02.10.2012'de Hizbullah, üç savaşçısının cenazesine eşlik etmiştir. Bunu da mücrim Beşar'ın medyasını destekleyen bir kanal olan "el-Manar Kanalı" aktarmıştır. Nitekim Hizbullah, kendi web sitesindeki açıklamasında şöyle demiştir: "Cihadî vacibi yerine getirdiği sırada şehit olan komutan Ali Hüseyin Nasıf Ebu Abbas'ın bedenini, Bodai ve civar beldenin sakinleri uğurlamışlardır." Haberler sık sık mezkur komutanın, ayaklanmacıların sekiz günü aşkındır muhasara altına aldıkları el-Kasır şehri yakınlarındaki tarım bariyerlerine giden yola koydukları mayının patlamasından dolayı öldüğünü vurgulamışlardır. Buda Hizbullah unsurlarının bariyerlerdeki varlıkları ile onların gizli niyetlerini bilmelerinden dolayı olmuştur. Dolayısıyla bu, Hizbullah'ın, Esad ordusunun albaylarından birinin de ölüp pusuya düştükleri muhasarayı kaldırmak için askerî komutanlarından birini Esad'ın şebbihalarından olan destek kuvvetleriyle birlikte göndermesinden dolayı mecbur bıraktığı bir durumdur.

Hizbullah'tan sadır olan açıklama gerçekten ama gerçekten çok tehlikeli olup bizleri, örgütün çatışma temelindeki mefhumlarını yeniden gözden geçirmeye yöneltmiştir. Zira hizbin çatışma noktasının aynı düzeyde olmadığı şüpheye mahal bırakmayacak şekilde ortaya çıkmıştır. Nitekim o, bir taraftan kendisinin cihadî bir hizib ve ilahî bir destekçi olduğunu açıklarken aynı zamanda da şebbihaların yanında Suriye topraklarındaki Müslümanlarla savaşırken ölen birinin "cihadî vacibini yerine getirdiği sırada" "şehit" olduğunu açıklamaktadır. Gerçekten bu durum dehşet saçmaktadır! Yoksa Müslümanlarla savaşmak ve onları öldürmek cihat mı olmaktadır?! Yoksa Suriye'deki Müslüman çocuklara kadınlara ve yaşlılara karşı vahşî insanların yaptığı şekilde en iğrenç cürümleri işlemeye katılmak cihat mı olmaktadır?! İslam dinine düşman olan laik Suriye rejimin desteklemek ve onun devrilmesini engellemek cihadî bir vacip mi olmaktadır?! Nitekim Allahuteala, şöyle buyurmaktadır: فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ  "Size ne oluyor? Nasıl hükmediyorsunuz?" ^{[Yûnus 36]}

Ey Suriye'deki Müslümanlar!

Mübarek ülkemizde meydana gelenler, Allah'ın güzeli çirkinden ve sadıkları da münafıklardan ayırdığı büyük bir imtihan ve musibettir. Nitekim ahir zaman hakkında bize gelen hadislerde geçen fitnelerin bir benzerine bugün tanık olmaktayız. Dolayısıyla bizleri bu fitnenin içerisinden ancak Allahu Subhânehu'nun yanı sıra O'nun şeriatına bağlanmak, Resulü [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]'in sünnetini takip etmek ve onun sireti üzere yürümek çıkaracaktır. Nitekim Ebu Davud, sahih bir hadiste Irbâd İbn-u Sâriye'nin şöyle dediğini rivayet etmiştir: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ، فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا؟ فَقَالَ: أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ "Resulullah [SallAllahu Aleyhi ve Sellem] bir gün bize namaz kıldırdı ve sonra bize dönerek öyle bir vaaz verdi ki gözler yaşardı ve kalpler tir tir titredi. Bunun üzerine bir adam şöyle dedi: Sanki bu, bir veda vaazı gibidir. O halde bize ne tavsiye edersin?" Dedi ki: "Sizlere Allah'a karşı takvayı ve (başınızda emir olarak) Habeşli bir köle dahi olsa işitip itaat etmeyi tavsiye ederim. (Benden) sonra sizden hayatta kalanlar, nice ihtilaflar görecektir. Sizin yapmanız gereken benim sünnetime ve hidayete eren raşid halifelerin sünnetine sımsıkı sarılıp ona azı dişleri ile yapışmaktır. Sonradan ortaya çıkan işlerden sakınınız. Zira sonradan ortaya çıkan her şey bidattır ve bidat da dalalettir."

