Resulullah [Sallallahu Aleyhi ve Sellem], şöyle buyurmuştur: الدين النصيحة قلنا لمن؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم "Din nasihattir." Dedik ki: "Kimin için?" Dedi ki: "Allah için, kitabı için ve resulü için, Müslümanların liderlerine ve genelinedir."

Kerim kardeşimiz/Faziletli el-Ezher Şeyhi Dr. Ahmed et-Tayyib

Kerim kardeşlerimiz/ Faziletli el-Ezher alimleri,

Es-Selamualeykum ve Rahmetullahi ve Berakatuh,

Emma ba'd,

Mısır'da çıkan muhtelif gazetelerde, el-Ezher-iş Şerif'in Vesikası yayınlanmış, çeşitli devlet kurumları ve organlarından önce liberal demokratik partiler hızlı bir şekilde bunu desteklemişler ve buna muhtelif kesimlerin, el-Ezher Vesikası'nın sivil bir devlet için tesis edildiği şeklindeki tepkileri eşlik etmiştir.

Ümmetten bir parça olan, onunla birlikte ve onun içerisinde çalışan Hizb-ut Tahrir, şeri bir teklif olması hasebiyle siyasî bir çalışma uygulamaktadır. Çünkü bizler bu vesikada, modern anayasal demokratik ulusal bir devlet kurmayı teyit etmeniz ve desteklemeniz ve uluslararası sözleşmelere ve kararlara bağlı kalınması gibi İslam'a aykırı olan ve Allahu [Subhânehu ve Te'alâ]'yı gazaplandıran şeyler gördük. Dolayısıyla bu, helak olmuş bu rejim dönemine kadar el-Ezher-iş Şerif'taki insanların şahit olmadığı bir şeydir. Bundan dolayı Allahu [Subhânehu ve Te'alâ] katındaki zimmetimizden kurtulmak için sizlere, nasihat edici, göğüslerinizi açsın ve sizlere ihsanda bulunsun diye Allah'a çağıran bu müzekkereyi sunmayı kendimiz için gerekli gördük ki böylece hem dünyanın hem de ahiretin hayrını kazanmış olasınız. Tek arzumuz, bunları tedebbür etmenizdir. Zira mesele, önemlidir. Bunları aşağıdaki şekilde özetliyoruz:

1- Müslümanların şeri devleti, şekil, isim ve yönetim sistemi olarak Hilafet Devleti'dir. Dolayısıyla Müslümanlar, Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]'in döneminden sömürgeci kafir Batı'nın Hilafet'i, 1924 yılında İstanbul'da Mustafa Kemal "Atatürk'ün" eliyle yıkmasına kadar bundan başkasını bilmemişlerdir. İslamî hayatın yeniden başlatılması ve Müslümanlar ile gayrimüslimlerin adaleti ve gözetimiyle gölgelenmesi için yeniden ortaya çıkarılması gereken sadece Hilafet'tir ki o, sadece Mısır'ın sorunlarını çözmeyecek bilakis bütün dünyanın sorunlarını çözecektir. Nitekim hala el-Ezher'in orta ve lise kısmında okutulan müfredatta Hilafet'in ve adil bir imamı nasbetmenin vacip olduğu metni geçmektedir. Sallallahu Aleyhi ve Selem şöyle buyurmuştur: ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت "Sonra Nübüvvet Münhacı Üzere (Raşidi) Hilafet olacaktır. Sonra da sustu."

2- Demokrasi, Batılı bir kelime olup akidesi dini devletten ayırdığı gibi kapitalist ideolojinin bir yönetim sistemi olup halkın halkı yönetmesi ve halkın yasa koyması anlamına gelmektedir. Dolayısıyla onun bütün kaynağı insan olup vahiy ve din ile hiçbir ilgisi yoktur. Dolayısıyla da kafir Batı'nın, Müslümanların ülkesine bir seçim sistemi olarak pazarladığı demokrasi, hiç de öyle değildir. Bilakis seçim, demokrasinin küçük bir parçasıdır. Ayrıca o, yasa koymayı İslam'ın belirttiği gibi insanların Rabbine değil insana vermektedir. Bundan dolayı o, bir küfür sistemi olup İslam'la uzaktan yakından hiç bir ilgisi yoktur. Yine demokrasi, ister külliyetler ister cüziyetler ister geldiği kaynak ister ondan fışkıran akide ister üzerine dayandığı temel isterse getirdiği fikirler ve nizamlar hususunda olsun İslam hükümleriyle tamamen çelişmektedir. Bundan dolayı onun alınması veya tatbik edilmesi veya ona çağrılması haramdır. Nitekim sizlerin önüne, bunun tüm detaylarını açıklayan demokrasi hakkında bir kitapçık koyduk.

