Ümmetin Devlet Kurma Gücü

2025 yılı, Batı liderliğindeki dünya düzeninin kaçınılmaz çöküşüne tanık olmuştur. Avrupa eğilimli “modern” sistem, artık modası geçmiş ve yanı sıra birçok sayıda krizleri çözmekten de aciz görünüyor. 2025 yılı, birçok ülkede milenyum kuşağının önderliğinde siyasi otoritelere karşı protesto dalgalarına tanık olmuştur; bu da ulusal bölünmelerin derinleşmesine, nesiller arası uçurumun genişlemesine, ekonomik gerilemenin yaşanmasına ve sosyal ve ekonomik parçalanmanın yayılmasına yol açmıştır. Bu yaklaşım, şu temel soruyu gündeme getiriyor: Bir ümmeti, devlet kurma konusunda uyumlu, birleşik ve güçlü kılan şey nedir?Müslümanlar, istikrarlı bir siyasi sistem kurmalarını sağlayan özelliklere sahip midir?

Bu soruyu cevaplamak için Müslümanların, kimliklerini ve bu dünyadaki rollerini belirleyen İslami hükümleri yeniden değerlendirmeleri gerekir. Müslümanlar sadece akrabalık, ırk veya vatan ile birbirine bağlı bir grup mu, yoksa onlar, Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in getirdiği risaletle birleşmiş siyasi bir varlık mıdır? Müslümanlar, gerçek kimliklerini ve dinlerini fark ederek, sömürgeci ülkeler tarafından getirilen yabancı kavramları ayırt edebilir ve bunları İslam akidesi ile helal ve haram standartlarına göre değerlendirebilir, böylece Nebevi hidayet metoduna göre güçlü İslami bir hadarat inşa edebilirler.

Ümmet için imkansız devlet

Bugün Müslümanlar, Allah’ın hükmünün olmadığı, kimliklerinin ve aynı şekilde gerçek İslami Devlet mefhumunun kaybolduğu bir devlet sisteminin gölgesi altında yaşıyorlar. Wael Hallaq'ın "İmkansız Devlet: İslam, Siyaset ve Modernitenin Ahlaki İkilemi" (2013) adlı kitabı, derin ve tartışmalı bir konuyu ortaya çıkarmıştır; bu konu ise modern devlet ile İslam şeriatı arasındaki uyumsuzluktur.

İronik olan, birçok Müslüman modern devlet ile İslam Devleti arasındaki temel farkları kavrayamamakta ve bu da onların mücadelelerini seküler demokrasi çerçevesinde sürdürmelerine yol açmaktadır.

Wael Hallaq, "Modern İslam Devleti’nin" hem kavramsal hem de ahlaki olarak imkansız olduğunu, çünkü devletin mevcut biçiminin Batı modernitesinin bir ürünü olduğunu, bu yüzden "imkansız devlet" olarak adlandırıldığını savunmaktadır.” Ayrıca o, İslam'ın, mevcut haliyle modern bir devletin altında gerçekleştirebileceği fikrini reddediyor. Hallaq, bizzat moderniteyi sorunlu olarak görmekte ve Fransız sosyolog Alain Touraine'in "Modernite Eleştirisi" (1992) adlı kitabında, sekülarizmin sadece bilim ve teknolojinin değil modernitenin özü olduğunu savunduğu görüşünü yinelemektedir.

Bu nedenle Filistin'deki Kudüs sorununun çözülmemesi gayet doğaldır; dahası seküler rejimin esiri olduğu sürece bu sorunun çözülmesi imkansız hale gelecektir. Bu yüzden Filistin'in kurtuluşu mücadelesinde, Müslüman toplumun siyasi yaşamı ve devleti şekillendirme keyfiyetine dair daha geniş bir resmin gözden kaçırılmaması gerekir. Kudüs meselesinin, birçok Müslüman için siyasi bir model haline gelen İslam Devleti'nin tanzim edilmesiyle eşanlamlı olan Hilafet mefhumundan ayrılması imkansızdır. Batı'da olumsuz bir bakış açısına sahip olmasına rağmen Hilafet, Müslümanlar tarafından belirlenen ve sadece Müslümanlar tarafından yönlendirilen bir devlet sistemidir.

