Haber-Yorum

Filistin, İhlal Edilmiş ve Kimliği Silinmiş Ümmetin Davasıdır

Haber:

ABD’nin Arizona eyaletinde Senato’nun Batı Şeria yerine Yahuda ve Samiriye teriminin kullanılmasını öneren kararı geçici bir durum değildi; aksine onlarca yıldır yerleşimleri genişletmenin yanı sıra dünya genelindeki lobileri kullanarak toprakla ilgili anlatıyı çarpıtıp Yahuda ve Samiriye’yi dayatılmış bir gerçekliğe dönüştürmeye çalışan Yahudi varlığının iç ve dış politikasının açık bir sonucudur. (El Cezire)

Yorum:

Batı Şeria’nın adının, Yahuda ve Samiriye olarak değiştirilmesi, anlatı, kimlik ve egemenlik üzerindeki daha derin çatışmanın bir parçasıdır. Bunu daha iyi anlamamız için tarihe bir göz atmamız gerekir:

Batı Şeria adı, 1948 savaşı sonrasında bölge Ürdün yönetimi altına girdiğinde ortaya çıkmış olup, Ürdün Nehri'nin batısında yer almasına binaen bu ad verilmiştir. Yahuda ve Samiriye’ye gelince; eski çağlarda Yahuda ve Samiriye krallıklarına kadar uzanan Tevrat’a dayalı tarihsel köklere sahip bir isim olup Yahudi tarihi bunu, yaklaşık olarak aynı bölgeyi tanımlamak için kullanmıştır. 1967 savaşı sonrasında Yahudi varlığı, Batı Şeria’yı işgal ettiğinde, Yahuda ve Samiriye terimi, özellikle Yahudi varlığındaki hükümet ve askerî belgelerde olmak üzere resmî olarak kullanılmaya başlanmış olup bu kullanım, bölgeyi yakın zamanda işgal edilmiş bir toprak olarak değil, Yahudi köklerine sahip bir toprak olarak sunma amacını taşımaktadır; dolayısıyla Batı Şeria terimi, hukuki ve siyasi olarak işgal altındaki toprakların anısıyla bağlantılı olduğunu hatırlattığı için reddedilmektedir.

Terimlerin değiştirilmesi, terimler savaşı ya da anlatı savaşının bir parçası kapsamına girmektedir; zira onlar, ismin medya ve uluslararası siyasette pekişmesinin insanların çatışmanın doğasına dair algısını değiştireceğine inanıyorlar ve bu propaganda, toprağı yalnızca haritada değil, aksine küresel siyasi bilinçte de yeniden tanımlamaya yönelik daha geniş stratejinin bir parçasıdır; ancak tarihsel deneyimler, isimleri değiştirmenin sahadaki gerçekleri değiştirmek için yeterli olmadığını ve halkların hafızasını silmediğini ortaya koymuştur. Ayrıca onların toprak üzerindeki haklarının tanınması, varlığı başlı başına tartışmalı olan uluslararası hukuk tarafından belirlenemez; bu yüzden meşruiyet, anlatı ve mekân ile tarihi tanımlama hakkının kime ait olduğu üzerindeki çatışma, toprak özgürleşene kadar devam edecektir.

Ey Müslümanlar: Filistin meselesi, sadece belirli bir toprak ya da tek başına kuşatılmış bir halkın meselesi değildir; aksine bu, tüm ümmetin meselesidir; o halde nasıl oldu da bölünmeye, aramıza yapay sınırlar çizilmesine ve içimize dinimizin ve vahdetimizin önüne geçen iğrenç vatancılıkların ekilmesine razı olduk?! Bizler, bilincimizde kırılmaz sınırlar haline gelen çizgilerin kağıt üzerine çizildiği gün, aleyhimize komplo kurulmuş ve parçalanmış devletçiklere bölünmüş bir ümmet değil miyiz? Peki bu fikrin, en değerli kutsallarımız pahasına bile olsa kutsanan vatancılık haline gelene kadar büyümesine izin veren bizler değil miyiz?

Bugün bizler, çocuklarımızın ve torunlarımızın bilincini değiştirmeye yönelik yeni bir girişimin içindeyiz; peki artık gafletimizden uyanmamızın zamanı gelmedi mi?