3- Bu demokrasiye dayalı anayasa, dini devletten ayıran laik sivil devletin esasıdır. Zira bu, helak olmuş rejimin üzerinde olduğu ve şu anda Silahlı Kuvvetler Yüksek Konseyi'nin ona uygun olarak hareket ettiği kanunlarda ve anayasa maddelerinde açıktır. Mesela, bu meclisin düzenlediği ve 1977 yılına ait siyasi partiler sistemine özel 40 sayılı kanunun 4 sayılı maddesinin, yeni maddelerle değiştirildiği 2011 yılına ait 12 sayılı kanun hükmünde kararnamenin siyasi partiler kanununa bir bakın ki buna şu da dahildir: "Üçüncüsü- bir parti, ideolojisini veya programlarını veya doğrudan faaliyetlerini veya lider yada üyelerinin seçilmesini dini esasa göre yapamaz..." Bu kanunların ve maddelerinin detaylarını takip eden bir kimse bunların, dini siyasetten ayıran demokratik sistemi, evvelki rejimden daha çok kutsadığını görecektir. Mesela, 1937 yılına ait 58 sayılı ceza kanununun bazı hükümlerinin değiştirildiği 2011 yılına ait 11 sayılı kanun hükmümde kararnamenin 267. maddesi şöyledir: "Kim rızası olmadan bir kadınla ilişkiye girerse idam cezası yada müebbet hapisle cezalandırılır...!" "...Yani sanki cürüm, kadının rızası olmadan ilişkiye girildiğinde oluyormuş gibi!" Buna razı olacak mısınız ey ilmin azim kalesi? Batı'nın bizim için istediği demokrasi, işte bizzat bu değil midir? Dolayısıyla bu, İslam'ın tamamen yönetimden uzaklaştırılması anlamına gelmektedir. O halde el-Ezher, nasıl olur da böyle temelleri olan vesikasını ve böyle bir demokratik sivil devleti destekleyebilir? Allahu [Subhânehu ve Te'alâ], şöyle buyurmuştur:  وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ "Aralarında Allah'ın indirdikleri ile hükmet! Onların hevalarına tabi olma" ^{[el-Mâide 49]}

Nitekim sizlerin önüne, içerisindeki bütün maddelerin esbab-ı mucibesine (delillerine) bağlı kalınmış hemen uygulanabilinir mütekamil ve ayrıntılı İslamî bir anayasa koyduk.

4- Uluslararası sözleşmelere ve kararlara bağlı kalınmasına gelince; bu, el-Ezher-iş Şerif'in, kendisini kurtarılması gereken mübarek İslamî bir arz olan mescid-il Aksa ile onun çevresini işgal eden "İsrail'in" temsil ettiğini, onunla ilişki kurulduğunu, ona doğalgaz temin edildiğini açıkça kabul etmesidir. Aynı şekilde bu bağlılık, dünyanın dört bir tarafındaki Müslümanlara karşı Birleşmiş Milletler ile onun zalim organlarının bütün kararlarının özellikle de Amerika ile büyük devletlerin tahakküm ettiği Güvenlik Konseyi'nin kararlarının kabul edilmesi anlamına gelmektedir.

5- Nitekim bağlanılması, rücu edilmesi ve tatbik edilmesi gereken tek şeriat, Allah'ın şeriatıdır. Dolayısıyla hala aleni bir şekilde gece gündüz İslam'la savaşan uluslararası meşruiyete ve kararlarına bağlanmamız, ona muhakeme olunmamız ve rücu etmemiz bizlere haram kılınmıştır. Allahuteala şöyle buyurmuştur: أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ "Yoksa onlar hala cahiliye hükmünü mü istiyorlar." ^{[el-Maide 50]}

6- Nitekim Mısır'ın evlatları, yeryüzünde fesat saçan, ekini ve nesli helak eden helak olmuş rejimi devirmek için kanlarını feda ederek devrimi gerçekleştirdiler. Ancak onlar, ilk Raşidi Hilafet günlerinde olduğu gibi Kenane halkının tamamının güvene, adalete, izzete ve onurlu bir yaşama geri dönmesi için, şahısları, şekli, ismi, anayasası, hükümleri ve kanunları olmak üzere rejimi kökünden değiştirmelidirler. Zira böyle bir rejimin değiştirilmesi, dini devletten ayıran kapitalist laik esasa dayanmakla, içeriği bırakılıp şekil ve üslubu değiştirmekle, bizlere zulmü, zilleti, sefaleti ve aşağılanmayı tattıran Amerika ile üvey kızı Yahudi devletine övgüler yağdırmakla olmaz.