Ey Suriye'deki Müslümanlar!

Bizler bugün, Resulullah [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]'in buyurduğu gibi insanların sığınıklarının olacağı bir fitne içerisinde yaşamaktayız: فسطاط إيمان لا نفاق فيه، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه "Bir sığınak vardır içerisinde nifak yok iman vardır. Bir sığınak vardır içerisinde iman yok nifak vardır." ^{[Hakim sahihledi]}

Aynı şekilde şöyle buyurmaktadır: إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة، إلى جانب مدينة يقال لها: دمشق، من خير مدائن الشام "Guta'daki katliam günü, Müslümanların sığınağı, Şam şehirlerinin en hayırlısı olan Dımeşk'tir." ^{[Ebu Davud]}

O halde Ey Müslümanlar! İman sığınağında olan kardeşlerinizle birlikte olunuz ve Resulün sizlere tavsiye ettiği gibi Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]'in sünneti ile hidayete eren raşid halifelerin sünnetine sımsıkı sarılarak daha öncekilerin siretini tekar ediniz. Buda ancak Ahmed'in rivayet ettiği hadiste Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]'in buyurduğu Nübüvvet Minhacı Üzere Raşidi Hilafet Devleti'nin kurulmasıyla olacaktır.

ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ "Sonra Nübüvvet Minhacı Üzere Hilafet olacaktır."

Sudan ve Güney Sudan, Güvenlik Konseyi'nin, aralarındaki anlaşmazlığı çözmeleri için her iki tarafa üç aylık zaman verdiği aksi taktirde 22 Eylül 2012'de sona erecek olan Birleşmiş Milletler Sözleşmesi'nin yedinci faslı uyarınca yaptırımlara tabi tutacağı (2046) sayılı kararı kılıcı altında bir anlaşma imzalamıştır. Nitekim Amerika ve Avrupa, petrol, ekonomi ve iki ülke arasında askerden arındırılmış bir tampon bölge oluşturmakla ilgili düzenlemeleri kapsayan bu anlaşmayı memnuniyetle karşılamışlardır. Ancak bu, (Ebiyi ve sınırlar) gibi ihtilaf mahalli olan en önemli sorunları çözmemektedir.

Hizb-ut Tahrir / Sudan Vilayeti olarak bizler, bu imza bağlamında aşağıdaki hakikatleri vurgularız:

Birincisi: Etiyopya'nın başkenti Addis Abada'da  Sudan devleti ile Güney devleti arasında imzalanan anlaşma, bütün standartlarıyla başarısız Güney devletinin tam bir çöküşten kurtarılması ve hayat nedenlerinin uzatılması sayıldığı gibi Sudan'ı parçalama ve koparma hususunda kafir Batı'nın emellerinin gerçekleşmesi sayılır. Böylece Güney devleti, hayatta kalmayı başarmış olacağı gibi diğer bölgeler için de bir model olacaktır. Batı'nın, bu anlaşmayı memnuniyetle karşılaması, bize ve ülkemize karşı bir kötülük alametidir. وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ "Yahudiler de, Nasraniler de, sen onların dinine tabi olmadıkça asla senden razı olmayacaklardır." ^{[el-Bakara 120]}

İkincisi: Sudan, bu anlaşma sayesinde kayda değer hiçbir şey kazanamayacaktır. Hatta tamamlanması için desteklenen ülke ve siyasal güçler tarafından bu düzeydeki gibi bir kutlama ve anma olacaktır. Dahası petrol meselesinde Sudan, petrol varillerinin kendi toprakları üzerinden geçmesi için (36 dolardan sadece on dolara çekilmesi gibi) büyük bir indirim sağlamıştır.

