(ترجمه)

شبیه بودن برخی از احساسات و سرنوشت ها، گذر زمان را به دست فراموشی می سپارد؛ مثلاً: اگر اندکی تعمق کنیم در می یابیم که سرنوشت و احساسات برده گانی که در زمان رسول الله صلی الله علیه وسلم زنده گی می کردند، با سرنوشت برده گانی که در واقعیت امروزی به سر می برند، چندان متفاوت نبوده و شبیه هم اند. در گذشته برده گان در اسارت حاکمان با نفوذ قریش بودند؛ اما امروزه آرزوها، خواسته ها، ضعف ها و... خواهشات خود انسان ها آن ها را اسیر نموده و به برده گی گرفته اند.

در این جا شخصیت دو برده ی ممتاز صدر اسلام را یاد آور می شویم که امروزه نیز در بین مسلمانان می توانیم گواه چنین شخصیت ها باشیم؛ یکی جناب حضرت بلال بن رباح  رضی الله عنه و دیگری وحشی بن حرب رضی الله عنه است. این هردو تحت اسارت حاکمان قریش بود و هر دو از جمله خادمان این حکام  به حساب می آمدند؛ اما با وجود این همه، شباهت دیدشان از زنده گی کاملاً متفاوت بود؛ چنان چه هدف زنده گی حضرت بلال رضی الله عنه تنها رضایت الله سبحانه وتعالی بود و به همین سبب هر شکنجه، درد و رنجی که به او می رسید آه به جگر نمی کشید و با کمال میل تحمل می کرد. زنده گی این شخصیت بزرگوار اسلام در بسیار تنگنا قرار داشت؛ ولی بازهم از هیچ نوع ایثار و فداکاری به خاطر اسلام و کسب رضایت الله سبحانه وتعالی دریغ نکرد.

اما حضرت وحشی رضی الله عنه از وضعیتی که در آن به سر می برد، هیچ راضی نبود و همیشه در پی آن بود تا مثل دیگران آزاد باشد. وقتی زنده گی مردم امروز را نیز مرور کنیم، انسان های زیادی که در شباهت با وحشی هستند خواهیم یافت. کسانی که از زنده گی خود ناراضی بوده و تمام غم شان تغییر وضعیتی است که در آن به سر می برند. توقع شان بسیار بالا بوده و اصلاً به رضایت الله سبحانه وتعالی در زنده گی فکر نمی کنند.

حضرت بلال رضی الله عنه هیچ مهارت خاصی نداشت و تنها می توانست که آذان و اقامه را زیبا تلاوت کند؛ اما این موضوع برای او در میان مسلمانان جا باز نکرد و به این سبب او زبان زد خاص و عام نگردید؛ بلکه ایثار و از خود گذری و شهامت وی در راستای حفظ عقیده ی اسلامی او را به همه شناساند. تحمل انواع شکنجه های وارده بر وی از جانب قریش مردم آن زمان را نهایت متأثر کرد و به حیرت وا داشت که این خود فتح و پیروزی بزرگ برای اسلام بود. حضرت بلال با کلمه "احدٌ احدْ" کفار را شکنجه ی روحی می داد و همه را حیرت زده می کرد؛ اما امروزه دشمنان اسلام با به کارگیری انواع روش های ظالمانه، امت را به خاک و خون می کشند و دیگر مسلمانان اصلاً متأثر نمی گردند؛ چون آن ها نگاهی بسیار سطحی به دنیا دارند و درک حقایق دنیا از توان شان بالاست.

اگر ما هم می خواهیم که مثل حضرت بلال رضی الله عنه باشیم، باید رضایت الله سبحانه وتعالی را مدنظر گرفته و همین هدف زنده گی ما باشد. این دیدی است که زنده گی را مملو از اخلاص و عاری از ریا می گرداند. پس آنگاه که در زنده گی تنها رضایت الله سبحانه وتعالی شرط و هدف باشد، دیگر سراغی از خشم، حسادت، تکبر و خشنودی طاغوت نیست. آن عده کسانی که زنده گی را با اوصاف زشت می چرخانند، باید بدانند که راه شان را به جانب جهنم هموار می سازند.

بنابر این کسانی که در راستای ایجاد خلافت به طریقه ی رسول الله صلی الله علیه وسلم نیز کار می کنند، باید اخلاص را پیشه خویش ساخته و برای کسب رضایت الله سبحانه وتعالی هر نوع مشقتی را با جان و دل بپذیرند. این است تفاوت میان دو برده ای که در یک مقطع زمان زنده گی می کنند.