Ümmet ve vatan mefhumu

Güçlü bir hadaratı olan bir ümmet, genellikle kendi değerleri ve kurallarıyla birlikte mütekamil net bir siyasi yaşam mefhumuna sahiptir. Peki Müslümanlar bu güce sahip midir? Evet, buna sahiptirler ancak onların çoğu, devlet hakkında Batı'nın seküler fikirlerine hayranlık duyduklarından dolayı bunun farkında değillerdir.

İslam, İslam akidesinin olduğu tek bir akideye ve İslam şeriatının olduğu tek bir kaideye dayalı olan bir toplum inşa etmiştir. İslam hadaratı nihayetinde benzersiz bir hadarattır; zira İslam hadaratının fertleri hayatlarını, değer ilkeleri (fikir) açısından birlik ve pratik metodoloji (metot) açısından birlik içinde sürdürmektedirler.

İslami hükümlerde ümmet mefhumu, siyasi gelenekte Batılı “ulus” mefhumuna karşılık gelmektedir. İslam ümmeti, sadece ırk ve vatanla birleşmiş bir grup olarak değil, hadaratta etkili aktörler olarak tasvir edilmektedir. Dahası İslam ümmeti, bu sınırları aşarak, bir devlet kurma ve yönetme gücüyle bağlantılı derin bir siyasi boyutu bünyesinde barındırmaktadır.

Ancak seküler Batı'nın aksine, “ümmet” mefhumu, dinin ikame edilmesi, toprağın gözetilmesi ve Allah'ın emirlerine uygun olarak adalet ve refahı gerçekleştirmek için çalışmakla yakından bağlantılıdır. Bu nedenle “ümmet”,  Nebi Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in ümmetinin işleriyle çok yakından bağlantılıdır; zira İslam'da siyasetten kastedilen, insanların içeride ve dışarıdaki işlerinin tanzim edilmesidir.

Allah Subhanehu ve Teala şöyle buyurmuştur: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً “İşte böylece sizin insanlığa şahitler olmanız, Resul’ün de size şahit olması için sizi vasat bir ümmet kıldık.” [Bakara 143] Batı ile sırtlanlaşanlar için "vasat ümmetin" yorumu, dini ılımlılık (ılımlı İslam) mefhumunun özü olarak kabul edilmektedir. Ancak bu, hatalı bir anlayıştır; çünkü on üç rivayet, “vasat” kelimesinin “adalet” anlamına geldiğine işaret etmiştir. Çünkü sadece adil olanlar, kurtuluş ehli olan denge ehlidirler. Nitekim Ebu Said el-Hudri’den, وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً “İşte böylece sizi vasat bir ümmet kıldık.” ayeti hakkında Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: عُدُوْلاً “Adil olanlardır.” [Buhari, Tirmizi ve Ahmed rivayet etti]

Böylece “vasat ümmet” ifadesi, İslam'ın hükümlerine bağlı adil ve seçilmiş bir kavim ve adil bir toplum anlamına gelmektedir. Bu ümmet, sadece siyasi çatışmalardaki araçlar değil, siyasi olarak aktif bir ümmettir. Yine bu ümmet, seçilmiş, sürekli büyüyen, birleşik, güçlü ve uyumlu bir ümmet olduğu gibi farklı milletleri tek bir potada eriten ve İslami düşünceyi ve onun ayrıcalıklı pratik üsluplarını kucaklayan bir ümmettir.

İşte bu mefhum, siyasetin merkezinde yer almakta olup devletin asli gücünün temel bir unsuru olarak somutlaşmıştır. Ümmet, kendi vizyonuna göre dünyanın işlerini şekillendiren siyasi bir ümmet olarak amel etmektedir; zira o, gerçek bir siyasi güçtür. İslam'da siyaset, hem devlet hem de ümmet yoluyla uygulanır: Zira devlet bu ilkeleri pratik olarak uygularken, ümmet ise devleti denetlemekte ve bu ilkelere bağlı kalması için ona rehberlik etmektedir.