Üçüncüsü: Madem ki Güney halkına, (ikamet, iş, taşıma ve mülkiyet) gibi sözde dört özgürlük verilecekti o halde neden Güney aslından ayrılmıştır?! Peki bu ayrılma, kimin çıkarı içindir?!! Kuzey olmaksızın Güney Sudan için hiçbir hayat olmadığını ancak bunun (böl-yönet) şeklinde sömürgeciliğin çıkarına olduğunu  kesinlikle Amerika ve genel olarak da kafir Batı bilmektedir.

Dördüncüsü: Ebiyi ve sınırlar meselesinde, hükümetin tavizler verdiği gayet açıktır. Zira referandum için meseleye Afrika Birliği'nin el koymasını kabul etmiş ve Amerika da temsilcileri, elçileri ve bölgedeki ajanları aracılığıyla bu meselenin ana oyuncusu ve temel motoru olarak kalmaya devam etmiştir. Zira o, Ebiyi'nin Güney Sudan'a dahi olması için referandumun yapılması istemektedir.

Sözde Güney Sudan ile Kuzeyi arasında askıda kalan, özellikle de Ebiyi ile sınırlar meseleleri, geçmişte olduğu gibi Sudan'ın her iki yarısı birleşmedikçe, ülkeyi ikiye bölen ve geriye kalan bölgeleri de bölmek ve parçalamak için hazırlanan bütün anlaşmalar ilga edilmedikçe, işlerin gözetimi için İslam hükümleri indirilmedikçe ve ırkçı, bölgesel, etnik ve dînî ayırım yapılmaksızın herkesin İslam'ın adaletiyle nimetlenmesi için vakıa zeminindeki haklara, yönetime, siyasete ve ekonomiye tepki verilmedikçe çözülmeyecektir. Dolayısıyla bunu yapmaya yegane muktedir olan Hilafet Devleti, Allah'ın izniyle çok yakında geri dönecektir. O halde haydi bütün herkes, Nübüvvet Mincacı Üzere Raşidi Hilafet'i kurmak için çalışsın ki insanlar arasında onunla adaleti sağlayalım ve ülkemiz ve servetlerimiz hususunda açgözlü olan kafirlerin köklerini kazıyalım. Zira Allahuteala, şöyle buyurmaktadır: إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا "Kesinlikle Allah emrine galiptir. Allah, her şey için bir kader koymuştur." ^{[et-Talâk 3]}

İbrâhîm Usmân [Ebu Halîl]
حزب التحرير
Hizb-ut Tahrir
Resmî Sözcüsü
Sudan Vilâyeti

"NATO [Kuzey Atlantik Antlaşması Örgütü]'nün Amerika Birleşik Devletleri Misyonu Başkan Yardımcısı Joseph Manso dün Brüksel'de, Amerika'nın Kuveyt'te bir NATO merkezi inşa edilmesi yönünde olumlu bir bakış açısının olduğunu ve örgütün tüm dünyadaki ortaklarıyla olan ilişkilerini geliştirmeyi arzu ettiğini söylemiştir." [Vatan Gazetesi / 20.09.2012]

Ve şöyle bir eklemede bulunmuştur: "Kuveyt ve Körfez'deki diğer ülkelerle olan ortaklık çok değerlidir."

Bu açıklama, bölgenin bir takım değişimler taşıyan Arap Baharı adlı ayaklanmalardan geçtiği ve ümmetin de Hilafet'in fecrini ortaya çıkaran bu değişimlere liderlik etmeyi arzuladığı bir sırada gelmiştir.

Amerika, bölgede meydana gelebilecek bütün olasılıkları hesap etmektedir. Dolayısıyla onun, Irak'tan çekilmesinin ardından Kuveyt'te konuşlanan askerî güçleri olduğu gibi şimdi de bütün olasılıklara hazır olmak amacıyla Kuveyt'te NATO'ya bağlı askerî güçlerin konuşlanacağı bir NATO merkezi inşa etmek için çalışmaktadır! Buda onların, Hilafet Devleti'nin kurulmasını gözlemlediklerini ve bu ittifaklar ve askerî merkezler yoluyla da bunun kurulmasının karşısında durduklarını göstermektedir.

Ey Müslümanlar!

