له پیل وروسته نهم سفر لپاره ولېږه. په بله ورځ، ۲۰۲۴/۸/۱۹ نېټه بلینکن د صهیونیستي رژيم له لومړي وزیر، نتنیاهو سره وکتل او په فریب او دوکه یې وویل: «متحده ایالاتو په وار وار اعلان کړې چې د غزې هیڅ ډول (اسرایلي) اوږدمهاله اشغال نه مني.» دا خبره مبهمه ده او «اوږدمهاله» وخت مشخص نه دی. هغه خپل فریب ته دوام ورکړ او ویې ویل: «نتنیاهو امریکايي وړاندیز منلی چې موخه یې د تېرې اونۍ خبرو اترو –چې امریکا له قطر او مصر سره په دوحه کې پيل کړې وې- له درېدو وروسته د دواړو اړخونو ترمنځ د واټن کمول دي. بلینکن همداراز له نتنیاهو وغوښتل چې پر حماس فشار راوړي چې دا وړاندیز ومني.» (سرچینه: رویترز؛ ۲۰۲۴/۸/۱۹)

نیویارک ټایمز په ۲۰۲۴/۸/۲۰ نېټه له خبرو اترو باخبرو چارواکو په حواله راپور ورکړ: «د امریکا نوی وړاندیز (صهیونیستي) ځواکونو ته اجازه ورکوي چې د غزې او مصر ترمنځ پولې په اوږدو، فیلاډلفیا لاري په یوه برخه کې خپلو ګزمو ته دوام ورکړي.»

۴. سپینې ماڼۍ اعلان وکړ چې ولسمشر بایډن د ۲۰۲۴/۸/۲۱ نېټې په ماښام له نتنیاهو سره ټلیفونې خبرې وکړې: «بایډن او نتنیاهو د امریکا د دفاعي نظامي شتون په ګډون؛ د ایران او ترهګرو ډلو لکه حماس، حزب‌الله او حوثیانو پر وړاندې د «صهیونیستي رژيم» د ملاتړ لپاره د امریکا پر هڅو خبرې اترې وکړې.» (سرچینه: مونټ کارلو؛ ۲۰۲۴/۸/۲۲) دغه راز یوه امریکايي چارواکي له دغې ټلیفوني اړیکې وړاندې وویل چې بایډن له نتنیاهو تمه لري چې د مصر او غزې ترمنځ پولې په اوږدو، فیلاډلفیا کې د صهیونیستي رژیم د ځواکونو ساتلو لپاره نوې غوښتنه کمه کړي. نتنیاهو له دغه محور څخه، چې د صلاح‌ الدین لارې په نامه مشهوره ده، له وتلو ډډه کوي. دا محور شاوخوا ۱۴ کیلومتره اوږد دی او په ځینو سیمو کې شاوخوا ۱۰۰ متره عرض لري. مصر وايي چې پر دغې سیمه د صهیونیستي رژیم کنټرول د کمپ ډیويډ شرمناکې معاهدې نقض دی چې په ۱۹۷۹ کې د امریکا تر نظر لاندې لاسلیک شوې وه او له دغې سیمې د صهیونیستي رژیم د وتلو غوښتنه پکې شوې.

صهیونیستي رژیم په تېره مې میاشت کې دا سیمه ونیوله. د امریکا دغه دریځ د دې سبب شو چې د امریکا نازولی زوی، نتنیاهو متوجه شي چې د امریکا خبرې نمایشي دي او ریښتینی اقدام نه کوي. ځکه چې صهیونیستي رژیم د امریکا په اقتصادي مرستو، نظامي تجهیزاتو پورې تړلی او که امریکا جدي وای، صهیونیستي رژیم له کوم اقدام پرته فشارونو ته غبرګون ښود.