Ayrıca Müslümanlar, bir ümmet olarak İslam davetini tüm insanlığa ulaştırma görevini üstlenmiştir. Bu yüzden Müslümanların, dünya ile etkileşim halinde olmaları, dünyadaki koşulların tamamen farkında olmaları, onun sorunlarını anlamaları, ülkelerin siyasi motivasyonlarını idrak etmeleri ve küresel siyasi faaliyetlere karşı uyanık olmaları gerekir. Ayrıca Müslümanlar, devletlerin stratejik siyasi planlarını, bunları uygulama yöntemlerini, diplomatik prosedürlerini ve manevralarını da dikkatle incelemeleri gerekir. Dolayısıyla Müslümanlar, daha geniş uluslararası bağlamda İslam ülkelerindeki siyasi sahnenin gerçek dinamiklerini de anlamaları gerekir.

İşte bu bilinç, Allah'ın izniyle benzersiz devletleri olan Hilafeti kurmaya ve İslam risaletini küresel olarak yaymaya yönelik dakik stratejiler geliştirmelerine imkan verecektir.

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi İçin Yazan
Dr. Fika Komara

Haber-Yorum

Refah Geçişi, Tufanın Bir Sonucu Mu, Yoksa Ümmetin Yüzüstü Bırakmasının Bir Sonucu Mu?

Haber:

Yahudi medya kuruluşları, demir kapılar, dikenli teller, tarama cihazları ve güvenlik kameralarıyla çevrili dar bir geçişi gösteren yeni Refah geçişinin bir fotoğrafını yayınladı ve Filistinliler gidiş dönüşlerinde bu geçişten geçmek zorunda kalıyor.

“Hapishane kapısı mı, yoksa seyahat geçiş noktası mı?” ya da “Gazze merkez hapishanesi” mi?... Bunlar, Gazze sakinlerinin bu geçiş noktasını nitelendirdikleri ifadelerdir. (El Cezire)

Yorum:

Refah geçişi artık sadece bir seyahat kapısı değildir; aksine Gazze'nin büyük bir hapishaneye dönüşmesine neden olan bir ümmetin yüzüstü bırakmasının canlı bir şahididir. Bu resim, Epstein skandalları ve bunların ortaya çıkardığı ahlaki yozlaşmanın ardından hiç de şaşırtıcı olmayan işgalin vahşetini ortaya koymakla kalmamakta, aynı zamanda seyirci kalıp bekleyen bütün bir ümmetin utancını da ortaya koymaktadır!

Bu geçiş, masum ya da idari bir şey değildir, aksine kasıtlı bir siyasi araçtır. Yahudi varlığı insani bir geçiş istememekte, aksine şu üç açık hedefin gerçekleştiği bir kontrol ve hakimiyet kapısı istemektedir:

- Gazze'nin, halkının ve hareketlerinin izlendiği kalıcı bir hapishane olarak pekiştirilmesi.

- Filistinlileri psikolojik olarak aşağılamak ki böylece çıkışlarının ve dönüşlerinin işgalin iradesine bağlı olduğunu hissetsinler.

- Gazze'ye geri dönmeyi korkunç bir karar ve oradan göç etmeyi cehennemden kaçış haline getirmek yoluyla Gazze'yi halkından yavaş yavaş boşaltmak.

Hayatın damarları olması gereken geçiş noktası, bir aşağılanma koridoruna dönüşmüş ve kuşatmayı kırması gereken kapı, toprak ve kaynaklara sahip olan ama iradesini kaybetmiş bir ümmetin acizliğinin bir kanıtı haline gelmiştir!