Savaş artık sadece toprak üzerinde değil, aksine ondan önce bilinç üzerindedir. Eğer bizler bu sınırları önce zihinlerimizde kırmazsak, gerçekliğimizde de asla kırılmayacaktır; eğer Raşidi Hilafetimizi yeniden tesis etmezsek, kimliğimizden geriye kalanları da kaybedecek ve böylece ruhsuz ve davasız bir parçalanmışlığa dönüşeceğimiz gibi sonsuz bir kayboluşa terk edileceğiz; Allah da bize egemenlik vermek başka bir toplumla değiştirecektir. Nitekim Allahu Teala şöyle buyurmuştur: وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم “Eğer O'ndan yüz çevirirseniz, yerinize sizden başka bir toplum getirir, artık onlar sizin gibi de olmazlar.” [Muhammed 38]

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi İçin Yazan
Menal Ümmü Ubeyde

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي

“Ey huzura kavuşmuş insan! Sen O’ndan hoşnut, O da senden hoşnut olarak Rabbine dön. (Seçkin) kullarım arasına katıl ve cennetime gir!” ^{[Fecr 27-30]}

Nübüvvet metodu üzere ikinci Raşidi Hilafet Devleti’ni yeniden ikame etmek için çalışan, Hizb-ut Tahrir / Yemen Vilayeti üyesi, dava taşıyıcısı muhterem Lamia bint Bişr bacımız; 12 Zilkade 1447 (28 Nisan 2026) Çarşamba günü Rahmet-i Rahman’a kavuşmuştur.

Allah Subhânehu ve Teâlâ’nın;

وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ“İçinizden hayra çağıran, iyiliği emreden ve kötülükten men eden bir ümmet (topluluk) bulunsun. İşte kurtuluşa erenler onlardır.” ^{[Âli İmran 104]} emrine icabet ederek kalbini ve evini, davet taşıyıcılarını İslam’ın hüküm ve fikirleriyle kültürlendirmeyi amaçlayan Hizb-ut Tahrir halkalarına (derslerine) açan değerli kız kardeşimize Allah rahmet eylesin.

Onun evi; Allah Subhânehu ve Teâlâ’nın rızasını kazanmaya hırslı olanların toplu derslere (celse) katıldığı, kadınlar arasındaki seminerlerde aktif rol aldığı ve yol bulduğu bir ilim pınarı gibiydi. Değerli kız kardeşimizin evi, tıpkı Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem’in ilk Müslüman sahabeyle toplandığı, onlara indirilen ayetleri okuduğu, zihinlerinden cahiliye fikirlerini silip yerine İslam’ın hüküm ve fikirlerini yerleştirdiği, onlardan İslam ile dünyaya hükmeden ve Pers ile Roma’yı dize getiren İslami şahsiyetler yetiştirdiği sahabi Erkam Bin Ebi’l Erkam’ın evini örnek almış ve o kutlu mirasa talip olmuştur.

Değerli bacımız, yaşadığı ağır hastalıklara rağmen dâvayı taşımaktan ve Allah’ın şu emrine icabet etmekten geri durmamıştır:

وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ“Rabbinizin mağfiretine ve Allah’tan korkanlar için hazırlanmış eni gökler ve yer kadar olan cennete koşuşun.” ^{[Ali İmran 133]} O, Peygamber SallAllahu Aleyhi ve Sellem’in şu hadis-i şerifini kendisine düstur edinmişti:

اغْتَنِمْ خَمْساً قَبْلَ خَمْسٍ شَبَابَكَ قَبْلَ هِرَمِكَ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ، وَغِنَاءَكَ قَبْلَ فَقْرِكَ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ، وَحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ“Beş şey gelmeden beş şeyin kıymetini bil: İhtiyarlığından önce gençliğini, hastalığından önce sağlığını, yoksulluğundan önce zenginliğini, meşgul zamanlarından önce boş zamanını ve ölümünden önce hayatını.” ^[Hâkim]

Allah Subhânehu ve Teâlâ’dan bacımızı engin rahmetiyle kuşatmasını; onu kendilerine nimet verilen peygamberler, Sıddıklar, şehitler ve Salihlerle beraber haşreylemesini niyaz ediyoruz. Onlar ne güzel dostturlar! Ailesine ve yakınlarına da sabrı cemil diliyoruz. Bizler ancak Rabbimizi razı edecek söz söyleriz:

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ“Biz şüphesiz Allah’a aitiz ve şüphesiz O’na döneceğiz” derler.” ^{[Bakara 156]}

Kriz, Negeri Sembilan Valisi’nin eyaletteki kabile reislerinden (Undang) birini azletmesiyle başladı. Bunun ardından dört kabile reisi Vali’yi azlettiklerini duyurdular. Bunun üzerine Negeri Sembilan Başbakanı devreye girerek bu azil kararının geçersiz olduğunu açıkladı. Buna karşılık dört kabile reisi, başbakanın yalan söylediğini ve eyaleti yönetmeye ehil olmadığını ifade ettiler. Nihayetinde kriz, Birleşik Malay Milli Örgütü (UMNO) üyesi 14 eyalet yasama meclisi üyesinin Başbakana olan güvenlerini kaybettiklerini açıklamasıyla zirveye ulaştı.

Krizin gelişimini takip eden Ulusal İttifak (Perikatan Nasional) mensubu beş muhalefet milletvekili, hiç tereddüt etmeden derhal UMNO’yu desteklediklerini açıkladılar. UMNO bu durumdan istifade ederek, eyalet yönetimini ve başbakanlık makamını ele geçirmesini sağlayacak basit bir çoğunluğa sahip olduğunu ilan etti. Kazanan henüz kesinleşmemiş olsa da, bu ne mükemmel bir zamanlamadır!

Malezya siyasi tarihi; parti bölünmeleri, saf değiştirmeler, koalisyon kurma girişimleri ve güvensizlik oylamalarıyla doludur. Gerek eyalet meclislerinde gerekse parlamentoda yaşanan bu gelişmeler asla tesadüfi değildir; aksine açgözlülüğün ve fırsatçılığın bir sonucudur. Nitekim 1994 yılında, eyalet seçimlerini az bir farkla (48 sandalyenin 25’ini alarak) kazanan Sabah Birleşik Partisi (PBS), göreve geldikten sadece birkaç hafta sonra, bazı üyelerinin saf değiştirip Ulusal Cephe (Barisan Nasional) ittifakına katılmasıyla çökmüş, ardından eyalet yönetimini Ulusal Cephe devralmıştı.

2009 yılında Perak eyaletinde yaşanan siyasi kriz de benzer bir tabloyu gözler önüne sermiştir. Halk İttifakı’ndan (Pakatan Rakyat) üç meclis üyesinin (ikisi PKR, biri DAP’tan) partilerinden istifa ederek bağımsız milletvekili haline gelmeleri ve Ulusal Cephe’yi desteklediklerini açıklamaları, sandalye dağılımında bir dengeye (28 Ulusal Cephe + 3 Bağımsız, Halk İttifakı’nın 28 sandalyesine karşı) neden olmuştur. Dönemin Perak Sultanı Sultan Azlan Şah, Başbakan Datuk Seri Mohammad Nizar Jamaluddin’in meclisi feshetme talebini reddetmiş ve yerine Ulusal Cephe’den Datuk Seri Dr. Zambry Abdul Kadir’i yeni başbakan olarak atamıştır.

Ancak Malezya’da demokrasiyi lekeleyen en büyük trajedi, 2020 yılında yaşanmıştır. “Sheraton Hamlesi” olarak adlandırılan bu darbeyle federal düzeydeki Umut İttifakı (PH) hükümeti çökmüş ve yerini Ulusal İttifak (PN) almıştır. Bunun ardından Malezya’nın birçok eyaleti aynı gizli manevralar sonucunda yıkılmıştır. İşin ironik yanı şudur ki, iktidarı ele geçirmeyi başaran taraflar bu eylemleri “demokratik” olarak nitelerken, iktidarı kaybeden taraflar ise bunu antidemokratik olarak tanımlamışlardır.

Johor’daki Umut İttifakı hükümeti, BERSATU partisinin koalisyonda çekilip Ulusal Cephe ve PAS ile iş birliği yaparak yeni bir hükümet kurmasıyla çökmüştür.

Malaka’daki Umut İttifakı hükümeti, BERSATU ve diğer partilerden bazı üyelerin saf değiştirip Ulusal Cephe’yi desteklemeleriyle düşmüştür.