۵. په قاهره کې خبرې اترې له ۲۰۲۴/۸/۲۴ نېټې پیل شوې چې د سي آی اې مدیر، ویلیم برنز؛ د قطر لومړي وزیر او د بهرنیو چارو وزیر؛ د صهیونیستي رژیم پلاوي او مصري پلاوي ګډون پکې کړی و. د حماس پلاوی هم پکې و چې مستقیم ګډون یې ونه کړ. رسمي پلاوو له صلاح‌الدین محور څخه له وتلو سره د نتنیاهو لېوالتیا نه لرلو په سبب په ۲۰۲۴/۸/۲۵ نېټه قاهره له کوم توافق پرته پرېښوده.

انادولو خبري اژانس په ۲۰۲۴/۸/۲۵ نېټه د حماس د یوه لوړپوړي چارواکي، چې نه یې غوښتل نوم یې افشا شي، په حواله راپور ورکړ: «حماس د اوربند هغه وړاندیز ته ژمن نه دی چې بایډن اعلان کړ او امنیت شورا تایید کړی دی.» هغه زیاته کړه: «حماس د هغو مسایلو پلي کولو ته تیار دی چې د جولای په ۲مه توافق پرې شوی و». خو نتنیاهو تر هغې چې د امریکا د ټاکنو پایلې مشخصېږي، له هر ډول توافق لاسلیک کولو ډډه کوي. هغه له جمهوري غوښتونکو سره د اړیکې ټینګولو په حال کې دی؛ ځکه چې یهودو یې د بایډن او ډیموکراټانو په پرتله د ډیر ملاتړ ژمنه کړې ده. نتنیاهو د ۲۰۲۴م کال د جولای په ۲۶مه په واشنګټن کې له ټرمپ سره ولیدل او د ټرمپ او په کانګرس کې جمهوري غوښتونکو له بشپړ ملاتړ سره مخ شو. په کانګرس کې د هغه د ۵۳ دقیقو خبرو په جریان کې، جمهوري غوښتونکو هغه پرلپسې وهڅاوه. نتنیاهو هیله لري چې د ټرمپ – چې د بشپړ ملاتړ ژمنه یې کړې او د دوو دولتونو له نظریې یې صرف نظر کړی- په راتلو به سعودي ته له صهیونیستي رژیم سره د اړیکو عادي کولو امر وشي او ورپسې به نور هیوادونه هم له دغه رژیم سره خپلې اړیکې عادي کړي. نو اټکل کېږي چې نتنياهو به د امریکا د ټاکنو د پایلو تر مشخصېدو پورې خپلو هڅو ته دوام ورکړي.

۶. د امریکا د ټاکنو د پایلو تر مشخصېدو د نتنیاهو ځنډ او سختګیرۍ د هغه له هغو خبرو لیدلی شو چې العربیه د هغه له تلویزیوني مطبوعاتي کنفرانس څخه په ۲۰۲۴/۹/۳ نېټه نقل کړې دي. نتنیاهو وویل: «په دغې ځانګړې جګړه کې موږ ځان ته څلور موخې ټاکلې: د حماس له منځه وړل، د ټولو برمته شوو کسانو را خوشي کول، له دې څخه ډاډ ترلاسه کول چې غزه به په راتلونکي کې (د صهیونیستي رژیم لپاره) ګواښ نه وي او خپلو کورونو ته د شمال د اوسېدونکو خوندي راستنول». هغه زیاته کړه: «له دغو مواردو څخه درې یې له یوه ټکي، یعنې فلاډلفیا محور څخه، د تحقق وړ دي». نتنیاهو دغه راز اشاره وکړه چې دا محور «د حماس د اکسیجن او وسلو سرچینه» ده او زیاته یې کړه: «ځکه خو (صهیونیستان) باید دا سیمه کنټرول کړي».