Kafirlerin İslam ülkeleri üzerindeki hegemonyası, herhangi münker gibi bir münkerdir! Zira Allahuteala, şöyle buyurmaktadır:

وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً "Muhakkak ki Allah, kafirler için müminler aleyhine asla bir yol (egemenlik) kılmayacaktır!" ^{[en-Nîsa 141]}

Ayrıca İslam ülkelerinde, kafir devletlerin İslam ülkelerini vurmak için harekete geçtiği üslerin olması, herhangi cürüm gibi bir cürümdür! Zira Allahuteala, şöyle buyurmaktadır:

وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ "Birr (iyilik) ve takva üzerine yardımlaşın! Günah ve düşmanlık üzere yardımlaşmayın!" ^{[el-Mâide 2]}

Yine topraklarımızda, bölgede Hilafet Devleti'nin kurulmasını önlemek için bir üssün olması da büyük bir cürümdür! Zira Allahuteala, şöyle buyurmaktadır:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء "Ey iman edenler! Benim de düşmanım, sizin de düşmanınız olanları, dost edinmeyin!" ^{[el-Mumtehine 1]}

Bugün ümmet, Hilafet Devleti'nin kurulmasını arzuladığı gibi Allah'ın indirdikleriyle hükmedilmesini, kafir devletlere olan bağlılığın sona ermesini ve onun emanının Müslümanların emanıyla gerçekleşmesini istemektedir. Zira Hilafet Devleti'nin kurulmasını ve herhangi bir isim altında ümmetin kalkınmasını engellemek için kafir devletlerle ortaklık yapmak yada onların herhangi bir gerekçe altında İslam ülkelerini vurmalarını beklemek caiz değildir!

Ey Müslümanlar!

İzzetin tamamı Allah'a aittir. Dolayısıyla her kim Allah'tan başkasında izzet ararsa, Allah onu zelil kılar. Zira izzetli ve hak olan İslam olup insanları, zillet düzeyinden izzet düzeyine yükseltecek olan da bizzat İslam'dır. Dolayısıyla Amerika ile yapılan güvenlik anlaşmasının ilga edilip inkar edilmesi gerektiği gibi NATO merkezinin inşa edilmesi yada ona ortak olmanın reddedilmesin yanı sıra yabancı güçlere imkanlar sağlamanın reddedilip inkar edilmesi ve izzetiniz ve savunucunuz olmasının yanı sıra Rabbinizi razı edecek olan Hilafet'i kurmak için çalışan muhlislerle birlikte çalışmamız gerekmektedir. Zira Allahuteala, şöyle buyurmaktadır:

مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ "Allah'tan başka dostlar edinenlerin durumu, örümceğin durumu gibidir. Örümcek bir yuva edinir; halbuki yuvaların en çürüğü şüphesiz örümcek yuvasıdır. Keşke bilselerdi!" ^{[Ankebût 41]}

Ve şöyle buyurmaktadır:

الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعًا "Müminleri bırakıp da kafirleri dost edinenler, onların yanında izzet (güç ve şeref) mi arıyorlar? Oysa izzetin tamamı şüphesiz Allah'a aittir." ^{[en-Nîsa 139]}

Filistin otoritesinin başkanı Mahmud Abbas, 27.09.2012'de Birleşmiş Milletler Genel Kurul Toplantısı'nda işgal devletinin gayrimeşru olmadığını vurgulayan bir konuşma yapmış ve şöyle demiştir: "Bizler çalışmalarımızda, İsrail'in olduğu mevcut devletin gayri meşru olduğunu göstermeyi hedeflememekteyiz. Bilakis tesis edilmesi gereken bir Filistin devleti kurmayı hedeflemekteyiz."

Abbas bu konuşmasında, dinî çatışma hususunda uyarıda bulunmuş, kendisinin ve Filistin Kurtuluş Örgütü'nün iki devletli çözüme, barışçıl hedefe, uluslar arası meşruiyet ile onun anlaşmaları ve kararlarına bağlı kaldıklarını vurguladığı gibi bu hedefin gerçekleşmesi için "barışçıl halk direnişinin sürdüğünü" de vurgulamıştır.