Perak’ta önce Pakatan Harapan ile ittifak yapan Ahmed Faizal Azumu hükümeti düşmüş, ancak yeni bir ittifakla (PN) tekrar başbakan atandıktan sonra Aralık 2020’de bir güven oylamasıyla yeniden devrilmiştir.

Kedah’ta Mukhriz Mahathir hükümeti Mayıs 2020’de iki üyenin istifa edip PN’ye katılmasıyla düştü.

Negeri Sembilan’daki mevcut trajedi, 2021 yılında Malaka eyaletinde iktidar bloğu içinde patlak veren krize benzemektedir. O dönemde UMNO ve Bersatu üyeleri de dahil dört milletvekili, Başbakan Süleyman Muhammed Ali’ye olan güvenlerini kaybettiklerini belirterek desteklerini çekmişler, Vali de Başbakan’ın tavsiyesi üzerine meclisi feshetmiş ve Kasım 2021’deki seçimlerin önünü açmıştı.

Her seferinde çatışan taraflardan benzer açıklamalar yükselmektedir: “Halkın çıkarları için krizi hızla çözmek istiyoruz!” Bu, kendi kurguladıkları sorunlarda halkı önceliyormuş gibi görünen demokrat siyasetçilerin kadim senaryosudur. Bizzat kendilerinin tezgahladığı ve başrolünde oldukları her problemde önceliği halka veriyormuş gibi görünürler. Bu, onların kendi iç iktidar kavgalarıyla halkı aldatma yöntemidir. Halkın kendilerine emanet ettiği oylara açıkça ihanet ettikten sonra, şimdi halkın maslahatının öncelikleri olduğunu iddia ediyorlar!

Ey Müslümanlar! Bilin ki tüm bunlar, demokratik sistem içerisindeki siyasi partilerin sadece kendi çıkarları için oynadıkları bir iktidar oyunundan ibarettir. Demokratik siyasetçilerin iktidar hırsı sınır tanımaz ve bu hırs mezara girene kadar devam eder! Bu ülkeye yıkımı ve bizlere meşakkati getirenler bizzat onlardır. Onların tek gayesi iktidardır. Zira iktidar sayesinde lüks içinde yaşamakta ve ülkenin servetini ceplerine indirmektedirler. Bu iktidarın nasıl elde edildiğinin onlar için zerre kadar önemi yoktur.

Sömürgecilikten miras kalan demokratik sistemi bu ülkede devam ettirenler, beşerî anayasayı Kur’an-ı Kerim ve Sünnet-i Seniyye’nin üzerinde tutanlar onlardır. Gerçekten de, anayasasını özellikle de kâfir sömürgeciler tarafından dayatılan bir anayasayı Kur’an ve Sünnet’in üstüne koyan bir ümmetten hayır gelmez!

Demokratik sistem hüküm sürdüğü sürece İslam ümmeti kendi siyasetçileri tarafından aldatılmaya ve sömürülmeye devam edecektir. Demokraside Müslümanlar, iktidar sahiplerinin kolayca feda ettiği birer satranç piyonuna benzerler. İslam Ümmeti, başına gelen felaketlerin iki ana sebebi olduğunu idrak etmelidir: Yozlaşmış sistem ve yozlaşmış yöneticiler. Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem’in nehyetmesine rağmen bu ümmet sadece iki kez değil defalarca bu bozukluğun kurbanı olmuştur. Bu nedenle Ümmet, bu durumun artık tahammül edilemez olduğunu açıkça ilan etmelidir. Müslümanlar; bu fasit nizamı ve fasit yöneticileri değiştirip, yerine adil bir nizam ve adil bir yönetici —Hilâfet nizamına göre liderlik edecek bir Halife— getirmek için var güçleriyle çalışmalıdırlar. Allah’ın izniyle yakında kurulacak olan ikinci Raşidi Hilafet; Allah ve Rasûlü’nün vadettiği yegâne devlettir. O devlet, selefleri olan Raşit Halifeler gibi Nübüvvet Minhacı üzere yürüyeceği için bol bereketlerle kuşatılacaktır.