دويم: ايا امريکا د دوه دولتونو په حللاره کې جدي ده؟

1. هغه طرحه چې امريکا يې د دوه دولتونو د حل لپاره وړاندې کوي او د اسلامي خاورو د خاينو حکامو په  مرسته يې تبليغوي، په واقعيت کې يوازې يو فريب او د الفاظو لوبه ده. دا طرحه تر ډېره د يوې فلسطينۍ ادارې لپاره ده، نه د فلسطينيانو لپاره د يو واقعي دولت لپاره. د امریکا ولسمشر جوبايډين د جمعې په ماښام خبريالانو ته وويل چې د دوه دولتونو د حل لپاره مختلف موډلونه شته او په ملګرو ملتونو کې يې ځينو شاملو هېوادونو ته اشاره وکړه چې خاص وسله‌وال ځواکونه نه لري. (سرچينه: الجزیره، ۴/۱/۲۰۲۴) دا له مسلحو ځواکونو پرته موډلونو ته د اشارې په معناده! خو هغه دولت چې د نورو دولتونو په څېر واقعي حاکميت ولري، د صهيونيستي رژيم لخوا ردېږي.

الجزيرې په ۱۸/۷/۲۰۲۴ نېټه راپور ورکړ چې د اسرايلو کنسټ (پارلمان) د چهار شنبې په ماښام په خپل تاریخ کې د لومړي ځل لپاره د فلسطيني دولت د تشکيل د رد تصميم ونيوه. هغوی ښه پوهېږي چې امریکا يې هيڅکله له ملاتړه لاس نه اخلي؛ ځکه دغه رژيم د امريکا توليد او د اسلامي نړۍ په زړه کې د اسلام او مسلمانانو پر وړاندې د امريکا پرمختللې اډه ده. ولسمشر بايډن په شخصي ډول صهيونستي رژيم ته نږدې دی او ځان صهيونست بولي او د ديني باورونو لرونکی دی چې هغه له دغه رژيم څخه دفاع ته هڅوي.د بهرنيو چارو وزير يې، بلينکن، چې د دولت له کليدي افرادو څخه دی اعلان کړه چې د خپل يهودي‌والي په دليل له صهيونستي رژيم څخه دفاع کوي. حتا د ولسمشر مرستيالې، کامالا هريس، له يهوديانو سره په يوه غونډه کې خپل مېړه د يهودي په صفت معرفي کړ تر څو له يهودي دولت او يهودانو څخه د بايډن د دولت ملاتړ وښيی او دا چې که د هغه مرستياله ولسمشرۍ ته ورسېږي، نو له يهودو څخه د ملاتړ سياست ته به دوام ورکړي. که ټرمپ بريالی شي، هغه به هم له يهودانو او صهيونستي رژيم څخه ملاتړ ته دوام ورکړي او له ډيموکراټانو به هم په دې برخه کې ځان مخکې کړي. په همدې دليل صهيونستي رژيم په دغو حمايتونو تکيه کوي او خپلو جنايتونو ته ادامه ورکوي.

2. يوه بله موضوع چې بايد د دوه دولتونو د طرحې په اړه څرګنده شي، په لاندې دول ده:

الف) فلسطين مبارکه اسلامي خاوره او د مسجد الاقصی خاوره ده چې الله سبحانه و تعالی برکتي کړې ده:

﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾ [اسراء: 1]

ژباړه: پاکي ده هغه ذات لره چې خپل بنده يې په شپه کې له مسجد الحرام څخه مسجد الاقصی ته بوتللو (هغه مسجد چې) د هغه شاوخوا سيمه مو برکتي کړې ده.

د دوو دلتونو دغه طرحه چې دغه حاکمان ورته مخه کوي، له الله سبحانه و تعالی، رسول الله صلی الله عليه وسلم او مومنانو سره خيانت دی. اسلامي خاوره دا ويش ـ چې دغه خاوره دې د خاورې د خلکو او د دوی د  دښمانو تر منځ وويشل شي ـ نه مني. پر دغې خاورې د يهودانو ولکه ناسمه ده او په دغه خاوره کې د دوه دولتونو طرحه ځای نه لري. څه ډول چې عمر بن خطاب رضي الله عنه دغه خاوره فتحه کړه، راشده خلفاوو وساتله، صلاح الدين ايوبي رحمه الله ازاده کړه او عبد الحميد د يهودانو پر وړاندې د هغې ساتنه وکړه، دغه خاوره به د الهي لښکر په صادقانه هڅو بيا ازاده شي او خپل اصلي حالت ته به را وګرځي.

