Dünyaya Hayat Verecek Ümmet Olmak

28 Recep 1342 (3 Mart 1924) Hilafetin ilgası, sadece bir devlet yönetim şeklinin kaldırılıp yerine başka bir yönetim şeklinin/şekillerinin getirilmesi değildi. İslam’ın kendisinden olan, İslam’ın kendisi olan bu yönetimin ortadan kaldırılmasıyla Müslümanlar tek vücut iken onlarca parçaya, bugün 57 parçaya, bölündü. Artık her türlü zulme, işgallere, sömürülere, katliamlara, köleliğe, yoksulluğa karşı savunmasız ve çaresiz kalmış oldu. Hilafetin kaldırılmasıyla tıpkı kendilerinden önceki ümmetler gibi ihtilaflara düştü ve artık tek bir Ümmet olarak göremez, anlayamaz, düşünemez, planlar ve hedefler belirleyemez, hareket edemez, kendini hiçbir saldırıya karşı koruyamaz oldu. Her ne kadar duygu olarak birbirlerine bağlı hissetseler de fikren ve bundan dolayı siyaseten ihtilaf halinde olmaları Müslümanları birbirlerine sahip çıkamaz hale getirmiştir. Fertler olarak Müslümanların sayısı her gün artıyor ama aidiyetleri ve ait oldukları güvenli bir çatıları kalmadı… Bunu özellikle Gazzeli Müslümanlar başta, tüm zulüm altında inleyen mazlum Müslümanların çağrılarında duyuyoruz: “Ümmet nerede?!”

Evet; bugün herkesin dilinde bir Ümmet kelimesi var, ancak bu üstün ve hayati İslami mefhumun iptidai “millet” kavramından başka bir şey olduğunun farkında olmadan gerçekten Ümmet olunmuyor.

“Ümmet” kelimesi, Arapçada “e-m-m” kökünden gelir. “Emm” kökü yönelmek, niyet etmek, talep etmek, bir şeyi hedef almak, öne geçmek, başı çekmek, bir topluluğun önünde olmak, sevk ve idare etmek gibi anlamlara sahiptir. [İbn Manzûr, Kāmusu’l-Muhît)

Böylece Rabbimiz;﴾ وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ اُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَٓاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَه۪يداًۜ ﴿ “İşte böylece sizin insanlığa şahitler olmanız, Resûl'ün de size şahit olması için sizi VASAT/ZİRVE bir millet kıldık.” [Bakara 143] Burada Rabbimiz, VASATAN kelimesini “Ümmet” kelimesinin manası ile bir arada kullanarak İslam Ümmetinin varlığının gayesini daha da pekiştirmiştir. Zira Arapçada VASAT kelimesi “değerin, gücün ve güzelliğin toplandığı merkez” ile özetlenebilir. Merkez ise her zaman zirvedir! Bu en değerli, en adil, en hayırlı olabilme kabiliyeti, İslam Ümmetini tüm insanlar üzerine “şahit” olmaya ehil kılan asli unsurdur. İslam Ümmeti, tıpkı uzaktan bile fark edilen, dikkatleri çeken, en belirgin, en seçkin, en yüksek dağın tepesi -  وَسَط الجبل (vasat ul-cebel) - gibi her zaman ve daima insanlığın gözü önünde yol gösterendir.

Yine bir toplumun veya kabilenin en saygın, en itibarlı kişisine veya koluna, وَسَطُ قَوْمِهِ (vasatu gavmihi) “kavminin vasatı” yani “en şereflisi, en asili” denmiştir. Ki bu sıfatı da Rabbimiz كُنْتُمْ خَيْرَ اُمَّةٍ اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ﴾ ﴿ “Siz, insanların iyiliği için yeryüzüne çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz...” [Âl-i İmran 110] diyerek İslam Ümmetine has bir unvan kılarken ayetin devamında ﴾ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِۜ  ﴿“…siz iyiliği emreder, kötülükten meneder ve Allah'a inanırsınız.” [Âl-i İmran 110] şartına ve “ümmet” kelimesiyle aynı kökten türeyen “imam” olma vazifesine bağlamıştır.

“İmam”; insanları bir araya getiren, onları toparlayan önder olduğu gibi, bu önderin etrafında oluşan insan topluluğuna da “ümmet” denilmektedir. Bu bağlamda ümmet; belli bir amaç için bir lider etrafında toplanmış bilinçli bir topluluktur.

Bilinçli bir şekilde belirli bir amaç için belirli bir lider etrafında toplanmak demek, bütünlüğü sağlayan bir fikir, bir ideoloji -DİN- üzerinde toplanmaktır. Ümmet olarak birlik olmanın ancak DİN ÜZERE, yani ideolojik bir hayat nizamı üzere mümkün olduğunu açıklayan, yine Allah Subhanehu ve Teâlâ’nın kendisidir.