برادران و خواهران گرامی! انتخاب با شماست که کدام یک را الگوی خویش قرار می دهید؟ بلی! بدون شک زمان تغییر کرده؛ اما پیام همان است که الله سبحانه وتعالی فرموده است:

﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى  وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى إِلَّا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى وَلَسَوْفَ يَرْضَى﴾

[لیل: ۱-۲۱]

ترجمه: قسم به شب تار هنگامی که(جهان را در پرده سیاه) بپوشاند و قسم به روز هنگامی که روشن و فروزان گردد و قسم به مخلوقات عالم که الله سبحانه وتعالی همه را جفت نر و ماده بیافرید(قسم به این آیات الهی) که سعی و کوشش شما مردم بسیار مختلف است(برخی بر صلاح و برخی بر فساد می کوشید)؛ اما هر کس عطا و احسان کرد، الله ترس و پرهیزکار شد و به نیکویی(یعنی به نعیم آخرت با هر خیر و سعادت که در قرآن بیان شده) تصدیق کرد، ما هم البته کار او را(در دو عالم) سهل و آسان می گردانیم؛ اما هر کس بخل ورزید و خود را(از لطف الله سبحانه وتعالی) بی نیاز دانست و نیکویی را تکذیب کرد؛ پس به زودی کار او را(در دو عالم) دشوار می کنیم. و هرگاه عذاب و هلاکت دارایی اش وی را هیچ نجات نتواند داد و البته بر ماست که(خلق را) هدایت کنیم. و ملک دنیا و آخرت از ماست(به هر که بخواهیم و صلاح دانیم می بخشیم). من شما را از آتش شعله ور دوزخ ترسانیدم و آگاه ساختم که هیچ کس در آن آتش در نیفتد؛ مگر شقی ترین خلق، همان کس که(آیات و رسول حق را) تکذیب کرد و روی از آن بگردانید. و اهل تقوا را از آن آتش دور سازند. آن کس که مال خود را(به فقیران اسلام) به وجه زکات بدهد و حال آن که هیچ کس بر وی حق نعمت ندارد تا به پاداش آن بدهد(او احسان نکند) جز در طلب رضای پروردگار خود که برتر و بالاترین موجودات است. البته(در بهشت آخرت به آن نعمت های ابدی) خشنود خواهد گردید.

الله سبحانه وتعالی از آن عده مسلمانانی که دارای ویژه گی های خاص هستند، انتظار دارد که به  دیگران  کمک کنند. کسی که  تقوا(اطاعت الله سبحانه وتعالی) را پیشه خود کرده و به خاطر کسب رضایت الله سبحانه وتعالی می رزمد، هرگز کار دنیا را در برابر کار آخرت ترجیح  نمی دهد. کسانی که متمرکز به رضایت الله سبحانه وتعالی هستند، الله سبحانه وتعالی برای آن ها راه بهشت را آسان ساخته است؛ مانند: حضرت بلال رضی الله عنه که از ویژه گی ها و عادات خاصی برخوردار بود.

پس کسب عادات خوب بر یک مسلمان لازم بوده و همین عادات نیک او را به الله سبحانه وتعالی نزدیک می سازد. برای این که انسان بتواند به آزادی ابدی برسد و مقام والایی در بهشت برین کمایی کند، بهتر است بندهٔ مومن به الله سبحانه وتعالی باشد و بکوشد تا خود را از اسارت ابدی آتش جهنم برهاند.

نویسنده: امانه عابد

برای دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

بسم الله الرحمن الرحیم

(ترجمه)

خبر:

رییس جمهور اردوغان در نشست ناتو در بروکسل پایتخت بلژیک اشتراک نموده و برای روزنامه نگاران در این مورد چنین توضیح داد که در این جا به بعضی از نکات قابل ملاحضه آن اشاره می گردد: «ما با آن ها یک دیدار مثبت به منظور ارایه سرعت در پروسه عضویت اتحادیه اروپا را داشتیم. رویدادهایی که در جریان فرایند ریفراندوم رخ داده است باید پشت سر گذاشته شود. حالا ضرورت به فرایند جدید است که توسط دونالد تسک-رئیس شورای اتحادیه‌ی اروپا- و ژان کلود جانکر-رئیس کمیسیون اروپا- طرح می شود. آن ها بعضی از کارهایی را انجام داده اند و حالا ما برای انجام کارهایی که آن ها آغاز نموده اند ۱۲ ماه فرصت داریم. ما در این مدت با وزارتخانه ها و اتحادیه اروپا کار نموده و با توجه به آن اقدامات را انجام خواهیم داد.» (منبع: (hurriyetdailynews.com

تبصره:

رییس جمهور اردوغان یک پروژه جدید را از طرف اتحادیه اروپا دریافت نموده و اتحادیه اروپا ۱۲ماه فرصت برای انجام این وظیفه برای ترکیه تعیین کرده است. حکام واقعی و حقیقی برخلاف حکام امروزی که از دیگران فرصت دریافت می کنند، برای دیگران فرصت می دادند و تاریخ اسلام گواه این گونه مثال هاست. بسیاری از زمامداران صحابه در عهد حاکمیت خویش برای ایران و بیزانس فرصت می دادند تا به اسلام روی آورده و اسلام را بپذیرند. خلیفه مسلمین سلطان سلیمان با شکوه و اقتدار، نامه ذیل را به فرانسوا پادشاه فرانسه در مورد عملکرد گروهی از رقاصه ها بنام والتز در فرانسه نوشته و گفت: «باتوجه به گزارش که از طرف سفیرم در فرانسه دریافت نموده ام؛ من از مردان و زنان که چسپیده باهم رقص می کردند شنیدم و نگران هستم که مبادا این مرض به سرزمین من سرایت کند. اگر شما فوراً این مرض-عمل شنیع- را از بین نبرید من با اردوی خودم برای از بین بردن شما خواهم آمد.» به قول جوزف فون همر تاریخدان غربی، والتز-نوع رقص مختلط مرد و زن در محضر عام- سال ها پس از این نامه غیر ممکن بود که در فرانسه انجام شود.  

حالا باید به روزهای کنونی برګردیم، امروزه حکام در بروکسل-که می گفتند تمام کشورهای اروپایی دشمنان ترکیه هستند و نیز یک ماه قبل آن ها را صلیبیون خطاب نموده بودند- خوشحال هستند که ۱۲ماه فرصت از طرف اتحادیه اروپا برای انجام پروژه عضویت به اتحادیه اروپا را دریافت کرده اند. در حقیقت آن ها ریفراندوم ۱۶ اپریل را به یک جنک صلیبی هلال مبدل نمودند.

چندی قبل رییس جمهور اردوغان در مورد گزارش تهیه شده از جانب اروپا در قبال ترکیه چنین ارایه نموده و گفت: «گزارشی که از جانب هانس و جیورج تهیه گردیده، مربوط ما نمی شود بلکه گزارش احمد، محمد، ایشی و فاطمه مورد قبول ماست. او هم چنان بیانات ذیل را ارایه داشت که: ما پس از ۱۶ اپریل با اروپا نشست و صحبت می کنیم چرا که این مسایل دیگر مانند گذشته نمی باشد.» (منبع: رویترز)

حالا چی اتفاق افتاده است؟ یک فرایند جدید با اتحادیه اروپا آغاز گردیده و رییس جمهور اردغان ۱۲ماه فرصت جدیدی را دریافت نموده است. آیا شما نمی پرسید؟ من می پرسم: آقای رییس جمهور این چیزی است که شما دیروز گفتید، چی چیزی شما را مشتاق ساخت تا فرصتی را که از جانب اتحادیه اروپا برای انجام این پروژه بدست آورده اید، انجام دهید؟ بخاطر الله سبحانه وتعالی، این چه نوع چرخش است؟ در تاریخ دوره خلافت عثمانی خلیفه سلطان سلیمان(که شما ادعا می کنید که بسیار دوستش دارید) نگران بود که یک رسوایی در خاک فرانسه(نه در خاک خودش) می تواند به سرزمین تحت سیطره خلافت عثمانی نفوذ نماید و برای شان فرصت داد تا این کثافت را نابود سازد و الی خود با لشکر عظیمش برای نابودی آن خواهد شتافت.

اما شما فرصت رفتن به هرزه گی های سرزمین غرب تحت قوانین کفری اتحادیه اروپا را دریافت می کنید. حال آن که در موارد بالا شما غرب را دشمن و صلیبیون را فریبکار خواندید! آیا شما بخاطری که جامعه را احمق می سازید نمی شرمید؟ شما خوب می دانید که نفرت واقعی غرب نسبت به شخصیت تان نه، بلکه نسبت به اسلام و امت مسلمه است. چون زمانی که شما با آن ها یکجا شوید آن ها را دوست می خوانید و زمانی که شما در میان مسلمانان قرار گیرید آن ها را دشمن می خوانید. واضح بگویید کی ها دوست و کی ها شمن هستند؟

ما می دانیم کی دوست و کی دشمن است، مسلمانان هرگز غرب را به عنوان دوست نگرفته اند و هرگز هم نمی گیرند و کفار نیز مسلمانان را هرگز به دوستی نمی پذیرند؛ بخاطری که آن ها(کفار) دوستان همدیگر هستند. تا چی زمانی به دروغ و فریب دادن مسلمانان ادامه می دهید؟

نویسنده: محمود کار

رییس دفتر مطبوعاتی حزب التحریر-ولایه ترکیه