ب) د دوه دولتونو طرحې په اړه شرعي حکم دا دی چې حتا که چېرې دغه طرحه فلسطينيانو ته د دولت د ورکړې په معنا هم وي ـ چې د ۱۹۶۷ د حدودو مطابق د فلسطين يوه برخه يعنې د فلسطين د خاورې ۲۰ سلنه فلسطينيانو ته ورکړل شي او له ۸۰ سلنه خاورې څخه تېرېدل ورسره ومنل شي ـ بيا هم دا طرحه سترګه ګناه او له الله سبحانه و تعالی، رسول الله صلی الله عليه وسلم او مومنانو سره خيانت دی. په داسې حال کې چې که له دغې اندازې څخه لږ څه طرحه شي، لکه دا چې د فلسطينۍ ادارې وړانديز وشي، نو دا خو په مراتبو لوی خيانت او ستر جرم ګڼل کېږي چې ترسره کوونکی به يې په دنيا کې له ذلت او شرمندګۍ او په اخرت کې له سخت عذاب سره مخامخ شي:

﴿سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ﴾ [انعام: 124]

ژباړه: هغه کسان چې د ګناهونو او جرمونو مرتکب شوي دي ډېر ژر به دوی (په دنيا کې) د الله تعالی لخوا  له ذلت او (په اخرت کې) له شديد عذاب سره مخ شي، د دوی د هغو مکرونو په سبب چې کول يې.

درېيم: څنګه کولی شو دغه تجاوز ته د پای ټکی کېږدو او فلسطين په بشپړ ډول بېرته خپل اهل ته را وګرځوو:

1. دا موضوع په اسلام کې بشپړه روښانه ده. که کفار له اسلامي خاورو څخه پر کومه خاوره بريد وکړي، هغه اشغال کړي او خلک يې ترې وباسي، نو واجب ده چې له دښمن سره په شدت وجنګېږو، تر څو هغوی ترې په زور بېرته وشړو او هغه خاوره بېرته خپلو خلکو ته را وګرځوو. الله سبحانه و تعالی فرمايي:

﴿وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ﴾ [بقره: 191]

ژباړه:  هغوی چې هر چېرې ومومۍ ويې وژنۍ او هغوی له هغه ځای څخه وباسئ چې تاسو يې ترې ايستلي ياست.

همدا شان فرمايي:

﴿فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَرُونَ﴾ [انفال: 57]

ژباړه: که له دوی سره د جګړې په ډګر کې مخامخ شې نو داسې سخت ګوزار پرې وکړه چې د دوی تر شا ډلګۍ يې هم وپاشل شي، ښايي په دې سره پند واخلي.

حتا که پر اسلامي خاورې ـ پرته له دې چې هغه اشغال شي ـ بريد وشي، نو بايد د تېري ځواب يې ورکړل شي:

﴿فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾ [بقره: 194]

ژباړه: چا چې پر تاسو تېری وکړ، نو تاسو هم پر هغوی دومره تېری وکړئ څومره يې چې پر تاسو تېری کړی وي او له الله تعالی څخه تقوا غوره کړئ او پوه شئ چې الله تعالی د متقيانو ملګری دی.

د اشغال شوو اسلامي خاورو بېرته را ګرځول او له متجاوزو سره مقابله هغه مسايل دي چې هر عاقل ته څرګند دي او په قران، د رسول الله صلی الله عليه په سنتو او د اصحابو په اجماع کې په پوره وضاحت سره بيان شوي دي.