Abbas konuşmasında, İşgalci ile yerleşimcilerinin Filistin halkına, onların mukaddesatlarına, mülkiyetlerine ve topraklarına karşı katliam, yıkım, tahribat ve her türlü saldırıları uyguladıklarını ikrar ettiği bir vakitte o, katliam ve yıkıma dönük barışçıl eylemlere meydan okuma, işgalci Yahudi varlığının gayri meşru olmadığı, bu mücrim işgalci ile birlikte hain anlaşmaların tamamına bağlı kaldığı, kıytırık, dahası ölü bir varlık karşılığında, ancak Abbas'ın nitelemesine göre "yaşayabilir" bir varlık karşılığında Filistin'in büyük bir bölümünü Yahudilere veren iki devletli Amerikan çözümü üzerinde ısrarcı olmaktadır!

Aynı zamanda zalim kuruluşlar, işgalciye hizmet etmekten başka yeryüzünde hiçbir varlığı olmayan ve Filistin halkının omuzlarına vergiler ve benzerlerini yükleyen sahte bir devlet için üyelik dilenmektedirler. Dolayısıyla Yahudi varlığının, çöküşün eşiğinde olduğu bir sırada geçenlerde kendisini kurtarmak için harekete geçmesi hiç şaşırtıcı değildir.

Nitekim Abbas, Müslümanların yağmalanan Sultanlarını geri getirmeye ve onu, İkinci Raşidi Hilafet Devleti altında Allah'ın kitabı ve Resulünün sünnetiyle hükmetmesi ve ülkeyi ve kulları helak eden Yahudi varlığını ve otoritesini ortadan kaldıracak büyük bir ordu içerisinde Müslümanlarla birlikte yürümesi için biat edecekleri bir yöneticiye vermeye hazır olduklarının farkında olduğu için Arap ülkelerinde meydana gelen değişkenliklere ve dini çatışmaya işaret etmiştir.

Dinî çatışma, sadece Abbas ile onun kafir destekçilerinin hayal dünyalarında vardır. Çünkü bu çatışma, asırlardır kesilmiş olup İslam'ın maslahatı için son bulmuştur. Zira dünyadaki insanlar, İslam'ın hak bir din olduğunu bildikleri gibi insanlar da fevc fevc Allah'ın dinine girmektedirler. Bugünkü İslam çatışmasına gelince; bu, bir ideoloji olan İslam ile diğer ideolojiler arasındadır. Zira çökmüş ve kaybolup gitmiş olan komünizm ile fikrî düzeyde bir çatışma olduğu gibi bugün de Nasranilik dini ile bazen de diğer dinleri çatışmanın araçları kabul eden - ki o, üzerine dayalı olduğu esaslara aykırı olsa bile her şeyi kullanan Makyavelizm'dir- laik kapitaliz ile olmaktadır. Dolayısıyla bu çatışmanın sonucu, Allah'ın izniyle İslam'ın lehine çözümlenecek ve insanlık, felaketler ve acılar getiren kapitalist sistemi kaldırıp tarihin çöplüğüne fırlatacaktır.

Filistin ve halkına gelince; onlar, otorite ile Filistin Kurtuluş Örgütü'nden beridirler. Nitekim Filistin halkı bunu, çeşitli vesilelerle, özellikle son aylarda vurguladıkları gibi sabah akşam otoriteye, kendilerini felaketlere sürüklediğini ve Filistin ile mukaddesatlarını suistimal ettiğini ilan etmektedirler.

Filistin halkı, teslimiyetçi çözümleri kabul etmeyeceği gibi Yahudilerin hayatı sevdiği gibi şehadeti seven ve tekbir ve tehlil getiren ordular olmadıkça Filistin'in tamamen kurtarılamayacağının farkına varmalarından dolayı Abbas ile Feyyaz'ın bahsettikleri barışçıl halkçı direnişe de tutunmayacaklardır. Bu nedenle Hizb-ut Tahrir, Allah'ın izniyle bunun yakın bir zamanda gerçekleşmesi için ümmet içerisinde ümmetle birlikte çalışmaktadır. İşte o gün müminler, Allah'ın nusretiyle ferahlayacaklardır.

وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ "Andolsun ki, peygamber kullarımıza söz vermişizdir: Onlar mutlaka zafere ulaşacaklardır. Bizim ordumuz şüphesiz üstün gelecektir." ^{[es-Saffât 171-173]}