Buna göre, “ümmet” kelimesi Kur’an-ı Kerîm’de “din” kelimesinin eş anlamlısı olarak da kullanılmıştır. Örneğin Zuhruf Suresi 22. ve 23. ayetlerinde Rabbimiz şöyle buyurmaktadır:

بَلْ قَالُٓوا اِنَّا وَجَدْنَٓا اٰبَٓاءَنَا عَلٰٓى اُمَّةٍ وَاِنَّا عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ * وَكَذٰلِكَ مَٓا اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ ف۪ي قَرْيَةٍ مِنْ نَذ۪يرٍ اِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَٓاۙ اِنَّا وَجَدْنَٓا اٰبَٓاءَنَا عَلٰٓى اُمَّةٍ وَاِنَّا عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ

“Hayır! «Sadece, biz babalarımızı bir ÜMMET (din, hayat nizamı, ideoloji) üzerinde bulduk, biz de onların izinde gidiyoruz» derler. Bunun gibi, biz senden önce de hangi memlekete bir peygamber gönderdiysek, oranın hiçbir ahlâkî kaygı taşımadan dünyevî zevkler peşinde koşan şımarıkları: “Doğrusu biz atalarımızı böyle bir ÜMMET (din, hayat nizamı, ideoloji) üzerinde toplanmış bulduk; elbet biz de onların izini takip ediyoruz” dediler.“ [Zuhruf 22-23]

Allah Subhanehu ve Teâlâ insanları tek bir ümmet olarak yarattığı halde, onlar kendi heva ve heveslerine uyarak, Allah’ın gösterdiği yoldan saparak, Rablerinden kendilerine bir hatırlatıcı ve davetçi olarak gönderilen peygamberleri de yalanlayarak ihtilafa düşüp parça parça olduklarını haber vermiştir. : ﴾ وَمَا كَانَ النَّاسُ اِلَّٓا اُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُواۜ ﴿ “İnsanlar sadece bir tek ümmetti, sonradan ayrılığa düştüler.” [Yunus 19]

“Ümmet” kelimesi, birlik, bütünlük, homojen, daha az çekişmeli bir toplumsal yapıyı anlatırken, “ihtilaf”; ayrılığı, çatışmayı, farklılaşmayı ifade etmektedir. Bundan dolayı Âlemlerin ve bizim Rabbimiz Allah Subhanehu ve Teâlâ İslam Ümmetinin bilinçli amacını kendisine kulluk olarak tanımlamıştır: ﴾  اِنَّ هٰذِه۪ٓ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً وَاحِدَةًۘ وَاَنَا۬ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُون ﴿ “Hakikaten bu (bütün peygamberler ve onlara iman edenler) bir tek ümmet olarak sizin ümmetinizdir. Ben de sizin Rabbinizim. Öyle ise bana kulluk edin.” [Enbiya 92]

Ve diğer ümmetlerin yaptığı gibi kulluktan uzaklaşarak ihtilafa düşmemek için şöyle emretmiştir: ﴾ وَاِنَّ هٰذِه۪ٓ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً وَاحِدَةً وَاَنَا۬ رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ ﴿ “Şu sizin ümmetiniz tek bir ümmettir. Ben ise hepinizin Rabbiyim. Onun için benden korkun!” [Mu’minûn 52]

Bugün Müslümanların içinde bulunduğu zulümatı en güzel açıklayan ayet bu değil midir? Müslümanlar, sayıları ne olursa olsun, tek bir topluluk, tek beden olarak yaşamalı, tek bir beden olarak hareket etmelidir ki bu bekanın gerektirdiği bir zorunluluk olmaktan öte Allah’ın bir emridir. Bundan başkası dünya ve ahirette zillettir. Hiç şüphesiz insanlığı terbiye edebilen sadece tek bir Rabb vardır. El-Cebbar, el-Malik, sahip ve ıslah edici, yegâne malik, hâkim ve hükümdar olan yegâne Rabb Allah’tır. Yerlerin, göklerin, tüm âlemlerin Rabbi olan Allah, tüm insanlığı terbiye etmeye muktedirdir çünkü O, el-Kaviyy’dir. Bizler Müslümanlar olarak “la ilahe illallah” derken buna şehadet ettik. Fakat bütün hayat kurallarını ve nizamlarını terbiye eden Âlemlerin Rabbi olan Allah’ta toplamak yerine, Onun gücü ve kudretinden, Onun gazabından korkmak yerine fâni sömürgeci kâfirlerin kendi kapitalist bekaları için kurmuş oldukları milli sınırları muhafaza eden uluslararası hukuktan, düzenlemelerden, güçlerden korkan kukla yöneticiler eliyle darmadağın olmaya mahkûm edilmişiz. Müslümanları bugün birbirilerinden kopuk, sahipsiz ve aidiyetsiz bırakan bu kuklalardır. Allah’a karşı takvalı olmak yerine -yani Allah’tan korkmak yerine- Amerika’dan, Avrupa’dan, Çin’den velhasıl Allah’tan başka herkesten ve her şeyden korkan şahsiyetsiz, bel kemiksiz yöneticiler bizi kudurmuş, doymak bilmeyen canavarlar için kolay yutulabilir lokmalara bölüyorlar. Oysa bu sonuca karşı Rasulullah Sallallahu aleyhi ve Sellem bizleri uyarmıştı:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يُوشِكُ الأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ قَائِلٌ وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ قَالَ ‏"‏ بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزِعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهَنُ قَالَ ‏"‏ حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ ‏"