پر دې سربېره، صهيونيستي رژيم په يوازې ځان د درېدو توان نه لري او له بهرني ملاتړ پرته د جګړې وړتيا نه لري. لکه الله سبحانه و تعالی چې فرمايي:

﴿ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ﴾ [آل عمران: 112]

ژباړه: پر دوی د خوارۍ او ذلت مهر وهل شوی دی هر چېرې چې وي، مګر له الله سره په اړېکه (چې پر خپلو ناسمو کړنو او تګلارو تجديد نظر وکړي او الله يې مرسته وکړي) او يا له خلکو سره په اړېکو (چې دا او هغه يې لاتړ وکړي).

دغه رژيم له الله تعالی سره خپل ميثاق مات کړی دی او د هغه رسۍ يې پرې کړې ده او يوازې د امريکا، اروپا او اسلامي خاورو د خاينو حکامو د ملاتړ پر رسۍ متکي دی، د اسلامي خاورو هغه خاين حکام چې د صهيونيستي رژيم د وحشي تېريو پر وړاندې هيڅ ګام نه پورته کوي او حتا په دی کې هغه تر ټولو غوره يې يوازې د شهيدانو او ټپيانو شمېرلو ته ناست دي.

2. صهيونيستي رژيم په هيڅ ډول د مبارزې او بريالي کېدو وړتيا نه لري. لکه څه ډول چې الله سبحانه و تعالی په قرآن کريم کې فرمايي:

﴿لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ﴾ [آل عمران: 111]

ژباړه: ‌‌دوی هيڅکله له کوچني زيان پرته (لوی) زيان تاسو ته نه شي رسولی او که دوی له تاسو سره جګړه کوي، نو شا درته اړوي او تېښته غوره کوي، چې بيا د دوی مرسته او ملاتړ نه کېږي.

لکه چې وينو مومنې ډلې د صهيونيستي رژيم په پرتله په خورا لږو تجهيزاتو او کم شمېر سره د هغوی پر وړاندې جنګېږي، خو له دې سره هم صهيونيستي رژيم په دې نه دی توانېدلی چې بريا خپله کړي. نو که چېرې د مسلمانانو پوځونه، حتا د فلسطين د ګاونډيو اسلامي خاورو لښکرې د جګړې ډګر ته را ودانګي، نو صهيونيستي رژيم به په بشپړ ډول له منځه لاړ شي.

خو اصلي ستونزه په اوسنيو اسلامي هېوادونو کې ده؛ چېرې چې حکام يې په استعمارګرو کفارو او د اسلام او مسلمانانو په دښمنانو پورې تړلي دي. دغه حکام سره له دې چې د صهيونيستي رژيم د جناياتو په اړه هر څه په سترګو ويني او په غوږونو يې اوري، خو داسې دي لکه نه چې څه ويني او نه يې اوري، لکه الله سبحانه و تعالی چې په قران کريم کې فرمايلي دي:

﴿صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ﴾ [بقره: 18]

ترجمه: دوی کاڼه، ګونګيان او ړانده دي، نو دوی ( داسې دي لکه په هيڅ چې نه پوهېږي او د حق لور ته) نه راګرځي.

د مسلمانانو ستونزه د دوی په حکامو کې ده چې تر ننه پورې د لښکرو مانع شوي دي چې په غزه کې د خپلو ورونو مرستې ته ور ودانګي. په داسې حال کې چې د شهيدانو شمېر ۴۱ زره او د ټپيانو شمېر ۹۵ زره تنو ته رسېدلی، حکام يوازې تماشه‌چيان دي او یو شمېر يې حتا يوازې د مړو او ټپيانو شمېرنه کوي او انګېرل کېږي چې همدوی صهيونيستي رژيم ته تر بل هر اړخ ډېر نږدې دي.

