Hizb-ut Tahrir Emiri Şeyh Âlim Ata İbn Halil Ebu Raşta Tarafından Facebook Sayfası Takipçilerinin Sorularına Verilen Cevaplar

Ticari Malların Zekâtı Hakkında Ayrıntılı Deliller

Bilal Ebu Munshar

Soru:

Ticaret mallarının zekât kategorisine girdiğini gösteren bir hadis zikrederseniz çok güzel olur. Yoksa ticaret malları görüş ve içtihat yoluyla mı zekât kategorisine girer?

Cevap:

Aleykum’us Selam ve Rahmetullahi ve Berakâtuh

Ticaret malları, görüş ve içtihat yoluyla zekât kategorisine girmez. Aksine ticaret malları hakkında ayrıntılı deliller var. Bu, Hilafet Devletinde Maliye kitabının 184. sayfasında ayrıntılı olarak şöyle açıklandı:

“Ticaret malları: nakitlerin dışında kazanç maksadıyla alınıp satılan yiyecekler, giyecekler, mefruşat, imalatlar, hayvanlar, madenler, arazi, bina ve bunların dışında alıma ve satıma konu olan kendisi ile ticaret yapmak için sahip olunan her şeyi kapsar. Önceki ve sonraki âlimlerin ittifakı ile ticaret maksadıyla sahip olunan mallar, zekâta tabidir. Semure ibn Cündub’tan: Dedi ki:

ما بعد، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نخـرج الصدقة من الذي نعد للبيع“Bundan böyle satmak için elimizde bulundurduklarımızdan zekât çıkarmayı (vermeyi), Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem bize emretti” ^{[Ebu Davud]}  Ebu Zer, Nebi SallAllahu Aleyhi ve Sellem’in şöyle dediğini rivayet eder:

وفي البَزِّ صدقته“Bezz için de zekât vardır.” el-Bezz, ticaret yapmak için sahip olunan elbiselere ve kumaşlara denir. Ebu Amra ibn Hammas, babasından şunu nakleder:

مرّ بي عمر بن الخطاب، فقال: يا حماس، أدّ زكاة مالك، فقلت: ما لي مال إلاّ جعاب، وأدم. فقال: قوّمها قيمة، ثمّ أدّ زكاتها“Ömer ibnu’l Hattab bana uğradı ve şöyle dedi: “Ey Hammas! Malının zekâtını ver.” Bunun üzerine ben: “Ok kuburlarından ve dibağlı derilerden başka malım yoktur” dedim. Bunun üzerine Ömer: “Onların değerlerini tespit et, sonra da zekâtını ver” dedi.” Abdurrahman ibn Abdülkari’den: Dedi ki:

كنت على بيت المال، زمن عمر بن الخـطـاب، فكان إذا خرج العطاء جمع أموال التجار، ثمّ حسبها، شاهدها وغائبها، ثمّ أخذ الزكاة من شاهد المال على الشاهد والغائب “Ömer ibnu’l Hattab zamanında, Beytu’l-Mal’dan sorumlu idim. Zekât zamanı geldiğinde ticaret malları toplanır; onların görüneni ve görünmeyenleri hesaplanır; sonra da görünen ve görünmeyen mallardan zekâtları alınırdı.” ibn Ömer’den:

ما كان من رقيق أو بزّ يُراد به التجارة، ففيه الزكاة“Ticaret amacıyla elde bulundurulan kumaş, elbise ve kölenin zekâtı vardır.”

Kardeşiniz Ata İbn Halil Ebu Raşta

Facebook sayfasının linki:

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=220629058105179

                                                                                                                           H.06 Muharrem 1436

                                                                                                                          M.30 Ekim 2014