“Yakında milletler, yemek yiyenlerin (başkalarını) çanaklarına (sofralarına) davet ettikleri gibi, size karşı (savaşmak için) birbirlerini davet edecekler.” Birisi: "Bu o gün bizim azlığımızdan dolayı mı olacak?” dedi. Rasûlullah (sav), “Hayır, aksine siz o gün kalabalık, fakat selin önündeki çerçöp gibi zayıf olacaksınız. Allah düşmanlarınızın gönlünden sizden korkma hissini soyup alacak, sizin gönlünüze de VEHN atacak." buyurdu. Yine bir adam: “Vehn nedir ya Rasûlullah?” diye sorunca: “Vehn, dünyayı (fazlaca) sevmek ve ölümü kötü görmektir.” buyurdu. (Ebu Davud, Melahim, 5)

Müslümanlar yaratılandan korkmayı Allah’tan korkmanın (takvanın) önüne geçirince, Allah kâfirlerin kalbinden Müslümanlara karşı olan korkuyu aldı. Artık istedikleri gibi dünyanın her yerinde zulmedebiliyorlar, soykırımlar yapabiliyorlar, hatta kendilerinden olanlara karşı da merhamet tanımıyorlar, istedikleri gibi dünyanın her yanında savaşlar çıkartıyor, milliyetçilik kozu ile düşmanlıklar çıkartıyor, bu da yetmiyor ırkçılık üzerinden insanlığı daha fazla bölüyorlar. Artık kendilerine karşı koyacak, ellerini kıracak İslam Ümmeti olmadığı için dünyanın her yanında her an vahşi dişlerini, pençelerini kullanabiliyorlar. Milliyetçiliği üstün bir değer olarak dünyaya dayatanlar bugün başka milletlerin sınırlarını aşıp askeri operasyonlar düzenleyebiliyor, istediği zaman bir milletin yöneticisini dahi kaçırabiliyor, tercihine göre başka birisiyle değiştirebiliyorlar. Sömürgeci küffarın elinde insanları birbirine uyum, barış, refah ve adalet içinde birleştirecek hiçbir şey yoktur. Böyle bir hedefleri de yoktur; çünkü her türlü birlik onların bekası karşısında bir tehdittir.  ﴾ تَحْسَبُهُمْ جَم۪يعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتّٰىۜ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَۚ   ﴿ “Sen onları derli toplu sanırsın, halbuki kalpleri darmadağınıktır. Böyledir, çünkü onlar aklını kullanmayan bir topluluktur.” [Haşr 14]

Fakat tüm dinleri, dilleri, ırkları güvenli, adil ve müreffeh bir çatı altında birleştirmeye muktedir olan Âlemlerin Rabbi olan Allah’tır! Bir zamanlar birbirine düşman olanların kalplerini bile İslam ile birleştirip dünyaya adalet ve ahlakla öncü kılan, vasat Ümmet kılan Allah’tır. ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَم۪يعًا وَلَا تَفَرَّقُواۖ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ كُنْتُمْ اَعْدَٓاءً فَاَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِه۪ٓ اِخْوَانًاۚ وَكُنْتُمْ عَلٰى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَاَنْقَذَكُمْ مِنْهَاۜ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيَاتِه۪ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ “Hep birlikte Allah'ın ipine (İslâm'a) sımsıkı yapışın; parçalanmayın. Allah'ın size olan nimetini hatırlayın: Hani siz birbirinize düşman kişiler idiniz de O, gönüllerinizi birleştirmişti ve O'nun nimeti sayesinde kardeş kimseler olmuştunuz. Yine siz bir ateş çukurunun tam kenarında iken oradan da sizi O kurtarmıştı. İşte Allah size ayetlerini böyle açıklar ki doğru yolu bulasınız.” [Âl-i İmran 103]

Milliyetçilik, ulusçuluk, ırkçılık, mezhepçilik ancak insanları birbirine düşman kılmıştır. Bundan dolayı Müslüman olmak yeterli değildir. Müslümanların sayısının az veya çok olması da hiçbir şey ifade etmemektedir. ﴾ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَل۪يلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَث۪يرَةً بِاِذْنِ اللّٰهِۜ ﴿ “Nice az topluluklar, Allah'ın izni ile nice çok topluluklara galip gelmiştir.” [Bakara 249]

Demek ki zulümattan kurtulmanın en önemli kriteri önce Müslüman olmak sonra da diğer Müslümanlarla İslam Ümmeti olarak tek vücut olmaktır. Fakat az topluluğun büyük bir topluluğa dönüşebilmesi için “ümmet” kelimesinin anlamı ve aşağıdaki ayetin emri gereği, Allah’ın çizdiği, Rasulullah (sav)’in örnekliğini sergilediği şekilde yol gösteren, kendisine uyulan, örnek olarak öncülük eden bir cemaat bulunması gerekir.