څلورم: خپلې خبرې په دوو ټکو پای ته رسوم؛ د هغه چا لپاره چې حق مننونکی زړه او اورېدونکي غوږونه لري:

1. د ۲۰۲۴/۳/۲۲ د پوښتنې په ځواب کې مو ويلي وو: «دا معلومه ده چې د برېتانيا د بهرنيو چارو د وزير بالفور وعده چې په خپل ليک کې يې لرډ روټ شيلډ ته په ۲/۱۱/۱۹۱۷ کې ورکړې وه، په فلسطين کې د يهودانو لپاره د ملي دولت له جوړېدو څخه د برېتانيا تاييد ته شامله وه. دغه وعده د ځینو عرب او ترک اشخاصو د خيانت په پايله کې په دويمه نړيواله جګړه کې د عثماني خلافت د ماتې په وروستيو ورځو کې ورکړل شوه. تر دې وړاندې څو کاله مخکې د صهيونيستي ټولنو استازی هرټزل چې برېتانيا يې ملاتړ کاوه، په ۱۸/۵/۱۹۰۱ نېټه عثماني خليفه ته وړانديز وکړ چې دوی به د خلافت د مالي بحران په حل کې مرسته وکړي او د بودجې د کسر د پوره کولو لپاره به له خلافت دولت سره په لويه کچه مالي مرسته وکړي، خو په بدل کې يې دې دوی ته په فلسطين کې ځمکه ورکړل شي. خو هرټزل ته د خليفه عبد الحميد ثاني ځواب خورا قوي او حکيمانه ځواب و: "زه د فلسطين يوه لوېشت خاوره هم چا ته نه شم ورکولی، دا ځمکه زما ملکيت نه دی؛ بلکې د اسلامي امت ملکيت دی. زموږ خلکو د دغې خاورې لپاره جګړه کړې او هغه يې په خپلې وينې خړوبه کړې ده. يهودان دې خپلې پيسې له ځان سره وساتي، که کومه ورځ خلافت ټوټه ټوټه شو، هغه وخت بیا کولی شي چې فلسطين وړيا واخلي؛ خو تر څو چې زه ژوندی يم، دا کار ناشونی دی." خليفه درک، بصير او لرليد درلود او په (۱۳۴۲ هـ - ۱۹۲۴ م) کې د خلافت لغوه د دې باعث شوه چې فلسطين له بديل پرته په وړيا ډول يهودانو ته ورکړل شو! او د خليفه عبد الحميد رحمه الله وړاندوينه ريښتيا شوه؛ ځکه د خلافت لغوه په فلسطين کې د يهودي رژيم د ايجاد لپاره واقعي مقدمه شوه.»

نن ورځ سره له دې چې د اسلامي خاورو خاين حکام د استعمارګرو کفارو پيروي کوي او سره له دې چې دوی له فلسطين سره خيانت کوي، هغه مبارکه خاوره چې مسجد الاقصی پکې دی، هغه ځای چې شاوخوا يې الله تعالی برکتي کړې ده؛ دغه خاينان به له منځه لاړ شي او اسلامي دولت (دويم راشده خلافت) به د الله سبحانه و تعالی په اراده بېرته را وګرځي. له يهودانو سره جګړه او د فلسطين د خاورې اشغال به د الله تعالی په اراده محقق شي؛ ځکه صادق او ريښتيني پيغمبر صلی الله عليه وسلم په هغه حديث کې چې امام احمد له حذيفه رضي الله عنه څخه نقل کړی دی، فرمايلي دي:

«...ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ»،

ژباړه: ... بيا به د نبوت پر مهج خلافت راشي.

همدا شان بخاري له عبد الله بن عمر رضي الله عنهما څخه روايت کړی چې رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمايلي دي:

«تُقَاتِلُكُمُ الْيَهُودُ فَتُسَلَّطُونَ عَلَيْهِمْ»

ژباړه: يهودان به له تاسو سره وجنګېږي او تاسو به پر هغوی برلاسي شئ.