Ümmet uykusundan uyanıp orduları kararlılığını geri kazanarak baskıcı rejimleri muhasebe etmedikçe, sınırlar zalimlere hizmet etmek yerine yardım isteyen mazluma açılmadıkça, sloganlar, mazlumlara koruyan, kuşatmayı kıran ve işgali geri dönülmez bir şekilde deviren kitlesel eyleme dönüşmedikçe Gazze'nin kaderi değişmeyecek ve bu hapishane de yıkılmayacaktır.

Bu yüzden ya onuru koruyan bir uyanış olacak, ya tarih sessiz kalanlara lanet edecek, ya da bu ümmet, bütün bir halkı hapsetme suçuna ortak olmaya devam edecektir!

Dolayısıyla ümmet uyanıncaya, silahlar mazlumların bağrına değil işgalcilerin yüzüne geri dönünceye, umutlar değil kilitler kırılıncaya ve halkların iradesi değil boyun eğenlerin tahtları yıkılıncaya kadar Gazze sorunlarından kurtulamayacaktır; bu da Nübüvvet Minhacı üzere Hilafetin gölgesinde ümmetin izzetini geri kazandıracak Raşid bir Halifenin liderliğinde olacaktır.

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi İçin Yazan
Menal Ümmü Ubeyde

Hizb-ut Tahrir Türkiye Vilayeti Medya Bürosu Üyesi Sayın Muhammed Emin Yıldırım, gündeme ilişkin değerlendirmelerde bulundu.

◾️ Epstein Dosyası
◾️ Barış Kurulu Gazze’de Neyi Hedefliyor?
◾️ Altın ve Gümüşün Yükseliş Sebepleri

H. 16 Şaban 1447 - M. 3 Şubat 2026

İlgili Bağlantılar:

Gazze’de kanlı bir gün daha...Bu basın açıklaması yazıldığı ana kadar 29 şehit verildi. Neredeyse her gece katliam yaşanıyor, yüzüstü bırakılmışlığın zifiri karanlığı tekerrür ediyor, her sabah kayıplar sayılıyor, Mübarek Toprak halkı hakkında hiçbir ahit ve zimmet gözetmeyen şer odaklarının üzerinde ittifak ettiği komplonun boyutu böylece gün yüzüne çıkıyor!

Trump’ın planı savaşı ve saldırganlığı durdurmaktan ziyade Yahudi varlığının esirlerini geri almak için kurgulanmış büyük bir tuzaktı. “Arabulucu” denilenlerin arabuluculuğu, hain rejimlerin Trump’ın planına imza atması ve Gazze’yi daha fazla kana bulayan sözde Barış Kurulu”na katılmaları; kuşatma altındaki bir avuç mücahit karşısında hedeflerine ulaşamayan mücrim Yahudi varlığını kurtarma operasyonuydu. Esirlerini kurtardılar, son cesede kadar ölülerinin cesetlerini bulup teslim ettiler; sonra da mücahitlerin silahını ellerinden almaya kalkıştılar! Daha önce Ümmetin silahını ellerinden alanlar, ordularını engelleyenler, şimdi de Gazze halkının katliama maruz kalması için elinden geleni yapıyorlar.

Trump’ın planının ikinci aşamasına giren Gazze’nin yarası kanamaya devam ediyor. Korku, açlık, hastalık ve susuzluk elbisesi olmuş durumda. Yeterli ilaç yok, kefenler yetersiz kalıyor… Buna mukabil yöneticilerin tek gündemi ise; yaşlı, kadın ve çocukların kanıyla Gazze’yi kana boğarken ayakları kirlenmesin diye mücahitlerin silahının nasıl alınacağı ve gaspçı varlığın güvenliğinin nasıl sağlanacağı meselesidir!

Gazze, Trump planının ikinci aşamasına giriyor; Trump, Netanyahu, arabulucular ve yöneticiler, Gazze’ye girip çıkan her canın ve her nefesin Yahudi varlığının onayına bağlanan sınır kapılarının yakında açılacağını iddia ediyorlar. Ölüm kusan gülleler Gazze halkına, o kapıların açılmasından çok daha yakın. Arabulucular ve yöneticiler ise sağır, dilsiz ve kördürler; duyamazlar, göremezler, konuşamazlar. Sanki tüm istedikleri Yahudi varlığının galip gelmesi ve Gazze halkının sonu gelmez bir katliam fırınına sürülmesidir!