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ اُمَّةٌ يَدْعُونَ اِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِۜ وَاُو۬لٰٓئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

“Sizden, hayra çağıran, iyiliği emredip kötülüğü meneden bir ÜMMET (topluluk, cemaat) bulunsun. İşte onlar kurtuluşa erenlerdir.” [Âl-i İmran 104]

Demek oluyor ki Allah’ın vadettiği kurtuluşa erişebilmek için Müslüman toplumun hepsine önderlik edecek özel bir topluluk olmalıdır. Bu topluluğun en belirgin vasfı; hayra (İslam’a ve Allah’ın emirlerine) çağırması, iyiliği emredip kötülükten menetmesidir, yani Şer’i hükümlere davet etmesidir. İyiliği emretmek ve kötülükten menetmek en başta yöneticilere olmalıdır. Çünkü Ümmet-i Muhammed’i sadece ve sadece Allah’ın dini üzere birleştirip yaşatmak, Müslümanların işlerini İslam’a göre yönetip onlara İslam’ın tüm hayırlarını ulaştırmak, İslam’ın ve Müslümanların düşmanlarına karşı korumak, İslam’ın adaletini ve nurunu tüm dünya milletlerine de ulaştırmak yöneticinin vazifesidir.

İslam üzere olan bir cemaatin bugün yerine getirmesi gereken ilk vazifesi, Ümmetin liderini ikame etmektir. Zira imam; birleştiren ve bütünleştirendir. İmam olmadan, bütünleşmek mümkün değildir. Bütünleşemeyen Müslümanlar, Ümmet olarak vazifelerini yerine getiremiyor, Allah’ın kendilerine layık gördüğü unvanı ve izzeti elde edemiyorlar. Ümmetin liderinin adı, Rasulullah (sav)’in yukarıdaki hadiste ve birçok başka hadiste de ifade ettiği ve Ashabı Kirâm’ın ve onlardan sonra yüzyıllarca tüm Müslümanların da uyguladığı gibi Halifedir. Halife sadece ve sadece Allah’ın nizamı ile yönetir, ondan başka her şeyin Ümmetin Allah’ın ipinden kopması anlamına geldiğini bilerek ondan başka hiçbir şeye fırsat dahi vermez. Ve Halife tektir! Milliyetçilik ve mezhepçilik ile bölünmesi caiz olmayan TEK Ümmetin, İslam’la yönetmek üzere bile olsa, birden fazla halifenin altında bölünmesi kesinlikle caiz değildir.

Ebu Said el Hudri'den rivayetle Rasulullah (s.a.v) buyurmuştur ki: « إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الآخَرَ مِنْهُمَا ‏‏ » "Eğer iki Halife’ye (aynı dönemde) biat edilirse kendisine sonradan biat edileni öldürün." [Muslim]

İşte kendi içinizden ve İslam üzere olan bir cemaat olarak Hizb-ut Tahrir tüm Müslümanları izzete, insanlığı felaha kavuşturacak bu liderliği ikame etmeye davet ediyor. Tüm Müslümanları farzların tacı olan bu yüce davaya el vermeye davet ediyor.

Ey Müslümanlar! Bizler ne kadar Halifenin lider olduğu Hilafete muhtaç isek, tüm insanlar da bizim liderliğimize muhtaçtır. Biz tekrar bir olursak, biz tekrar Allah’ın ipine sarılırsak dünyaya hayat verecek Ümmet olabiliriz. Biz Allah’tan başka hiçbir şeyden korkmadan sadece ve sadece ve tıpkı Rasulullah (sav)’in gösterdiği nübüvvet metodu üzere çalışarak Allah’ı, Müslümanları ve insanlığı razı edecek Raşidi Hilafet Sistemini ikame edersek işte o zaman hem biz hem insanlık hem gökteki bulutlar, yerdeki toprak, dağlar, taşlar, yeryüzündeki tatlı ve tuzlu sular yeniden hayat bulacaktır.

لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الْأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَلَا يَتْرُكُ اللَّهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ عِزًّا يُعِزُّ اللَّهُ بِهِ الْإِسْلَامَ وَذُلًّا يُذِلُّ اللَّهُ بِهِ الْكُفْرَ

“Muhakkak ki, bu iş (bu dinin hakimiyeti) gece ve gündüzün ulaştığı yerlere ulaşacaktır. Allah ne bir kerpiç ev ne de bir keçe çadır bırakmayacak; azizi aziz ederek, zelili zelil ederek, bu dini ona dahil edecektir. Allah'ın bu işte aziz edeceği İslâm'dır. Allah'ın bu işte zelil edeceği küfürdür.” (Ahmed b. Hanbel, Müsned, 4/103; Taberani el-Kebir, 20/254, h.no: 601)

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi İçin Yazan
Zehra Malik

Haber-Yorum

Nebhani’nin Yetmiş Yıl Önce Söylediğini, Uzun Bir Zaman Geçtikten Sonra mı Anladılar?

Haber:

Kanada Başbakanı Mark Carney, Davos Forumu'ndaki konuşmasında şunları söyledi: “Her geçen gün bize, büyük güçlerin rekabetinin yaşandığı bir çağda yaşadığımızı hatırlatıyor.Kurallara dayalı sistem ortadan giderek yok oluyor; zira büyük güçler istedikleri şeyi yaparken zayıflar buna katlanmak zorun kalıyor.” Ve şöyle dedi: “Kurallara dayalı düzen anlatısının kurgu olduğunu zaten biliyorduk; güçlü olanların işlerine geldiğinde kendilerini bu kurallardan muaf tuttuğunu ve ticaret kurallarının asimetrik biçimde uygulandığını da biliyorduk; uluslararası hukukta suçlanan ya da mağdurun kimliğine göre farklı sertliklerde uygulandığının da farkındaydık. Bu kurgu faydalıydı…Ancak bu yaklaşım artık bir işe yaramıyor. Açık konuşayım. Bir geçiş döneminde değiliz, bir kopuşun tam ortasındayız.”

Egemen olmayan devletler arasında ittifaklar kurma çağrısında bulunurken şöyle dedi: “Orta güçler birlikte hareket etmelidir; çünkü sen masada değilsen, menüdesin demektir.” … “Büyük güçlerin rekabet ettiği bir dünyada, ortada kalan devletlerin iki seçeneği vardır: Ya memnuniyet kazanmak için rekabet edecekler ya da yeni ve etkili bir yol oluşturmak için dayanışma için olacaklar.” … “Tabelayı camdan indiriyoruz. Eski düzen geri gelmeyecek. Yasını tutmamalıyız. Nostalji bir strateji değildir.”

Yorum:

Kanada Başbakanı'nın açıklamaları o kadar net ki, yorum yapmaya bile gerek kalmıyor; zira o da, büyük güçlerin siyasi, askeri, ekonomik, finansal ve kültürel alanlarda dünya üzerindeki kontrolünü sürdürmek için kurdukları ve onlarca yıldır yürürlükte olan uluslararası sistemi eleştirmeye başlayan diğer Batılı liderlere katılmıştır.Carney'nin üzülerek açıkladığı gibi, dünyanın orta ve zayıf ülkeleri, egemen büyük güçlerin çaldığı ezgiler eşliğinde bu sistemi övdüler ve kendilerini bu sistemin kollarına bırakmanın onlara güvenlik ve istikrar sağlayabileceğini zannettiler. Fakat sonuç tam tersi oldu; zira başta Amerika olmak üzere egemen ülkeler bu sistemi, ülkelerin kendisine uymak için koşturduğu uluslararası hukuk adı verilen şey aracılıyla dünyanın, servetlerinin ve kaynaklarının üzerindeki kontrolü sıkılaştırmayı kolaylaştırmak için kullandılar, bu hukuku kendi arzularını gerçekleştirecek şekilde formüle ettiler ki böylece arzuları, hukukun ve kurumlarının gerçekleştirebileceğinde daha büyük bir hale gelebilsin. Sonra onu terk etmeye başladılar, onu kullanarak elde ettikleri aşırı güce dayanarak davrandılar ve Amerika'nın ihanetinden güvende olduklarını düşünen Batı ülkelerindeki müttefiklerinin bile yüzüne dişlerini gösterdiler.

Oysa bunun için bir asırdan fazla bir süre önce, Milletler Cemiyeti'nin sömürgeci güçlerin açgözlülüğü ve vahşeti karşısında çöküşü gibi bir emsal vardı ve bu yeterli bir ders olmalıydı.