او همدغه راز مسلم په مشابه لفظ له ابن عمر رضي الله عنه څخه په روايت نقل کړی چې رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمايلي دي:

«لَتُقَاتِلُنَّ الْيَهُودَ فَلَتَقْتُلُنَّهُمْ»

ژباړه:‌تاسو به خامخا له يهودو سره وجنګېږئ او خامخا به هغوی ووژنئ.

ځمکه به يو ځل بيا د الله سبحانه و تعالی د دين په بريا سره روښانه شي.

﴿وَیَوْمَئِذٍ یَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ یَنْصُرُ مَنْ یَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِیزُ الرَّحِیمُ﴾ [روم: 4_5]

ژباړه:‌ په هغه ورځ به مسلمانان خوشاله شي. د الله تعالی په نصرت سره. الله چې هر چا ته د نصرت اراده وکړي، د هغه مرسته او نصرت کوي او هغه (پر کافرانو او دښمنانو) برلاسی او (پر خپلو دوستانو او مومنانو) مهربانه ذات دی.

1 ربیع الاول ۱۴۴۶هـ.ق.

۴/۹/۲۰۲۴م.

ژباړه: يما افغان

(ژباړه)

له قتاده بن نعمان رضی الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:

«إذا أحبَّ الله عبداً، حماه الدنيا كما يظِلُّ أحدُكم يحمى سقيمه الماء» (صحیح ابن حبان/۶۷۱)

ژباړه: هر کله چې الله (سبحانه وتعالی) له خپل بنده سره محبت ولري، نو هغه د دنیا له زیان څخه داسې ساتي لکه تاسو چې یو ناروغ له اوبو څښلو څخه ساتئ. (په هغه صورت کې چې اوبه ورته زیان رسوي.)  

دغه حدیث شریف موږ د رب له هغه پراخه رحمت څخه خبروي، چې له خپلو بندګانو سره یې کوي او دا بیانوي چې الله سبحانه وتعالی به له هغه کس سره چې محبت ورسره لري او هغه له ګناهونو ځان ساتي، څه ډول چلند کوي. الله سبحانه وتعالی د دغه کس ساتنه کوي او نوموړی له هغو کارونو څخه خوندي کوي، چې هغه ته زیان رسوي. کوم عملونه چې د الهي محبت د لاسته راوړلو لامل کېږي، هغه د الله سبحانه وتعالی له اوامرو څخه اطاعت دی او کوم عملونه چې یو انسان له الهي رحمت څخه لرې کوي، ګناهونه او د هغو په ترسره کولو ټینګار دی.

همدرانګه هغه عملونه چې یو مسلمان خپل رب ته نږدې کوي، د شرعي احکامو مطابق او سم چلند دی او کوم عملونه چې یو مسلمان د الله سبحانه وتعالی له رحمت څخه لرې کوي، هغه چارې دي چې الله تعالی یې موږ ته امر کړی، ترڅو له هغو څخه ډډه وکړو او ځانونه ترې وساتو.

اوس باید درک کړو چې هرې موخې ته د رسېدو لپاره باید سمه لاره انتخاب کړو، چې موږ هغه لوړ هدف ته رسوي. نو تر ټولو غوره عملونه هغه دي؛ چې موږ د شرعي احکام په پلي کولو، د دین د خپراوي لپاره په هڅه کولو او د دین په حاکمولو سره د رب رحمت او محبت ته ورسوي.

نو له الله سبحانه وتعالی څخه غواړو چې موږ د هغو کسان په ډله کې راولي، چې الله سبحانه وتعالی محبت ورسره لري او همداراز موږ له هغو ټولو شیانو څخه وساتي، چې د الله سبحانه وتعالی د قهر سبب کېږي او د هغه سبحانه وتعالی محبت راڅخه اخلي.

ژباړه: بهیر «ویاړ»