Binaenaleyh sizlere düşen, bundan rücu etmeniz ve içinde geçenlerin ilmin azim kalesi el-Ezher'e ve alimlerine güvenle bakan insanları saptırmasından dolayı bu vesikayı ilga etmenizdir. Zira alimler, enbiyaların varisleridirler. Nitekim sizler, yukarıda geçen şeri hükümler ile delillerinin tamamını biliyorsunuz. Tabii iş bununla da kalmamalı dahası Silahlı Kuvvetleri Yüksek Konseyi'nden İkinci Raşidi Hilafet Devleti'ni ilan etmesini talep etmelisiniz ki böylece hem siz hem de onlar dünyanın ve ahiretin hayrına kavuşasınız. Liderler, gelip geçicidir, cennet ve cehennem ise bakidir. Allah nusreti vaat etmiş ve iktidar garantilenmiştir. Allah, elbette bunu dini aziz kılacaktır. İşte o gün müminler, Allah'ın nusretiyle ferahlayacaklardır.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً "Ey iman edenler! Allah'a, resule ve sizden olan ulul-emre itaat ediniz. Eğer herhangi bir hususta çekişirseniz, -Allah'a ve ahiret gününe gerçekten inanıyorsanız- onu Allah'a ve resule götürün. Bu, hem daha hayırlı hem de netice bakımından daha güzeldir." ^{[en-Nisâ 59]}

Ey Allah'ım, biz tebliğ ettik! Ey Allah'ım, sen şahit ol!

Şeyha Hasina hükümeti, 03 Temmuz 2011 günü, yani dün Hizb-ut Tahrir üyesi Üstad Dr. Şeyh Tevfik'i tutuklamıştır. Hükümetin bu tutuklaması, hizbin Şeyha Hasina'nın ortadan kaldırılmasına, kafir demokratik rejimin kaldırılmasına ve Hilafet'in kurulmasına çağırdığı yürüyüşe karşı 02 Temmuz 2011'de hizbin üyelerinden ve aktivistlerinden 23 kişinin tutuklamasının ardından gerçekleşmiştir. Nitekim hizib, Şeyha Hasina'nın İslam'a dönük düşmancıl politikalarını ile kafir ve müşrik emperyalistlere olan dostluğunu ifşa etmiş ve yürüyüşün ardından ülkede, yürüyüşün muhlis ordu subaylarını katleden ve Amerika Birleşik Devletleri, İngiltere ve Hindistan'ın ajanı olan Hasina'nın tahtını sarstığı yankılanmıştır. Bunu ise bu yöntemin caydırıcı olabileceği ve Hizb-ut Tahrir'i sarsacağı inancıyla Dr. Tevfik'e tutuklama emirleri vermesindeki bocalamasında görmek mümkündür.

Hükümet şuurunu yitirmiş olmalı!

Zira o, şehitlerin efendisi Hamza'nın torunlarını susturma girişimlerinde şuurlarını yitiren ve başarısız olan yeryüzündeki birçok tagutları görmüyor mu?!

Zira o, Kaddafi ile Beşar Esad'ın, işledikleri vahşi soykırıma rağmen İslam ümmetinin gürlemesi karşısında nasıl da sarsıldıklarını görmüyor mu?

Zira o, beyhude bir şekilde Hizb-ut Tahrir'i durdurmaya çalışan, cinnetinin şiddetinden hemen hemen her gün Hizb-ut Tahrir üyelerini tutuklamaya ve onlara işkence etmeye başvuran Özbekistan kasabı Yahudi Kerimov'un nasıl da cinnet geçirdiğini ancak bunun hizbin büyümesini, yayılmasını ve faaliyetini durduramadığını görmüyor mu?

وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللّٰهِ مَكْرُهُمْ وَاِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ "Hakikatte, onlar (peygamberlere karşı) bir takım tuzaklar kurmuşlardı. Halbuki onların tuzaklarından dağlar yerinden oynayıp gitmiş olsa bile Allah katında onlara ait (nice nice) cezalar vardır."^{[İbrahim 46]}

Şeyha Hasina'ya düşen, zaman geçmeden ve Hizb-ut Tahrir Hilafet'i kurmak için Müslüman cesur Bangladeş ordusundan nusreti alma imkanı elde etmeden önce ders almasıdır. Zira o zaman, Şeyha Hasina ve soyu kaçacak bir yer bulamayacak ve Bin Ali ve Mübarek gibi hayatta kalma şansı olmayacaktır.

