Adoption à Hizb ut Tahrir

Après avoir étudié, réfléchi et enquêté sur la situation actuelle de la Oumma et sur la condition qu'elle avait atteint,et sur la situation à l'époque du Messager d'Allah (saw), et à l'époque des quatre Khulafa'a ar-Rashidun et à l'époque de ceux qui les ont suivis, et en se référant à la sîrah et à la méthode par laquelle il (saw) avait porté la da'wah depuis le moment où il avait commencé jusqu'à ce qu'il ait établi l'État à Médine. Mais aussi après avoir étudié la façon dont il (saw) a gouverné à Médine et en se référant au Livre d'Allah (swt), et à la Sunnah de Son Messager (saw) et à ce qu'ils ont indiqué de l'Ijma' des Sahabah et Qiyas, et les opinions éclairées des Sahabah et leurs disciples, et les opinions des mujtahidîn, après tout cela Hizb ut-Tahrir a ensuite adopté des pensées, des opinions et des lois liées à l'idée et la méthode. Ce ne sont que des pensées, des opinions et des règles islamiques, dont rien n'est non-islamique, et qui ne sont pas affectées par quoi que ce soit de non-islamique ; au contraire, elles ne sont rien d'autre que de nature islamique et ne dépendent de rien d'autre que des sources de l'islam. Le Parti a recours à la réflexion (profonde et lucide) pour conclure ces pensées, opinions et règles.

Le Hizb a adopté les pensées, les règles et les opinions qui lui sont nécessaires pour poursuivre l'œuvre de reprise du mode de vie islamique et de transmission de la da'wah islamique au monde par l'établissement de l'État du Khilafah et la nomination du Calife.

Le Parti a rassemblé tout ce qu'il a adopté et ce qu'il a émis comme pensées, règles et opinions dans ses livres et dans ses nombreuses brochures qu'il a publiées et distribuées à la masse des gens.

Voici les livres que le Parti a publiés :

• Le système de l’Islam
• Le système de gouvernance de l'Islam
• Le système économique de l'Islam
• Le système social de l'Islam
• La structuration d’un parti
• Les concepts du Hizb ut-Tahrir
• L’État islamique
• La personnalité islamique (en trois volumes)
• Les concepts politiques du Hizb ut-Tahrir
• Les opinions politiques du Hizb ut-Tahrir
• Introduction à la Constitution
• Le Khilafah
• Comment le Khilafah a été détruit
• Le système pénal de l’islam
• Le jugements des preuves judiciaire
• La réfutation du communisme marxiste
• La pensée
• La vivacité dans la pensée
• La pensée islamique
• La réfutation de la théorie de la responsabilité dans le droit occidental
• Un appel ardent
• La politique économique idéale
• Les fonds dans le Khilafah

Le parti a également publié des milliers de tracts, de rappels et de brochures intellectuelles et politiques.

Lorsque le Parti transmet ces concepts et ces prescriptions aux gens, il les transmet politiquement, c'est-à-dire qu'il leur transmet ces concepts afin que les gens les adoptent, agissent en fonction d'e ceux-ci et les portent pour les établir dans la gouvernance et dans les affaires de la vie. Ceci en raison du fait que ce soit un devoir pour eux dans leur qualité de musulmans, comme c'est un devoir pour le parti en tant que parti islamique, et pour ses membres en tant que musulmans.

Le Parti dépend, dans son adoption des pensées et des prescriptions légales islamiques, uniquement de la révélation du Coran, de la Sunna, de l'Ijma' des Sahabah et du Qiyas, car ces quatre sources sont les seules dont l’autorité a été confirmée par des preuves définitives.

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