Orta ölçekli ülkelerin liderlerinin geç ve belki de çok geç ulaştıkları sonuçlar, sağlam görüş sahibi düşünürlerin onlarca yıl önce karar verdikleri sonuçlardır; nitekim Hizb-ut Tahrir'in kurucusu Şeyh Takiyyuddîn Nebhani (Allah ona rahmet eylesin), uluslararası hukuk, uluslararası sistem ve uluslararası kurumlar olarak adlandırılan şeylerin varlığının kaçınılmaz hedeflerini ve sonuçlarını net bir şekilde açıkladığında düşünürlere öncülük etmiştir; zira o, dünyadaki mevcut devletlerin bu sistemin varlığını reddetmeleri ve ilişkilerini uluslararası hukuk temelinde değil, ikili ilişkiler temelinde düzenlemeleri gerektiğini açıklamıştır. Ayrıca on yıllardır, ülkelerin uluslararası sisteme boyun eğerek elde etmeyi umdukları faydaların kısa sürede hayal olduğunu, tüm faydaların ABD başta olmak üzere egemen ülkelerin çıkarı için olacağını ve bir bütün olarak insanlığın bu sistem nedeniyle zarar gördüğünü, insanlığın onun varlığı nedeniyle ağır bir bedel ödediğini ve bu sisteme boyun eğmesi nedeniyle daha ağır bedeller ödeyeceğini açıklamıştır.

En büyük kapitalist ülke olan Amerika'nın dünyayı kontrol etmesine veya neredeyse kontrol etmesine imkan veren kapitalist ideolojiye dayalı uluslararası sistemin yıkılması gerekir ve bu ise kapitalist ideolojiyle değil, insanlığın ancak akidesi ve sistemiyle İslam ideolojisinde bulabileceği hadari bir alternatifiyle gerçekleştirilebilir;zira bu hadari alternatif, insanlık tarafından yaklaşık on üç yüzyıldır bilinmektedir. vermesi sadece insanlık onu reddedince işlerinin sonu yıkım olmuştur ama bu alternatifin şafağı yaklaşmakta olup Allah'ın buna izin vermesi sadece zaman meselesidir.

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi İçin Yazan
Abdullah Hamad el-Vadi – Mübarek Toprak (Filistin)

Birleştirici Raşidi Bir Devlet Olmadan: İslam Ümmeti Parçalanmış ve Bölünmüş Olarak Kalmaya Devam Edecektir

İslam ümmetinin, Hilafeti olan devletinin yıkılmasından sonra içinde yaşadığı durum, trajediler, yoksulluk, savaşlar ve Batı despotluğuyla doludur; bu yüzden ümmetin bu çöküşten ayağa kalkabilmesi için, Rasul Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in Medine'de devleti kurduğunda açıkladığı diğer milletlerden ayıran İslam'da yönetim sisteminin olduğu günkü doğal durumuna geri dönmesi gerekir; zira Hilafet Devleti, tüm insanların arasını birleştiren ve herkesin İslam'ın hükümlerine ve otoritesine göre hareket ettiği eşsiz karaktere sahip ayrıcalıklı bir yaşam tarzı ortaya çıkarmıştır. Müslümanları bir araya getiren ve onları, tek bir varlık, tek bir sistem ve tek bir bayrak altında birleştiren işte bu otoritedir; dolayısıyla kâfirler, Müslümanların birliğini ve sultanlarının varlığını temsil eden şeyin bu güçte yattığını öğrenince İslam ümmetini parçalamaya koyuldular.İşte M. 28 Receb günü acı bir yıldönümü tarihi, yani Hilafetin yıkıldığı tarih olmuştur. Nitekim Hilafetin yıkılışını, İslam ümmetinin zayıflamasına büyük ölçüde katkıda bulunan ulusal sınırları belirleyen Sykes-Picot Anlaşması izlemiştir. Bununla da yetinmemişler, aksine zaten parçalanmış olanı parçaladıkları gibi bölünmüş olanı da bölmüşlerdir.

Ümmetin evlatlarını yeniden birleştirecek olan gerçek bağ sadece İslam olup Hilafet Devleti'nde uygulanması halinde ümmeti bir araya getirecek, onu birleştirecek ve üzerindeki kara bulutları kaldıracak olan çözüm de İslam'dır.Dolayısıyla İslam ümmetinin vahdeti, ancak bir yönetim sistemi ve yaşam biçimi olarak İslam'a geri dönmekle gerçekleşebilir.Bu yüzden İslam'ın hükümlerine bağlı kalmak için Müslümanların tek bir devlet olmaları gerektiği gibi Rabbi bir, peygamberi bir, dini bir, Kur'an'ı bir ve kıblesi bir olan tek bir ümmet olmaları gerekir. Ayrıca ümmetin, İslam ile hükmeden ve İslam’ı, davet ve Allah yolunda cihat yoluyla tüm dünyaya taşıyan tek bir Halifesi olması gerekir.

Ümmetin vahdeti, ancak mütekamil bir sistemi içeren bir ideolojiye dayalı siyasi bir varlığın kurulmasıyla gerçekleşebilir; zira ümmetin ideolojisi İslam’dır. Bu yüzden yapılması gereken, ümmetin ideolojine geri dönmesi, sistemini ve çözümlerini ondan alması ve işlerini yeniden yoluna koymasıdır; çünkü ümmet, ideoloji, akide ve kaynağı vahiy olan hükümler gibi gelişmiş ve büyük bir ümmetin tüm unsurlarına sahiptir. 