Hizb-ut Tahrir, 02. Temmuz cumartesi günü et-Tedamun mahallesindeki Kapalı Spor Salonu'nda Hilafet'in yıkılış yıldönümü münasebetiyle bir konuşma toplantısı düzenlemeye karar vermiştir. Bizler, belediye başkanı ve salon yetkililerinden onay almamıza rağmen toplantı yerinin bir askerî kışlaya dönüşmesiyle şaşkına döndük. Zira yoğun bir şekilde karşımıza çıkan güvenlik yetkilileri, toplantı ruhsatımızın olmadığını gerekçe göstererek toplantımızın yapılmasını engellemişlerdir. Belediye yetkilileri onlara daha önceki onaylarını teyit etmelerine rağmen polis, engellemede ısrarcı olmuştur. Buda engellemenin, rutin idarî bir uygulama nedeniyle olmadığını bilakis bunun, devletin en üst organlarından geldiğini göstermektedir. Gerçi hizbin yasaklanması için devlet başkanının bizzat müdahalede bulunduğu bir hükümetin bunu yapması hiç şaşırtıcı değildir. Bu husus, 03 Temmuz pazar günü Tahrir mahallesindeki genel bir meydanda akşam salahı sonrası insanlara yönelik yapacağımız konuşmamızın engellenmesinin tekrar edildiği zaman da vurgulanmıştır. Böylece şebabımız, salahtan sonra çıkarak [لا إله إلا الله محمّد رسول الله] rayesini taşıdılar ve mescide yakın olan bir alana yöneldiler. Kendilerini takip eden insanlarla birlikte alana ulaştıklarında bir şab, Hilafet'in yıkılış yıldönümü olan elim yıldönümünü hatırlatan bir konuşmaya yapmaya başladığı ve İslamî yaşamı yeniden başlatmak için çalışmaya davet ettiği bir sırada bir güvenlik görevlisi müdahalede bulunmuştur. Bunun üzerine şab, onunla sessiz bir şekilde konuşarak konuşmalarının tamamlanması için kendilerine 10 dakika mühlet vermesi üzerine görevli ile anlaşmaya yapmaya başlamıştır. Ancak -aralarında subayların da olduğu- topluluk, kafalarına sıkılan göz yaşartıcı gazlarla şaşkına uğramışlardır. Daha sonra topluluk, herhangi bir isyan ve şiddet eylemleri olmaksızın dağılmıştır. Polisin buradan ayrılmasının ardından insanlar normal hayatlarına geri dönmüş ve mahallede, kısa bir süre sonra insanların konuşmaları ve tartışmaları dışında olaydan herhangi bir iz kalmamıştır. Güvenlik görevlisinden birinin Mozaik Radyosu'nda yaptığı açıklamaları ise hizbin şebabını ve destekçilerini isyan ve şiddet eylemlerine tahrik etmedeki başarısızlıklarının ardından hizbi çarpıtmayı amaçlayan sırf yalan ve iftiradan ibarettir.

Bizler, meydana gelenler bağlamında aşağıdaki hususları sorgularız:

- Aslında meşruiyetini kaybetmiş olan bu hükümete ne oldu da Hizb-ut Tahrir şebabının davetlerini taşımalarını sürdürmelerine zarar vermektedir? Hizb-ut Tahrir'in İslamî yaşamı yeniden başlatmaya davet etmesine karşı onları korkutan şey nedir?

- Yoksa bu, "Lemme-ş Şemal" Derneği Başkanı "el-Munsaf Bin Süleymen" ile Bakanı Rafi Bin Aşur'un, sömürgeciye sempatik gözükmek ve ülkemize müdahalede bulunmasına teşvik etmek amacıyla aceleyle (ülkemizi sömüren ve servetlerimizi yağmalayan) Avrupa Konseyi'ni turlayıp Hizb-ut Tahrir hakkında şikayette bulunmalarının ve ucuz-yalan iftiralar atmalarının ardından bu hükümetin hizbe karşı tekrarladığı eski-yeni bir yöntemi midir?

Meşru olmayan bu hükümete deriz ki; seviyeni bil ve insanların sana karşı olan suskunluğu sakın seni aldatmasın. Yine ona deriz ki; şayet sen meşruiyetin, aldatma ve hileyle zimmete para geçirmekse bizim meşruiyetimiz ise alemlerin Rabbindendir. Zira Hizb-ut Tahrir olarak bizler, Allah'ın şeriatını ikame etmek için çalışacağımıza ve sömürgeciler ile ajanlarını ülkemizden söküp atacağımıza Allah'a söz verdik.

Bu rezil hükümet çok iyi bilsin ki Hizb-ut Tahrir'in kökleri, İslam dünyasının dört bir tarafındaki derinliklere kadar uzanmaktadır. Hilafet'e davet ise pekişmiş olup Allah'ın izniyle herhangi bir zalim onun amacına ulaşmasını engelleyemeyecektir.