İkinci aşamaya girilirken; yöneticiler ve arabulucular, Gazze’yi mücahitleriyle, erkekleriyle, kadınlarıyla ve çocuklarıyla Amerika’ya ve tüm küfür güçlerine teslim etmişlerdir! Trump’a yakınlaşmak için sanki kanları kurban ediliyor gibi!

Bu ikinci aşamada Batı Şeria’nın başına gelenler de Gazze halkının başına gelenlerin bir benzeridir; her ne kadar oradaki ateşin harareti ve katliamın şiddeti daha az olsa da...Sanki tüm Filistin yeni bir ihanet randevusundadır; bedeli kanla, toprakla ve mukaddesatla ödenen bir ihanet!

Filistin koca bir Ümmetin gözleri önünde cayır cayır yanıyor! Yöneticiler ise, ateşkesin yakın olduğu, savaşın bittiği ve Gazze’nin yardımlara sonuna kadar açılacağı yalanlarıyla halkın öfke közünü söndürmeye çalışıyorlar. Böylece ümmete Filistin’in yegâne çözümünün onu Yahudi pisliğinden temizlemek olduğu gerçeğini unutturmak istiyorlar!

Dün neyse bugün aynıdır! Filistin’in hür kadınlarının Yetiş ey Mutasım çığlıkları yeryüzünün her köşesinde yankılanmaya devam ediyor!

Ümmet ve ordularının yüz üstü bıraktığı çocuklar, hüsrandan dolayı gözyaşı döküyorlar. Sadece Allah’a şikâyette bulunuyorlar, kendilerine yardım etmeye gücü yeten herkesin kulağına şu sözleri kazıyorlar: “Hasımlar Allah’ın huzurunda toplanacak, şikâyetimiz Allah’adır!” Mescid-i Aksa, hala onu postallarıyla kirleten, temellerini kazan ve Allah’ın kullarının avlularına ulaşmasını engelleyen Yahudi varlığının süngüleri altında inim inim inliyor. Mübarek Toprakta bulunan her şey ve herkes, düşmanın bu noktaya ancak seksen yılı aşkın süredir devam eden rejimlerin işbirliği ve komploları sayesinde ulaşabildiğini açıkça tüm dünyaya ilan ediyor!

Peki; ümmet, askerleri ve erkekleriyle, âlimleri ve siyasetçileriyle, okumuşu ve avamıyla, dünyanın dört bir yandan kuşattığı ve genişliğine rağmen halkına dar gelen Mübarek Toprak’ı ve halkını yüzüstü bırakmanın hesabından acaba nereye kaçacak? Kendi yöneticilerinin Filistin halkına tıpkı bir düşmanın düşmanına beslediği emelleri beslediğini gören bu ümmetin hali ne olacak? Eğer ümmetin içindeki ateş harekete geçmezse, kalplerindeki cihat kazanları kaynamazsa bu ümmetin hali ne olacak? Mübarek Toprağı yüzüstü bırakanları, ehline ihanet edip onları insafı olmayan bir düşmana teslim edenleri devirmeyen bu ümmetin hali ne olacak? Bütün bunlardan sonra ümmet, Allah’ın huzuruna hangi yüzle çıkacak?!

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ * إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ“Ey iman edenler! Ne oldunuz ki, size “Allah yolunda sefere çıkın” denilince, yere çakılıp kaldınız. Yoksa ahiretten vazgeçip dünya hayatını mı seçtiniz? Oysa ahirete göre dünya hayatının yararı, pek az bir şeydir. Eğer Allah, yolunda sefere çıkmazsanız, sizi elem dolu bir azap ile cezalandırır ve yerinize sizden başka bir toplum getirir. Siz ise O’na hiçbir zarar veremezsiniz. Allah, her şeye hakkıyla gücü yetendir.” ^{[Tevbe 38-39]}