Dolayısıyla fikrinin cinsinden küresel bir fikre ve küresel bir metoda sahip olan ideolojik ümmet, diğer milletlere karşı sorumluluklarına inanan, kendini bu rol için hazırlayan ve maslahatını dünya düzeyinde formüle etmesinin yanı sıra insan topluluğunu eriten bir ümmettir. Ayrıca ideolojik ümmet, kendisini kalkınmış, birleşik, güçlü ve birbirine bağlı olan tek bir ümmet haline getirdiği gibi şekil ve içerik olarak küresel ümmetin bir parçası olsun diye tüm farklı halkları kendi potasında eriten bir ümmettir.

Tüm yukarıda geçenlerden dolayı bugün ümmetin, arkasında savaşılıp kendisiyle korunulacak, ümmetin üzerinden düşmanlarının zulmünü def edecek ve içeride İslam’ı tam olarak uygulayarak ve dışarıda ise davet ve cihat yoluyla küresel risaleti taşıyarak ümmetin işini ve siyasetini birleştirecek olan tek bir devlete ve tek bir Halife’ye ihtiyacı olduğunu anlıyoruz; bu yüzden ümmetin vahdetinin akide ve şeriat üzerinde olması yeterli değildir, aksine siyasi birliğinin ve bir Halife üzerinde birleşmesinin de var olması gerekir.

Bu devleti kurmak için çalışmak, şerî bir vacip olduğu gibi gerçeklik olarak da bir zaruret olup Hilafetin zayıflamasıyla başlayan ve en zayıf ve en güçsüz milletlerden biri haline gelene kadar daha da derinleşen ümmetin vahdetini ve gücünü yeniden elde etmesinin tek yoludur. لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ “İşte çalışanlar, asıl bunun için çalışmalıdırlar.” [Saffat 61]

Bu birleştirici devlet olmadan, ümmetimiz parçalanmış ve bölünmüş olarak kalmaya, gücü çatışmalarla tüketilmeye, aciz ve zayıf olarak kalmaya ve birbiri ardına tahakküme ve ihlal edilmeye devam edecektir. Ancak samimi kişilerin çabaları bu Raşidi devleti yeniden tesis etmeye yönelirse, o zaman ümmet, Allah’ın istediği gibi güçlü, Raşid ve canlı bir ümmet olarak geri dönecektir.

Nitekim Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem, Müslümanların tek bir devletinin ve tek bir İmamının olmasını emretmiştir; zira şöyle buyurmuştur: كَانَتْ بَنُو إسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ الأنْبِيَاءُ، كُلَّما هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ، وإنَّه لا نَبِيَّ بَعْدِي، وَسَتَكُونُ خُلَفَاءُ فَتَكْثُرُ، قالوا: فَما تَأْمُرُنَا؟ قالَ: فُوا ببَيْعَةِ الأوَّلِ، فَالأوَّلِ، وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ، فإنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ“İsrailoğulları, Nebiler tarafından siyaset ediliyordu (yönetiliyordu). Bir Nebi vefat edince, bir diğer Nebi ona halef oluyordu. Artık benden sonra Nebi yoktur. Halifeler olacak da çoğalacaklardır. Dediler ki: Öyleyse bize ne emredersiniz? Dedi ki: Önceki ilk biatınıza sadakat gösterin ve onlara haklarını verin. Muhakkak ki Allah, yönettikleri hakkında (ne yaptıklarını) onlara soracaktır.” Bu farzın büyük öneminden dolayı Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem, Müslümanların siyasi birliğini bölmeye çalışan kişinin öldürülmesini emretmiştir. Zira Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur: مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ، يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ، أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ، فَاقْتُلُوهُ“İşiniz (yönetiminiz) tek bir adam üzerinde birleşmiş iken her kim gelir de asanızı parçalamak veya cemaatinizi (birliğinizi) bölmek isterse onu öldürün.” Ve Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur: فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ، فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِناً مَنْ كَانَ“Her kim bu ümmet derli toplu iken onun işini dağıtmak isterse, kim olursa olsun hemen kılıçla onun boynunu vurun!” Ve şöyle buyurmuştur: إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا“İki Halife için biat edildiğinde ikincisini öldürün.” Bir Müslümanın öldürülmesi ve kanının dökülmesi emri, onun gerçekleşmesi gereken şerî bir talep olduğunun delili olup onu korumak, o Müslümanın kanının kutsallığından çok daha önemlidir; bu da ümmetin siyasi vahdetinin, Müslümanların arkasında tek bir cemaat olacağı tek bir İmamın altında olmasının vacip olduğuna delalet etmektedir.

