أيها المسلمون
في مثل هذا اليوم الثامن والعشرين من رجب سنة ألف وثلاثمائة واثنتين وأربعين للهجرة الموافق للثالث من آذار سنة ألف وتسعمائة وأربع وعشرين للميلاد، تمكـن الكفار المستعمرون بزعامة بريطانيا آنذاك، بالتعاون مع خونة العرب والترك من القضاء على دولة الخـلافة، وأعلن مجرم العصر مصطفى كمال إلغاء الخـلافة في استانبول ومحاصرة الخليفة وإخراجه في سحر ذلك اليوم، وكان ذلك ثمناً أمرته بريطـانيـا بتقديمه، ومن ثم تنصيبه مقابل ذلك رئيساً سقيماً للجمهورية التركية العلمانية.

إلى العاملين في إذاعة المكتب الإعلامي لحزب التحرير،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،
إني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو العزيز الحكيم، وأصلي وأسلم على رسوله الصادق الأمين، وعلى آله وصحبه والتابعين بإحسان إلى يوم الدين.

الإخوة الكرام
لقد تعهدتم هذا الوليد - الإذاعة - منذ قدومه إلى الحياة قبل عام مضى في الخامسَ عشر من شهر ربيع الآخر سنةَ أربعَ عشرةَ مائة وخمسٍ وعشرين للهجرة الموافق للثالث من حزيران سنة ألفين وخمسٍ للميلاد. تعهدتموه وسهرتم على رعايته، والكثير منكم، بل كلكم، لَم يلج هذا الباب من قبلُ، فلم تتعهدوا مثل هذا الوليد، ولَم تسهروا على رعاية نحو هذا الرضيع، ومع ذلك فقد شققتم الطريق بين الزحام، حتى وإن عثرت منكم الأقدام، فزلت هنا ووقعت هناك، لكنكم بفضل الله قمتم ونهضتم، وبدعوة الحق صدعتم، وانتقل الوليد على أيديكم من الـحَبْو إلى الوقوف أو كاد، وأصبح اقترابُه من العَدْوِ بعد الـحَبْوِ في ازدياد حتى لكأنه يوشك أن يبز أقرانه رغم قلة ذات اليد ونقص التِّقانة.

أما تساؤلك عن جزيرة العرب وكيف أُخذ من نصارى نجران الجزية أي أنهم كانوا يسكنونها وهكذا اليهود في خيبر بإقرارهم فيها على شطر الثمر كما جاء في الأحاديث مع أنه لا يجوز في الجزيرة دينان، وقولك كأن هذا تناقض، فإليك الجواب:

السؤال: وردت أحاديث صحيحة عدة حول الطائفة الظاهرة فما هو تفسير هذه الأحاديث؟ وهل تنطبق على علماء الأصول أو على علماء الحديث كما ورد في بعض الأقوال؟ ثم إننا أحياناً نسمع هذه الجماعة أو تلك تقول إنها هي الطائفة الظاهرة، فكيف نتبـيَّن ذلك؟ وبارك الله فيكم.

الجواب: جواب سؤالك من شقين:

الأول: تفسير أحاديث الطائفة الظاهرة

والثاني: التعامل مع هذه الأحاديث