Haber-Yorum

Sudan Savaşı ve Amerika'nın İkiyüzlülüğünün Devam Etmesi

Haber:

Geniş bilgi sahibi kaynaklar, Perşembe günü Sudan Tribune’a yaptıkları açıklamada, ABD yönetiminin Sudan’daki çatışmanın taraflarını yeniden müzakere masasına döndürmek için çeşitli yönlerde hareket ettiğini söylediler; öte yandan ABD Başkanı’nın Afrika işlerinden sorumlu danışmanı Massad Boulos, geniş bir uluslararası koalisyonun Sudan’daki savaşın derhal durdurulmasının kaçınılmaz olduğu konusunda mutabık olduğunu vurguladı. (Sudan Tribune 01/05/2026).

Yorum:

Massad Boulos’un Sudan’daki savaşın derhal durdurulmasının kaçınılmazlığı konusunda geniş bir uluslararası koalisyonun mutabık olduğuna dair açıklaması, aslında devam eden Amerikan ikiyüzlülüğünün bir türünden ve gözlere kum serpmekten başka bir şey değildir; peki ABD’nin Sudan dosyasını elinde tuttuğu ve özellikle de Massad Boulos’un kastettiği Avrupa grubu başta olmak üzere diğer uluslararası güçlerin bu dosyaya müdahale etmesine izin vermediği bir zamanda Boulos, geniş uluslararası koalisyonla neyi kastediyor? Bunu açıkça şöyle dile getirmiştir: “Berlin’den başlatılan benzeri görülmemiş bir koalisyon, Sudan’daki savaşın artık hemen sona ermesi gerektiği dair açık bir mesaj vermektedir.” Herkes, Berlin Konferansı’nın Sudan’daki mevcut askerî yöneticilerden -ki onlar Amerika’nın adamlarıdır- meşruiyeti kaldırmak için yapılan bir Avrupa-İngiliz konferansı olduğunu bilmektedir. Amerika ise, Sudan’ın parçalanması ve bölünmesi kendi çıkarına hizmet edecek şekilde olmadıkça bu savaşın sona ermesini istemiyor. Bu nedenle Amerika, şu anda sadece insani bir ateşkesten söz etmekte olup bunun uygulanması konusunda da ciddi değildir; bunu teyit eden şey ise Ordu Komutanı Burhan’ın, 29/4/2026 Çarşamba günü eski Genelkurmay Başkanı ve üyelerinin onurlandırıldığı törende yaptığı konuşma sırasında söylediği sözleridir; zira Burhan, isyancı milislerle herhangi bir müzakereyi reddettiğini vurgulamış ve askeri operasyonların ülke tamamen temizlenene kadar devam edeceği şeklindeki sözlerini yinelemiştir; eğer Amerika Birleşik Devletleri savaşı sona erdirme konusunda gerçekten ciddiyeti olsaydı, Burhan bu açıklamayı yapmazdı.

Amerika mevcut durumun devam etmesini istiyor; zira biri Te’sis hükümeti olarak adlandırılan Darfur bölgesinde, diğeri de bakanlıklar Hartum’a taşınmış olmasına rağmen geçici başkent olarak Port Sudan’ı kullanan hükümet gibi iki hükümetin varlığının gölgesinde biz buna, ne savaş ne de barış durumu diyoruz. Bu durum gerçekte Libya’nın durumuna benzemektedir; zira Libya’da yıllardır ülkenin doğusunda bir hükümet, batısında ise başka bir hükümet bulunmaktadır; her iki hükümet tanınmıyor olmalarına rağmen, onlarla bir ilişki söz konusudur. Sudan’da, şu ya da bu şekilde yaşanan da budur; bu da insanları, Darfur'un ayrılmasını kabullenmeye alıştırmak içindir.

Sudan halkının, şimdi uyguladığı aynı senaryoyla Güney Sudan’ı ayırdığı gibi Darfur’u da koparıp Sudan’ı parçalamaya çalışan Amerika’nın planının farkında olmaları gerekir; o halde Sudan halkı, Amerika’nın ülkemizdeki, hatta tüm Müslüman ülkelerdeki müdahaleci elini koparacak Nübüvvet Minhacı üzere İkinci Raşidi Hilafeti kurarak ümmeti birleştirmek için çalışanlarla birlikte çalışsınlar.

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi İçin Yazan
İbrahim Osman (Ebu Halil) - Sudan