Ümmet, onlarca yıl boyunca İslam zannettiği sloganların peşinde boş yere dolaşıp durduktan sonra bir bütün olarak İslam'a geri dönmeye başlamış ve vahdetinin yolunun, siyasi vahdeti ve cemaatinin yeniden tesis etmek için çalışmakta olduğunu, meselenin tehlikeler ve zorluklarla dolu korkunç bir mesele olmaya devam ettiğini ancak zorlukla birlikte zaferin ve zorlukla birlikte kolaylığın olacağını hissetmeye başlamıştır. Zira Allahu Teala şöyle buyurmuştur: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ“Ey iman edenler! Eğer siz Allah’ın dinine yardım ederseniz Allah da size yardım eder ve ayaklarınızı sabit kılar.” [Muhammed 7]

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi İçin Yazan
Rana Mustafa

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi:
Çevrimiçi Uluslararası Konferans; "Hilafet Ümmetin Hayati Meselesidir"

Bu yılın 1447 hicrî / 2026 miladî Receb ayında, kâfir sömürgecinin ajanı olan Arap ve Türk hainlerin, Allah’ın elçisi Muhammed ﷺ ve onun seçkin, hayırlı sahabeleri (Allah hepsinden razı olsun) tarafından kurulan İslam Devleti’ni yıkmalarının ve İslami yönetim sisteminin (Hilafet) 28 Receb 1342 hicrî, miladî 3 Mart 1924 tarihinde mücrim Mustafa Kemal tarafından kaldırılmasının 105. yıldönümünü anıyoruz.

Bu felaketin yıldönümü, Yahudi varlığının Gazze Şeridi’nde savunmasız Müslümanlara karşı işlediği soykırımın hâlen devam ettiği, Batı Şeria’da gerçekleştirdiği vahşi katliamların sürdüğü bir zamana denk gelmektedir. Son iki yıl içinde çoğu kadınlar, çocuklar ve yaşlılar olmak üzere 230 binden fazla Müslüman erkek ve kadın şehit olmuş, yaralanmış ya da kaybolmuştur.

Aynı şekilde Sudan’da süren anlamsız ve kanlı savaş da masum Müslümanların canını almaya devam etmektedir. Bu savaş, daha önce güneyini kopardığı gibi Darfur’u da Sudan’dan koparmak amacıyla, Amerika’nın hizmetinde onun ajanları arasında körüklenmiştir. Şam’daki Suriye’deki mübarek devrim ise kâfir sömürgeci tarafından ele geçirildi ya da geçirilmeye çok yaklaştı; insanlar üzerinde tam boyun eğiş dayatılmış, Allah’a, Resulüne ve müminlere karşı alenen ihanet ilan edilmiştir.

Tüm bunlar nedeniyle, Hizb-ut Tahrir Merkez Medya Ofisi, partinin El-Vakiye kanalı aracılığıyla yıllık konferansını “Hilafet: Ümmetin Hayati Meselesidir” başlığıyla düzenlemiştir. Konferansta davet taşıyıcılarından bir grup, İslam ümmetinin temel meselelerini ele alan bir dizi önemli tebliği sunmuştur.

Konferans etkinlikleri, 10 Ocak 2026 Cumartesi akşamı, Medine-i Münevvere saatine göre 21.00’de www.alwaqiyah.tv adresindeki El-Vakiye kanalının sitesinden veya El-Vakiye kanalının sosyal medya hesaplarında yayınlandı.

Cumartesi, 21 Receb-ul Muharrem 1447 H - 10 Ocak 2025 M

- Konferansın Tüm Kaydı -

- Katılımcıların Kayıtları ve Konuşma Metinleri -

Gazze, Söndürülemeyecek Bir Kıvılcımdır
Üstad Halid Said – Mübarek Toprak (Filistin) - Gazze
Konuşma Metni İçin Tıklayınız

Yoksulluk ve Ayrımcılığın Pençesindeki (Azınlıklar)
Maddi Kayıptan Hilafet Sistemine ve İlahi Adalete
Üstad Dr. Muhammed Malkavi
Konuşma Metni İçin Tıklayınız

Sudan ve Yeni Kan Sınırları
Hizb-ut Tahrir Sudan Vilayeti Merkezi Temas Komitesi Başkanı
Üstad Nasır Rıza Muhammed Osman
Konuşma Metni İçin Tıklayınız

Yenilgi ve Boyun Eğme Kültürü
Üstad Ebu Nizar Eş-Şami
Konuşma Metni İçin Tıklayınız

Zayıflık ve Parçalanma Zamanında Hilafeti Kurabilir miyiz?
Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi Müdürü Müh. Selahaddin Adada
Konuşma Metni İçin Tıklayınız

#YenidenHilafet		#TurudisheniKhilafah
أقيموا_الخلافة#		#EstablishKhilafah
#ReturnTheKhilafah		خلافت_کو_قائم_کرو#